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中央警察大學 資訊管理研究所 鄧少華、董正談所指導 王逸嵐的 區塊鏈於交通事故數位證據保全之應用 （2021），提出旭集餐券太金關鍵因素是什麼，來自於證據監管鏈、數位證據、區塊鏈、RBAC 模型。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 許俊雅所指導 姚蔓嬪的 戰後臺灣古典詩發展考述 （2012），提出因為有 古典詩、傳統詩、詩人、詩刊、詩話、詩社 Poetry Society、戰後臺灣 Post-War Taiwan的重點而找出了 旭集餐券太金的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了旭集餐券太金，大家也想知道這些：

區塊鏈於交通事故數位證據保全之應用

為了解決旭集餐券太金的問題，作者王逸嵐 這樣論述：

警察核心工作為治安與交通兩項，將資訊科技運用於交通事故，可有效提升警察工作效能，加速交通事故現場之偵查與重建。發生交通事故之機率，與車輛普及率提高有高度正相關，凸顯出交通事故數位證據保全之重要性提升，但目前卻甚少人著重於此。隨著時代技進步，Deepfake 技術可能被有心人士利用於交通事故之數位證據中，可能使證據喪失其證據能力，造成警方製作後續文件之不正確，嚴重影響民眾權益。依照錯誤的證據所製作的道路交通事故初步分析研判表，仍舊是不正確的，即使後續申請鑑定意見書，被隱藏的真相仍無法被發現。為了解決上述的困境，本研究將區塊鏈技術應用於交通事故數位證據之保全並結合雲端技術進行數位證據即時保存，開

發交通事故數位證據監管鏈，並藉由 RBAC 模型設定每一位使用者之權限。因交通事故處理涉及到警方、行車鑑定委員會以及法院等三方，故採聯盟鏈方式，提升警政合作效率，降低當相關交通事故報告之真實性出現爭議時，當事人、專業人員及警察須舟車往返法院當庭作證之法院程序成本。本研究使用區塊鏈技術來接收、儲存、維護和使用所收集的交通事故數位證據，能將每一個數位證據建造一個專屬的數位指紋，因此一個交通事故案件中具備多個數位指紋。透過比對即可了解何處被惡意更改，減少以大海撈針方式尋找，提升警方工作效率。

戰後臺灣古典詩發展考述

為了解決旭集餐券太金的問題，作者姚蔓嬪 這樣論述：

戰後臺灣古典詩的讀寫人口陸續流失，創作儼然成為小眾的藝術，詩人若不是逐漸偏廢吟詠，便是作品流於應酬唱答，而看似蓬勃的古典詩相關研究亦多偏重明清以迄日治時期，戰後部分可說少人問津。在詩運不昌，詩論古今失衡的情況下，致使古典詩往往被視為已走入孤芳自賞的象牙塔。事實上，臺灣一度是古典詩的中興之地，在戰後的十數年間，古典詩更成為文心闡發、文士交流以及文化保存之首選，惟涉及當代之系統性詩論卻一向貧乏，甚至在許多臺灣文學發展史論中，戰後的古典詩更被摒除於外。有感於仍見有志之士傾力繫此一脈斯文，是以不揣個人棉薄之力，嘗試在臺灣文學領域中，整理出戰後迄今古典詩的發展面向與時代意義。此論文計分七章，除緒言、結

語二章分別概述戰後古典詩之研究文獻及觀察展望外，正文之五章則就戰後古典詩之詩人、雜誌、報章、詩話、詩社等面向進行探究。今日，古典詩之創作與活動相對居於弱勢，因此史料蒐羅極為不易，考證、整理更是煞費時力，然誠如王文顏之慨言，古典詩壇「老成凋謝，不無廢絕之虞，倘不及時蒐羅考訂，恐先民慘淡經營之史跡，湮滅不彰，無以召示後人。」因此欲建構全面的臺灣文學史，便斷不能忽視戰後古典詩的存在。自忖此論文仍有未竟之處，但求拋磚引玉之功，也期待世人能藉以重新檢視古典詩的時代價值。

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