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揹著家上路：徒步走遍日本、無處不為家的369天，家屋與人生的路上觀察誌(特別收錄圖文版簡介、走踏日本地圖與紙房子模型贈品)

為了解決打工換宿年齡限制的問題，作者村上慧 這樣論述：

我們終其一生追求的「家」，是永恆的安定， 卻也是封閉生活、斷開與他人連結的無限迴圈？ 王怡鳳（小房子書舖） 吳瑪俐（國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長） 邱翊（島內散步執行長） 周育如（水越設計、都市酵母總管） 楊宗翰（《空屋筆記：免費的自由》作者） 蔡明璋（中央研究院人文社會科學研究中心研究員） ──推薦 日本社群媒體熱議！ 「揹」起房子搬了182次家、用369天徒步走遍全日本 在「居無定所」中探索「家」為何物？找回人與人之間的連結 ★台灣版特別收錄圖文版移動生活簡介、走踏日本地圖與紙本限定房子模型贈品★   「以前到處都可以是歸宿，結果現在這個社會，活得苦，住得也苦。

」 二○一一年三一一東日本大地震時，藝術家村上慧眼見核電廠爆炸、海嘯沖走房屋的電視畫面，驚覺這個社會一直在追求定居所帶來的安定，卻也是在天災人禍時讓人動彈不得、任由家園被摧毀的根源。為了證明努力工作、購置房產、結婚生子並非人生的唯一選項，他在二○一四年揹起自製的保麗龍小屋，展開「揹著家」步行全日本的藝術行動。 這趟為期一年的步行日記，記錄了作者以走路、交談、交換物資構築而成的移居生活。透過不斷與人們交涉「借地」過夜、詢問廁所與澡堂的位置、一起在颱風天保護小屋等行動，與陌生的土地及人群共處，「家」不再是封閉且永恆不變的住所，反而是與人發生關係、開啟日常生活各種可能的公共空間。 不靠交通工具

的徒步生活，也讓作者結識了各式各樣的人群與家。有因為地震，一輩子堅持只要租屋的阿姨；也有不靠政府之力，獨立搭建橋梁及復興據點的受災戶；因新幹線蓋起反而沒落的溫泉鄉；遠離城市生活，只為用最低限的水與電就能過生活的夫婦……當然也不乏被電視新聞、地方媒體稱為「奇人」，警察不斷來盤問關切的經驗。 走路，就是與土地的舞蹈。 揹著家上路，則是一趟思索房子與家究竟為何物的旅程。 感動推薦 這是一本散文式的日記，作者是一位藝術工作者，在長久固定的工作及生活模式中，陷入封閉的循環，於是他開始思考造成這一切的元兇，可能是來自所謂的「不動產」或是「房屋」限制了人的行動與思維。 於是他揹著一棟由保麗龍做的行動

屋子，開始一年的「遷居生活」！雖說作者如此的作為是希望俯瞰自己過往的人生，卻在這趟遷居紀錄的過程中，讓我們看見一個高度發展及文明的社會裡，人與人之間各種光怪陸離的景象，並將之視為生活中某種「意義」，讓我想起意義治療大師維克多.法蘭克所說的「所有存在的都不會消失……而是存放在過去之中。」 此書的目錄一個個的小標題，如「沒辦法笑自己的人，就笑別人」、「埋入自己的住所」、「國家不就是我們嗎？」、「人生就是重整世界的過程」……讓人忍不住開始向自己提問並審視生活。輕鬆入口的一本社會觀察與人生對話的好書。 ──王怡鳳（小房子書舖） 村上慧第一次來台是二○一八年與「宜蘭國際設計教育Action for

Education 」的合作，訪談中了解到他是一位因為不想傷害昆蟲，而拒挖地基的建築家，這樣的觀點也影響到他的創作。平常少言，常常進入思考狀態、反應極快、觀察力驚人，同時又是富有表演細胞的藝術家。每一次的行動，都讓人留下深刻印象，像是扮演街頭清潔人員，提醒大家不要忽略這些辛勤的人們；還有因三一一海嘯，持續多年的揹著房子走路的行動。 強力推薦這本有趣的書籍，讓我們發現日常生活裡，原來有許多我們不曾注意到的豐富角落。 ──周育如（水越設計、都市酵母總管） 本書作者揹著一座移動的家，可以看作是一個社會實驗，打破一般視為理所當然的認知與習慣，人們的反應和想法是一連串的意外。 ──蔡明璋（中央研究院

