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異域 異人 異獸:《山海經》在明代
為了解決忘記申請入山證 的問題,作者鹿憶鹿 這樣論述:
《山海經》是一部奇書,書中有扶桑國、羽民國、一臂國、一目國,有西王母、精衛鳥、九尾狐,有飲了不老的赤泉、吃了長壽的不死樹,佩戴鹿蜀獸的皮毛會子孫滿堂,䔄草荀草讓人變美。陶淵明流觀過山海圖,白居易以貘獸圖當過屏風治療頭痛,山海異域是一處覓尋不得的樂園仙鄉。 本書聚焦《山海經》一書在明代的出版、閱讀與流傳,系統的討論來自《山海經》的異域、怪奇鳥獸、遠國異人的「非常」知識,如何為明代的士庶,乃至王公貴族接受、喜愛,甚至流傳域外,與不同文化融匯。作者運用海內外《山海經圖》多種,彙整比對,梳理出圖本間承衍的譜系,並採取圖文結合的討論,從文獻、文本的探討到圖像的分析,皆有精彩的觀點闡發。
本書特色 ★著名《山海經》研究學者、東吳大學中文系教授鹿憶鹿撰寫,累積十餘年的研究結果! ★實地走訪海內外各大圖書館蒐集《山海經》資料,包括劍橋大學所藏孤本《異域圖志》、南京圖書館白棉紙鈔本《異域志》! ★利用多種《山海經》相關圖本,進行譜系研究、圖像分析,書中含有50餘張彩圖,方便讀者欣賞、比對! ★附錄整理「明代異域異人、神祇鳥獸對照表」,透過表格比較各文本收錄內容之異同,一目瞭然! 作者簡介 鹿憶鹿 出生於澎湖,東吳大學文學博士。曾任日本西南學院大學交換研究員、北京師範大學客座教授、中研院史語所訪問學人,現任東吳大學中文系教授。研究領域以神話學以及民間文
學為主,近年來尤其專注於明清《山海經》圖像的相關研究。著有《馮夢龍所輯民歌研究》、《傣族敘事詩研究》,《洪水神話──以中國南方民族與臺灣原住民為中心》、《粟種與火種──臺灣原住民族的神話與傳說》等書。 對民間故事中所包含的家族關係與文化現象有極深的體會,並從中探討東西方文化的差異,即將出版從民間故事探討民族心靈與文化差異一書。一直對創作有極深的熱情,筆耕不輟,出版多本散文集,希望能兼顧學術研究與作家創作的夢想。 【謝辭】 【代序】漂流在山海異域 【第一章 《臝蟲錄》在明代的流傳──兼論《異域志》相關問題】 一、前言 二、朱權與《異域志》 三、《臝蟲錄》與《異域志》 四、《異域圖志
》與《臝蟲錄》 五、《臝蟲錄》的新編與新刻 六、結語 【第二章 殊俗異物,窮遠見博──新刻《山海經圖》、《臝蟲錄》的明人異域想像】 一、前言 二、山海異物,句深索遠 三、臝蟲諸夷,異人殊俗 四、對異域他者的憧憬 五、結語 【第三章 人神共處,常異不分──晚明類書中的《山海經》圖像】 一、《三才圖會》 二、日用類書〈諸夷門〉 三、類書的異域想像 【第四章 異形‧異體──《山海經》中的一目、一足、貫胸神話】 一、一目的神話 二、一足神話 三、貫胸神話 【第五章 元明地圖上的崑崙】 一、前言 二、仙山崑崙 三、崑崙與黃河源 四、明代的靈山 【第六章 高麗國的圖像與文字敘事──以晚
明日用類書「諸夷門」為中心】 一、前言 二、大明帝國與朝鮮國 三、朝鮮國的朝天思想 四、日用類書中的「高麗國」 五、或「朝鮮」或「高麗」 六、結語 【第七章 晚明《山海經》圖像在日本的流傳──以《怪奇鳥獸圖卷》與《異國物語》為中心】 一、前言 二、《怪奇鳥獸圖卷》與《文林妙錦萬寶全書》 三、《山海異形》與《文林妙錦萬寶全書》 四、《異國物語》與《文林妙錦萬寶全書》 五、山海異域圖像的變異 六、結語 【附錄一 關於《三言》的圖像―兼論版畫家劉素明】 一、前言 二、名編輯馮夢龍 三、《三言》的圖像編輯 四、版畫家劉素明 五、劉素明刊《有圖山海經》 六、結語 【附錄二 明代異域異人、神祇
鳥獸對照表】 【徵引書目】 【圖片來源】 代序 漂流在山海異域 鹿憶鹿 讀一本書像認識一個人,需要許多因緣際會,否則,不免失之交臂,或者,一生都無由見到,或者,永遠錯過了。 要做一個晚明日用類書的研究計劃,朋友寄來一篇論文,提到東京御茶水圖書館藏有《新編京本臝蟲錄》這本書。《臝蟲錄》原書如何?不得而知。因此一看到新刻《臝蟲錄》,新編《臝蟲錄》,馬上精神一振。對研究者來說,沒魚,蝦也好。不過,換個角度思考,小蝦有時也能釣出大魚的。 人生到一個年歲上,都覺得做學問已是無望的田地,可還有人在意你研究室中揉捏的一點文字,時不時寄資料表示關心,有知交如此,真的此生亦是無
憾。不能辜負朋友好意,心裡就一直惦記著,無論如何一定要排除萬難去讀一下這書不可。 《臝蟲錄》是一本奇特的書,據說元末就出現了。晚明日用類書上不斷出現〈臝蟲錄序〉:臝蟲者,四方化外之夷是也。何則以人為臝蟲之長?書曰,生居中國,故得天地之正氣者為人;生居化外,不得天地之正氣者為禽為獸,故曰臝蟲。 這樣的話簡單說,就是中國人是人,外邦諸國都是臝蟲,也就是裸蟲,沒穿衣服的蟲。毛蟲是獸,羽蟲是鳥,鱗蟲是魚。臝蟲兩字一般人少見,有個教授先生在會議上宣讀論文,一路讀成羸(雷)蟲到底,書面論文也寫成羸蟲,似乎都未發現臝蟲真面目。 《臝蟲錄》記海外諸國,並繪刻圖像,是考察明代海外諸國地理
人物、風俗民情的重要資料。揣測著,一定要看看那本叫《臝蟲錄》的書。 在台北的學術會議上見到東京大學的大木康教授,談起這本書。成簣堂文庫在御茶水圖書館,是一家私人圖書館,去看書要先申請。就這樣說定,夏天去東京看書。 大木康教授是研究馮夢龍《山歌》的權威,自己則是研究生時期短暫接觸過馮夢龍,因為這樣認識。其後斷斷續續見過幾次面,有時在日本東京大學,有時在台北東吳大學,或在一些學術會議上。印象深刻的是,請大木來東吳講座,事後商量晚餐地點,他表示想去士林夜市吃炒冰。那次,很難得地目睹一個知名學者如何童心未泯,在嘈雜的夜市中開懷地又吃又喝,挖起一球球冰淇淋堆在冰凍的大平鍋上,翻過來鏟過去
