族群的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張隆志,林逸帆,石文誠,鄭螢憶,蘇峯楠寫的 致福爾摩沙套書(跨越世紀的訊號1+2) 和LiliaMoritzSchwarcz的 巴西:被殖民掠奪的熱帶天堂,以狂歡掩飾創傷的森巴王國都 可以從中找到所需的評價。
另外網站總統盼臺灣持續朝「族群主流化」理想前進 讓族群記憶共同 ...也說明:過去4年,透過總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會,一次又一次釐清歷史真相,展開許多跨族群的社會對話,並且透過政府各部門積極推動原住民族的議題,讓臺灣正朝 ...
這兩本書分別來自貓頭鷹 和聯經出版公司所出版 。
輔仁大學 法國語文學系碩士班 何重誼、齊莉莎所指導 王琦堯的 卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較 (2022),提出族群關鍵因素是什麼,來自於卑南語、族語學習、法語學習、語言政策。
而第二篇論文世新大學 資訊管理學研究所(含碩專班) 吳威震所指導 楊佩玲的 串流媒體服務訂制因素與持續使用意願之研究 (2022),提出因為有 訂閱制商業模式、OTT串流媒體、持續使用意願的重點而找出了 族群的解答。
最後網站中華民國發展史: 族群關係的演變 - 政大人文中心則補充:台灣光復. 後,則如施正鋒所言,形成了台灣族群關係的「三大軸線,即原住民. 族/漢人、客家人/福佬人、以及外省人/本省人。」某些人認為,從1945. 年到台灣解除戒嚴甚至更 ...
致福爾摩沙套書(跨越世紀的訊號1+2)
為了解決族群 的問題,作者張隆志,林逸帆,石文誠,鄭螢憶,蘇峯楠 這樣論述:
閱讀歷史,讓我們理解過去,定義自己是誰,史料則是通往歷史真相的道路 現今在尋找自我認同的路上,台灣史寫作再次進入繁盛時期。貓頭鷹《跨越世紀的信號》系列,計畫以一冊一史料,如書信、照片、地圖、公牘文書等,延攬新生代史家共同詮釋島嶼的新歷史。本系列已出版第一冊以書信為題的《跨越世紀的信號:書信裡的臺灣史》。第二冊以「日記」為主,從荷蘭時代到戰後時期,重新詮釋九個歷史片段。日記通常會反映記主當日的所記所聞,因此常可見一些特殊經歷和奇聞軼事,大至國際局勢,小到人際關係,各色各樣的豐富材料,為重新認識臺灣歷史提供不同的視角。 【跨越世紀的信號:書信裡的台灣史(17-20世紀)】 以「書信
」為題,從荷蘭時代到戰後時期,重新詮釋八個歷史片段。「書信」是過去人與人之間往來的重要媒介,既承載事件、記述當時局勢,更埋藏個人情感、認知與思想。舉例來說,從荷蘭長官的書信,我們得以回到近代初期北臺灣的族群活動,一探冰冷大王的神祕領域與淡水地區的禁忌之山。葉榮鐘寫給妻子的溫暖家書,反映日本時代追求民主之路是如何地艱辛曲折。兩張寄自菲律賓的戰時明信片,講述這些「為了國家」前往南方的台籍日本兵的戰時經驗,最後這些明信片也成了他們給家人的遺言。柯旗化是臺灣50年來最暢銷文法書《新英文文法》的作者,身處獄中,僅能收到孩子用注音符號寫來的家書,正是記錄白色恐怖時期拆散無數家庭的例證。 本書的八段歷史
,是個人的小歷史,也是描繪大時代的吉光片羽。這些留給後人的史料,不僅傳遞各時代的「信號」,更是一段段生動且充滿人味的「台灣故事」。因此,我們希望更正視史料的價值,以史料為憑,重新解讀臺灣史。書末特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元,介紹各時代重要或遺珠史料,以及分析如何運用史料撰寫歷史,供歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。 【跨越世紀的信號2:日記裡的臺灣史(17-20世紀)】 本書九篇日記出自不同背景的人物所有: 荷蘭人與原住民的黃金貿易:荷蘭東印度公司員工日記揭開神祕的東海岸原住民部落,傳說中的產金之地真的有大量黃金嗎?宛如格列佛遊記般大開眼界的經歷,背後又是由哪些商業利益驅
動? 林爽文事件中的利益盤算:轟動全台的林爽文事件,對某些人來說卻是翻身契機,原本從事走私貿易的鹿港林家如何藉此轉型為叱吒兩岸商界的知名商號? 清帝國統治下的歸化與圖謀:來自中國的清帝國官員,為何能識破「歸順天朝」的番人背後真正的目的,帝國的理番政策又能否順天應民? 馬偕眼中的清代臺灣:身為一名清代旅人,在旅店裡要和黑豬一起住,路上則有各種交通不便與危險。從馬偕博士的日記,一窺清代傳教狀況、部落生活,以及如何平安抵達目的地。 文武雙全的胡適之父:胡傳是清帝國治臺的末代官員,他的日記又記載了哪些官員日常、為官之道、仕途險惡,以及透露了哪些甲午戰前的政情? 反殖民運動裡的風暴:
一場因薪水不公而起的社內風暴,讓反殖民運動的指標媒體《臺灣民報》,即將面臨奪權風暴,甚至預告了臺灣民眾黨的內部分裂。 仕紳之妻不平凡的日常:林獻堂之妻楊水心,是日本時代的仕紳之妻代表,她的旅行與公益活動得以讓我們一窺當時上層社會婦女的生活。 卑南族青年Kelasay的戰地見聞:在帝國的號召下到了南方戰場,與反攻的美軍展開游擊戰,他的戰地見聞記錄了二戰最激烈的時刻。 戰後外省移民的落地生根:他們初來乍到,在臺灣經歷前所未有的新奇體驗,也感受到家鄉與此地的差異,他們的思鄉之情,以及身處異鄉所面臨的困境,都得依賴同鄉互助,才能在這塊新土地生存下去。 本書的九段歷史,描繪了個人歷史,也
傳達了時代的脈絡。書末還特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元,介紹各時代重要或遺珠史料,以及分析如何運用史料撰寫歷史,供教學或歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。
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卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較
為了解決族群 的問題,作者王琦堯 這樣論述:
本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章,以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章,我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語?或者說,為什麼要學習一門瀕危語言?這個問題可以從兩個面向來回答:1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說,聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》,宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關:「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學,並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障,並於必要時提供翻譯或其他適當方法,確保原住民族
於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構,而得以其語言提供教育,並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人,尤其是兒童,有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施,使原住民個人,尤其是兒童,包括居住於其社群外之原住民兒童,於可能的情形下,接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定:「國家肯定多元文化,並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面,原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一
種語言,即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會,保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例,卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同,而非卑南人以及非原住民學習卑南語,則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕,是由於數十年來,日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策,並且分為幾個段落討論:1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始,日本殖民政府開始實施皇民化運動,企圖使台灣人放棄自己的語言及文化,成文真正的日本臣民。不過這個計畫也
隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣,為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」,自1946年開始開始進行「說國語運動」,強迫台灣人學習北京話。在原住民地區(時稱山地),因為沿襲日治時期的蕃地,管制更加嚴格,國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年,教育部更提出語文法草案,企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進,輿論反彈的關係,所以最後不了了之。1987年台灣解嚴,語言的使用變得較為自由。1990年開始,在台北縣烏來鄉(今新北市烏來區)烏來國中開始實施泰雅語教學,為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始,小學三年級至六年級每周教授一
節(40分鐘)本土語言課程;2004年開始,本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課;2017年開始,配合十二年國民義務教育,本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權,使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選,語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位,為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學,而非英語外語教學作為比較出發點,原因除了法語教學是一發展完善且細緻的
領域,另一個原因是,法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語,台灣南島語的動詞十分複雜,而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材,故以卑南語當作個案研究。且在比較方面,僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語,族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前,首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段:日治時期(1920年代至194
5年)與戰後(1946年後)。在台灣想要學習外語,首先得學會學校的教學語言,因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語;戰後則是要先學會北京話以後,才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育,外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生,一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學(今國立台灣大學)文政學部的學生,有兩年的法文必修;若進入當時的南洋史講座,則還要學會西班牙文及荷蘭文,以便解讀史料,撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生,除了每周十六小時的英文課,還有每周六小時的第二外語課程(德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一)。 戰後因為受美國
影響的關係,外語教育基本上以英語為主。1946年起,英語為初中選修,高中必修;自1968年九年國民義務教育開始,英語成為必修。1999年起,英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育,從高等教育才開始。1983年起,教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡,接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時,我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹:台灣的原住民族語教學脈絡介紹,以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹:一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教
學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出,台灣的原住民族語教學每周只有一節課(40分鐘)。即使族語教育從小學延伸到高中,每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰(2016)的文章,幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後,就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看,紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學,幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中,有參與三間學校的觀課,其中兩間位在都會區。
本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹,分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民,或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語,課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌,每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館,只有一張小桌子及小白板,內容為千詞表的單字教學,幾無教學法可言。 學校外的族語教學,我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年,由洪渟嵐授課。課程為一周兩次,平日晚上,有約15名學員。課程目標為
讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定,主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典,也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進,但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課,對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品:參考書以及教材。參考書有兩個部分:辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始,不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例,有關卑南語
的著作自日治時期即有出版,不過第一本參考語法遲於2008年出版,第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言,以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材,由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言,所以當時的編輯情況,是由一個中文底本出發,
讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到,可以根據語言特性或是文化差異做出修改,但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因,九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試,編輯出版了句型篇初級版(國中版)以及中級版(高中版),分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間,四套教材出版問世,以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是:1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。
生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套,所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出,在賽德克以及泰雅語的教材中,就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材,內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好,但是授課教師在影片中使用過多語言學術語,對於沒有任何語言學基礎的學習者來說,構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本