人文社會科學研究中心研究員）

打工換宿年齡限制進入發燒排行的影片

以關係行銷的觀點探討外籍學生學習滿意度與忠誠度之研究－以北部私立科技大學越南學生為例

為了解決打工換宿年齡限制的問題，作者馮潔鎔 這樣論述：

近年来，臺灣高等教育前往國際化發展，為了跟上全球化的趨勢，臺灣政府已積極地推動新南向政策，來吸引更多外籍學生前來臺灣就學。因此，本研究旨在瞭解越南籍學生的關係行銷、跨文化適應對學習滿意度與忠誠度之影響，並比較不同背景變項的差異，分析關係行銷與學習滿意度、跨文化適應與學習滿意度、學習滿意度與忠誠度等各構面之關聯性。本研究以問卷調查法進行研究，研究對象為北部私立科技大學越南籍學生，有效問卷共302份，以SPSS套裝軟體進行統計分析，相關研究方法包括敘述性統計分析、信效度分析、因素分析、相關分析、多元迴歸分析、獨立樣本T檢定、單因子變異數分析，結論如下：一、關係行銷中的「信任」對學習環境滿意度、教

師教學滿意度、學習成效滿意度有顯著正向影響，而「承諾」只有對學習成效滿意度有顯著正向影響。二、跨文化適應中的「互動性適應」、「工作性適應」對學習環境滿意度、教師教學滿意度、學習成效滿意度有顯著正向影響，而「一般性適應」只有對學習環境滿意度有顯著正向影響。三、學習滿意度中的「學習環境滿意度」、「學習成效滿意度」對忠誠度有顯著正向影響。四、在各個背景變項的差異分析結果發現，男性比女性較能在生活與工作上適應，而年齡、年級和來臺時間變項顯示，年齡越小，年級越低及來臺時間越短之學生在各項滿意度與忠誠度較高，年齡越大，年級越高及來臺時間越長之學生的生活與工作上適應越良好。最後，就讀學制變項中顯示，外國學生

專班的學生在各項滿意度與忠誠度較高。五、本研究的結果可提供給已來臺或有意願來臺就讀之越南籍學生做為參考，並針對已鎖定越南市場為招生目標的台灣大專院校提供實務性的建議。

拋荒的故事：全套書(共6輯)

為了解決打工換宿年齡限制的問題，作者陳明仁 這樣論述：

回顧五、六○年代的那些人、那些事 最有古早味，也最有人情味的台灣故事   重現那個已經消失的年代，那個曾經社會文化價值觀 也保存了幾乎要消失的那個年代的母語   　　◎套書收錄： 　　1. 拋荒的故事第一輯：田庄傳奇記事 　　2. 拋荒的故事第二輯：田庄愛情婚姻紀事 　　3. 拋荒的故事第三輯：田庄浪漫紀事 　　4. 拋荒的故事第四輯：田莊囡仔紀事 　　5. 拋荒的故事第五輯：田庄人氣紀事 　　6. 拋荒的故事第六輯：田庄運命紀事   　　※關於《拋荒的故事》   　　自在、自信又自尊的台語文學作家Asia Jilimpo陳明仁，用純粹台灣口語式的書面語文字，有計畫性地寫出他腦海中永世不會

抹滅的歷史記憶。他用短篇連環圖畫式的故事形式，再現台灣舊時代農村社會的在地情景及人文情境，已經被遺忘的那些人(田庄囡仔、田庄兄哥、田庄姑娘、田庄阿伯、田庄查某、田庄底層邊緣畸零人……)，那些事(地方傳奇、地理風水、人際交往、人情世故、風俗習慣、傳統行業、戀夢、結婚、愛情……)，那些景物，那些思想、感情，那些傳統價值觀念，一幕幕、一幅幅，又活跳跳地重新浮顯，這些帶有文學趣味的書寫記錄，正是台灣50、60年代的原始面貌，也是台灣庄腳人生活圖像的縮影。   　　《拋荒的故事》系列創作，重現了那個已經消失的年代、那個被改變了的社會文化價值觀，更重要的是，同時也保存了幾乎要消失的那個年代的母語。透過生動