。 在東京大學頗有歷史的赤門口與大木康教授見面,出發去本鄉三丁目地鐵站,準備搭車到御茶水,第一次去看成簣堂文庫資料。接下來,又去了幾次。 本鄉三丁目駅,駅就是驛,驛站是旅人停留之所,那是自己對東京最熟悉的一個地點。每次搭地鐵在這個站下車,無非為了去東京大學,去東大幾次後,對本鄉三丁目駅有些感情出來,當然感情由於熟悉之故。因為向任教的大學申請一筆經費到東京圖書館看資料,停留東京十天,每天進出本鄉三丁目駅,熟悉感就更深了。 首先,車站內的地鐵彩色地圖讓人過目不忘,是A3大小,清楚醒目,與一般地鐵站的A4形式不同。曾對眼睛老花將地圖拿反的朋友開玩笑,一定是東京大學的老教授太多
,A4的地鐵站名太不濟事,有人建議,地鐵站才有異於平常的站名地圖出現。 在東洋文化研究所看資料,用相機拍了一些異域臝蟲的圖片,因為書不攤平不好拍照,每一頁朋友都用手輕輕壓著,於是每張圖都有他的手指在上面。想起有些論文的照片上有拍攝者的姓名,不知要出版的書是否也要標上有某學者的拇指或食指?看了兩三個鐘頭的資料,在小店點了海鮮米漢堡,新鮮的蝦、干貝,在被烤過的壽司米中透出香味,比任何日本料理都吸引人。朋友說他從未吃過,也許是一面討論著一本經典好書,一面討論去神保町買書的愉悅,頓時真有日本人說的幸福感覺。在來來回回去東大看資料的路途上,那家小店似也成為經過的亮點,像生命中停駐的一段美好時光。
走在微雨的本鄉三丁目巷弄中,經過樋口一葉在明治九年四月、五月住過的櫻木之宿,櫻花開過、凋落,一葉在二十幾歲的青春中夭亡。詩人喜在燦爛時與人世道別,那樣短暫的美麗,成為小小的巷弄中一抹不朽的鈐記。 東京大學的赤門前,有一個看板,列著許多民宿的名稱,有一間民宿,石川啄木曾經住過的。記得啄木,他有個雕像在青森,一座很美的城市,令人想起鮮紅的蘋果的夏天,啄木兩手交疊放在胸前,站的姿勢宣告他是詩人。不知道啄木是否喜歡東京?自始至終,一直以為啄木代表的意義是青森,每次在超市看到蘋果時就想起青森,以及青森的啄木。研究室有一個木頭小女孩,兩個蘋果樣子的木頭堆疊起來的小女孩,大蘋果上黏著一顆小
蘋果,是三十年前經過青森的黃昏向晚,有個小店鋪的老太太,她帶著將女兒出嫁的不捨表情,讓售蘋果小女孩。 與東大赤門口有關的記憶當然不只石川啄木,看到下榻的巷子叫落第橫丁,直接的反應是,一定有許多人十年寒窗被東京大學拒絕後就搬到這裡,如同下一站地鐵有一個阿美橫丁,據說是因為美利堅共和國大兵喜歡在此商鋪購物,因而得名,順理成章地,落第橫丁就被如此聯想了。落第的人都成了小說家、詩人嗎? 樋口一葉當然沒有落第的問題,她根本無緣參與考試。她來不及認識更多世界的美好,來不及體會刻骨銘心的情愛,在生活的磨難中,年僅24歲就撒手人寰,只留下幾篇小說,並將自己的影像留在日本的五千元紙鈔上。東大前的
公車站牌有個一葉案內圖,其中一個小點,標示著半井桃水的墓地,他是一葉的老師,或者,也是一葉唯一愛過的男人。 無法細細去尋訪一葉走過的每一步履,因為要去御茶水圖書館。 御茶水圖書館位於東京都千代田區,現在屬於石川文化事業財團,1941年雜誌《主婦之友》的創刊者石川武美創立石川文化事業財團,1947年石川文化事業財團創辦御茶水圖書館,後來成為獨特的女性專用圖書館。2003年,改成以「女性、生活、實用」為主題的專門圖書館,滿二十歲的男女均可申請閱覽圖書,但是入館費要三百日幣,看古籍如《新編京本臝蟲錄》則要另外付兩千日幣。有趣的是,館內看書的人仍以女性居多,同行看書的大木教授解釋,以前
圖書館不准男性進去,現在則保留有些女性專屬的閱覽區,他因為要陪遠地來的閱覽者,才能獲准坐在女性的樓層看資料。 成簣堂文庫藏書屬御茶水圖書館古典籍、古文書部門管理,所有藏書不得複印,只得乖乖抄寫筆記,此情此景,似回到二十幾年前,寫碩士論文的土法煉鋼的方式,一字一句地抄寫。事後,發現筆記中《新編京本臝蟲錄》的序有一半是大木教授的筆跡,這無乃是另一種意外的驚喜。 看的書有兩卷兩冊,卷首的序有兩頁,本文各頁皆有繪圖,四周雙邊,長五寸三分,寬三寸四分。各卷首有鼎形、朱色的「養安院藏書」印記,表示原來藏在韓國的寺院中,1592年,在豐臣秀吉攻打朝鮮的戰役中將其擄到日本。此書的圖像刊刻隨意,
其中的文字有許多誤植的現象,而圖像部分又常常出現一些宗教卍字或錢幣的圖案,草率可見一斑。全書並無編者或刻書者名號,只有在最末一頁註明「嘉靖庚戌靜德書堂刊」,意思就是此書刊刻於嘉靖29年,西元1550年,應該算是很珍貴難得的明書。查了一些資料,卻未發現明代有靜德書堂這個書坊的記錄,讓人不禁疑惑,此書為明代的盜版書? 學術界認為,明代盜版的現象十分常見,為了給自家刻書增加分量,就標榜是「京本」、「古本」、「祕本」。因為底稿一般是購買或請人創作的,無論哪種渠道都要支付不菲的稿酬。如從這個部分來看,《新編京本臝虫錄》的確像盜版,不但品質粗糙,而且特別強調是「新編京本」。 也談一下成簣堂