章節首先介紹卑南族的分布狀況,以及卑南語的概況、語言流失情形;而後再概略介紹法語外語學習(FLE),並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於,如今主要的卑南語學習者多以華語為母語,所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材,分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇,其中含蓋三十個單元,皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔,
不過裡面的語速、語調都是用念的,對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題,裡面又分成數個單元,每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話,模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外,還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄,所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜,有特殊的焦點系統,還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p
rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學,不過不包含虛擬未完成式(subjonctif imparfait)、虛擬逾過去式(subjonctif plus-que-parfait)以及過去命令式(impératif passé)。在卑南語的教學中,還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹,對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材,並透過法語外語教材的觀點,期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材,亦無編寫卑南語動詞變化之教材。
巴西:被殖民掠奪的熱帶天堂,以狂歡掩飾創傷的森巴王國
為了解決族群 的問題,作者LiliaMoritzSchwarcz 這樣論述:
巴西國內暢銷話題鉅作 《泰晤士報》、《金融時報》年度好書 透過認識拉丁美洲,改變觀看世界的視角! 巴西,世界第五大國、拉美最大經濟體, 以足球、咖啡、嘉年華聞名於世, 它是熱情舞動著森巴的南美巨人, 卻也是飽受殖民暴力創傷的混血兒。 奴隸制帶來的遺毒滲透其文化基因,成為民主發展的絆腳石, 使它成為一位步履維艱的巨人…… 一個守望著奇蹟和救世主的國家, 從16世紀到現代,南美巨人500年傳記 巴西名列金磚五國之一,物產豐沛,經濟成長備受矚目,然而,它也是一個充滿矛盾的國家:龐大的天然資源與積重難返的腐敗;非比尋常的財富與赤貧;美麗的沙灘與暴力蹂躪的貧民窟。巴西展現無
與倫比的壯麗和雄偉,也目擊最可怕的殘暴統治。對白種殖民者而言,巴西的機會似乎永無止境;對移入的黑奴而言,巴西是人間煉獄。在外人的想像中,巴西是耀眼、富有魅力的地方,然而大部分面向仍然不為人知。 本書是不同凡響的嘗試,由兩位首屈一指的巴西女性學者執筆,是結合歷史、人類學、政治學和經濟學,具原創性的學術研究,描繪巴西豐富、混雜而戲劇性的歷史,重新建構這個國族史詩般的故事,呈現這個幅員遼闊的國家,自歐洲人於16世紀抵達並展開殖民,至21世紀為民主而奮戰,所面臨各種勢不可擋的多元化與艱鉅任務。而巴西迄今尚未完成這些任務,仍處於嚴酷的試煉中。 獲獎紀錄 《泰晤士報》2018年度好書
《金融時報》2018年度好書 國內專家推薦 陳韻如(國立臺北大學社會學系副教授) 湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員) 鍾秀梅(國立成功大學台灣文學系教授) (依姓氏筆劃排序) 在外人看來巴西這國家是如此複雜、矛盾:擁有豐富的天然資源,卻也有聞名世界的貧民窟;伴隨著熱情的嘉年華會是冷酷的犯罪暴力;有最先進的憲法和完善的選舉制度,但政治卻無法穩定。今日的巴西仍舊是個充滿魅力的謎題。 本書作者,兩位知名的歷史學家強調歷史並非線性式發展,巴西歷史更不可能如此。她們描繪的巴西經歷過殖民時期的經濟開發,獨立後的君王體制,然後度過了獨裁政權,在進入民
主化和經濟發展之後,卻又陷入政府貪汙,民眾抗議的亂象。 有別於過往的書寫方式,本書透過多元的人物和聲音敘述巴西人的集體故事,更指出影響這個國家的重大決策、各項計畫之間的矛盾,以及所帶來的歷史轉折。這是一本史料豐富,而且相當有趣的讀本,讓遠在臺灣的讀者更了解巴西,也拉近了臺灣與拉美的距離。——陳韻如(國立臺北大學社會學系兼任副教授) 巴西的種族混合形象塑造過程中,不能不提華人的角色,雖然人數不多,卻是具有某種意義的族群。十九世紀初期,華人攜帶了茶葉栽種的技術,首次受邀進入位於南美洲的巴西,可惜因土壤及氣候不適,未能順利開展。一九六○年代,為開發巴西廣大的土地,巴西政府向包括臺灣在內的
東亞國家公開招聘移民,掀起臺灣民眾移民巴西的熱潮。在不同種族參與巴西多元性的農業發展及經貿活動中,臺灣移民的貢獻是相當具體的,包括菇類的生產等。臺灣移民已經成為今日巴西多族群中的一分子。——湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員) 這是一部巴西人的史記;追溯了五個世紀香料、糖業和金屬稀有物奴隸殖民制的悲慘歷史。如此的歷史物質主義,不僅形塑了巴西種族主義的建構,也確定了命定的階級社會關係。儘管巴西人民經歷過眾多「熱帶起義」式的反體制運動,然而,「包法利主義」的民族執念,一而再地讓世襲主義、政治庇護和任人唯親統治集團繼續侵蝕人民民主。不禁要問,這部巴西歷史,不也是眾多第三世界的歷
史嗎?——鍾秀梅(國立成功大學臺灣文學系教授) 媒體讚譽 令人回味無窮……蘇瓦茲與史塔寧採用她們所謂的傳記手法,試圖說出巴西人世世代代的集體故事……她們敏銳的洞察力,對殖民地時期與帝國時期的巴西,勾起無限回憶……豐富且趣味盎然。 ──派翠克.威爾肯(Patrick Wilcken),《泰晤士報文學增刊》 本書是不經官方授權的傳記,關於一個名叫巴西的複雜角色。作者將這個角色各種不同的面貌很巧妙地結合在一起,這個角色的形成和轉變已超過五百年,而且顯然仍然在發展中。──鮑里斯.福斯托(Boris Fausto),《巴西簡史》作者 深思熟慮且深刻的旅程,探究巴西的靈魂……
的確,從本書浮現的巴西,是一種新奇有趣、錯綜複雜、五彩繽紛、自相矛盾且充滿挑戰的有機體;與其說它是政治、文化、與地理的實體,不如說它比較像是活靈活現的人物。──勞倫蒂諾.戈梅斯(Laurentino Gomes),《聖保羅頁報》 有一段時日,我們一直很需要一部詳盡的巴西史,細緻入微、扎根於嚴謹的研究;這部作品不僅確認過去五百年的進步,而且在建構完整的社會公民權、政治權與族群公民身分時,坦率處理許多固有的障礙。因此,這兩位最傑出的巴西歷史學家非凡的精心傑作,實際上是很中肯的作品。──肯尼斯.麥克斯韋(Kenneth Maxwell),哈佛大學「大衛洛克菲勒拉丁美洲研究中心」巴西研究計畫創
始人 不拘泥於死板的詮釋法、擺脫文牘主義,不在乎讚美或譴責。這是新穎的詮釋敍述體,具有挑戰性,語言直白,沒有一般的學術術語。讀者會認可這個國家,連同它的光明和黑暗,而且受到鼓舞並參與這個國家的建構冒險。──何塞.穆里洛.德卡瓦略(José Murilo de Carvalho),《靈魂的形成:巴西的共和國意象》作者 扣人心弦且見解獨到……蘇瓦茲與史塔寧的一大優點乃剖析變遷中的種族認同。──傑夫.戴爾(Geoff Dyer),《金融時報》 詳盡且深入的推理……有啟發性、引人入勝,以及首尾一貫的縝密思維。──拉里.羅特(Larry Rohter),《紐約書評》
串流媒體服務訂制因素與持續使用意願之研究
為了解決族群 的問題,作者楊佩玲 這樣論述:
近年新冠肺炎疫情在全球蔓延,讓民眾的消費習慣改變,伴隨著訂閱經濟重新崛起,其中訂閱市場上以OTT(Over-The-Top)串流媒體服務最為引領風潮及訂閱成長快速,在串流媒體訂閱制度下的企業是提供以顧客價值為主,努力提升產品的內容品質,如何讓使用顧客的喜好達到滿意,進而持續不斷使用訂閱,企業才能擁有長期穩定的營收損益。 本研究藉由研讀相關文獻探討串流媒體服務訂制因素與持續使用意願之研究時,消費者在內容多元性、即時性、獨創內容、與娛樂性及有用性對於態度與行為意圖的影響,進而是否達到滿意後對於持續使用意願的影響,以問卷調查法進行研究,採用敘述性統計分析、信度分析、皮爾森分析、獨立樣
本t檢定、單因子變異數分析、以及多元迴歸分析等方法,以解釋分析研究的結果。 研究數據分析顯示,訂閱者對於內容多元性、即時性、獨創內容、與娛樂性及有用性的選擇,皆會影響訂閱者對於OTT串流媒體服務的態度及行為,而且訂閱者對於此服務是滿意的,後續有較高的持續使用意願。
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#3.總統盼臺灣持續朝「族群主流化」理想前進 讓族群記憶共同 ...
