日治時期學校的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

日治時期學校的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦鄭政誠寫的 帝國殖民教育的逸出:日治臺灣教育發展論集 和張中煖的 腳步:臺灣舞蹈教育再找路都 可以從中找到所需的評價。

另外網站日治時期臺灣公學校與國民學校(第2期) | 誠品線上也說明:作者, 台灣總督府/編. 出版社, 南天書局有限公司. 商品描述, 日治時期臺灣公學校與國民學校(第2期):,:誠品以「人文、藝術、創意、生活」為核心價值,由推廣閱讀 ...

這兩本書分別來自秀威資訊 和高等教育所出版 。

國立中正大學 台灣文學與創意應用碩士在職專班 江寶釵所指導 柯繞紅的 日治時期嘉義州廳除戶謄本中顯示的族群、親屬與身體治理——以策展作為觀察策略 (2021),提出日治時期學校關鍵因素是什麼,來自於日治時期、戶政制度、戶口調查簿、族群、策展。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 舞蹈研究所 張中煖所指導 黃淑蓮的 移動:九年國民教育舞蹈課程發展之研究 (2019),提出因為有 舞蹈課程、舞蹈教育、舞蹈師資、國民教育、師資培育的重點而找出了 日治時期學校的解答。

最後網站- 日治時期公學校教育的分離教室 - 隘門國小則補充:0-0-0-24 日治時期公學校教育的分離教室 ... 1895年3月(明治28年)日本陸軍混成支隊從龍門登陸澎湖,4月1日設立澎湖行政島廳,日本對澎湖長達50年的殖民統治於焉開始。1896 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了日治時期學校,大家也想知道這些:

帝國殖民教育的逸出:日治臺灣教育發展論集

為了解決日治時期學校的問題,作者鄭政誠 這樣論述:

  日治時期,日本政府在臺灣如何拿捏並執行「近代化」與「同化」的雙軌教育?   本書聚焦「校史與教科書」、「戰爭與教育」與「殖民教育的觀察」三大主題,觸及議題包括:明治30年(1897)曾是臺北國語傳習所桃園分教場的桃園公學校(今桃園國民小學),如何成為桃園地區的新式教育傳播中心?臺灣漢人子弟的公學校國語讀本,如何具現「日本化」、「皇民化」、「文明化」與「農業化」的精神與概念?「蕃童教育所」的國語讀本及其修學旅行活動,如何向原住民學童傳達日本文化與精神?日治時期的臺灣教育會具備何種教育機能、又如何運作?二戰時期臺灣男子中等學校的軍事課程設計,如何進行學生的身體控制?又如何

將其規訓成準軍人的樣態?戰時臺南師範學校(今國立臺南大學)畢業生的軍事派駐點涵蓋東亞各地,從軍校友和在校生的戰爭記憶會是甚麼?戰後初期(1944-1947),《大公報》、《僑聲報》、《北方雜誌》等中國大陸報刊雜誌與來臺的知識分子,對於日治時期的臺灣教育有何評價與看法?面對解嚴前後臺灣的不同政治環境,桃園市各地出版的鄉鎮市志如何描繪日治時期該地的初等教育樣貌?──學者鄭政誠從八篇文章,深入探究臺灣近代教育史與社會史,多面向呈現日治時期的臺灣教育發展。 本書特色   八篇專文,聚焦「校史與教科書」、「戰爭與教育」與「殖民教育的觀察」三大主題,多面向呈現日治時期的臺灣教育發展。

日治時期學校進入發燒排行的影片

本集主題:「臺灣都市傳說百科」介紹

訪問作者:楊海彥、阮宗憲、謝宜安 

內容簡介:
都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」,
而在於理解「為什麼這樣的傳說,會讓我們想告訴別人」。

  舊臺北車站的燈光招牌,如果有一字不亮,隔天臺鐵就會發生事故……
  在機器上擺放乖乖,機器才會乖,而且乖乖必須是綠色的……
  據說某廟是陰廟,主神像因久未開光,進駐了各式各樣的鬼怪……
  學校有這麼多靈異現象,是因為過去是亂葬崗……
  不能用紅筆寫名字,否則會短命⋯⋯
  車子經過辛亥隧道,廣播有時會自動切換頻道,甚至出現充滿雜訊的誦經聲……
  行人號誌上的小綠人,每走兩萬步就會跌倒一次……

  無論是巷說物語、靈異怪談、謠言耳語或小道消息,我們生活在一個由傳說與事實共同形塑而成的世界。

  《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡,到研究詮釋,取材範圍涵蓋清領時期的地方誌,日治時期的舊文獻,以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年,爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說,兼具獵奇的想像與理性的趣味,也追索了這塊土地百年來,不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。

作者簡介:楊海彥
  一九九一年生,臺北地方異聞工作室的共同創辦人。

  長期研究臺灣妖怪、怪談、民俗和文史,致力於實踐腦中幻想,並持續進行遊戲設計和小說創作。設計桌上遊戲《說妖 Legend Has It》、實境遊戲《光之屋》。

  參與著作妖怪圖鑑《唯妖論:臺灣神怪本事》、旅遊隨筆《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、小說《說妖 卷一:無明長夜》。

作者簡介:謝宜安
  一九九二年生,鹿港人。臺大中文所碩士,臺北地方異聞工作室成員。

  著有《特搜!臺灣都市傳說》,對臺灣都市傳說進行源流考證與細密分析。關注都市傳說、怪談、民俗中的現代性、性別、政治等。希望藉由傳說解讀人心。

  著有小說《蛇郎君:蠔鏡窗的新娘》。參與創作桌遊、小說《說妖》等。

  曾獲文化部青年創作補助及若干文學獎。

作者簡介:阮宗憲
  臺中人。

  過著白天公司與晚上工作室的雙重生活,
  將文史研究當作興趣,回過神來已經共同參與了三本書和兩個遊戲開發。

  設計桌遊《說妖》,參與著作《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、《說妖卷一:無明長夜》

作者簡介:臺北地方異聞工作室
  以「城市還魂」為核心,從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始,而後投入臺灣各地的神怪考察;期望以故事為載體,揉合歷史、民俗、文化等元素,讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社,從大學時期就開始一起玩實境遊戲和寫小說,熱愛書本與實地考察,每個月的例會一定要配著酒開。