原來的主人,德富蘇峰。德富蘇峰(1863-1957),本名豬一郎,名字與藏書家太不相稱了,難怪要改。他當過報社老闆,一生喜歡收藏典籍文獻,書齋名「成簣堂」,藏書達十萬冊,身後,藏書樓歸了御茶水圖書館,因此,圖書館有了這一批善本甚至是世界珍本。 德富蘇峰曾到中國各省旅行過,也到過台灣。1907年他第一次到中國深度旅行,在瀋陽參觀文溯閣《四庫全書》,還去長沙拜訪藏書家葉德輝,參觀他的藏書。 1918年,蘇峰又到中國旅行,他參觀故宮、國子監、孔廟、琉璃廠,與畫家吳昌碩會面,有趣的是,他的日語口譯是戴傳賢。真巧,在東吳大學日日要經過的是一座叫「傳賢堂」的建築物,「傳賢堂」是蔣緯國為了紀
念戴傳賢而捐款興建的。人世間有許多瓜葛牽扯真是耐人尋味。 據說《臝蟲錄》又稱《異域志》。在撰寫《臝蟲錄》相關論文時,曾到南京圖書館閱覽「正德白棉紙抄本」的《異域志》。正德版《異域志》所保存的資料,較一般通行的萬曆年間、周履靖作序本更為詳實,從手抄本上發現《四庫全書總目提要》上的序有一些誤漏,發現《異域志》有一卷本、兩卷本或三卷本。被版本考證搞得七葷八素時,得到曾來東吳大學交換、在南圖工作的田丰博士許多幫助,南京的短暫時光是一段閱讀的幸福記憶。 在找書的過程,發現與《異域志》一起列在《四庫全書總目提要》的《異域圖志》藏在劍橋大學,那是所知的海內外孤本啊。寫信詢問,卑微地想印兩張書
影,沒想到回信很快來了,有全書縮影微卷檔案,只是要90英磅。大喜過望,真想說200英磅也要,總比機票便宜多了。用信用卡付錢時,劍橋圖書館又說,他們算錯了頁數,其實只需70英磅。收到微卷檔案,馬上到東吳大學的圖書館去借一枱古老機器觀看。古籍電子數位化以後,用底片拍照已經罕見,縮影微卷幾乎成絕響,這個艱難的閱讀方式也說明這本書關心的人似乎不多。論文撰寫完畢,正式刊登以後,在網路上看到許多劍橋大學所藏的古籍,其中就包括了《異域圖志》。 發現建陽日用類書、《三才圖會》對《山海經》引用,發現《臝蟲錄》此書在明代的特殊現象,閱讀到《山海經》在日本的流傳、受容情形。《山海經》在明代是一個特殊的存在,
反映明代社會的異域觀、書籍出版文化。明代讀者找到閱讀《山海經》的閱讀趣味,而自己也體會這分趣味的意義。 此書的《臝蟲錄》是這麼長的一段故事。 《山海經》的故事就更長了,要從1990在北京認識馬昌儀老師開始。 第一次去北京,第一次見到馬昌儀老師,也許是一種情感因緣,當時的北京城,旅行的人很難應付一日三餐,於是厚顏的向初次見面的馬老師提出去她家吃飯的請求。如今想來,當時厚顏的自己所以如此,是因為一種如見平生的情感,初見就覺得沒多言語的馬老師是一個極其可愛的人,真誠、純潔的一位學者,特別地喜歡她。將近三十年的歲月,或開會、或演講,往來北京,總是在安定門外的馬老師家叨擾。兩人永
遠有說不完的話,說知識的趣味,說年輕時的情愛,說辜負人的痛楚,說生命的艱難,一點一滴地進入《山海經》的情境當中。 1995年4月,那個春日我記得很牢,彼時初孕,穿著一套寬鬆的衣裙應付千瘡百孔的論文。馬老師與楊利慧教授(她當時還是博士生)來台灣參加神話學會議,會後,兩人在翠山里的寒舍小住,三人偶在廚房燒菜,喝茶吃點心,一起去原住民博物館。時光流轉,年年赴京,或在銀杏滿地的地壇公園談論胡文煥,或在楊柳依依的東河沿談論劉素明。《山海經》中的一些不成熟的看法,是與馬老師在安定門外牽手散步,慢慢醞釀成形的。記得吃許多水蜜桃,記得國子監旁的燒餅舖,記得九頭鳥餐廳的烤竹筴魚,記得河邊涮肉,記得稻香村
賣的甜點,許許多多小事串成此書的章節。 有時候不免懷疑,不自量力的處理《山海經》相關的論文題目,的確是一種因緣,是紀念人世間一種難遇的情感。這樣的小書,更像是向馬昌儀老師致意的方式,是她引導才得以進入山海異域的奇幻樂園,而轉瞬間就已悠遊了十年左右。 《山海經》的性質,自古以來眾說紛紜,魯迅說《山海經》是一本「巫書」,朋友劉宗迪認為《山海經》是一本「天書」,充滿天文的密碼;陳連山則認為《山海經》是人文地理。他們的觀點啟發許多的研究者。甚至有人認為《山海經》是古中國的「X檔案」,或者是一本充滿性意涵的「A書」。A書論的作者,從諧音的角度寫成了另一本黃色封面的「A書」,在他看來《山海
經》裡的怪獸「其音如鴻雁」,是「其窨,茹泓宴」的諧音,作者又說「泓,潭也,指女陰」。「泰山」在作者眼中,則諧音「台膳」,意指「橫陳的女體」。白話一點,這個先生要說的是,一個一絲不掛的女人大剌剌仰躺在面前,一群人圍著,夾取她身上的刺身來食。當然,也有人把《山海經》當成一本聖經來看,似乎想離開學術場域而企圖成一家之言的學者越來越多了。 既是《山海經》,到處漂流成為必然的宿命。為了看版本,去過許許多多的圖書館。去京都大學的人文科學圖書館,想起小川琢治當過所長,想起讀過他兒子貝塚茂樹、小川環樹的論文,當然也不會忘記讀過湯川秀樹的傳記《旅人》。湯川秀樹是得過諾貝爾獎的物理學家,物理學對自己猶如天
書,與大氣科學、天文學意義差不多,但是,湯川秀樹是有意思的,因為他是寫過〈山海經考〉的小川琢治的兒子,研究過《山海經》的學者父親一直覺得讀高中的數理天才兒子天資不夠,茂樹、環樹自小穎異,顯得秀樹暗淡得很。在京都大學圖書館看過版本的黃昏,還去了金戒光明寺紫雲墓地向小川琢治一家人致意。同行的枕書說,琢治原非京都人,背景似不能有這個身後待遇,是考古學家朋友的幫忙才能永留京都。為了這個家族的長眠之所還頗費了一番周折,可見學者的認真態度,千秋萬世都想與齊驅的人為鄰,可不是,附近有第一任的京大校長,還有狩野直喜的家族,討論學問比較方便吧。 京都大學的校園有湯川秀樹的塑像,琉球大學圖書館前大石頭上,