過去4年,透過總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會,一次又一次釐清歷史真相,展開許多跨族群的社會對話,並且透過政府各部門積極推動原住民族的議題,讓臺灣正朝 ... 於 www.president.gov.tw -
#4.中華民國發展史: 族群關係的演變 - 政大人文中心
台灣光復. 後,則如施正鋒所言,形成了台灣族群關係的「三大軸線,即原住民. 族/漢人、客家人/福佬人、以及外省人/本省人。」某些人認為,從1945. 年到台灣解除戒嚴甚至更 ... 於 hc.nccu.edu.tw -
#5.族群、文化與認同:連鎖關係的再檢視
族群 ; 族群認同 ; 文化 ; 多元文化主義 ; ethnic groups ; ethnic identity ... 在國家與社會的互動關係中,族群一直被學者視爲主導此種思維關係的主軸。 於 www.airitilibrary.com -
#6.臺灣族群— Google 藝術與文化
臺灣族群,一般分臺灣原住民族及華裔臺灣人,華裔中漢族人數和比例最多與最高。臺灣原住民目前受政府認定的共有泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、邵族、排灣族、魯凱族、 ... 於 artsandculture.google.com -
#7.資金回流拚萬八四族群給力14檔受注目 - 工商時報
台股即將攻上萬八,資金整隊鎖定高現金殖利率、低股價淨值比的個股布局,鎖定四大族群如有貨櫃航運、面板、金控及驅動IC設計股,包括長榮(2603)、群 ... 於 ctee.com.tw -
#8.《熱門族群》近洋運價聲聲漲貨櫃3雄Q4營運破浪 - 奇摩股市
《熱門族群》近洋運價聲聲漲貨櫃3雄Q4營運破浪. 時報資訊. 7 小時前. 【時報記者張漢綺台北報導】受到第4季消費旺季需求及近洋線旺季,市場傳出貨櫃三雄近期陸續調漲近 ... 於 tw.stock.yahoo.com -
#9.銓敘部全球資訊網[ 特殊族群之地區統計]
特殊族群之地區統計 . 附件下載. 全國原住民族任公務人員按縣市別及教育程度分 .pdf · 全國身心障礙者任公務人員按縣市別及教育程度分 .pdf. ::: 網站地圖展開收合. 於 www.mocs.gov.tw -
#10.科技部】110年度「 族群研究與原住民族研究」整合型計畫
一、依據科技部109年6月5日科部文字第1090032920號函辦理。 二、本整合型計畫鼓勵學者從人文及社會科學跨領域之多重觀點切入,反思族群關係與歷史, ... 於 www.acad.ntnu.edu.tw -
#11.缺貨到2025年美系外資喊獲利了結還太早! - 今周刊
也因為成長動能強勁,摩根士丹利判斷,儘管近幾季ABF族群的股價漲幅遠遠領先大盤,但現在就獲利了結實在太早,評估後續還有更高的漲幅空間, ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#12.族群介紹 - 新竹縣政府-原住民族行政處
本縣原住民族主要分佈於五峰鄉、尖石鄉及關西鎮(如下圖所示)。五峰鄉位於新竹縣西南隅,土地面積為本縣第二大鄉,具有泰雅與賽夏兩個族群文化,為原住民泰雅族與賽夏族 ... 於 indigenous.hsinchu.gov.tw -
#13.教育部原力網
2021 11.26. 布農囍事Mapasiza. 樹德科技大學原住民族文化月系列活動. 2021 11.27. 《撒奇萊雅族火神祭-與祢相遇. 「2021世代之聲-臺灣族群音樂紀實系列」. 於 indigenous.moe.gov.tw -
#14.營造特需族群友善運動環境資訊 - 教育部體育署
營造特需族群友善運動環境資訊. 資料來源:運動設施組 / 葉先生 / 02-8771-1879. 「運動場館友善設施設置及服務人員使用指引」 · 「運動場館工作人員引導身心障礙者之 ... 於 www.sa.gov.tw -
#15.馬來西亞赴台升學東華大學族群關係與文化學系王晶美
因為原住民民族學院學生會成員中有很大一部分來自在地原住民,如阿美族、馬卡、不打散、花鄒布農族、卑南族,除了學生會依據族群分類外,也會讓學生從基礎族語的課程,學習 ... 於 ioh.tw -
#16.族群認同的建構與挑戰:臺灣原住民族正名運動的反思- 月旦知識庫
靳菱菱,族群認同,原住民族群正名運動,文化論述,ethnic identification,the recertification movement of indigenes,cultural d,月旦知識庫,整合十大資料庫交叉檢索搜尋 ... 於 lawdata.com.tw -
#17.國立東華大學族群關係與文化學系 - ColleGo!
