彰化縣建縣300年音樂會的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

國立政治大學 科技管理與智慧財產研究所 張瑜倩所指導 洪振旂的 非觀眾到重覆觀眾之歷程研究 ─ 以國樂觀賞為例 (2020),提出彰化縣建縣300年音樂會關鍵因素是什麼,來自於國樂、觀眾發展、顧客旅程、關係行銷。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 藝術與人文教育研究所 余昕晏所指導 莊聖玄的 信念的萬華鏡:以凱利庫存方格技術晤談法萃取領導社區管樂團之管樂團指導者的教學信念 (2020),提出因為有 管樂團指導者、教學信念、社區管樂團、非專職管樂團、非正規教育、凱利庫存方格技術晤談法的重點而找出了 彰化縣建縣300年音樂會的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了彰化縣建縣300年音樂會,大家也想知道這些:

非觀眾到重覆觀眾之歷程研究 ─ 以國樂觀賞為例

為了解決彰化縣建縣300年音樂會的問題,作者洪振旂 這樣論述:

代表著台灣傳統藝術文化之一的國樂文化雖蘊含著豐富的文化底蘊,在如今卻因社會大眾對於國樂的刻板印象,加上缺乏認識的管道等原因,使得大眾對國樂的不認識與不熟悉,造成現代國樂團在觀眾經營上的困難以及傳統文化的傳承與延續不易。即使現代國樂文化已有別於過去傳統的國樂文化的呈現與組成,但對大部分的非觀眾來說兩者在認知上並無二致。因此如何讓非觀眾認識現代國樂的真實樣貌,成為現代國樂團當今開發市場一重要課題。本研究旨在了解國樂非觀眾如何突破國樂文化之障礙成為觀眾,後再成為重複觀眾的過程。研究方法以半結構式訪談,了解觀眾第一次觀賞國樂音樂會的經驗,並分析觀眾在音樂會體驗過程中的接觸點如何消除過去不曾接觸到國樂

文化的障礙。最後再從關係行銷角度探討國樂團如何維持與觀眾的關係,使其成為重複觀眾。本研究發現,透過親友推薦的方式是對非觀眾來說最方便且有效接觸國樂文化的途徑。親友兼具了引薦者的角色倍俱說服力外,同時加上人情因素與社交因素等,更容易驅使非觀眾觀賞其第一場國樂音樂會。而在觀賞音樂會的過程中,觀眾很容易可以從中去認識現代國樂的樣貌並更新過去對國樂文化的印象。現代國樂也開始嘗試跨領域創新或是透過新媒體的方式增加曝光及與觀眾接觸的機會,藉由觀眾所熟悉的主流文化或是使用之社群平台讓觀眾有機會去接觸認識國樂文化。雖然國樂團經由與觀眾關係連結的建立,有助於幫助其轉化為重複觀眾,不過重複觀眾轉變的關鍵仍在對國樂

印象的轉變並與之產生共鳴。開發非觀眾族群對國樂團來說固然重要,但若僅僅讓其成為一次觀眾對國樂團來說並無太大幫助,因此也應同時以將其轉變為重複觀眾為目標進行完善的策略規劃。本研究透過了解非觀眾轉變成為重複觀眾的過程提供了國樂團未來在觀眾開發上之參考。

信念的萬華鏡:以凱利庫存方格技術晤談法萃取領導社區管樂團之管樂團指導者的教學信念

為了解決彰化縣建縣300年音樂會的問題,作者莊聖玄 這樣論述:

本研究以「萬華鏡」設喻、旨在萃取三位領導社區管樂團的管樂團指導者綺麗多彩的教學信念之內涵及其形成因素。研究者透過凱利庫存方格技術晤談法之操作,引導受訪者依循研究流程逐步自行建構管樂團教學之構念系統,依此探究管樂團指導者的教學信念,再藉之回溯教學信念的形成因素。 研究結果顯示,管樂團指導者的教學信念形成因素由微觀至鉅觀得列為八項:個人先備因素、重要他人影響、正規教育學習背景、非正規教育學習經歷、樂團外部因素、樂團實際教學、自我進修作為賦能、社會環境變遷,並依項探討具體內容。 管樂團指導者教學信念之內涵部分,本研究將其歸結為四個向度及十二項教學信念之內涵。向度一:管樂

團指導者自身,包含角色認知與定位、教學目標與使命、自我省思與期許、樂曲選擇與排練執行、樂團經營與行政管理、自我進修;向度二:音樂會,包含音樂會的目標與理念、音樂會演奏的執行與應變、音樂會完成度的反思;向度三:管樂團指導者與團員,包含管樂團指導者與團員的關係、互動及期許;向度四:管樂團指導者與樂團,包含樂團的本質及樂團的塑造。而後,透過比較與分析個別受訪者的質性與量化構念系統,觀察三位受訪者教學信念的特質。 最後,本研究再次回顧萬華鏡中的斑斕圖像,並予研究者、管樂團指導者與愛樂者後續之研究建議及相關省思議題。