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挫傷定義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦汪正翔寫的 旁觀的方式:從班雅明、桑塔格到自拍、手機攝影與IG,一個台灣斜槓攝影師的影像絮語 和VexKing的 沒有好條件,也能夢想成真:百萬人氣的人生導師,教你善用好頻率、調整思維、擺脫低潮,就能扭轉人生!都 可以從中找到所需的評價。

另外網站S-09 胸部挫傷之注意事項 - 國仁醫院也說明:一、定義:胸部挫傷通常是遭受撞擊或外力所造成,病人常有胸部疼痛之不適情 ... (一)胸部挫傷在排除血氣胸或肋骨骨折後,仍可能有潛在的肺部挫傷情形發生,此.

這兩本書分別來自臉譜 和大樹林所出版 。

世新大學 性別研究所 羅燦煐所指導 郭宇欣的 神聖的背叛:基督教會性暴力事件處理之建制民族誌研究 (2021),提出挫傷定義關鍵因素是什麼,來自於父權體制、性暴力、家族主義、教權主義、基督教會、機構背叛。

而第二篇論文國立陽明大學 護理學系 侯宜菁所指導 鄭雁文的 人工智慧於壓力性損傷自動分級的可行性評估 (2019),提出因為有 人工智慧、壓力性損傷、影像辨識的重點而找出了 挫傷定義的解答。

最後網站胸部創傷知多少則補充:肺挫傷4.氣管支氣管破裂5.心臟鈍挫傷6.外傷性主動脈剝離7.外傷性橫膈傷害8.縱膈胸穿透傷。 大多數胸部外傷所需要的處置是胸管的放置和引流,血液循環功能的維持,呼吸 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了挫傷定義,大家也想知道這些:

旁觀的方式:從班雅明、桑塔格到自拍、手機攝影與IG,一個台灣斜槓攝影師的影像絮語

為了解決挫傷定義的問題,作者汪正翔 這樣論述:

沒有在拍照的時候,我身處在人群之中, 看見了他們眼中#不是老街 #也不是景點的台北 朱宥勳│作家 何經泰│攝影家 林君燁│傻瓜書日 Fotobook DUMMIES Day 共同主持人 林運鴻│文字工作者 阿潑│文字工作者 紀金慶│國立臺灣師範大學助理教授 張亦絢│作家 黃亞紀│亞紀畫廊創辦人 黃哲斌│新聞工作者 黃崇凱│小說家 黃麗群│《新活水》總編輯 溫若涵│《BIOS monthly》總編輯 廖偉棠│詩人、攝影師、評論家 鄧九雲│演員/作家 鄭弘敬│攝影師 鍾宜杰│國立政治大學廣播電視學系 助理教授 顧玉玲│國立臺北藝術大學人文學院 助理教授 ──一致推薦 做為一名攝影師貌似浪漫

,彷彿時時都與生活中美好的那一面為伍,能捕捉到一般人所不能見的世界。 然而在這影像環繞、美照充斥的時代,做為一名攝影師也代表要交出客戶滿意的照片,就必須永遠在主流所謂的「好照片」及自身主觀的感性間奮力一搏,在銳利畫素、修圖app、橡膠玩偶似的皮膚中,要不趨於麻木,要不就獻身努力去迎合各種攝影類型對一張好照片的要求。 本書為台灣攝影師汪正翔,繼《My Scenery Only for You:那些不美的台灣風景》後,又一本以攝影師之眼觀察台灣攝影文化熱熱鬧鬧又奇異的各種現象,思考影像如何改變現代人的行為與思維,也分析台灣社會如何定義什麼是「美」── │自拍的盛行,如何深刻影響著人們的旅遊模