國立東華大學族群關係與文化學系強調跨領域的學科訓練,以培養學生對多元族群與原住民文化的認識。 · (2) 專殊課題發展:如教育、藝術、宗教、經濟、文化 ... 於 collego.edu.tw -
#18.族群文化 - 臺東縣政府
晚近,又有部分族群自南方遷回臺灣。從原住民各族發祥地傳說來看,源自高山者來臺通常較早,可能直接來自大陸;而以平地、海岸 ... 於 www.taitung.gov.tw -
#19.族群 - 萌典
在特定時間內占據某一空間,物種相同所組成的個體群。 閩族群. 客族群. 英ethnic group, community. 法groupe ethnique. 德Ethnie , Sippe, Volksgruppe (S). 於 www.moedict.tw -
#20.原住民族及少數族群- 綜合規劃司 - 教育部
原住民族及少數族群. ::: 原住民族及少數族群. 首頁 · 相關法規 · 原住民族及少數族群. 項次, 標題, 發布時間. 1, 原住民族教育法施行細則, 110-05-07. 於 depart.moe.edu.tw -
#21.族群- 维基词典,自由的多语言词典
更多▽. 官話. (拼音):zúqún: (注音):ㄗㄨˊ ㄑㄩㄣˊ. 粵語 (粵拼):zuk 6 kwan 4 ; 客家語 (四縣, 白話字):chhu̍k-khiùn; 閩南語 (白話字):cho̍k-kûn ... 於 zh.wiktionary.org -
#22.顏寬恒大利多?王世堅揭年輕族群動向:中二選區選情很弔詭
另外,王世堅認為,選情民調恐也和投票日期有關,因1月9日隔日就是大學期末考,台北的大學更是自5日考到11日,這讓想回家表達投票意向的學生族群受到 ... 於 www.storm.mg -
#23.【戶外演出】六堆300-族群融合世界六堆之夜 - 屏東縣政府文化處
六堆之夜晚會中讓屏東在客家文化中展現翹楚之範,邀請來自屏東、六堆、金曲客語原語等歌手,從屏東看見客家、閩南和原住民音樂,藉由首首動人旋律,譜出族群友好、情誼 ... 於 www.cultural.pthg.gov.tw -
#24.110年桃園市弱勢族群就醫補助計畫
詳細內容:. 桃園市110年度弱勢族群就醫補助計畫,本年度經費已全數用罄暫停受理申請。 於 dph.tycg.gov.tw -
#25.族群- 維基百科,自由的百科全書 - Wikipedia
在生物學上,族群(英語:Population)指於一定空間範圍內同時生活的同種生物的全部個體;或者說是由個體組成,而且能夠確實進行交配的群體。族群的個體之間一般享有同 ... 於 zh.wikipedia.org -
#26.族群多元 - 宜蘭縣政府
族群 多元. 原住民族群 山路險峻、海象危疑,宜蘭地界一副拒人於千里之外的 ... 於 www.e-land.gov.tw -
#27.歡迎來到多元族群文化研究中心
臺灣多元族群全展現的特色就是多元的歷史文化,長久以來一直是多族群活躍之島。臺灣住民從最早的原住民,後來相繼移民而來的閩南人、客家人、外省人,以至於今天的外籍 ... 於 webc1.must.edu.tw -
#28.2021南島族群婚禮> 臺灣觀光雙年曆
本處轄區位於高屏山麓,在轄管的6個鄉區中,有5個鄉區為原住民地區,族群包含魯凱、排灣、布農及拉阿魯哇族等,呈現多元的原住民文化特色。為推廣本轄特有的原住民 ... 於 www.taiwan.net.tw -
#29.臺灣地區的族群差異意識與政治參與
籍與族群在臺灣社會結構上的關係,如何看待省籍或是族群因素在臺灣政治中. 扮演的角色等等。本文係運用文獻研究法,重點則是回顧族群研究在民族主義. 於 www.mjib.gov.tw -
#30.族群導覽說明 - 原住民數位博物館
族群 導覽說明. 族群名稱:阿美 · 族群名稱:泰雅 · 族群名稱:排灣 · 族群名稱:布農 · 族群名稱:魯凱 · 族群名稱:卑南 · 族群名稱:鄒 · 族群名稱:賽夏. 於 www.dmtip.gov.tw -
#31.族群(國情簡介-人民) - 行政院全球資訊網
截至109年底,臺灣原住民人口數為57萬6,792人(平地原住民為26萬9,966人,山地原住民為30萬6,826人),其中又以阿美族人數最多,排灣族次之,泰雅族第3。 現今,由於族群間 ... 於 www.ey.gov.tw -
#32.【分析探討】分層融合視角下族群融合的彌合機制研究
華人、馬來人、印度人和其他族群均享有獨立且平等的地位,並在語言、文化及宗教等方面保持各自的族群特性。 新加坡的融合理念如“沙拉碗”(salad bowl), ... 於 www.chinaql.org -
#33.平埔族群介紹 - 臺灣原住民族文化知識網
平埔族群主要分布在蘭陽平原、東北角、北海岸、臺北盆地、西部海岸平原一直到臺南、高雄及屏東一帶,使用的語言與現今正名的法定16族原住民族同樣隸屬世界諸多語系中的 ... 於 knowlegde.gov.taipei -
#34.心生活精神族群充權服務- 我們的服務