則有秀樹的題字,學不厭。琉球大學有許多相關異人、異域的資料,因此去過沖繩幾次,那個與自己出生地澎湖很像的海島,充滿閩南文化的地方。於是,很認真地一而再讀陳侃《使琉球錄》。 仙台的東北大學也令人印象深刻。圖書館有魯迅塑像,許多人都知道,魯迅曾經讀過東北大學醫學院,學校還保留了他似乎不太出色的成績單。當然,魯迅也說過,他的保姆阿長教過他讀《山海經》。去東北大學圖書館看《山海經》的書,也見到那兒有四卷本《臝蟲錄》電子檔,省去另外還要去尊經閣文庫的麻煩。 在東北大學,山田仁史教授幫了許多忙,他是研究大林太良先生的專家,也為《粟種與火種》一書寫過推薦文字,我們曾經一起切磋過許多學術觀點。
山田是一位熱情的人,他不用手機,堅持過昭和時代的生活。 仙台令人難忘的還有佳慧,她東吳德文系畢業後去白百合女子大學當碩士生,成為小澤俊夫的學生。我們因為對民間故事的愛好而在東吳課堂短暫的師生關係後,成為永久的朋友。佳慧的女兒奈奈、兒子優樹也成為熟悉的小友,年年出現在東吳的研究室裡。 寫作《山海經》論文的過程,去了東京無數次,去過東京大學東洋文化研究所、國會圖書館、國立公文書館、東洋文庫等地。與朋友一起搭地鐵到廣尾站,去有栖川公園內的東京都立圖書館,為了買上文庫的一個掃葉山房《山海經》版本。難忘的是吃了許多晚餐,神樂坂,月宴。還有大雨中去日比谷公園的松本樓,有許多百年銀杏的松本樓
是孫中山與宋慶齡訂婚的餐廳,一枱宋慶齡彈過的鋼琴。記得全身溼透,松本樓的雨夜讓人想起生命與情感的陷落。 發現椙山女學園大學有一本蔣應鎬繪圖本《山海經》,藉著去京都之便,也去了名古屋。記得匆忙見面的,除了名古屋的有香老師之外,還有當日早晨與枕書在京都大學的大鐘前會晤,因為時間太早,幾乎沒有喝咖啡的地方,兩人只好在麥當勞裏短暫敘舊。日後,與枕書的相見就多了,在台北、在京都,甚至在北京的國子監街,書架上也多出枕書的大作,《京都古書店地圖》、《有鹿來》、《京都如晤》、《松子落》……尋訪《山海經》版本的路上結識許多精彩的人。 大學研究所時期,斷斷續續上過昌彼得老師幾年的版本學,如今想來,
才知當年聽他講宋版元版明版是如何幸福的事。我們沿著溪,過橋,走故宮路,到故宮博物院,看圖書文獻處的人員展示真正的宋版書。悠悠三十年,原來生命中有種召喚,《山海經》的書還在那兒,元末明初的曹善手抄了一分,像似特為自己留的版本。曹善是蘇州人,他在全書最末頁端正落款,至正乙巳東吳曹善。讀到1365年的東吳人曹善手抄本《山海經》,像似故人重逢。因為曹善手抄本,起心動念有了再為《山海經》作注的想法,或許這也是自十八歲進入東吳大學的因緣,人生若只如初見,從未料到,這個倚山臨溪的校園竟是一生安身立命之所在,我們愛過,一起被第41頁有圖書館印章的大林太良神話學論著啟蒙。神話是詩,是青春的夢與愛戀。 萬
曆年間出生的劉素明,不只繪畫,一生都以刊刻圖像為職志,看到他從不起眼的山石間隙落款,一直到把名字題在書的首頁,從建陽到金陵或蘇州,因為《山海經》的圖像,我們在五百年後的時空相逢。蕭條異代不同時,召喚我的還有劉會孟、胡文煥、王圻、吳任臣、陳夢雷、汪紱、郝懿行,樋口謙貞、西川如見、歌川國芳。 波赫士(Jorge Luis Borges,1899-1986)《想像的動物》一書在翻譯的過程中錯誤百出,英文本的強良神讓人一頭霧水,再中譯回來變成麒麟,帝江神則成了無臉的鳥,然而,《山海經》活脫是盲詩人的愛書無誤。學者艾可(Umberto Eco,1932-2016)《異境之書》中的一隻大腳,似在呼
應東西方對一足一目國的異域想像有志一同。山海異域,殊途同歸,原來飛翔心靈的鍾情點沒有隔閡。 在學術邊緣的自己一直是幸福的,因為馬昌儀、劉錫誠、曾永義、王孝廉諸位老師的鞭策,未曾失去對學術的一點熱情,多年來不致忘卻初心。感謝許多學術同行的提供資料與高見,劉宗迪、陳連山、楊利慧、孫正國,他們也是相識多年的好友。父母棄世,親愛的妹妺是相依傍的手足知己,多年來她始終協助解決相關的外語資料,血緣與情感使我們彼此的人生變得豐盈,我撰寫的點滴成果都有她的貢獻。 這本書大部分章節都是科技部研究計畫的成果,主要著眼於晚明的圖像學上面。特別感謝所有的學生投入心力,趙惠瑜、于千喬、范玉廷、施政昕、劉
亞惟、王沛如、普瑋翎,我們一起紀念在臨溪路上的時光。 2020年4月春雨的東吳大學研究室 【第一章 《臝蟲錄》在明代的流傳──兼論《異域志》相關問題】 三、《臝蟲錄》與《異域志》 南京圖書館藏有正德二年(1507)梅純所編《藝海彙函》一書,此書共分十卷,「第四卷格物類」收書十三種,其中第二種正是「異域志一卷」,此書為正德白棉紙抄本,書前有序:按胡惟庸序云:《臝蟲錄》者,予自吳元丁未出鎮江陵,有處士周致中者,前元之知院也,持是錄獻于軍門,曰:昔在元歷仕十九載,奉使外番者六,其四夷人物風俗靡所不知,乃作《臝蟲錄》云,以壯其為使之意。開濟為之跋曰:今我朝混一大統,其萬國之來王者,又將有待于是書
。吾兄得之于青宮,其原本首尾脫落一十有三張,誠國初之故物也。今吾兄重編以更其名曰《異域志》,當紀其實云。時壬午長至弟藏息生靜明子書。 我們從靜明子的序見到,《四庫提要》的記錄應該是有所本的。首先,原為太常少卿的胡惟庸(?-1380)曾為《臝蟲錄》做序,說明周致中是前元知院(樞密院長官),《臝蟲錄》一書是周所編所獻。而開濟(?-1383)為此書寫跋,開濟與胡惟庸兩不相涉。靜明子則說明此書出自青宮(太子東宮),其兄重編過。 《四庫全書總目提要》也記載,《異域志》一卷,是浙江范懋柱天一閣藏本,其中有一段話: 不著撰人名氏。篇首胡惟庸序曰:《臝蟲錄》者,予自吳元年丁未出鎮江陵,有處士周致中者,前元之知