式? │從明星小卡、無名小站到IG, 我們對「美照」的想像有什麼改變? │如果小學生也能拍攝出百萬畫素的昆蟲照片, 攝影師跟一根只會按快門的手指又有什麼不同? │一場在網路上看似歡樂的典禮,會不會只是攝影師很會主持活動? 作者同時也以肉身搏鬥,穿梭於公關活動、記者會、婚禮攝影各式需要「攝影大哥」的活動現場。一邊思考構圖、卡位、光線與視角,一邊還要負責控制活動現場的秩序、擺位,一切行禮如儀,只為用影像印證一場活動的美好。 看一名攝影師/藝術創作者如何在傳統攝影與數位影像的交界,在社會大眾對「美」的既定印象與創作自主之間,保有思考的可能及感性的靈光,以文字及影像記錄下那些繽紛多元、眾聲喧

嘩的台灣風景。 本書特色── ●草根版《東京漂流》 ●台灣數位時代攝影文化點評 國內讚譽── ◎《旁觀的方式》不只是一本自由攝影師的當代浮生錄,此書是一頂霍格華茲的分類帽,以略顯怪誕的歌聲吟唱、碎念、解析,逐一掃描我們的時代裡,各種由影像衍生出的,光怪陸離的行為與現象。每日起床滑開手機,影像分秒交叉繁殖,一張照片的意義日漸稀薄,如何觀看、如何思考、如何自我解嘲——腦袋清空,戴上這頂《旁觀的方式》分類帽。 ──林君燁│傻瓜書日 Fotobook DUMMIES Day 共同主持人 ◎說起攝影家、評論者汪正翔,他還有個祕密身分,就是台灣視覺藝術界 的「蜘蛛人」彼得帕克──不知道的人,可能

誤會他只是普通攝影大哥(外觀酷似被火車輕輕擦撞的彭于晏),然而在那些用單眼相機去捕捉「實在」 的夜晚,這位自由攝影師,就變身為又編織又解構概念迷宮的圖像哲學家, 而且,講話還很好笑! 《旁觀的方式》是一本充滿思想史趣味的攝影文集,是人類製造出影像? 還是影像決定了文明樣貌?攝影是窺淫般消費弱勢?還是獵奇地再現少數? 如果我們拿起相機,就自信可以「留住」真實或瞬間,這種情感恐怕是邪惡「現代攝影」統治地球的黑暗陰謀。要如何在從事攝影藝術的同時,能夠免疫思想貧弱?絕不唬爛,本書可謂「腦洞式攝影」最佳讀本! ──林運鴻│文字工作者 ◎當我還是學生的時候,我的一位前輩跟我說,高手的境界是可以將哲學悄

無聲息地化於生活的每一寸肌膚之中,直到你的所見、所思、所言無一不是哲學。 那個時候的我,根本聽不進去。在我還是學生的那個時代,追求的是另一種哲學,也就是做為學術體制的哲學。那時,我們追逐的是一種思想菁英的形象,我們自傲於自己說著俗人聽不懂的語言,在想像裡,那種桀驁的姿態是漫漫長夜裡遙遠天際中的一顆寒星,獨自璀璨。 直到我畢業後走進了社會,成了一名哲學教授,才知道,生活才是最艱難的試煉。 當學術氛圍的結界在生活世界裡被剝得一乾二淨,你才發現,別人不會等你擺開陣仗大談理論,相反的,會以委婉而不失禮的方式盡速全身而退。 課堂裡情形也一樣。 尷尬的局面有點像是一個想當俠士而跑去鑽研潛修武功的孩

子,一出山門,才發現外面的世界其實並不存在江湖。 一切都被打回原形,最終你遭遇的還是生活。 我們的生活裡有很多的專業,哲學也好,攝影也好,都只是千百種專業的其中之一。別人不會因為你是某個領域的專家,就非得停下來聽你說說你對世界的看法,除非,你是個有意思的人。除非,從你的視角看出去,原先平淡無奇的世界開始變得有趣深邃。 閱讀《旁觀的方式》給我感覺汪正翔就是那種大隱隱於市的高手。 在閱讀的過程中,你眼看他好像只是聊聊手機攝影和私攝影的微妙區 別,可其實他早已不動聲色地將拉岡的鏡象理論化於其中。你讀他輕描淡寫地聊著手機攝影的潤飾功能和美圖秀秀軟體,可是筆鋒一轉,他其實已經將布希亞的擬象概念分