精神族群是台灣重要的人口族群。--罹患精神疾病的甜心朋友和他們的親人、家屬,依照衛生主管機關的統計,民國104年度全台灣在精神科(含身心科)就診(含鑑定)的人口數, ... 於 www.heartlife.org.tw -
#35.落實族群融合之夢 - 天下雜誌
族群 問題一再成為台灣政治、社會的敏感議題。由多族群組成的瑞士,如何將族群融合落實在公共政策和日常生活中? 於 www.cw.com.tw -
#36.適用族群,品牌旗艦- momo購物網
適用族群,信東生技,品牌旗艦,年長銀髮,兒童保健,熬夜爆肝年長銀髮,兒童保健,熬夜爆肝各式規格種類,與信東生技熱門品牌,優惠便宜好價格,值得推薦! 於 m.momoshop.com.tw -
#37.族群文化 - 海端鄉公所
布農族是台灣原民族中,人口數排行第四位的族群( 僅次於阿美族、泰雅族與排灣族);分布的海拔高度最高(約在海拔一千公尺到二千二百公尺,在東南亞族群中是海拔最高 ... 於 www.haiduau.gov.tw -
#38.2021 南島族群婚禮 - 茂林國家風景區
「南島族群婚禮」是茂林國家風景區管理處結合轄區內原住民族傳統婚禮特色辦理之 ... 參與活動的新人們可以深度體驗原住民族族群傳統文化及婚禮特色,並藉由觀光活動及 ... 於 theme.maolin-nsa.gov.tw -
#39.族群關係與文化學系| 大學問- 升大學找大學問
特色課程包括原住民生態與觀光、族群文化創意產業、當代原住民議題、部落和社區營造、多元文化溝通能力……等。並訓練學生田野工作操作,協力建構原住民族文化資料。畢業生除 ... 於 www.unews.com.tw -
#40.族群和諧基金
從「兩顆子彈」到成立基金. 作為一個移民社會,在不同的時期,台灣,歷經了各種不同樣貌的族群衝突;儘管衝突的傷痕尚未撫平,但在追求民主化的期盼之下,眾人,「假裝 ... 於 www.jrf.org.tw -
#41.臺灣族群音樂紀實系列」 臺灣之聲生生不息 - 文化部
臺灣音樂館表示,為了守護與傳承各族群的音樂文化,因此積極發掘臺灣不同族群的音樂礦脈,透過製播前導影片以及現場演出,邀請族群內長者帶領青年與 ... 於 www.moc.gov.tw -
#42.族群簡介 - 花蓮縣政府原住民行政處
各族群擁有獨特的文化、語言、風俗習慣與社會結構,而居住在花蓮縣的原住民族約有6族,包括人口數最多的阿美族、太魯閣族、撒奇萊雅族、噶瑪蘭族、布農族及賽德克族。 於 ab.hl.gov.tw -
#43.大腸直腸癌知多少(上) 高危險族群要注意
大腸直腸癌是近幾年台灣癌症的頭號話題。許多患者在疾病早期幾乎沒有明顯症狀,等到出現便血、排便習慣改變、貧血、腹痛、體重減輕時,部分患者甚至 ... 於 www.cmuh.cmu.edu.tw -
#44.易受傷害族群的研究倫理議題(活動日期: 109年9月23日)
【對面的小孩看過來】 易受傷害族群的研究倫理議題 時間:2020年9月23日(三)下午14:00-17:00 地點:清華大學旺宏館3樓遠距教室B 地址:新竹市東... 於 rec.site.nthu.edu.tw -
#45.「先來慢到攏相同新一代的台灣人」:記王甫昌研究員族群概念 ...
王甫昌研究的「族群概念史」,不同於「族群史」,不是要研究個別或多個族群(ethnic groups)本身的歷史,「族群概念史」是研究在特定脈絡下,「族群」此 ... 於 whogovernstw.org -
#46.弱勢族群就醫補助計畫專區 - 新竹市衛生局
序, 標題, 日期, 單位. 1, 110年度新竹市弱勢族群就醫補助方案-公益彩券回饋金運用補助款項已用罄(110.7.29更新), 110-02-26, 醫政科 ... 於 dep.hcchb.gov.tw -
#47.世代之聲-(臺灣族群音樂紀實系列VII) 織.泰雅族樂舞
本專輯為2018年10月26日《織‧泰雅族樂舞》現場影音紀錄,此音樂會由長年投入於泰雅族研究的鄭光博和泰雅族人郭志翔兩位策展人策展,並由傳源文化藝術團擔綱演出,節目 ... 於 www.ncfta.gov.tw -
#48.我是勞工族群 - 中華民國退休基金協會
彼此間的監管機制及退休制度雖互有差異,但實質上退休基金管理的相關理論與實務經驗是相通的,除退休基金監管單位的努力提昇專業知能之外,更需要各界專家學者提供寶貴的 ... 於 www.pension.org.tw -
#49.族群- 教育百科| 教育雲線上字典
名詞解釋: 指在特定時間特定地點中某種生物所有個體所組成的集合體,如蘭嶼島上的珠光黃賞鳳蝶,七家灣溪的櫻花鉤吻鮭族群。用於人類族群時,當以人口稱之,如台北市的 ... 於 pedia.cloud.edu.tw -
#50.多元族群扶植平台 - 嘉義市文化局
多元族群扶植平台. 更新日期:105-11-2 維護單位:. 展開選單. ::: 最新消息. 最新消息. 緣起(關於). 社區智庫. 社造家族. 歷年社造. 地方知識學. 於 www.cabcy.gov.tw -
#51.國立陽明交通大學人文社會學系- Department of Humanities ...
