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臺灣古典旅遊文學與文獻

為了解決明台高中的問題，作者楊正寬 這樣論述：

　　所謂「臺灣古典旅遊文學」，是指應用中國古典文學在臺灣的旅遊主題為作品內容的發展情形。本書於古典旅遊文學的基本下，結合作者過去在「臺灣觀光旅遊」及「臺灣歷史文獻」的工作背景，期能裨益於目前教學及研究需要，提供觀光學術界應用。書中將中國或臺灣文學研究領域延伸觸角至目前臺灣觀光發展上，特別是旅行業的導遊或自然人文生態景觀區的專業導覽人員，可以經由旅遊文學的創作或欣賞，認識並累積臺灣傳統歷史文化與地理解說常識，有助於政府推動「觀光客倍增計畫」政策的推動，並藉著旅遊文學的研究與提倡，無論是個人或是整個社會，努力推動觀光旅遊，全面提升旅遊品質，使之精緻化。 　　本書不僅是一本「臺

灣旅遊文學」、「臺灣歷史文獻學」，更是將古典文學含括進去的「臺灣學」，在本質上，以臺灣為主體，在方法上，運用學術的嚴謹求真態度，沒有中外、族群、意識形態等的設定，以勇於面對歷史的事實與中國文學發展的軌跡，將臺灣文學的源頭，有系統的研究探討，也為「臺灣學」的旅遊文學研究這個區塊，有正本清源的機會與效果。  

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大台北地區消費者對潔淨標章態度、購買動機與購買意向之相關研究〜以潔淨標章水餃為例

為了解決明台高中的問題，作者何明義 這樣論述：

本研究主要目的在過去一連串食安問題過後，在民間推動單位與業者自律性要求與配合潔淨標章生產製程品質要求下，探究消費之態度、消費動機及消費意向為主要研究目的。本研究以問卷調查法進行個人背景基本資料、潔淨標章態度量表、購買動機量表與購買意向量表等四大部份，並以潔淨標章水餃為例進行研究及分析。本研究分析變項現況及不同背景變項對依變項之差異性、變項間是否具有相關性及預測性，並以SPSS 23.0版之統計套裝軟體進行研究資料分析。本研究以大台北地區消費者進行潔淨標章態度、購買動機與購買意向之調查研究，共發放330份正式問卷，透過問卷對象收集，回收之有效問卷共計311份。而本研究之結果分析則包括描述性統計

、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾遜積差相關分析、多元迴歸分析等方式進行分析。本研究結果發現：（一）大台北地區消費者對具有潔淨標章冷凍水餃的認知態度以保存性最在意，而購買動機則以產品策略最為容易打動消費者，其中消費者無論是否聽說過潔淨標章，皆屬於高購買具有潔淨標章冷凍水餃之意向。（二）不同性別、年齡、教育程度及平均月收入的消費者在知覺潔淨標章態度略有顯著差異。（三）購買意向、潔淨標章態度及購買動機有良好的內部相關性。（四）購買動機在潔淨標章態度與購買意向之間，具有完全中介效果。最後，根據本研究結果提出建議，以供消費者、業者，以及未來研究者參考。關鍵字：購買動機、潔淨標章態度、購買意向、消

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文協精神臺灣詩

為了解決明台高中的問題，作者廖振富 這樣論述：

這片土地長出來的臺灣詩──   探勘一百年前文協志士們豐美多元的古典詩詞， 以淺近易解的詮釋與當代社會對話。   　　遙想百年前成立的文化協會，著眼關懷臺灣人的精神與價值，結合仕紳階層與知識青年，共同致力臺灣社會改造及文化啟蒙運動，包括在各地辦演講會、巡迴電影放映、發行報紙雜誌、設置讀報社、辦理夏季學校、創立中央書局等各種途徑，喚起民心覺醒，宣揚民主理念、掀起一波波的臺灣新文化運動，影響深遠。   　　在這些文協志士們所創作的古典詩篇詞作裡，可以看見殖民統治下的他們：追求自由民主、反殖民意識、關心弱勢民眾、批判迷信、重視女權、土地認同、對臺灣文化及庶民生活的關注等精神。   　　然而這些情

懷，與二十一世紀的我們並無差別：   　　「歷劫尚當甘墜落，幾生修得到芳菲？」 　　──林幼春〈獄中感春賦落花詩以自遺〉 　　因治警事件而入獄服刑的林幼春，將自身際遇緊扣落花來抒懷，描述自己堅定不悔的志向與純潔的節操不染雜塵。   　　「風濤萬里重洋隔，欲吐哀音只賦詩。」 　　──林獻堂〈步文芳君冬日雅集原韻〉 　　反映國民政府來臺時的紛亂時局，並在字裡行間的濃厚悲愁中，看見林獻堂一生始終以臺灣民眾為念的衷懷。   　　「革故應思設置，天心自古從民意。」 　　──蔡惠如〈敬依醉落魄調並和元韻〉 　　以蔡惠如一貫的瀟灑神態，展現追求臺灣前途的決心，更反映他不屈服於日本殖民政權的信念，積極爭取臺灣

