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一貫道慈善功德會社會公益之初探 ─以寶光建德為例

為了解決慈祐宮獎學金的問題，作者謝美麗 這樣論述：

中華民國一貫道慈善功德會成立於民國九十九年(2010)，設址在高雄市前鎮區景德路2號。為配合政府社會福利之推行，共同開創慈善事業，推動社會愛心，濟助貧苦急難，提倡公德心，宣揚真理，促進人倫關係，建立互信互愛及淨化人心，以復興中華固有倫理道德文化，使人人邁向康莊大道，發揚真理天道，慈悲濟世之精神為宗旨。　　募款資金來自於一貫道道親。慈善公益會員人數並不多，僅靠道親相互傳訊之力量招募會員，一貫道慈善功德會之會員以寶光建德組線道親為主。如何將慈善公益志業推向全世界，怎樣讓救災、濟貧之善舉聲名遠播，讓各地賢達、愛心人士聽見、看見，本著人溺己溺、人飢己飢的同理心樂意伸出援手行善佈施是本功德會積極努力的

方向。　　本研究旨在瞭解寶光建德與一貫道慈善功德會的關係，慈善功德會之成立緣起、宗旨、組織，論述其遭遇到的限制與困境。透過田野調查、資料蒐集，具體建議以下幾點:1.透過境外開班廣結社會人士加入功德會2.持續關注與成全年輕道親參與平台3.關懷尊親老人增進互動4.獎學金獎助優秀學子5.各地佛堂家訪成全道親以增加會員6.增加網路媒體平台以強化傳播效果。期許一貫道慈善功德會永續經營，成為濟世助人的重要組織。

臺南市大觀音亭興濟宮信仰與信仰活動之研究

為了解決慈祐宮獎學金的問題，作者黃鈴雅 這樣論述：

大觀音亭興濟宮是臺南地區歷史悠久、香火鼎盛的廟宇，兩廟由明鄭時期即創建，保生大帝的醫藥神性質、觀音的慈悲救苦精神，皆具有給信眾精神安慰的作用，加之大觀音亭興濟宮是地方上創建極早的廟宇，與地區發展息息相關，由於其歷史悠久，以及有許多靈驗事蹟，成為地方上的重要信仰中心。其主祀分別為觀音佛祖與保生大帝，兩廟中有極具特色的配祀神月老與虎爺，本文以臺南大觀音亭興濟宮為研究對象，研究範圍為大觀音亭興濟宮的保生大帝、虎爺、觀音佛祖、月下老人信仰、儀式與信仰相關活動，並旁及廟宇文資保存與社會貢獻方面的舉措。第一章：緒論，分為研究動機與背景；研究範圍與架構；文獻回顧與研究方法。第二章：論述興濟宮保生大帝信仰源

流與發展；信仰儀式與特色則以興濟宮保生大帝的春秋二祭、會香遶境、藥籤三項為主要對象；以及推動保生大帝信仰的相關活動如推廣中醫藥學、舉辦學術研討會。第三章：探討興濟宮虎爺信仰與信仰活動，探討興濟宮虎爺的特殊形象與職能，以及興濟宮虎爺與信眾的互動情形。儀式部分有虎爺聖誕系列活動，同時興濟宮虎爺信仰極具特色分開論述，顯現出興濟宮虎爺的特殊性與地方性。另有推動虎爺信仰所舉辦的相關活動，如舉辦學術研討會。第四章：論述大觀音亭觀音信仰與地方發展的關聯性，以及觀音信仰在地方上的特殊地位。儀式與特色部分，以觀音的佛誕、出家、得道法會，以及農曆七月盂蘭盆會其中的燄口施食法會為討論對象；推動信仰活動部分以學術研討

會為主軸，並旁及其他現有資料中未提及的地區，論述其觀音信仰的樣貌，得見信仰的地方性。第五章：探討大觀音亭月老信仰與信仰活動，包括大觀音亭月老信仰的源流與發展；儀式與特色部分，討論月老參拜過程與其特色，可由此見大觀音亭月老的獨特之處。信仰活動的部分，以學術研討會所蒐集的資料，做出東亞地區月老信仰的跨文化比較與異同分析。第六章：探討大觀音亭興濟宮文資保存與社會貢獻的舉措，分為文資保存現況與方法、社會貢獻現況與方法、相關活動。文資保存部分，再細分為建物、文物、無形文資保存。社會貢獻部分，分為社會教化、社會救助、環境保護。並以學術研討會的現有資料，針對東亞地區廟宇因應社會與時代變遷，所面對的困境以及解

決方式，配合各地風俗民情所做的不同措施，期許將之作為現代廟宇的借鏡。第七章：結論 大觀音亭興濟宮在宗教、歷史、文化等諸多方面，皆具有深厚的價值與意義，觀此廟宇的過去、現在與未來，可見臺灣民間文化的豐富性與獨特性，本文即由此出發，深入探討大觀音亭興濟宮的信仰與信仰活動，以及其中所蘊含的多元文化意義。