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小島製帚：台灣清掃的日常風景(中日雙語)【首刷限量套組：內含「掃你個痛快」槺榔小掃帚吊飾】

為了解決支払う中文的問題，作者 這樣論述：

行人文化實驗室企劃自製書，深入地方傳統產業調查再出擊 全台第一本記錄在地傳統清潔用具的材料與製作方式的專書 那些人，那些事，重新看見台灣掃帚獨有的地方故事 　　★ 首刷限量套組：內含「掃你個痛快」槺榔小掃帚吊飾 ★ 　　\ 掃除你的各種 謎·之·崩·潰 // 　　10種植物 x 12個地方 x 13位匠人 x 12支掃帚 　　—— 掃天、掃地，掃除塵埃砂土，趨吉避凶掃除厄運！ —— 　　清掃是家家戶戶的日常工事，從室外到屋內，拂去塵埃砂土的最佳工具，非掃帚莫屬。在塑膠製品大量生產之前，台灣存在著各式各樣以天然植物製成的掃帚，從你我皆熟悉不過的竹掃帚、可掃天煞地煞的槺榔帚、飄洋過

海赴日的貴黍帚，再到與飲食貼近的稻草、高粱帚，這些傳統掃帚取材於大地，掃盡了塵土，最後再回歸到大自然。掃帚，不僅是清掃拂去塵埃砂土的最佳工具，也是掃除厄運、趨吉避凶和傳統習俗串接的神奇道具。 　　這些天然清潔用具雖然只是生活的「枝微末節」，但它們的「技藝」與「記憶」都值得被認真看待。在環境意識抬頭、社會責任消費意識興起的今日，希望這些同時乘載台灣歷史與環境意識的掃除器具，有機會重新進入每個人的目光中。用於掃除的每一把掃帚，掃出一個個地方的故事。 　　這本書中，我們調查全台各地以不同植物所製作出的掃帚，與拜訪這些日益年邁的製帚匠人，以材料分成「木」、「禾」、「艸」、「竹」四個單元，透過精彩的

中日雙語文字和工藝紀錄影像，從植物取材、製作步驟到使用方式，呈現12把掃帚與綁掃帚的人的生命故事。 　　✰首刷限量套組✰ 　　我們所熟悉的掃帚，除了是家家戶戶的日常清掃工具外，有些在傳統習俗上還有著趨吉避凶、掃除厄運，為大家保平安的神奇效果呢！ 　　本次首刷限量套組中，有請來自嘉義朴子老師傅手工製作的糠榔小掃帚吊飾！ 　　師傅為大家綁了七個結，飽含「福祿」的祝福之意，除了進財高升帶個好兆頭在身上外，就讓糠榔小掃帚一起替你掃掉烏雲，掃掉崩潰，掃你個痛快！ 　　*小掃帚吊飾商品說明： 　　1.每支小掃帚吊飾皆為職人手工製作，尺寸有些微落差敬請見諒。 　　2.單支小掃帚長度約10公分（不含

繩子），寬度約8公分。 　　3.小掃帚皆為天然植物材質製成，褪色為正常現象。 　　4.商品顏色因顯示器不同，圖片與實體可能略有色差，請依實際商品顏色為準。 各界推薦 　　方敘潔 　　｜La Vie 全媒體主編、2021 文博會工藝館《微物集會》策展人 　　｜La Vie 編集長、2021年クリエイティブエキスポ台湾 「クラフトランド」キュレーター 　　地方賊 　　｜偷地方故事的漫遊者 　　｜地方の物語を盗むランブラー 　　江明玉 　　｜小器生活總監 　　｜小器生活ディレクター 　　吳東龍 　　｜設計美學觀察家 、「東喜鋪」主理人 　　｜デザイン美学オブザーバー 、「東喜鋪」オーナー

　　青木由香 　　｜你好我好主理人、台灣一人觀光局局長、著有《奇怪ㄋㄟ-台灣》 　　｜「你好我好」オーナー、台湾一人観光局局長、著書に「奇怪ㄋㄟ-台湾」 　　范承宗 　　｜藝術家 　　｜芸術家 　　陳頤華 　　｜日本文化誌《秋刀魚》總編 　　｜日本カルチャー誌《秋刀魚さんま》編集長 齊聲好評 　　「非物質文化襲產與「地方」的密切關係，在這本主題特別的書中，精巧的被揭露。一把不起眼且將被科技取代的掃帚，竟暗藏前人與環境互動的秘密。沒閱讀還真不知道掃帚，竟曾是撐起一個聚落的產業。我想我也該學會怎麼好好拿掃帚了！」－地方賊 　　「無形文化資産と「地方」との密接な関係がこの特別な本の中で繊細