院也,持是錄獻於軍門。則此書初名《臝蟲錄》,為周致中所作。又開濟跋曰:是書吾兄得之青宮,乃國初之故物,今吾兄重編,更其名曰《異域志》。則此書名《異域志》乃開濟之兄所更定。然考明太祖於元至正二十四年甲辰建國號曰吳。丁未當稱吳三年,不得稱元年。又濟跋題壬午長至,為惠帝建文四年。其時濟被誅已久,不應作跋,疑皆出於依託也。其書中雜論諸國風俗物產土地,語甚簡略,頗與金銑所刻《異域圖志》相似,無足採錄。
大師在喜馬拉雅山:斯瓦米‧拉瑪的開悟旅程
為了解決忘記申請入山證 的問題,作者SwamiRama 這樣論述:
這裡所記載的,不是我的人生, 而是收集了喜馬拉雅山的聖者們,以及我敬愛的師父, 所賜給我的珍貴經歷。 ──斯瓦米‧拉瑪 喜馬拉雅聖者們所傳播的愛, 能讓全宇宙覺知到那個光明、生命、美的源頭 本書藉由斯瓦米‧拉瑪與那些藏身在喜馬拉雅山等偏遠地區岩洞和寺院中修行高人相遇的經歷,為我們指出人類自身神祕又奇異的本性。這些經歷看似離奇而令人難以置信,但斯瓦米‧拉瑪在每段敘事後所總結的心得,才是他要傳遞給讀者的要旨所在。 斯瓦米拉瑪在師父的指導下,跟著喜馬拉雅的聖者們生活在山中遊走,如此過了四十五個年頭,往往短短幾年間就經歷了一般人好幾輩子都無法得到的經歷。這一連串在聖者們身邊所
學習所得到的體驗,幫助斯瓦米拉瑪找到了自己內在的覺性中心,保持和它的連結。 師父也讓斯瓦米拉瑪親自去體驗、去選擇,自己做出決定。所以,斯瓦米拉瑪有過王公貴族的豪奢生活方式,登上過形同教宗地位的商羯羅阿闍黎大位,乃至還俗成家立業又再度出家。師父在旁邊看著斯瓦米拉瑪一一陷進,等到斯瓦米拉瑪有自覺了,才把他拉出來。 這本書裡,記錄了斯瓦米拉瑪長大的過程、受過什麼樣的訓練、跟什麼樣的聖者一起生活,以及從那樣的體驗中學到了什麼。也許你會被其中離奇的情節所吸引,或是覺得那些故事並不足信,但無論你是否相信它們確實發生過,斯瓦米拉瑪在每段敘事之後所總結的心得,才是他要傳遞給讀者的要旨所在,如果能細
細體味,必然會有所得。 就世俗的層面而言,這本書指出了我們是誰,以及我們該如何獲得快樂和成功。它啟發我們要勇於任事,對自己的付出要有信心。就靈性的層面而言,這本書藉由斯瓦米拉瑪和那些藏身在喜馬拉雅山、其他印度偏遠地區、西藏、尼泊爾、錫金、不丹等地方的岩洞和寺院中修行高人相遇的經歷,為我們指出自己神祕又奇異的本性。 ◎斯瓦米‧拉瑪說── 聖者們賜給我的愛,像是終年覆蓋在喜馬拉雅山上的雪,它形成了冰川,然後溶化為數以千計的溪流。當愛成了我生命的上主,我變得一無所懼,從一個岩洞跋涉到另一個岩洞,橫渡雪峰環繞的溪流和山隘。在尋訪隱名避世的聖者時,無論在什麼狀況下,我都保持歡喜。
尋訪聖者是在將全人類和宇宙和諧結合在一起。聖者是人類取得知識和智慧的源頭,我們因此才能見到光明,見到真理,見到美,所有人才能從中窺見走向自由與幸福之途。聖者讓人類明白這個世界不過是浮光幻影。用他們的眼,才最能看清整個宇宙的一體性。喜馬拉雅聖者們所傳播的愛,能讓全宇宙覺知到那個光明、生命、美的源頭。 喜馬拉雅聖者和大師所教導的智慧,如同黑暗中的明光,引導著一心向道之人。他們所傳達信息的目的,在喚醒每一個人內在本來具有的神性火苗。當我們以靈性的行持,善加點燃這一火苗,它就能級級上升至真理的弘光中。它是由生命能的心意中升起,穿越我們心念的天空,最終到達光的天國,那是它位於永恆真理中的終極家園
。 ◎本書精彩題要 ‧直接驗證 所有獲取知識的途徑中,直接驗證是最高的一種。其他的方法都是零星片段的。在證悟真我之道上,最主要的是淨化、專一並控制心念。不純淨的心念會生起種種妄想,造成種種障礙。有條理的心念,是能夠獲得直接驗證的工具。 ‧學習謙遜 培養謙遜的心理素質,是朝著開悟邁步前進。能謙,我們才能得,才能無所失。要培養這個內在的素質,就要用祈禱和沉思來強化我們的意志力。 ‧克服恐懼 恐懼是最大的敵人。它是住在內心的惡魔。在通往自由的階梯上,第一階是無懼。 ‧出家 走上出家這條路,就像是走在剃刀的刀刃上。只有極少數幸運者可以如此,不是所有人都能。
無所依戀,認識自己,是這條路上的兩個要件。 ‧參訪各門各派聖賢 認識種種不同的道途,能引導你形成自己的見地。你認識的越多,就會越想多學。當你把自己明辨的智性磨得銳利了,就能堅定地踏上你的道途,不再有疑。 ‧超越偉大宗教 世界上所有偉大的宗教都源自於同一個「真理」。如果我們只信教而不行「真理」,就無異於是盲人為瞎眼者領路。奉神之人必定會愛所有人。愛是宇宙的宗教。慈悲之人能超越宗教的界限,證悟到不可分割的「真實」。 ‧神的護持 「放下自我」是開悟最高也是最容易的方法。能把自我完全獻出去的人,會時時得到神力的護持。不為自己占有一物,也無人保護自己之人,是屬於神的人,神自
然會一直照應如此之人。 ‧心念的力量 心是很多能量的蓄水庫。能利用到藏在這裡的能量,就能在世間獲致至高成就。如果心被訓練好了,能集中於一點並向內觀,它也會有力量穿透進入我們較深層面的本來。它是人類所能擁有最精密的工具。 ‧療癒的力量 自我療癒的力量被深埋在每一個人生命的墳墓中。如果能將那個力量的潛能挖掘出來,人就能自我治療。完全無私為神服務之人, 可以治癒任何人。而所有療癒中最高的,莫過於從一切苦痛中解脫出來。 ‧掌握生死 你是自己命運的建築師。死亡和出生不過只是生命的兩個事件。你遺忘了你的本質,這是你痛苦的起因。當你明白了這個,就得到解脫。