析布置其中。你聽他談外拍文化,靈光一現,隨即已經調度上桑塔格對於觀看與權力關係的犀利見解。 當出版社將原稿寄給我時,我原先以為自己閱讀的是攝影,可是除了攝影,其實更多的觸動來自於哲學,來自於生活,來自於汪正翔巧妙地揉合這一切。 我自己天天的日常就是講授哲學,唯有深受其苦,才會知道能做到這些會有多難。只有那種理論思想早已化作內力,因此出手可以完全不拘泥於招 式、套路的人才能做到這種看似雲淡風輕卻又韻味跌宕的境界。 汪正翔曾對我說,自己是一個哲學系的逃兵,現在充其量只能算是一個哲學發燒友。在反覆閱讀《旁觀的方式》過後,我想,我是再也不會相信他這個說法,下次在他面前講哲學一定要小心,免得被他看

出什麼破綻、一招斃命。 「我就是棲身在這個環境的人,只是想說出我看到的世界。」 汪正翔的新書《旁觀的方式》就以這樣平淡質樸的方式開場,然而,我覺得他看出去的風景真的不一樣,很不一樣。 那看似簡單、看似清爽的一切,實則內蘊深邃。 ──紀金慶│國立臺灣師範大學助理教授 ◎汪正翔除了會寫,也很敢寫。在這本偽裝成自白體的對話錄中,有散文最根本的真情流露,評論最有趣的一針見血,見聞錄最珍貴的險中求勝。或許,我們正迎接一個攝影與當代藝術的藤森照信的到來吧!雖然某種「攝影者的歷史反身性」是他的強項,但我覺得閱讀這本書的體驗,也像「跟著聰明人聰明,跟著好玩的人好玩」,而有什麼比這更美的嗎?關於藝術倫理

、台灣性或階級敏感度,《旁觀的方式》都讓我想到八爪章魚,絕不僵化與教條,總是非常靈動、有力與多向度。 ──張亦絢│作家 ◎超級好看的攝影論,因為汪大不只是評論家、觀察家、社會學家,更從藝術家的靈魂,寫出帶著情感的攝影思考──他使攝影更迷人了。 ──黃亞紀│亞紀畫廊創辦人 ◎在每個人都是攝影師的時代當攝影,和在每個人都是寫作者的時代當編輯,誰比較廢?我想我愛看汪正翔的廢文,他思考圖像爆炸時代裡身為攝影的意義,有時也像我被問到寫字能當飯吃嗎?我們以為自己朝著靈光走去,卻成為了一個作業員。 可悲的是,這也是我們僅擁有的。會不斷思索書裡的這些問題,意念也很簡單:想拍一張很好的照片。想寫一篇很好的

文章。但當「好」的定義逐漸遠離人的本質,人該如何理解自己存在的意義?例如不完美,例如獨一無二。 如果未來人們可以心電感應,不需文字傳達意念,不需圖像呈現畫面,我希望那時的博物館裡還有一本《旁觀的方式》,這記錄了我們最後的掙扎。 末代武士改拿相機,那就是攝影大哥。 ──溫若涵 │《BIOS monthly》總編輯 ◎汪正翔的文字讓我們驚覺藝術家的理性也可以成為他們的創造,他常常給藝術和藝術圈袪魅,三言兩語戳破皇帝的新衣,犀利如同他攝影中不知從何而來的光。 ──廖偉棠│詩人、攝影師、評論家 ◎我喜歡給正翔拍照,因為他鏡頭底下的我最像自己。讀他的攝影文章, 總是奇妙地給我許多創作的靈感,可以

