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政大新聞系49屆的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦LuigiCorbetta寫的 國家地理精工系列：經典摩托車 可以從中找到所需的評價。
國立臺灣大學 台灣文學研究所 張俐璇所指導 呂長紘的 身影再現、田野行動、組織協力——台灣當代勞工書寫（2008—2018） （2018），提出政大新聞系49屆關鍵因素是什麼，來自於勞工文學、勞工書寫、移民工文學獎、《做工的人》、金融風暴。
而第二篇論文國立臺北教育大學 台灣文化研究所 何義麟所指導 邱心怡的 威權體制下台灣電視競爭型態之研究：以娛樂節目製播演變為中心（1969～1975） （2018），提出因為有 電視競爭、威權體制、娛樂節目製播、台視、中視、華視、戰時育樂的重點而找出了 政大新聞系49屆的解答。
國家地理精工系列：經典摩托車
為了解決政大新聞系49屆 的問題，作者LuigiCorbetta 這樣論述：
★收錄50款以上史上最經典摩托車，每一款皆附有跨頁超大照片 ★按年代順序介紹過去百年最具突破性與影響力的車款 ★由世界摩托車錦標賽傳奇車手暨八屆賽事總冠軍賈科莫‧奧古斯提尼作序 ★細數名車的精采故事──逐一玩味摩托車發展史上最經典的車型與最頂尖的設計 摩托車向來與自由、旅行、不羈和樂趣劃上等號，同時也體現了不斷演進的科技。摩托車最早可追溯至19世紀後半葉出現的一種或兩輪或三輪的新奇交通工具，這種車子性能不穩、實用性低又笨重，但因為配有新的動力來源：引擎，成了毋需仰賴獸力即可載人的交通工具的原型；儘管當時的引擎震動大，會冒黑煙，而且吵雜。摩托車的發展自此
揭開了序幕。數以百計的公司相繼成立，投入摩托車的生產製造。當時的摩托車駕駛步驟很多，需要長時數的練習才能騎乘。經過長年的發展，科技愈趨精細，摩托車也愈來愈容易上手，除了性能提升之外，也更合乎人體工學。雖然最早的幾個車款看似沒有不同，但設計的重要性已悄悄提升。 本書要帶領你一覽摩托車獨特的發展史，從上個世紀初的第一代雙缸哈雷，1940年代的傳奇偉士牌，到21世紀的本田最新CB系列重機，收錄了各種罕見、昂貴、機械工藝高超的逸品級摩托車，並附有車款評述與精美的跨頁照片；也有較平易近人、但在摩托車發展史上不可不提的重要車款。另外還有難得一見的歷史照片，從當年的重要車廠、賽車手、廣告文宣……等。
不論你喜愛的是摩托車的速度感，還是它所呈現的生活風格或品味，這本書都能讓你領略到造車者如何結合創新與經典、設計與工藝，實現人類在追求速度上最浪漫而熱血的想像。
身影再現、田野行動、組織協力——台灣當代勞工書寫（2008—2018）
為了解決政大新聞系49屆 的問題，作者呂長紘 這樣論述：
解嚴過後，「勞工文學」被論者稱為勞工文學的「消退期」，因為作品數量不如以往蓬勃。但是，這其實涉及「勞工文學」定義的問題。尤其在2008年金融海嘯過後的勞工文本，不再那麼「文學」，而是以人類學、新聞學甚至是非虛構寫作的方式創作。這種「書寫」我們該如何看待？本文提出「勞工書寫」試圖涵蓋2008-2018年之間的勞工文本。尤其是這十年之間勞工文本大量出版，反映了時代什麼命題？又以何種形式回應呢？本文認為2008-2018年之間勞工書寫的增加，涉及勞工記憶被大歷史遺忘、工作環境惡化有關，尤其是2008年金融海嘯過後，台灣民眾的相對剝奪感（relative deprivation）變強。本文以「身影再
現」、「田野行動」及「組織協力」作為視角，討論2008-2018年之間的「勞工書寫」如何回應當代的勞工議題。「身影再現」的部分，本文以《努力工作》、《織》和《驟雨之島》三個文本作為案例，指出文本中再現的勞工形象，是為了回應大歷史中被淹沒的小人物記憶。「田野行動」部分，以《我們》、《靜寂工人》和《做工的人》作為例子，指出三個文本透過不同的田野，呈現出「人」的工作經驗、情感文化及工作問題。最後「組織協力」部分以「移民工文學獎」、《血淚漁場》和《我現在沒有時間了》作為例子，指出作品背透過「組織」的方式，書寫勞工的工作權益及工時問題。本文經由討論2008-2018年之間的「勞工書寫」，指出當代勞工在工
作場域中面臨的各種問題，希望透過這個研究，讓勞工的生命經驗透過文字還原出來。「勞工書寫」相對傳統「勞工文學」，更能表現勞工議題在當代的重要性，並折射出勞工作為「人」的生存姿態。
威權體制下台灣電視競爭型態之研究：以娛樂節目製播演變為中心（1969～1975）
為了解決政大新聞系49屆 的問題，作者邱心怡 這樣論述：
自1969及1971年「中視」和「華視」相繼開播後，台灣商業電視由「台視」一台獨大演至雙雄對峙、再朝三足鼎立發展。惟威權時代三台又具「官控商營」的背景，其擔任國家機器「傳聲筒」的媒體角色，使原自由市場之商業競爭在政府政策、營運方針與市場需求的矛盾和拉扯間顯現異變。職是，本論文藉由追索研究時間跨度內三台建構競爭利基的始末，與其娛樂節目策略運用的遷變，進而重新檢視、還原早期電視業者因應黨政當局諸多牽掣的迂迴、抵抗和妥協過程。 綜觀本論文主要的研究發現：首先，在政策面向部分，由於二台相爭日熾，國民黨當局沿襲戰時體制及「戰鬥文藝運動」之文藝政策歷史脈絡，先於1970年7月確認對大眾傳播與娛
樂事業之輔導，應力求「育」與「樂」均衡發展的方向。隨後在三台鼎足前，再具體提出電視媒體於「節目編製導播」方面應發揮「戰時育樂」的功能使命。而在間接「遏制匪播」方面，即使電視和廣播使用的電波頻率迥異，當局除藉推動建設東部電視轉播站，以儘速結成全台電視轉播網外，亦希冀應用電視接收機的覆蓋率與播送高水準和富吸引力的節目內容，使電視媒體於「工具」及「內容文本」二者被賦予更積極性的政治和社會功能角色。 其次，在三台娛樂節目製播的演變脈絡面向部分，源自廣播連續劇和日、美、英等國屢見的電視連續劇類型，及其延伸的「連續性」節目製播概念，充分彰顯於三台業務競爭與節目表排播策略的趨同性上。另，由於台灣人口多為
福佬族群，由「真人」演出的閩南語戲劇節目，在「擬態」性質方面，又遠較富有台灣文化藝術色彩的歌仔戲和布袋戲更能傳達「人生」此一戲劇要素，使閩南語戲劇節目的競爭地位提升，與歌仔戲、布袋戲形成台灣電視競爭濫觴時期節目的特色圖景。