に解き明かされています。テクノロジーに取って代わられる地味なほうきの裏に、人と環境との関わりが隠されています。かつて箒は地域を支える産業だったことを、この本を読んで初めて知りました。そろそろ箒の正しい持ち方を覚えようと思います。」－地方賊 　　「掃帚是天然素材、最為環保的清掃工具，放在家中可以讓家有種特別的味道，因此掃帚在我們店裡可是人氣商品！沒想到台灣各地都能就地取材，以不同材料製帚。新中有舊，是台灣的特色。（超想去巡迴這些產地的！）」－青木由香 　　「ほうきは、天然素材の最もエコな掃除用具。そして、何より家の中での佇まいときてるから、我が店でも食いつきのいいアイテムです。台湾各地で、その

土地その土地のみじかな材料で作られたほうきがこんなにあるなんて！新の中に旧がちゃんと残っている台湾ならではですね。 （まじで、産地巡りしたい）」－青木由香 　　「從土地裡長出來的技藝與記憶，能與世界分享和競爭的島嶼寶藏。」－范承宗 　　「土地で育まれた技法や記憶は、世界と共有し競争できる島の宝物だ。」－范承宗 　　「跟著一把把不只是清掃的掃帚，看見台灣工藝中最日常的純粹與堅持。」－陳頤華 　　「箒はただ掃くだけではない。そこから台湾の工芸の純粋さやこだわりを見出せる。」－陳頤華

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集體勞動關係法之勞工概念研究－兼論台日外送平台工作者之工會組織爭議問題

為了解決支払う中文的問題，作者潘宗璿 這樣論述：

隨著網際網路及個人通訊設備技術的發展與普及，產生了許多了新形態的商業模式，新興如Uber、外送平台等模式，企業也更容易藉此使用企業外勞動力，同時，此類企業外工作者面臨到勞動保護缺失的問題，在與傳統僱佣模式不同的新型態工作中，面臨工作者無法受到既有的勞動法保護之問題。對此外送員開始凝聚集體力量組織工會法上之工會，但我國對於工會法上勞工是否應與勞動基準法相同尚無定見，本文即以平台外送員是否為工會法上勞工為研究對象。而在先進各國中日本在地緣關係與社經文化上與我國較為接近，對於我國勞動法制有深刻的影響，且其有關工會法上勞工之判決與學說討論發展至今有累積相當數量。同時，日本政府自2018年前後即有注意

到外送員等個人工作者之勞動問題，直至2021年由日本內閣為首的政府部門提出以勞動法為主、競爭法為輔的法政策規劃。最後，日本也有以平台外送員為主的工會，且相當積極地與外送平台進行協商，可作為工會運動的模範。因此日本法制之經驗應可作為我國的借鏡。作為結論，本文認為我國工會應建構獨立的勞工概念，盡可能地讓更多的工作者可以組織工會，並且在我國未來的立法政策上，可以採用日本政府提出之勞動法為主、競爭法為輔的法政策，並制定類似日本下請法，以增加對於個人工作者的工作條件保護。

小島製帚：台灣清掃的日常風景(中日雙語)

為了解決支払う中文的問題，作者 這樣論述：

★ 行人文化實驗室企劃自製書，深入地方傳統產業調查再出擊 ★ 全台第一本記錄在地傳統清潔用具的材料與製作方式的專書 那些人，那些事，重新看見台灣掃帚獨有的地方故事 　　10種植物 x 12個地方 x 13位匠人 x 12支掃帚 　　—— 掃天、掃地，掃除塵埃砂土，趨吉避凶掃除厄運！ —— 　　清掃是家家戶戶的日常工事，從室外到屋內，拂去塵埃砂土的最佳工具，非掃帚莫屬。在塑膠製品大量生產之前，台灣存在著各式各樣以天然植物製成的掃帚，從你我皆熟悉不過的竹掃帚、可掃天煞地煞的槺榔帚、飄洋過海赴日的貴黍帚，再到與飲食貼近的稻草、高粱帚，這些傳統掃帚取材於大地，掃盡了塵土，最後再回歸到大自

然。掃帚，不僅是清掃拂去塵埃砂土的最佳工具，也是掃除厄運、趨吉避凶和傳統習俗串接的神奇道具。 　　這些天然清潔用具雖然只是生活的「枝微末節」，但它們的「技藝」與「記憶」都值得被認真看待。在環境意識抬頭、社會責任消費意識興起的今日，希望這些同時乘載台灣歷史與環境意識的掃除器具，有機會重新進入每個人的目光中。用於掃除的每一把掃帚，掃出一個個地方的故事。 　　這本書中，我們調查全台各地以不同植物所製作出的掃帚，與拜訪這些日益年邁的製帚匠人，以材料分成「木」、「禾」、「艸」、「竹」四個單元，透過精彩的中日雙語文字和工藝紀錄影像，從植物取材、製作步驟到使用方式，呈現12把掃帚與綁掃帚的人的生命故事。