關於文學關於電影。或許因為攝影的凝結,打破了約定俗成的「時間」,又或許正翔的存在(如同他的視覺),在模糊的曖昧裡透見我們忽略的那些最純粹的事物。 ──鄧九雲│演員/作家 ◎大部分的人喜歡把看似複雜的事情簡化成白話,甚至歸納分類。 而汪正翔卻是擅長讓事情擴展開來,讓它們肆意膨大,最後再撿一些漂浮在空中的塵埃來討論。 因此我跟汪的討論永遠不會到達目的地,不過我們卻都在過程中獲得意想不到的想法。 ──鄭弘敬│攝影師 ◎如同曾經爭論一時的現代與後現代議題,數位攝影究竟與底片攝影是不是同一件事,在這世代交替的節骨眼,也成為爭論的顯學。在生活逐漸被數位化全面覆蓋的當代,我們既想擺脫傳統以證成現在與

過去的不同,卻又不願徹底與傳統切斷以解釋自己來自於何方。這是當代人的矛盾與含混,是 我們與過去的自我所存在的曖昧關係。汪正翔透過了多年的實務經驗與深刻的經典閱讀,為這個議題提出了深刻卻不燒腦的反思;他既說明了攝影是什麼,也說明了攝影不是什麼;他說明了當代攝影活動的社會性,也道出了這項技術或藝術在當代的文化與政治性。 ──鍾宜杰│國立政治大學廣播電視學系 助理教授 ◎敘事有詩意,議論有機鋒,有獨到的勞動視角與批判視野,這一系列有主題的、富知識含量的抒情筆記,緊扣當下的台灣社會現實,既在地,又及時。汪正翔充滿好奇,聯想不斷,既往內挖掘,也向外展延:他帶著困惑, 不做定義,使明確的評論顯得可疑;他

自我挖苦,從外部視角檢視自身的攝 影專業,同時也以內部考查評估擺盪在藝術與技術之間的攝影角色,對創作 與現成指涉的質疑,拋出未解的謎團,邀請讀者共同思索。 ──顧玉玲│國立臺北藝術大學人文學院 助理教授

神聖的背叛:基督教會性暴力事件處理之建制民族誌研究

為了解決挫傷定義的問題,作者郭宇欣 這樣論述:

廣義的基督宗教(天主教與基督新教)性暴力問題經各國媒體陸續揭露後漸漸浮上檯面,動輒百千的加害者與受害者數字揭示此現象亟待關注。相關研究報告顯示教會通常缺乏處理法規與問責機制,使受害者在內部求助時遭遇二度傷害,事件也大半被隱匿或不了了之。重視仁愛與道德操守是教會的特色,且性暴力防治在大部分社會中已為共識,除了缺乏防治機制之外,有哪些既有的結構成為受害者求助的重重阻礙?本研究採用基進女性主義視角,援引教權主義(clericalism)、家族主義和機構背叛理論,針對台灣某教會資深牧師猥褻事件之處理過程進行建制民族誌研究,研究材料包括教會網站公布之事件說明文件,以及針對部分事件處理者、教會同工、受害

者與陪伴者等共19人之深入訪談。本研究發現:受害者與教會及行為人有信仰層面的牧養與信任關係,受害者向教會求助過程中經歷無法被保護、機構不當回應等機構背叛歷程。而性別主義、教權主義以及家族主義與父權交織共構成影響性暴力事件處理的統治文本,是造成機構背叛的系統性原因。性別主義影響教會漠視性騷擾,並存在寬容男性行為人的性騷擾論述;教權主義體制使神職人員難以究責,教會也有維護神聖形象的生存壓力;在家族文本中,家庭化制度和家父治理權力架構使教會傾向照顧特權家人並將性暴力事件視為家事處理。統治文本解釋教會在處理性暴力事件時如何傾向「個人化」、「體制外」處理,並呈現「偏袒行為人」、「弱化受害者」的現象,而受

害者只能透過「自我現身」、「聯盟施壓」或「向外求援」的方式抵抗支配,但要付出極大代價。此外,教會對世俗法律的消極態度、自身不明確的決策機制,以及另類家人關係和背叛創傷均是影響事件處理且不利受害者求助的因素。本研究揭露基督教會多重父權壓迫體制,建議教會性暴力防治策略需正視此壓迫結構並因應組織封閉性、人治與特權等權力架構,並從外部建制對受害者友善的申訴處理機制。

沒有好條件,也能夢想成真:百萬人氣的人生導師,教你善用好頻率、調整思維、擺脫低潮,就能扭轉人生!