忘記申請入山證的網路口碑排行榜
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#1.【遊記】花蓮「慕谷慕魚」.入山證申請/美麗的祕境 - 黑洞雪莉
要到慕谷慕魚是需要申請入山證的喔!雪莉幫大家整合了各方資訊(請點我)外加自己實際申請的 ... 忘記也沒關係,等到審核結果出來就會Email通知囉! 於 heidongshelly.com -
#2.入山證申請問題 - Mobile01
入山 証是可以線上申請和到所轄的分局申請,這兩種我都有辦過幾次 線上申請現在規定是要前7天(我記得以前好像是前3天,我都提前半個月以上線上申請, ... 於 www.mobile01.com -
#3.360度零死角! 單攻「志佳陽大山最高峰」 陡上1700公尺享受 ...
✔️志佳陽大山入山證:不需要✔️志佳陽大山入園證:需要需於入園日前5日至入園當日間申請,申請完請直接下載「雪霸登山AR app 」,就不用列印紙本囉! 於 udn.com -
#4.【南投|玉山群峰】玉山前峰單攻。永無止境的石瀑
2. 玉山前峰目前有限制每日100人申請上限,請大家記得要申請入園證喔! 3. 入山證可以在網路上入園申辦好之後一起申請,如果忘記的話,在玉山分隊塔塔加 ... 於 melissalin510.pixnet.net -
#5.聖母峰之死 - Google 圖書結果
幾個月前費雪在加德滿都辦聖母峰許可證的申請手續,兩人偶爾結識,隨後費雪便邀她參加即將 ... 但我跟他們少有共通之處,而且我沒忘記自己是受雇於維納,才有機會同行。 於 books.google.com.tw -
#6.一分鐘了解申請入山入園證流程 - GoSunbody
隨著國內越來越多民眾開始走入山林,許多登山健行的新手常常忘了或不知道需要「申請」才能入山,而不小心爬了黑山,因此本文會提供一個基本的入山入園的申請概念,讓新手們 ... 於 gosunbody.com -
#7.全台首例未申請入山受困獲救被罰18萬| 社會| 重點新聞 - 中央社
(中央社記者李先鳳花蓮縣17日電)李姓登山客3人未申請、無領隊即入山,因溪水暴漲而受困,今天由空勤直升機吊掛下山。花蓮縣消防局創全台先例, ... 於 www.cna.com.tw -
#8.苗栗irent 路程景 - ekerasa.online
步道里程: 3.2公里(往返需約6小時) 難易度:中申請入山:否. ... 需要準備一張悠遊卡,目的是讓你忘記帶汽車鑰匙時,還可以透過你的悠遊卡進行開門… 於 ekerasa.online -
#9.登山體驗
甲種入山證分為一般及3000公尺以上之高山二種,均需3人以上才可申請。 ... 一路上我跟奕綸吃吃喝喝、嘻嘻哈哈、忘記身後的人,不知爬過多少峭壁、拉過多少繩索,我們 ... 於 library.taiwanschoolnet.org -
#10.入園/ 入山申請 - 2860cabin
1. 攀登奇萊南峰,須申請太魯閣國家公園入園許可。( 前往申請 ). 2. 瞭解 太魯閣國家公園範圍。 3. 其他入園入山規定,請參考 臺灣國家公園-入園入山線上申請服務網 之 ... 於 2860cabin.cyberbiz.co -
#11.常見問題, 北大武山國家步道檜谷山莊
Q1:如何辦理入山證. A:建議可於確認申請到床位或營位後至內政警政署網站申請或親至內埔分局泰武派出所現場辦理。 Q2:單日往返要如何申請. A:因步道分級為第5級難度 ... 於 kgonline.forest.gov.tw -
#12.台灣民宿環島旅行:三天兩夜九 - 第 175 頁 - Google 圖書結果
每天只限 600 人入山。旅客可參加當地旅行圍'或提早跟民宿商量申請入山證。 ... 我們都享受與老張一起喝咖啡聊天'或一起去跑花蓮私房景點吧|但也不要忘記從南美搬回來 ... 於 books.google.com.tw -
#13.入山案件申辦系統 - 內政部警政署
二、 系統自動顯示之前所輸入之資料,依「申辦案件步驟」補登或修改相關資料。 3, 三、 申辦相關資料及名冊輸入完成後,按「送出申請」鍵,顯示「入山許可證申辦結果」 ... 於 nv2.npa.gov.tw -
#14.入山證申請
前往地點可輸入關鍵字查詢,例如入山許可證申請,最晚要在「入山日前三 ... 忘記的話~登山當天可攜帶入園證與身分證至塔塔加小隊現場申請入山證(排 ... 於 agence-ybs.fr -
#15.單攻如果不辦入山入園容易被抓嗎? - 登山補給站
而且入山證申請通過後,當天下雨或是有事情而沒有真正入山,也不會有事 ... 先去國家公園申請入園, 核准之後再到警政署申請入山( 當然也可以雙邊同時 ... 於 www.keepon.com.tw -
#16.【申請教學】玉山前峰,7個步驟輕鬆申請到入山、入園證
想爬玉山主峰,但又有點害怕,所幸先來挑戰路程不算長的玉山前峰,咦?玉山還有前峰?而且不到一天,甚至半天就能走完的玉山系列!但在入山之前還得要 ... 於 notonlytrip.com -
#17.臺灣登山申請一站式服務網介紹Introduction of Hike Smart ...
