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中原大學 設計學博士學位學程 黃承令所指導 何黛雯的 文化資產空間敘事之研究 （2021），提出新竹市里長人數關鍵因素是什麼，來自於文化資產、空間敘事學、歷史場所、場所精神、空間意識、文化地理學、文化地理學。
而第二篇論文國立清華大學 公共政策與管理碩士在職專班 吳世英所指導 吳建河的 村(里)長參選動機研究-以新竹縣為例 （2021），提出因為有 村(里)長、參選動機、政治跳板、效率工資的重點而找出了 新竹市里長人數的解答。
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漫畫大英百科【地理1】亞洲
為了解決新竹市里長人數 的問題，作者BomBomStory 這樣論述：
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本書重點提示】 ＃東亞 ＃東南亞 ＃南亞 ＃萬里長城 ＃明治維新 ＃故宮 ＃吳哥窟 ＃印度教 ＃齋戒月 ＃天主教 ＃維甘古城 ＃佛教 ＃下龍灣 ＃泰姬瑪哈陵 ＃寶萊塢 ＃種姓制度 ＃喜馬拉雅山脈 ＃活女神庫瑪麗 ＃宗教衝突 ＃錫蘭紅茶 【課綱對照】 〈自然與生活科技〉 國小3-4年級：自然之美 〈社會學習領域〉 國小3-4年級：文化學習與國際瞭解；欣賞、表現與創新 國小5-6年級：文化學習與國際瞭解；欣賞、表現與創新 國中1-3年級：文化學習與國際瞭解 【全書系特色】 知識＋漫畫＋圖解＋故事＋專家＋大英百科詞條 •首度將權威
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推薦！ 王建仁／臺中市德化國小總務主任 王偲宇／桃園縣壽山高中歷史科教師 白君婷／彰化縣聯興國小 江芳君／彰化縣橋頭國小 何嘉欣／宜蘭縣羅東國中生物科教師 吳欣蓉／臺北市民生國小 呂雅雯／桃園市自強國中 李哲迪／臺灣師範大學科學教育中心助理研究員 李順興／臺中市華龍國小輔導主任、臺中市國教輔導團自然領域國小組兼任輔導員 汪俊良／宜蘭縣大進國小、宜蘭縣國民教育輔導團輔導員 溫美玉／臺南市南大附小 柯曉慧／新竹市東門國小、民報「教養不正經」專欄作家KK笑 洪振全（洪書叔）／新竹市北門國小 夏金英／屏東縣屏東高中歷史科教師 張輝誠／臺北市中
山女高國文科教師、《學思達》作者 許彩梁／臺中市東汴實際體驗學校教導主任 許詩停／宜蘭縣凱旋國中英語科教師 郭心怡／新竹市東門國小 郭宗明／臺中市瑞穗國小資優班、臺中市國教輔導團自然領域輔導員 郭美秀／新竹市陽光國小 陳文珮／宜蘭縣大進國小 陳宇虹／新北市武林國小 陳秀伃／新竹市建功國小 陳怡君／臺北市金華國中英語科教師 陳坤龍／臺南市佳興國中理化科教師 陳柏翰／臺北市西湖國小 陳柏憲／LiFe生活化學創辦人、Po總編 陳進旺／臺中市沙鹿國小 陳茻／專欄作家、地表最強國文課沒有之一版主 彭裕峰／臺北市中山女高歷史科教師 湯千慧／苗
栗縣公館國小、指導學生參加2016巴黎國際發明展獲得金牌 馮松林／南投縣竹山高中化學科教師 黃啟信／宜蘭市新生國小 黃淑敏／彰化縣橋頭國小 楊宗榮／臺中市翁子國小總務主任、臺中市國小自然輔導團輔導員 楊紋紋／新竹市實中國小 楊巽斐／彰化市聯興國小校長 楊靜宜／彰化縣媽厝國小 葉綠舒／慈濟大學生命科學助理教授、老葉的生物化學部落客 趙育琳／彰化縣橋頭國小 趙祐志／真理大學助理教授、新北市新北高中歷史科教師 劉輝龍／臺北市碧湖國小資優班 劉澤宏／臺北市大直高中數學科教師 潘彥宏／臺北市北一女中生物科教師 蔡任圃／臺北市中山女高生物科教師
鄭一亭／科學教育博士、國小教師 鄭雅方／彰化縣橋頭國小 賴以威／數感實驗室共同創辦人、數學作家 賴擁憲／宜蘭縣頭城國小 藍弘偉／新北市裕德中小學 顏弘志博士／臺中市新平國小 羅焜哲／臺南市臺南一中物理科教師 蘇銘祥／臺中市臺中教大實小、臺中市自然科輔導團輔導員 （以上推薦按姓氏筆劃排序） 活潑逗趣的介紹方式讓人想一頁接著一頁讀下去；簡單易懂的解說方式讓人能明瞭深奧的天體知識。──臺北市民生國小‧吳欣蓉 不管是當媽媽還是老師，發現孩子對於圖像幾乎無法拒絕其誘惑，如果又是漫畫，魅力更是加乘加倍。當今電子用品當道，如何從中脫身？三采漫畫百科全書應該
可以助師長一臂之力。──臺南市南大附小‧溫美玉 真希望小時候有這麼讚的書可讀！等不及看到全部！──慈濟大學生命科學助理教授‧葉綠舒（老葉的生物化學部落客） 這套書出版後，我們終於可以說「看漫畫的小孩不會變壞」──數感實驗室共同創辦人、數學作家‧賴以威 （以上推薦按姓氏筆劃排序） ＊無注音
文化資產空間敘事之研究
為了解決新竹市里長人數 的問題，作者何黛雯 這樣論述：
本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資
產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自
我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落
實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。
村(里)長參選動機研究-以新竹縣為例
為了解決新竹市里長人數 的問題，作者吳建河 這樣論述：
村(里)長是政府最基層的單位，也是與民眾最密切接觸公職人員，可謂是政府最前端的觸手。依中央選舉委員會2014年、2018年全國村(里)長選舉資料顯示，2014、2018年近兩屆全國村(里)長當選率下降，顯示總體投入參選選舉人數增加。本研究透過文獻分析推論，民眾投入參選村(里)長以薪資福利、政治跳板、公共服務理念與政治實力為可能參選動機。再以資料統計與深度訪談，研究結果可歸納為下列幾點，第一，村(里)長認為薪資福利不是參選村(里)長的動機。第二，政治跳板是村(里)長的參選動機之一，但服務年資多寡與政治跳板成功率無關，主因是服務熱誠，且受限於地方派系、經費與人脈的影響；第三，村(里)長無權且民選
身分，是參選其他公職動機之一；第四，擁有地方一定的政治實力，也是參選村(里)長考量動機之一。本研究在政策建議上，認為改善村(里)長的模糊身分，比增加每月事務補助費更具有實質效益；村(里)制度化應具有彈性，以因應各村(里)之間的差異。