為了解決挫傷定義的問題,作者VexKing 這樣論述:

英國《星期日泰晤士報》暢銷榜NO.1 Amazon破兩萬人評價,五星歷久不墜! 就算你天生或物質的條件再差,也沒關係! 只要你改變回應困境的方式,學習應對負能量的人, 就能為自己創造出美好的頻率, 開始吸引生命中你所渴望的一切!   作者維克斯‧金表示:「我把這本書獻給懷有夢想的每一個人,無論你只是單純地想要糊口飯吃,還是希望能夠撐過黑暗的低潮。」   ※這不僅是一本勵志書,更是一個年輕人追求自己的夢想,而且已經成功實現它的故事   作者維克斯‧金從小父親就過世,由母親撫養帶大。成長過程中經常入住庇護之家,也常因其膚色被鄰居霸凌。長大後,面對感情苦惱與大學畢業後的求職壓

力,他感到未來一片茫然,整個人憤世嫉俗,只是被迫面對生命所拋來的一連串惡意與磨難。最後,他下定決心要脫離這種低迷的狀態,試圖扭轉自己的人生。   現在的他,是 Bon Vita 生活風格品牌的擁有者和創始人,也經常在臉書、IG分享正能量金句,因為句句打動年輕世代們的心,在社群媒體間廣為流傳,搖身一變成為百萬人氣的人生導師。   在這巨大轉變的經驗過程中,維克斯‧金發覺到──「頻率法則」才是真正能夠改變人生的祕密:「當你提升自己的頻率振動時,你就能散發美好的能量,並體驗到更多擁有美好能量的人事物。」   ※心想事成、夢想成真,吸引力法則背後的祕密:頻率法則   維克斯‧金以音叉為例:從兩

個校準到同頻狀態的音叉就可以看見,如果你敲擊其中一支讓它開始振動,就算沒有碰到另一支音叉,它也會隨之共振。   也就是說,當你處於高頻狀態時,你就能吸引到同樣高頻的人事物到你的身邊。這也是時下流行的「吸引力法則」要能有效執行的關鍵,但大多數人並不知曉。如果只是一直想著渴望的好事,或是一直說自己很正向,但自己的思維頻率其實並沒有改變的時候,你是無法吸引到自己所渴望的一切的。   ※將好頻率運用在生活各領域,從裡到外扭轉人生的操作指南   因此,作者閱讀了激勵法與成功學的相關研究,結合親身的實際經驗,在本書提供了提升自身頻率的方法,對一般人在生活中所面臨的各種困難,例如家庭、交友、社群等領域

加以剖析,以及針對遇到「負能量」時,我們該如何應對的建議:   ◎對自己   要讓自己維持在好的頻率上,首先要知道如何愛自己。然而什麼才叫做「愛自己」?   所謂的愛自己,是要在「接受如實的自己」,以及「知道自己值得更美好的事物」之間找到平衡!   ◎對家人   血緣關係最難割捨。面對態度消極負面、總是潑我們冷水的家人,到底該如何是好?   「如果你無法證明自己對於某些事情的認真堅決,你也不能期望他人對這件事持有同樣的態度。」   當你能夠改變自己的看法,並且察覺這些挑戰自己信念的人身上所擁有的優點時,你會開始對你們的關係改觀,特別是當你與挫傷你的人住在同一個屋簷下的時候。   ◎對朋友