人權益的嶄新思維。   　　「欲替同胞謀幸福，也應悟到死方休。」 　　──賴和〈送林獻堂先生之東京〉 　　林獻堂為臺灣議會請願運動奔波不停的寫照。賴和歌頌了林獻堂想為同胞謀幸福的崇高人格，且抱有至死方休的大愛精神。   　　精選跨越五十年的臺灣文化協會四位詩人畢生代表作六十二首── 　　引領讀者進入臺灣歷史、山川、以及個人抒懷的風土世界。   　　本書由臺灣文學教授廖振富擔負引路人，藉由各領風騷的四位臺灣文化協會鬥士──林幼春、林獻堂、蔡惠如、賴和之詩篇詞作的細讀賞析，深入勘探他們的內心世界，進而思考何謂「文協精神」，提供當代人借鏡省思。   　　作者試圖彰顯文協時代臺灣古典詩的進步性與時代性

，讓一般大眾有機會閱讀有血有肉、能激盪性靈的好詩，並且完整揉合了臺灣古典詩裡可親可敬、可悲可歎的萬千面貌，正是與你我緊依相連的在地意識與現代精神。   本書特色   　　●適合閱讀群：中學以上的學生、學校教師，與有興趣吸取新知的一般國民。   　　●蒐錄林幼春、林獻堂、蔡惠如、賴和共62首詩篇詞作，以白話譯解、字詞注釋，與當代觀點之賞析，使人人皆讀得懂、讀出興趣，甚至受到感動。   　　●詩詞創作年代跨越1899～1952年，完整記錄臺灣從日治到戰後初期時代動盪的變貌。   　　●收錄19幅臺灣文化協會創立前後之重要事件與人物的史料照片。   真情推薦   　　陳耀昌　醫師，《島之曦》作者 　

　黃美娥　臺灣大學臺灣文學研究所教授，臺灣文學學會理事長 　　施如芳　劇作家，臺大戲劇所、北藝大劇創所兼任助理教授 　　──專文推薦   　　林銘聰　林幼春之孫　 　　林承俊　林獻堂曾孫、明台高中副校長　 　　蔡海如　藝術家、蔡惠如曾孫女　 　　賴悅顏　賴和長孫　 　　──家屬專文迴響   口碑好評   　　廖振富教授著手整理這個門口長期被釘上「不得進入」的文學花園，打掃了廢園，也開始引水灌溉，終於有了這本《文協精神台灣詩》，讓我們重睹、體驗百年前臺灣先賢的文采斐然及正氣凜然。──醫師，《島之曦》作者　陳耀昌 　　 　　作為一本主題詩選，書中多首作品可以直接視為政治文學，尤其沛然莫之能禦的反抗

精神，更是文協鬥士詩人們在臺灣古典詩歌史上所具有的獨特性，而這些實是文協百年留給臺灣的可貴資產。──臺灣大學臺灣文學研究所教授，臺灣文學學會理事長　黃美娥   　　讓讀者讀一首詩得見一段歷史、一方風土、一個境界……四位各領風騷的詩人，某些方面志同道合，更多方面又是各異其趣的。──劇作家，臺大戲劇所、北藝大劇創所兼任助理教授　施如芳   　　林幼春透過一支健筆，大力批判日本治臺的不合理措施及侵略中國的野心，表現出巨大震撼的力量，民族骨氣與個人豪氣每每流露於筆端。──林幼春之孫　林銘聰　   　　獻堂先生的詩作風格清新，不使用艱澀的典故，給人十分真誠的印象，並且處處可見他人道關懷的精神。──林獻堂

曾孫、明台高中副校長　林承俊   　　在經過廖振富老師精心為惠如十多首詩詞研究所做的譯解、注釋與賞析中，首次發現了能與之對話的一道曙光。那是來自惠如本人生命情境在意識流轉之間，所曾經直接生產的言說與藝術力，一旦讀者跨越那道古文與象徵博引的門檻，美與感知便赫然出現眼前。──藝術家、蔡惠如曾孫女　蔡海如   　　文協年代文協青年的臺灣漢詩，蘊藏許多作者抒發情感、懷抱理想和紀錄時代的內容。廖老師以他古典文學素養，為讀者「譯解」「注釋」「賞析」，提供易讀版本，作古典文學普及化的工作，很有意義，令人佩服。──賴和長孫　賴悅顏

數位科技融入技術型高中物理科課程對學習成效的影響

為了解決明台高中的問題，作者江淞承 這樣論述：

本研究內容乃依據技術型高中物理科課程綱要，運用手機內建感測器的功能，設計了三個數位科技融入的教學單元，以高雄市某技術型高中一年級8個班的學生為研究對象。學生分屬於四個不同科，每科有兩個班，隨機選擇其中一班為實驗組，進行數位科技融入的食譜式科學探究課程，另一個班則作為控制組，進行傳統式的講述教學。研究者以修編之物理科學習動機量表及自編之學習滿意度量表以及各單元認知成就測驗試卷為研究工具，量測兩組學生的學習成效差異，分析本教學實驗的成效。研究結果發現，數位科技融入式的教學可以顯著提升學生的學習動機以及學習滿意度；在學習認知成就方面，在等速率圓周運動單元學習認知成就測驗差異達顯著，而在斜面上的等加

速度運動以及牛頓第二運動定律這二個單元上，學習認知成就測驗差異未達顯著；透過二因子變異數分析，顯示數位融入式的教學對不同科別的學生在學習動機上的影響沒有顯著差異，在學習滿意度方面只有兩個科別的學生有顯著差異，在各單元的學習認知成就方面，經過獨立樣本t檢定及Pearson相關分析，顯示其受學生起點行為影響達到顯著；學習動機量表、學習滿意度量表以及各單元認知成就測驗的得分經Pearson相關分析顯示其間具有顯著相關性。