讓我來教你如何申請此網站的入山證及入園證功能,在那之前請容許讓我先為各位 ... 及證件號碼*即可查詢,此功能為方便忘記申請單號者用個人資料查詢。 於 94frank.com -
#18.玉山單攻申請
網路辦理入山需在三天前提出,如果忘記的話,登山當天可攜帶入園證與身分證至塔塔加小隊現場申請入山證(排雲登山服務中心左邊)。 於 anesthesie-parisouest.fr -
#19.奇萊南華2天1夜登山路線|完整紀錄+申請教學 - Kati老業寫遊記
前往須申請山屋抽籤、入園證... ... 如何規劃行程和申請入園 ,也會和大家分享一下,新手爬高山通常 3. ... 申請教學|奇萊南華申請教學(天池山莊床位& 入山證件). 於 jotdownvoyage.com -
#20.違規查核 - 臺灣國家公園入園入山線上申請服務網- 營建署
違規查核 · 1. 隊伍獲准入園因故無法成行時,未依期限取消入園者。 · 2. 隊伍未申請或未依規定使用山屋床位或營位,並繼續入園行程者;雖於現場經管理人員或 ... 於 npm.cpami.gov.tw -
#21.【玉山抽籤流程】手把手教你抽玉山! | 善用草稿系統省時間
於入園日(含)前5日內始可列印;入園日後,將不提供列印及查詢,如需入園許可證副本,請自行備份,謝謝。 如果真的忘記入山證申請可以去查玉山附近的 ... 於 kennymiaoyu.pixnet.net -
#22.警政署入山證
別忘記替自己申請入山證另外,性別男女這個只要填入身分證就會自動變換! ... 管制區,像是雪霸國家公園已不再需要申請入山證,太魯閣國家公園大部份的路線也不再需要。 於 nigosudoy.moravelmo-bohumin.cz -
#23.忘記申請入園證 - 台灣豬豬真好吃
2020年3月5日— 你是忘記了? ... 入山入園申請: 本團登山時間為2月22日及23日,而內政部在2月12日公告,21日以後不需再申請入山證,但奇萊南峰屬太魯 ... 於 twpig.iwiki.tw -
#24.我的哥哥情人: 禾馬文化紅櫻桃系列755 - Google 圖書結果
... 給的理由是社團活動的時間不京 _ 亡忙趕來越丕小心拖媽了澳 _ 他開始忘記打電話給她。 ... 這個活動必須申請入山證及全程有生態導覽人員陪同介紹,機會真的很難得, ... 於 books.google.com.tw -
#25.3分鐘學會申請上玉山:玉山入園、入山線上申請教學 - YouTube
健行筆記介紹:https://hiking.biji.co/index.php?q=review&act=info&review_id=21142❣️玉山單 ... 於 www.youtube.com -
#26.苗栗irent 路程景 - huzur2.online
步道里程: 3.2公里(往返需約6小時) 難易度:中申請入山:否. ... 需要準備一張悠遊卡,目的是讓你忘記帶汽車鑰匙時,還可以透過你的悠遊卡進行開門… 於 huzur2.online -
#27.靠北登山大小事| 你是忘記了?還是害怕想起來 - Facebook
本團登山時間為2月22日及23日,而內政部在2月12日公告,21日以後不需再申請入山證,但奇萊南峰屬太魯閣國家公園管轄,需申請入園證,經致電太管處後,並無本團隊申請 ... 於 www.facebook.com -
#28.【花蓮遊記】分享花蓮秀林鄉慕谷慕魚入山證申請,最有效率的 ...
登山計畫和登山路線建議填入:銅門派出所申請入山證->慕谷慕魚散步->回家 ... 聽說如果忘記印入山證,派出所有提供列印 ... 事前先上內政部警政署申請入山證. 於 hantianblog.com -
#29.錐麓古道入園證入山證申請疑問 - 背包客棧
[花蓮]想請問一些錐麓古道登山證申請問題。我在「台灣國家公園入園入山線上申請服務網」 申請后,是直接得到入園證&入山證還是只是其中一個罷了呢? 於 www.backpackers.com.tw -
#30.【奇萊南華】超精華Q&A,出發前必看,你想知道的問題都在這!!
入山證 :根據「國家安全法」第5條規定,其立法目的為確保海防及軍事設施 ... 要,請上天池山莊官方網站 申請山屋或營地,每天釋出86個床位,想去抽 ... 於 wetrip0105.com -
#31.流程簡化差在哪?(附「臺灣登山申請一站式服務網」操作教學)
臺灣山很多但登山好難,過去想要想進入國家公園卻要申請繁瑣的登山許可,但2019 年6 月政府宣布山林 ... 如何申請入山證、登山許可,流程簡化差在哪? 於 tripmoment.com -
#32.2020/09/14~2020/09/14 【關於武界事件給我們得學習,別禁止
1. 入山申請後的資料橫向運作,現行本來就要申請入山證才能進入武界部落,當地派出所也知道大家會前往溪谷活動,而且這本來也就是部落的經濟活動範圍, ... 於 www.travel-thinking.com -
#33.太魯閣》「錐麓古道」第一步:申請教學 - 花蓮旅人誌
由於「錐麓古道」有控管每日進入人數, 錐麓古道平日每天開放96人進入,例假日增至156人。 想前往錐麓古道,需先申辦二種許可(需「入園證」和「入山證」才可以進入, ... 於 www.hl-net.com.tw -
#34.申辦服務-臺灣登山申請一站式服務網 - E政府
為服務山友及遊客提供入園入山申請資訊一致化公開,彙整營建署3 座高山型國家公園申請、林務局步道申請機制與資訊、警政署入山許可證申辦,統一說明入園入山及步道申請 ... 於 www.gov.tw -
#35.台北市派出所轄區查詢 - glurosa.online
警察法規(連結內政部主管法規查詢系統) OPEN DATA 出版品目錄線上申辦警察刑事紀錄證明書(俗稱良民證) 入山案件申辦系統交通事故資料申請及申辦案件進度 ... 於 glurosa.online -
#36.岳世界-新版入山證申請介面- 健行筆記
管轄之檢查所或經警政署指定之處所得併案受理核發毗鄰鄉(鎮、市、區)內山地特定管制區之入山許可證。併案核發他轄管制區入山許可證者,應通報該管警察單位。 於 umotevuki.sun-flower.cz -
#37.關於玉山入山證申請及取消方式
玉山入山許可證申辦作業: 網址:https://nv2.npa.gov.tw/NM107-604Client/ 一、點選「入山許可證申辦作業」/「入山許可證申辦」。 於 syncotour.pixnet.net -
#38.花蓮慕谷慕魚溯溪狂人出動登山/游泳/攀岩一次包入山證申請 ...