  在家靠父母,出外靠朋友。但你是否真的選擇了適合的朋友?   如果你感受到朋友圈向你投射忌妒、憎恨之心,這意味著身邊的人並非是適合你的人。   「簡化朋友圈,只留下能為你生命加分的朋友,捨去不好的,減去只會加分,數量少卻意味著更多、更好。」   ◎對社群   當我們成天掛在社群媒體上的時候,如何面對攻擊和拉低我們頻率的網路酸民?   了解負能量的人的各種心態很重要:「見不得人好」「你威脅到我了」「誰叫你跟我不一樣」「我痛,你也得痛」,一旦你了解到,別人對你的評價其實也是他們對自己的評價,而且他們送出的在往後也勢必回到自己身上的時候,你就能以安定自如的心態去面對,自身的頻率也不會再受到外界

的影響。   ◎對人生   人生難免會遭逢大大小小的困境與挑戰,讓你心生挫敗和氣餒。如果現狀無法改變,怎麼辦?   「當你改變不了時,就改變自己對此的感知。這才是你個人力量的所在:你要不是被掌控,不然就是由你掌握。」   舉例來說:如果你失業了,你可以選擇想說自己沒錢沒工作,讓你更陷入絕望以及低頻狀態。或者,你可以專注再尋找另一個薪水更高的工作。後者絕對會讓你舒坦許多,也能提升你的頻率振動。   ※擁有透過好頻率改善自己的前提,有效實現夢想的行動步驟   當你的頻率逐漸提高後,你就能夠藉由以下步驟,實際達成你所渴望的目標:   1. 檢視長期困住你的負面信念,開始培養正面信念   2.

將目標具體寫下來、並運用肯定語複述   3. 練習使用五官感知的觀想,讓你的夢想在腦海中栩栩如生地呈現   4. 準備好踏出一小步,對目標採取行動   上述這些方法,全都根植在你已經開始運用好頻率改善自己的前提,所以你可以預見這麼做一定會產生好的效果。   ※書中囊括正能量金句,當你歷經低潮或困惑時可隨時取用來提振自己   本書收錄許多作者的正能量金句,能在你感覺自己又受先天條件所限、頻率混亂低迷的時候提點你、鼓舞你,重新恢復你的高頻狀態。例如:   1. 面對閒言閒語   「戲劇純屬於電視娛樂,而非現實生活。不用隨著他人起舞,這些人都以為自己才是主角。」   2. 面對親密伴侶  

 「創造一個能夠暢談彼此真實的問題,而非只會在社群媒體上交流的關係。社群媒體上的伴侶狀態並不會解決彼此的紛爭,你需要的是一段交心的對話。」   3. 面對先天外貌   「你牛仔褲的尺寸無法定義真實的你。膚色不行。體重計上面的數字不行。臉上的疤痕不行。他人的期望也不行。他人的評語更不行。」   4. 面對困境挑戰   「生命在塑造你。生命以各種風雨不停地晃動你,在你跌倒時還補一腳,將你踩在底下。但是,你撐了過去,以全新、更美好的姿態走了出來,因為你跨越了別人還在試圖克服的挑戰。」   只要運用書中作者所分享的步驟及智慧,你就能改變思維,擺脫負能量的陰霾,即使面對低潮也能快速跳脫,時時維持在

平靜與快樂的高頻狀態。如此,你就再也不會被先天的條件所限制,無論你夢想什麼,都能輕鬆實現! 本書特色   ◎作者以在IG分享正能量金句竄紅,同時作為音樂家、生活風格企業家等斜槓代表人物,在英國知名度甚高,不僅在年輕世代間掀起一股「好頻率運動」風潮,作為處女作的本書亦在英美亞馬遜暢銷排行榜居高不下。   ◎融合自身新生代經驗,例如網路霸凌、經營線上事業等議題,有如一個貼心的朋友跟你說話。   ◎以誠懇不藏私、踏實不空談的方式,闡述如何提高自己的頻率振動來創造自己想要的生活,過程並不迴避生活勢必會遇到的困難,而是提供清楚具體的步驟說明因應方式,使我們能夠持續處在高頻的狀態。 感動推薦