2021-11-09, 【2021族群與文化專題研討】11/17(三)13:20-15:30——《當代都會客家認同的「傳統形式」:以臺北市大安區青龍宮天上聖母基金會為例》. 於 hs.nctu.edu.tw -
#52.族群關係與文化學系
請填寫網站簡述. 於 erc.ndhu.edu.tw -
#53.99監測小族群外來種鳥類野外繁殖及分佈現況 - 自然保育網
回首頁> 下載專區 > 計畫成果 > 98-100年 > 99監測小族群外來種鳥類野外繁殖及分佈現況. 跳過此子選單列請按[Enter],繼續則按[Tab]; 列印; 分享分享. 於 conservation.forest.gov.tw -
#54.族群- BBC News 中文
族群. 張貼在4:30 October 31, 20214:30 October 31, 2021. 演化和考古:古人類的淘汰和現代人的出現. 尼古拉斯·朗里奇. (Nicholas R Longrich). 於 www.bbc.com -
#55.高雄榮民總醫院正子造影中心-適合族群
適合族群》. 45歲以上關心自身健康成年人。 有癌症家族史者。 腫瘤指數過高者。 癌症高危險群。 癌症病人療效評估與治療後追蹤。 您的網頁不支援JavaScript 如欲返回上 ... 於 org.vghks.gov.tw -
#56.國立東華大學族群關係與文化學系介紹
換句話說,本系不但承襲既有的「族群關係」與「民族文化」的教學研究特色,並擁有相互支持的,更豐富的教學研究資源;是一個跨越社會科學與人文領域的完整學系,整合人類學 ... 於 university.1111.com.tw -
#57.臺灣四大族群 - 台灣網民族情懷兩岸脈動
臺灣人口若依據移居島上時間的先後,可以分為四大族群,分別為: 臺灣原住民族鶴佬人客家人“外省人”. 而近年來由於臺灣人與東南亞國家人民通婚(大部 ... 於 big5.taiwan.cn -
#58.都市客家隱形化之族群認同經驗
遷移到台北市的客家族群,散居在台北市各處,相對於在人口、經濟優勢的閩南族群與政治上優勢的外省族群環伺下,客家人顯. 於 www.hakka.gov.tw -
#59.「台灣四大族群」論述的族群界定:「文化特質」與「社會位置」
(二)「族群」界定:「文化特質」與「社會位置」 · 一種導向過去、強調「來源」的團體認同; · 涉及某些文化或社會特殊性的概念; · 在一個較大的社會系統下 ... 於 www.thenewslens.com -
#60.中華民國勞動部全球資訊網- 族群統計
族群 統計 · 青(少)年 · 中高齡及高齡 · 身心障礙者 · 原住民 · 新住民. 於 www.mol.gov.tw -
#61.說明: 開啟族群編輯器 - Autodesk
使用族群編輯器可以變更既有族群或建立新族群。 開啟族群編輯器的方法視您想要執行的操作而定。 使用族群編輯器可以建立和編輯可載入族群及內建元素。頁籤和面板會隨著您 ... 於 beehive.autodesk.com -
#62.族群史研究群
而在獲致特定時空或族群研究成果後,再進行跨地區、跨時間層的比較研究。 具體的研究課題,以下分項說明。 1. 原住民族知識體系的建立 ... 於 www.ith.sinica.edu.tw -
#63.族群免疫(Herd Immunity)- - 內科醫學會
族群 免疫乃某一群體,對某一種傳染病之先天或後天性之. 抵抗或免疫力。人類歷史上多次之戰爭或人口遷移時,常. 會引起大規模的流行性疾病。愛滋病毒/愛滋病(HIV/AIDS. 於 www.tsim.org.tw -
#64.危險族群分類 - 基隆市e化健康博物館
低危險性族群是指血壓第一級(表2),及年齡為55歲以下的男性或是65歲以下的女性。本族群十年之後的心血管疾病發生危險性為15%以下,這樣的危險性比邊際型高血壓患者還要低 ... 於 chmuseum.klchb.gov.tw -
#65.馬祖-連江縣政府-弱勢族群就業專區
弱勢族群就業專區 ... 已是第一頁!! ... 已是最後一頁!! ... Address:No.76, Jieshou Village, Nangan Township,Matsu Taiwan County 20941, R.O.C.. 於 www.matsu.gov.tw -
#66.易受傷害族群的研究議題 - 嘉義基督教醫院
易受傷害族群的研究議題. 嘉義基督教醫院. 研究倫理審查委員會. 主任委員蔡忠斌. Vulnerable. 字典上的定義. 易受傷害的、有弱點的、脆弱的、易損的. 於 www.cych.org.tw -
#67.人口結構改變下之熟齡世代消費樣態 - 聯合信用卡處理中心
對於如此龐大的族群,因日常生活所產生的消費活動,本文將以聯卡中心信用卡大數據平台資料進行分析;2020年我國各年齡層信用卡持卡人消費筆數占比(如圖二) ... 於 www.nccc.com.tw -
#68.特殊族群處遇- 心理及口腔健康司 - 衛生福利部單位網站
特殊族群處遇. 家暴及性侵害相關業務 · 公益彩券回饋金-心理健康組. ::: 衛生福利部地址:115204 台北市南港區忠孝東路6段488號總機電話:(02)8590-6666 傳真 ... 於 dep.mohw.gov.tw -
#69.年輕族群| Taishinlife 台新人壽
年輕族群. 花小錢得到大保障,高CP值的入門規劃. 規劃重點:剛進入職場工作收入較少,選擇變額萬能壽險購買足額保障,搭配失能扶助防患於未然,等到工作幾年後收入較高 ... 於 www.taishinlife.com.tw -
#70.高齡及特殊族群友善服務- 國泰綜合醫院
老人醫學住院友善共聘高齡及特殊族群友善服務特殊族群對象定義:高齡(85歲以上)、身障者(肢體、視、聽覺)、外語人士。 高齡(85歲以上)作法: 專設11 ... 於 www.cgh.org.tw -
#71.〈台股盤中〉金融、IC族群突圍站穩17700點 - 鉅亨網
美股四大指數續揚,亞股今(17) 日卻跌多漲少,台股則在金融、IC 族群、航運領軍突圍,加上元宇宙題材持續發燙,指數在盤上震盪,相較亞股逆勢抗跌, ... 於 news.cnyes.com -
#72.我國族群發展政策之研究 - 國家發展委員會
分別闡述族群的定義及權利、族群的政治權、族群的語言、族群的文化發展、族群的社會福利、新移民及移工的政策。台灣人口的民族構成,一般通稱「四大族群」。原住民族,有 ... 於 www.ndc.gov.tw -
#73.族群介紹 - 南庄鄉公所