各界推薦 　　方敘潔  ｜La Vie 全媒體主編、2021 文博會工藝館《微物集會》策展人｜La Vie 編集長、2021年クリエイティブエキスポ台湾 「クラフトランド」キュレーター 　　地方賊  ｜偷地方故事的漫遊者 ｜地方の物語を盗むランブラー 　　江明玉 ｜小器生活總監｜小器生活ディレクター 　　吳東龍  ｜設計美學觀察家 、「東喜鋪」主理人｜デザイン美学オブザーバー 、「東喜鋪」オーナー 　　青木由香 ｜你好我好主理人、台灣一人觀光局局長、著有《奇怪ㄋㄟ-台灣》｜「你好我好」オーナー、台湾一人観光局局長、著書に「奇怪ㄋㄟ-台湾」 　　范承宗  ｜藝術家｜芸術家 　　陳頤華  ｜

日本文化誌《秋刀魚》總編 ｜日本カルチャー誌《秋刀魚さんま》編集長 齊聲好評 　　「非物質文化襲產與「地方」的密切關係，在這本主題特別的書中，精巧的被揭露。一把不起眼且將被科技取代的掃帚，竟暗藏前人與環境互動的秘密。沒閱讀還真不知道掃帚，竟曾是撐起一個聚落的產業。我想我也該學會怎麼好好拿掃帚了！」－地方賊 　　「無形文化資産と「地方」との密接な関係がこの特別な本の中で繊細に解き明かされています。テクノロジーに取って代わられる地味なほうきの裏に、人と環境との関わりが隠されています。かつて箒は地域を支える産業だったことを、この本を読んで初めて知りました。そろそろ箒の正しい持ち方を覚えようと思い

ます。」－地方賊 　　「掃帚是天然素材、最為環保的清掃工具，放在家中可以讓家有種特別的味道，因此掃帚在我們店裡可是人氣商品！沒想到台灣各地都能就地取材，以不同材料製帚。新中有舊，是台灣的特色。（超想去巡迴這些產地的！）」－青木由香 　　「ほうきは、天然素材の最もエコな掃除用具。そして、何より家の中での佇まいときてるから、我が店でも食いつきのいいアイテムです。台湾各地で、その土地その土地のみじかな材料で作られたほうきがこんなにあるなんて！新の中に旧がちゃんと残っている台湾ならではですね。 （まじで、産地巡りしたい）」－青木由香 　　「從土地裡長出來的技藝與記憶，能與世界分享和競爭的島嶼寶藏。

」－范承宗 　　「土地で育まれた技法や記憶は、世界と共有し競争できる島の宝物だ。」－范承宗 　　「跟著一把把不只是清掃的掃帚，看見台灣工藝中最日常的純粹與堅持。」－陳頤華 　　「箒はただ掃くだけではない。そこから台湾の工芸の純粋さやこだわりを見出せる。」－陳頤華

消費者保護法第五十一條懲罰性賠償金之研究—以消費者死亡之案例類型為中心

為了解決支払う中文的問題，作者陳俊宏 這樣論述：

隨著時代進步，人類社會生活所必需之物品均有賴企業經營者提供，然而企業經營者可能為追逐利益而罔顧消費者權益，放任商品或服務所潛藏之風險侵害消費者之人身安全。針對此問題，我國消費者保護法於制定時，參考美國法並引進懲罰性賠償金制度，但在我國民法主要繼受自大陸法系之情況下，應如何解釋適用消保法之懲罰性賠償金，在學說及實務上衍生不少爭議。尤其近年來重大消費爭議頻傳，對消費者人身安全造成重大危害之案件亦所在多有，其中導致消費者死亡之案例，究應如何解釋適用懲罰性賠償金，似將顯得更為困難。本文透過實務判決之整理與分析，輔以國內學說之研究，並參考美國法之規範，檢討我國消保法之懲罰性賠償金相關爭議問題。首先，針

對懲罰性賠償金制度之目的、性質與發展歷史，以及懲罰性賠償金判決得否於大陸法系承認與執行等方面進行研究，瞭解其制度背景與理論基礎，為後續分析討論奠定基礎。其次，就消保法懲罰性賠償金之爭議問題進行探討，釐清其法律定位及法律結構，再聚焦「適用客體範圍」、「請求權主體」、「責任主體」與「數額計算」之問題，透過分析大量實務及學說見解，歸納出我國適用懲罰性賠償金呈現寬嚴不一之樣貌，並試圖描繪出懲罰性賠償金所應有之圖像。最後，從比較法之角度觀察我國民法生命權侵害之立法抉擇，對消費者死亡之懲罰性賠償金所造成之影響，並參考美國法之規範，建構出消費者死亡仍得請求懲罰性賠償金之規範模式。而關於消費者死亡時之懲罰性賠

償數額計算，則透過實務案例之分析，比較人身損害案件之相關數額，據以檢討現行實務輕重失衡與數額偏低之情形，並嘗試發展可能之解釋途徑與提出立法建議，希冀使懲罰性賠償金之運用更臻完善，及提供實務適用之參考。