有趣的母語敘事模式，透過一篇又一篇曾經在台灣農村發生過的或悲或喜、或哀或樂、或酸甘或苦澀的故事，提供後世台灣人回味、懷想和省思的因子。   　　《拋荒的故事》這次以紙本與CD有聲書的方式出版，是要讓台灣人的文學能夠以立體、多元的形式傳播出來，聽者、讀者可以用任何你方便的方式來親近你的母語，親近台語文學。

基於地方感理論之廣州遠郊村永續發展研究

為了解決打工換宿年齡限制的問題，作者陳全榮 這樣論述：

全球化與城市化衝擊下，廣大農村正面臨著嚴峻的危機與挑戰。近年來，農村發展得到了越來越多的關注，在各級政府主導下進行著新一輪農村建設，以期解決困擾已久的「三農問題」，地處嶺南地區的廣州農村也不例外。然而，在以經濟、科技發展為導向的社會轉型進程中，廣州農村發展有重物質建設、輕人文建設的傾向，對人的精神需求與生命安頓較缺乏關心，人與土地、人與環境的地方感被忽視，造成人與地方的疏離，農村發展亦缺乏永續性。廣州農村有著悠久的歷史，孕育與承載著豐富的嶺南傳統文化，不僅是兩百多萬廣州農村居民的共同家園，更是整個廣州市生態屏障及地方文化與價值系統的載體。以往對廣州農村的研究，往往侷限於某一專門領域，農村整體

發展研究明顯不足；另一方面，以往的研究更多聚焦於城市急速膨脹過程中產生之城中村與城邊村，其主旨乃是農村服從於城市發展需要，將農村發展置於城市發展從屬地位，而地處廣州遠郊的農村卻一直得不到應有的關注。本研究將重點放在廣大鄉村腹地的遠郊村，採取書齋與田野並重之態度與方法，堅持現象學哲學直觀體驗之觀念，將每一個遠郊村聚落視為生產、生活、生態三者不可分割的統一體，綜合當前國內外農村發展的前沿理論和實踐經驗，以論述批判方式對現有廣州遠郊村發展現況與做法之不足進行反思檢討，據以提出基於地方感理論之廣州遠郊村永續發展具體精進策略。本論文分為七章。第一章為緒論，闡明本論文之研究動機、研究目的、研究對象、相關概

念等，通過對國內外相關研究進行回顧，分析現有研究之不足，進而明確本研究議題、研究方法以及具體研究流程與研究架構。第二章對相關地方感、永續發展、農業發展、聚落與城鄉發展等理論進行梳理，並結合部分先進國家與地區農村發展優秀案例分析，總結其永續發展經驗，以期為廣州遠郊村永續發展提供理論依據與經驗借鑑。第三章以中國近百年來不同階段農村發展道路探索為基礎，分析當前中國農村發展普遍存在的共性問題，並從宏觀層面探討廣州遠郊村發展的歷史脈絡、現況特徵及發展困境。第四章、第五章為廣州遠郊村抽樣調查，分別選取了兩個處於不同發展狀態下的遠郊村進行深度田野調查：其中舊高埔村是眾多廣州遠郊村中較具代表性的一個，而大埔圍

村則是近幾年在政府主導下經過「美麗鄉村」建設後的示範村之一。透過個案田野訪談與現場直觀體驗，以貼近常民生活的視角，深入剖析兩者在產業經濟、基礎設施建設與居住條件、農村社會生活、人文景觀資源等面向的發展現況，並進一步檢視當前兩個村落的地方感特徵。第六章闡明地方感與農村永續發展之重要意涵，明晰兩者之辯證關係，並進一步構建地方感與永續發展之融合構架。對現有廣州遠郊村發展現況與創建「美麗鄉村」過程中不足之處進行反思檢討，並在此基礎上提出基於地方感理論之廣州遠郊村永續發展策略之精進：（1）堅持農業基礎性，保育田園文化景觀；（2）發展綠色產業，融合六產發展；（3）創建宜居農村，引導青年返鄉；（4）社區培力

，培育共同願景；（5）促進公眾參與，凝聚多元力量；（6）地方營造，恢復神聖場所。研究還對農村建設中不同參與主體提出具體準則建議，最後以舊高埔村為例，提出基於地方感之發展願景，明確發展目標，並訂定具體發展計畫。第七章為結論與後續研究建議。