作者粉絲頁: 臺北地方異聞工作室

出版社粉絲頁: 蓋亞文化


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日治時期嘉義州廳除戶謄本中顯示的族群、親屬與身體治理——以策展作為觀察策略

為了解決日治時期學校的問題,作者柯繞紅 這樣論述:

日本殖民臺灣長達50多年,統治期間為加強對臺灣人民的管理與監督,積極進行戶口清查、戶籍查對與戶口校正的工作。當時,留下不少簿冊。從中可以發現,戶政不只是用以確認人民法律地位,同時也扮演著輔助政府施政的重要角色,像男子剪辮、婦女解纏、家庭改姓等改造國民身體與身分運動的推行,戶籍資料都扮演了重要的監督與紀錄的主要角色。因此,文化人類學與社會學都將之列為研究對象。本論文分為論述與策展實務兩部分。在第一部分裡,筆者先藉由戶政文獻的整理,以了解日治時期台灣戶籍登記制度與常用術語,以及當時的戶政概況。接著,選擇個人感興趣的主題,論述日治時期戶政資料所顯示的社會問題與時代意義,如我們如何從種別的分類看到殖

民主的族群、身分觀念;又如何從家庭繼承的紀錄看到親屬關係中的親疏與兩性地位的演變;從身體的註記又可以看到國民身體被觀視與控管。在第二部分裡,則以「日治時期台灣戶政與社會」進行策展。稍微說明做為策展人的筆者所稟持的策展理念為何,如何落實於具體展覽中,除了逐項分析本策展的三大主題:歷史篇、社會篇、族群篇與身分認同篇,也對策展空間與策展過程進行說明與簡單記事。

腳步:臺灣舞蹈教育再找路

為了解決日治時期學校的問題,作者張中煖 這樣論述:

  本書作者希望從自身教學、行政及主持研究計畫所累積的知能與經驗出發,透過問題導引的方式,藉由文獻回顧臺灣學校舞蹈教育的發展,並打破大家對舞蹈的迷思與偏見,提出問題、挑戰與未來展望。作者特別關心舞蹈師資如何發揮藝術家、教學者和研究者「三位一體」的角色,將舞蹈教育視為一門積極投入的專業,以及終身追求的志業,能夠以新思維與新策略來提升學術高度、擴展專業層次、強化創造能力及美感經驗,落實舞蹈全人教育的理想。

移動:九年國民教育舞蹈課程發展之研究

為了解決日治時期學校的問題,作者黃淑蓮 這樣論述:

我國自1968年開始實施九年國民義務教育,直至2011年教育部啟動「十二年國民基本教育」。在這數十年間,國民中小學的舞蹈課程歷經從課程標準時期主要被規劃於體育科目,到課程綱要時期增列至「藝術與人文」學習領域的表演藝術課程,舞蹈雖始終為附屬地位,但皆是學校課程的一環,且有明列的學習內容。本論文主要探究1968至2011年間,隨著時間的移動,一般學校教育中舞蹈課程在不同時期的位置歸屬、教材背景、教材內容、學習時數與教材比例的發展變化,以及舞蹈授課師資來源與聘任相關問題。 於此,本研究目的如下:一、了解國民中小學學校舞蹈課程的發展與問題。二、了解國民中小學舞蹈師資培育的發展與問題。三、探討影

響國民中小學舞蹈教育發展的因素。 本研究主要採以歷史研究法,史料蒐集包括歷年課程標準與課程綱要文件、法令規章、專案研究報告、官方統計資料、議程與課程紀錄等,並透過相關議題之文獻探討,輔以人物訪談以釐清、補充文史資料不足之處。研究結果發現可從以下四面向突顯國民中小學舞蹈課程的發展問題:一、課程定位:舞蹈從未被視為一個獨立課程位階。二、課程內容:課標時期舞蹈課程規劃豐富與多元,課綱時期舞蹈課程彈性與開放,卻較籠統概略,不夠具體明確,且舞蹈有其專業性,無論是課程標準或課程綱要時期都面臨師資的問題。三、教學資源:缺乏人力與經費投入研發舞蹈教材,及缺乏合適的教學場域與設備。四、師資培育:我國舞蹈師

資培育欠缺專業培育、專才徵選及專長聘任的整體思維與配套運作。同時,本研究也歸結出影響我國學校舞蹈教育發展因素包括:國家政策發展方向、國際藝術教育改革、民間力量呼籲、課程委員組成與舞蹈師資缺席等五項。依據研究結果,本研究提出以下建議:一、國家應重視舞蹈課程提升其位階,讓舞蹈成為每位學生都可享有的學習經驗。二、國民基本教育應思考、規劃並納入從文化出發到創意展現的舞蹈課程。三、為落實學校舞蹈教育,政府應投資、強化舞蹈教育資源,如:舞蹈課程教研系統建立,各級學校表演藝術教室的供應及完善的影音器材裝備。四、為讓舞蹈師資在國民基本教育保有一定員額,專才專用,政府應全盤檢視與調整舞蹈教師培育與聘任機制。

研究者衷心期待藉此研究,引發更多人關注我國學校舞蹈教育的發展課題,大家能夠攜手繼續努力前進移動,為未來舞出更美好的歷史篇章。