    心靈作家|柚子甜   諮商心理師/左西人文空間創辦人|陳盈君 讀者好評   我讀了這麼多書,聽了這麼多有聲讀物,但幾乎沒有什麼效果。我在閱讀這本書時便注意到如此巨大的不同,每一章都以一種其他自助書沒有的方式與我產生共鳴。我開始能掌控我的情緒,即使當我感到消極或焦慮時,我也會迅速恢復到中性或積極的心態……敞開心扉慢慢來,這本書的寫作方式很容易閱讀,如果你開放心胸傾聽並應用他分享的建議,它能夠以一種非凡的方式改變你的生活!──Gise(美國)   維克斯‧金很不一樣。他以全新的眼光看待舊有的知識,並從內心深處向我們展示它們。我無法想像任何人無法從他的誠實和正直中獲益……從

任何生活領域的角度來看,本書都是遊戲規則的改變者。──Kindle Customer(美國)   本書內容奠基於影響我們整個人的頻率法則。當受到關注和善用時,它可以幫助一個人獲得成功、平靜與幸福。我真的很喜歡這樣一個事實,書中處理了生活的許多方面,例如恐懼、焦慮和消極的情緒,並提供實際的解決方案來處理它們。我也很喜歡這樣一個事實,即作者沒有貶低這些事情的影響,而是討論他在生活中所面臨的情況以及他是如何處理的。生活並沒有被作者描繪成完美的天堂之旅,而是提供了許多解決方案來應對困難。──shivani.rohella(印度)   我總是著迷於維克斯如何運用語言表達情感,而又不失其本質。僅是作為

IG上的人物,他就為世界增添了如此豐富的價值……本書的結構非常好,是你生活各個領域的指南。老實說,本書不是為了商業利益而寫的自助書,而是一個年輕人追求自己的夢想,而且已經成功實現它的故事。──Nezan(英國)  

人工智慧於壓力性損傷自動分級的可行性評估

為了解決挫傷定義的問題,作者鄭雁文 這樣論述:

背景:壓力性損傷(簡稱壓傷)為人體皮膚長期受壓力與剪力所導致的皮膚完整性受破壞的結果,由表皮發紅至深層組織損傷共分六級。醫療機構中由護理人員以人工檢視方式進行壓傷分級,作為健康照護品質管理的依據。然文獻指出護理人員分級正確率為57.7%~66.8%,為落實品質監控的正確率,仍有提升的必要性。近年來以人工智慧進行影像辨識之技術日益進步,以機器視覺協助護理人員自動辨識壓傷分級的可行性缺乏相關研究,引發本研究動機與目的方法:分為三個階段:第一階段網路蒐集壓傷圖片後以人工方式進行分級與修改;第二階段採用「Amazon Sage Maker」影像分類演算法進行壓傷分級自動辨識;第三階段將辨識結果正確率

與文獻中人工分級之結果(閾值為66.8%),進行比較,未達閾值時反覆三個階段直到正確率大於閾值。結果:總共進行三個回合之壓傷圖片蒐集、修改與演算法自動辨識。第一回合使用831張圖片,正確率為60.9%;第二回合新增及修改22張片與刪除14張圖片後,共839張圖片之正確率為66.4%;第三回合新增圖片95張,共934張圖片之正確率為75.8%。討論:結果顯示圖片數量增加與圖片修正與有助於人工智慧演算法於壓傷分級正確率的提升,表示其對於輔助護理人員進行壓傷分級的可行性。建議:能在臨床上蒐集大量壓傷傷口圖片進行人工智慧辨識,並延續此研究進行後續人工驗證,進而發展壓傷辨識行動應用程式系統輔助臨床醫護人

員、除了提供教學也可正確辨識壓傷傷口並記錄於電子病歷。關鍵字:人工智慧,壓力性損傷,影像辨識