首頁 · 認識南庄 · 族群介紹. 族群介紹. _. 網頁功能. 列印內容. 客家族群 · 福佬族群 · 賽夏族群 · 泰雅族群. 回上一頁; 回最上面. 於 www.nanchuang.gov.tw -
#74.草莓族成社會中堅,美調查:這一族群將徹底改變工作模式
工作雖然讓人疲乏,但很多人仍能從工作中找到人生意義與成就感,並不斷追求精進,其中又以過去被稱為草莓族的千禧世代最能找到工作成就。 於 technews.tw -
#75.文化臺灣-族群和諧與文化多元發展 - e等公務園+學習平臺
我國多元族群現況我國人口概況國際移民簡述建構友善環境. 講座資訊. 內政部移民署黃齡玉組長. 課程適用對象. 初任公務人員、公務人員(含公職教師)、一般民眾、約聘僱 ... 於 elearn.hrd.gov.tw -
#76.特殊族群注意事項- Taiwan Centers for Disease Control
留學生 · 接種1劑,國內目前使用的疫苗由疾病管制署專案進口並統一控管,僅有旅遊醫學合約醫院的旅遊醫學門診可提供此項接種服務。 · 國內目前僅提供四價結合型疫苗( ... 於 www.cdc.gov.tw -
#77.客家族群隱形化侯:推動青年傳承 - 聯合新聞網
新北有64萬客家人口,選舉時是各方爭搶票源,但平日除了義民節等節慶,幾乎淪為隱形族群。市府興建第4處「哈客新莊館」年底完... 於 udn.com -
#78.年輕族群最大的資產優勢就是時間!在「三明治人生」到來前
編按:每個人都要尋找開源,所以創造被動收入格外重要。股神巴菲特曾說過:「人生就像滾雪球,你只要找到濕的雪和很長的坡道,雪球就會越滾越大。 於 www.gvm.com.tw -
#79.元宇宙續熱IC族群新興市場台股居首- MoneyDJ理財網
其中,台股在電子和IC族群受惠國內外元宇宙題材續旺的帶領之下,以週漲幅1.3%成為新興市場漲幅最高國家,同時外資籌碼淨流入10.8億美元成為吸金之首。 於 www.moneydj.com -
#80.族群、歷史與地域社會:施添福教授榮退論文集 - Amazon.com
族群 、歷史與地域社會:施添福教授榮退論文集[詹素娟] on Amazon.com. *FREE* shipping on qualifying offers. 族群、歷史與地域社會:施添福教授榮退論文集. 於 www.amazon.com -
#81.教材統整2-1個體與族群
2.若生物族群密度太高或太低,其族群成長的速率均會受到影響,而呈現下降的趨勢。 七、最低存活族群個體數:. 1.定義:要維持一個族群延續所需最低個體數的要求。 於 web.tcfsh.tc.edu.tw -
#82.族群和諧與社會發展 - 衛生福利部社會及家庭署
族群 融合的意義即是以各族群文化認同為. 基礎,互相尊重、瞭解、接納,促進不同. 的文化間彼此交流,建立各族群間皆能共. 有共享的價值體系及真正「多元文化」的. 社會( ... 於 www.sfaa.gov.tw -
#83.臺南市推動族群主流化政策實施綱領
臺灣是多元族群共居的社會,各族群之文化多樣性. 與豐富性,為臺灣獨有的特色與全民珍貴的資產。隨著. 社會政治經濟快速變遷發展,各族群及新移民人數遽. 於 w3fs.tainan.gov.tw -
#84.population - 族群 - 國家教育研究院雙語詞彙
出處/學術領域, 英文詞彙, 中文詞彙. 學術名詞 海事, population, 族群. 學術名詞 實驗動物及比較醫學名詞, population, 族群. 學術名詞 天文學名詞 於 terms.naer.edu.tw -
#85.全球資訊網-認識卓溪-族群分布
族群 分布圖 本鄉絕大多數為布農族人,次為賽德克族(都達Tuda)及太魯閣族,阿美族再次之。除了立山村外,全鄉各村都是布農族人的村落,其中以巒社群分佈最廣,人口數 ... 於 www.zhuo-xi.gov.tw -
#86.花蓮新城鄉公所-人口族群
人口族群 · 新城鄉在花蓮開發史上居先驅地位。 · 噶瑪蘭族、撒奇萊雅族、阿美族與太魯閣族,都在新城鄉落腳,比鄰而居,彼此有征戰、有聯盟、有妥協。 · 台灣光復後,亦有不少 ... 於 www.sinchen.gov.tw -
#87.平埔族群及南島語族簡介 - 原住民族委員會
平埔族群及南島語族簡介 · facebook icon · twitter icon · line icon · plurk icon · 列印 · 回上一頁. 於 www.cip.gov.tw -
#88.宛茹的族群經驗與族群認同 - 性別、族群、文化
本省人與半個外省人的小孩. 回想起我的小時候,我其實沒有什麼明顯的族群認同,一個小孩子會知道大概也只有“我是生在台灣的人”這樣的概念,不同於美國有明顯種族區別的 ... 於 chinju.dlearn.kmu.edu.tw -
#89.族群分落
現代地名 傳統地名 主族別 村 鄰 原住民 人口數 有無部 落傳統 部落形成 荒野部落 卡那索勒 Kanasor 阿美 美和 9~12 365 無 舊有 部落 北里部落 魯巴卡茲 Lupagatj 排灣 北里 2~6 262 有 舊有 部落 大王部落 佳巴里 Tjavualji 排灣 大王 1~10 、20 788 有 舊有 部落 於 www.taimali.gov.tw -
#90.依族群分類 - 台灣棒球維基館
目前所在分類: 主分類 > 棒球 > 人物 > 球員 > 依族群分類 這個頁面記錄了臺灣原住民族、客家人、外省人等,曾效力職棒選手則詳見原住民出身的台灣職棒球員 ... 於 twbsball.dils.tku.edu.tw -
#91.台灣族群政策 - 博客來
書名:台灣族群政策,語言:繁體中文,ISBN:9789572975077,頁數:432,出版社:翰蘆,作者:施正鋒,出版日期:2010/04/30,類別:社會科學. 於 www.books.com.tw -
#92.多元族群稅事通 - 財政部北區國稅局
多元族群稅事通 · 新住民稅事通(New Immigrant Service District) · 多元族群稅事通 · 性別平等專區. 於 www.ntbna.gov.tw -
#93.族群和群落聚
族群 和群落. 族群:同一時間、特定地域、相同物種個體的組成。例如:澎湖潮間帶潮池中的中的臭都魚幼魚、校園中的南洋杉都可算是一個族群。族群通常以自然棲地(族群賴 ... 於 163.28.10.78 -
#94.通訊傳播普及服務就弱勢族群近用之政策法規因應與建議
通訊傳播普及服務就弱勢族群近用之政策法規因應與建議. 相關附件. 為提供使用者有文書軟體選擇的權利,本網站文件如為ODF開放文件格式,建議您安裝免費開源 ... 於 www.ncc.gov.tw