阿一一絕對不會忘記拍拍風景照, 這天雖然天氣陰陰的, 沒辦法拍出陽光反射溪水的透明感, 但遠方山頭雲霧繚繞也別有風味。 於 paulyear.com -
#39.南橫三星【庫哈諾星山】去有燕子的地方 - 方格子
住在城市中的人們已經忘記我們也是大自然的一部分。 ... 庫哈諾辛山必須事前申請,主要分成『入園證』及『入山證』,先透過系統申請入園,在申請入山 ... 於 vocus.cc -
#40.未申請就入山「爬黑山」要開罰- 民視新聞網
玉山國家公園管理處和保7總隊,在南橫三山進行巡查時,發現有7位民眾未經申請入山,也就是俗稱的「爬黑山」,正要上前盤查,正要下山的這些登山客竟然 ... 於 www.ftvnews.com.tw -
#41.忘記申請入園證的推薦與評價,MOBILE01、FACEBOOK
關於忘記申請入園證在健行筆記- 入山證、入園證,傻傻分不清楚?自然保留區還要... 的評價; 關於忘記申請入園證在單攻玉山申請篇- 旅遊板| Dcard 的評價 ... 於 naturereserve.mediatagtw.com -
#42.苗栗irent 路程景 - toysaka.online
步道里程: 3.2公里(往返需約6小時) 難易度:中申請入山:否. ... 需要準備一張悠遊卡,目的是讓你忘記帶汽車鑰匙時,還可以透過你的悠遊卡進行開門… 於 toysaka.online -
#43.國家公園入園申請 :: 全台露營好去處
入園申請.入園線上申請·資料線上異動/取消入園·草稿查詢·申請進度查詢/入山資料傳送/許可證列印...玉山國家公園.YUSHANNATIONALPARK ...,全部·玉山·太魯閣·雪霸., ... 於 camping.idataiwan.com -
#44.內政部全球資訊網-中文網-戶政
為什麼要申請入山與入園許可證?入山證和入園證有什麼不一樣? 題庫內容第三項更新: 三、入山證是警政署依據國家安全法第5條規定,入山進入 ... 忘記PIN碼或PIN碼錯誤. 於 www.moi.gov.tw -
#45.【登山入門攻略】#1 入山證、入園申請 - 100mountain
新手登山看過來~不想再跟團,那就凡事都要自己準備好!基本上台灣大部分的山岳都需要申請入山許可證,而入山、入園申請算是比較繁瑣的事務但也是上山 ... 於 learn.100mountain.com -
#46.別跟荷包過不去,違反這幾項登山活動管理自治條例罰超重!
一般管制山域:指須申請入山許可,且經本府公告之山域步道或山地經常管制 ... 帶了手機也別忘記先載好離線地圖,以及準備一顆充飽電的行動電源阿! 於 www.outsiders.com.tw -
#47.玉山主峰單攻全攻略|申請、裝備、交通、行程安排 - Hikingbook
網路辦理入山需在三天前提出,如果忘記的話,登山當天可攜帶入園證與身分證至塔塔加小隊現場申請入山證(排雲登山服務中心左邊)。 於 zh-tw.hikingbook.net -
#48.幕谷幕魚開放時間2018
銅門派出所除受理入山證申請外,另設「銅門鐵馬驛站」,提供自行車輪胎 ... 步道神秘谷美到讓人忘記呼吸,一點也不輸給慕谷慕魚景色的地方就是這裡! 於 erikasophrologue.fr -
#49.忘記申請入園證2023-在Facebook/IG/Youtube上的焦點新聞和 ...
忘記申請 入園證2023-在Facebook/IG/Youtube上的焦點新聞和熱門話題資訊,找忘記申請入園證,不用申請入園的百岳,入山證入園證在2022年該注意什麼?忘記申請入園證在2023 ... 於 year.gotokeyword.com -
#50.單攻玉山申請篇- 旅遊板 - Dcard
不過我還是去撿了QAQ PART2,如果要單攻玉山,絕對不能忘記事前申請,這些申請流程和網頁 ... 通過入園後,馬上電話預訂東埔山莊床位(比入山證重要! 於 www.dcard.tw -
#51.入山許可證|想爬百岳? 先學會怎麼申請入山證! - 17jump旅遊攝
如果不確定是否需要事先申請入山許可證,可至【台灣登山申請整合服務網】 ... 單位, 步道名稱, 是否須要申請警政署入山, 是否須要申請國家公園入園 ... 於 17jump.tw -
#52.栗松野溪溫泉攻略》可以自己去嗎?栗松溫泉路線/行程/入山證 ...
此篇整理栗松溫泉一日遊行程、交通該怎麼去、入山證如何申請以及行前 ... 而冬季在山區裡也因為溫度較低,別忘記要準備禦寒衣物及防風防水外套等。 於 www.kkday.com -
#53.【岳世界】入山證辦理作業流程(網路及現場申辦)心得分享
107-08-06再更新雖警方申請入山許可仍依原來簡便方式申請,但是入山時必須依規定辦理。意思就是讓我們好申請, ... 別忘記替自己申請入山證@@. 於 hiking.biji.co -
#54.百岳 中橫小辣到底有多辣? 羊頭山單攻| 健行筆記
... 板板友共乘,但出發前一天才發現忘記申請入園證了(崩潰),只好臨時更改時間、更改行程。 3. 羊頭山現已開放不用申請入山證,僅需申請入園證就好. 於 today.line.me -
#55.為什麼要申請入山與入園許可證?入山證和入園 ... - 花蓮縣警察局
一、入山證是依據「國家安全法」第5條規定,入山進入管制區需向警政機關辦理。 ... 為便於民眾從事登山活動,並簡化入園入山申請流程,民眾可多加 ... 於 www.hlpb.gov.tw