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塔木德經典故事集

為了解決我是獨一無二的的問題，作者比雅久和 這樣論述：

　　有句話說：「三個猶太人聚在一起，就能改變世界。」 　　一提到猶太人，神奇、富有、睿智，與眾不同的思維等語，便首先出現在我們腦海中。然而，究竟是什麼原因，竟讓這個流亡幾千年、四處漂泊的民族，會一躍成為世界的焦點、富豪的先驅、智者的代言人？ 　　猶太教作為流傳幾千年的文明，它沒有給世人留下什麼值得驕傲的宮殿和建築，也沒有給人們留下美妙的音樂，它惟一留下的就是「智慧」―—智慧是一切財富的根源。因此，到了最近一千年左右，猶太人就是憑藉著這些智慧，登上了世界第一商人的寶座，他們在其他領域的成就也讓世人刮目相看。 　　當然，猶太人最讓世界折服的是他們驚人的想法和奇異的賺錢能力

。猶太人是個謎一般的民族，他們是世界上的少數人，但是卻掌握了世界上龐大的資產；他們遭受了二千多年的流離失所、備受歧視與排斥，只能以四海為家、浪跡天涯，但卻毫不氣餒而展現出驚人的生存能力。他們特立獨行，思考詭異，讓世人覺得神秘莫測；他們沒有什麼資本，但是卻始終處於金錢的頂峰、權力的中心。 　　對於猶太人的財富，有一個非常經典的說法：「世界的錢在美國人的口袋裡，而美國人的錢卻在猶太人的口袋裡。」猶太人如此優秀，讓世界為之震驚，這樣一個偉大的民族，引起了全世界的興趣。 　　首先，猶太人的富有和他們的宗教是分不開的，是上帝特選之民的榮譽感激發著他們改變了這個世界，猶太人是偉大的，他們的精神來源則是

猶太教。人們都試圖從他們的神秘文化和引導他們賺錢的宗教―—這個最為基本的層面來深入解析他們的財富秘密。 　　流亡期間，猶太人沒有國家和政府，是以契約來生存的，維持他們生命的就是契約，他們的契約規定了所有主要的方面，其中最主要的是規定了許多商業規則，讓人們在規則裡面去經營。猶太人通常被稱作一個「商人的民族」。而在許多時候，又常被稱為「律法的民族」。這兩個名稱之間沒有一點衝突，完全可以合而為一，即「商法的民族」。 　　在猶太民族中流傳著這樣一句話：「為了貧窮女孩子的一份嫁妝，可以在猶太教堂裡把《聖經》賣掉。為了使這個女孩子一生富足，她的嫁妝裡必須要有一部《塔木德》。」―—這是猶太人的彈性定律與

實用法則。 　　《塔木德》開啟了思維，開始了猶太人最早的商業學習，很多人研究後對它崇拜得五體投地。猶太人是這樣規定的―—5歲的時候學習《聖經》；10歲的時候學習《密西拿》；15歲的時候學習《塔木德》。《塔木德》經典裡面充滿了猶太人的智慧。猶太人之所以能夠發財是和《塔木德》的教導密不可分的。 　　作為一部宗教經典的《塔木德》，它更像是猶太民族的一個智慧基因庫，它同樣也是猶太人的商業智慧和人生智慧的基因庫。整部著作通俗易懂、睿智雋永，成了猶太人行為的參考書，同時也對處於流散狀態的猶太人維護其民族統一性、加強其凝聚力起到了無比重要的作用。 《塔木德》在世界上廣泛流傳，大約被譯成12種語言。尤其是

猶太人人手一冊從生到死，一直研讀，常讀常新。它不僅開拓了猶太人的視野，也教會了他們如何思考。它用一種始終如一的聲音，構建了猶太人的世界觀。它宛如一位和藹可親的朋友或思想深邃的學者，以說故事的方式和每一個猶太人進行交談和討論並穿透瑣細的生活，讓人感覺到鮮活的智慧和觸及萬物的力量。 　　《塔木德》是二千位學者在一千多年的討論和研究中寫成的，他們把這些學者的主要觀點和意見寫出來，記載在可以流傳千年的羊皮上，是大家相對集中思想的表達，其本身並沒有一個確定的答案。因此，我們可以說，《塔木德》並不是一部律法書，而是一部自己研究和探索人生的書，每一個猶太人的研究都是他自己的見解和觀點。猶太人在一起學習《塔

木德》的時候，也是他們互相交流和傳遞學習的過程。 　　《塔木德》也不是律法問題惟一的權威性解釋。猶太教育鼓勵人們獨立思考。學生在猶太經學院中即使把《塔木德》背得滾瓜爛熟，也不能算是一個好學生，因為《塔木德》中都是別人的討論意見，你並沒有融會貫通地發表自己的見解。《塔木德》是一部猶太律法的百科全書，內容包羅萬象，可以供你參考借鑑，但絕不是行動的指南。《塔木德》是許多猶太學者的智慧結晶，研讀者可以同意這一位學者的看法，可以不同意另一位學者的意見。 　　直到今天，猶太人仍孜孜不倦地研讀著《塔木德》。猶太人從小就受《塔木德》的薰陶，他們的父母在他們3歲時便在書上滴上幾滴蜂蜜，讓他們去舔，以此來形成

對這本書良好的第一印象。長大後，更是每天都要抽一段時間來研讀，他們會在安息日中特意安排幾小時來潛心學習《塔木德》，有時用了幾小時才學十幾句，他們也會高興地說：「只要理解了這十幾句，能把握其要義，就會使自己變得聰明而豐富。」於是，凡客人來訪或聚會，猶太人總會相互交流一下學習的心得，而學完一段《塔木德》則被視為一件大事，定要好好慶祝一番。 　　在猶太人的社會中，《塔木德》已經成為猶太人不可分割的一部分，成了猶太人的靈魂和頭腦。正因為如此，猶太民族被稱做「書的民族」也即「一本書的民族」，其含義就是說猶太人的生活都在一本《塔木德》的書的範圍之內。 　　《塔木德》是一部神奇的書，也是猶太人的百科全書

，它內容引述的故事，都是智慧的亮點，而這些亮點也點亮了猶太人世世代代傳承的創造思考力。 　　因此，我們也可以說是：《塔木德》教育了猶太民族，將猶太人推向世界頂峰，是整個猶太民族生活、信仰的航行圖，是滋養世世代代猶太人的土壤，也是世人了解猶太文化、學習猶太智慧的經典寶庫。  

我是獨一無二的進入發燒排行的影片

從等待到正視-敘說無法言說的愛

為了解決我是獨一無二的的問題，作者茅采緹 這樣論述：

這是一篇自我敘說論文，研究者透過文本的書寫，真實描述個人成長生命經驗，包括家人的關係、求學階段與同儕的人際互動，以及面對自己同志身份的掙扎等，有好多想說卻不知該如何說出口的故事，透過敘說文本將這些難以啟齒的生命事件，一一梳理，希望能夠幫助自己勇敢面對生命的傷痛，進而能夠走出悲傷，破繭重生。　　將近兩年的文本書寫，研究者整理出三大主軸：精障母親的孩子、渴望尋求家人認同的同志身份，以及永遠不被看見的自卑自我。研究者的母親於高二時罹患精神障礙疾病，自母親患病開始，家人間的關係開始改變，整個家庭至今累積許多傷痛記憶，研究者會不自覺的將這些記憶與感覺藏在心中，不願意面對。透過文本不斷的和自己對話、整理

過去，並且勇敢面對自己對母愛的渴望，即使目前對母親仍有非常多的矛盾與逃避。　　研究者十分在意家人對於自己身為女同志的看法，也強烈渴望能夠得到家人的認同。透過自身書寫論文，同時讓家人閱讀文本，期待透過家人對自己的理解進而能夠認同自己。文本整理到最後，研究者發現除了求學經驗的挫折之外，精障母親的孩子以及同志的身份，關愛與認同的需求一直無法被滿足的生命經驗均導致了那個永遠不被看見－自卑的我。

世界最偉大的推銷員

為了解決我是獨一無二的的問題，作者奧格．曼丁諾 這樣論述：

　　我們每個人都是一個推銷員，不管他的職業和專長是什麼。尤其是，他首先必須成功的將他出售給自己，才能找到個人的幸福和寧靜的心情。你如果能仔細地閱讀、吸收和注意這本書，它就能幫助我們每一個人成為最佳的推銷員。 　　本書透過一個傳奇性的故事，從故事本身提出了一些「做人、做事」的重要觀點和原則，又間接地提出了十個成功原則。這些不僅對推銷員，而且對一般人都有很大的指導意義；因為就廣義的推銷說來，每個人都是自己的推銷員。 　　之所以採用傳奇性的故事，無非是為了烘托這些原則的重要性，引起讀書的興趣和重視，增強這些原則的效果。 　　喜愛閱讀的朋友們，或許不致過於要求故事情節的真實性

、合理性和一致性，不會計較這幾方面的不完善，而能把主要注意力集中到學習合理、有用、正確的原則。這樣，就會無疑地收到意想不到的實效。 　　透過本書的學習，您一定會增強成功的信心和把握！