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另外網站明周娛樂也說明:Ming Pao Weekly.

這兩本書分別來自人人出版 和釀出版所出版 。

國立政治大學 中國文學系 鄭文惠所指導 黃璿璋的 後經典時代:現代視閾中的「四大奇書」及其改寫 (2021),提出明週關鍵因素是什麼,來自於四大奇書、現代文學與文化、故事新編、續書、後經典。

而第二篇論文慈濟大學 護理學系碩士班 彭台珠所指導 陳陶霈瑜的 教育方案介入對加護病房護理人員在譫妄認知、態度及自我效能之影響 (2021),提出因為有 譫妄、教育方案、認知量表、態度量表、自我效能量表的重點而找出了 明週的解答。

最後網站明周MingPaoWeekly - 新浪微博則補充:2464期《明周》已經出版!精彩內容節錄【古天樂Clara鬥身材】 TVB電影《使徒行者》食正「韓風」,監製樂易玲找來韓國性感美女Clara(李成敏)與古天樂一較身手,曾獲 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了明週,大家也想知道這些:

3小時讀化學:高效掌握國高中基礎化學 少年伽利略28

為了解決明週的問題,作者日本NewtonPress 這樣論述:

  ★日本牛頓獨家授權,全彩豐富圖解   ★80頁內容輕量化,價格門檻低,減輕入門門檻   ★適合國中生輔助學習課程內容   脫離學校的課程後,化學看似與我們的生活無緣,但若能從生活的面向認識,就能知道化學在現代社會的巨大貢獻,學起來更有趣! 本書從原子的結構開始介紹,說明週期表的特色、原子&分子的連結方式,以及令人驚奇的化學反應,例如蠟燭燃燒的機制、鐵生鏽的原因,或是利用中和反應做出冰涼汽水等等。最後是現代社會不可欠缺的有機化學,20世紀後,人類開始以人工方式合成物品、藥品,於是就出現了橡膠輪胎、氣球、止痛藥等物品,有機化學的世界不可限量!   少年伽利略沒

有複雜的公式與練習題,反而從不同的知識面著手,透過精緻圖解講解基礎觀念,讓你更加認識背後原理,輔助理解學科內容,更加認識這個世界! 系列特色   1. 日本牛頓出版社獨家授權。   2. 釐清脈絡,建立學習觀念。   3. 一書一主題,範圍明確,知識更有系統,學習也更有效率。  

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後經典時代:現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

為了解決明週的問題,作者黃璿璋 這樣論述:

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後,經明清評點家、現當代評論者的詮解,認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及,堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即,所謂「四大奇書」是小說「經典」,其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前,歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產,體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前,「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間,成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」,即是在續寫、翻案的改編行

為裡,反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境,是為一場集體的、世代相傳的,編織意義的行動。在中國現代化時期,「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編,歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」,民國以後的研究卻付之闕如,泰半聚焦魯迅以來,五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而,晚清以後文人,仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式,持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新,並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播,獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民,甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學

家,這些經典文學史的邊緣人物,其創作往往被視為文化的「雜質」,但他們與五四「新文學」的故事新編者,同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」,且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學,並透過文學史料的重新探勘,觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形,嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家,如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」,於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」,並強調經典原著的符號系統,如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」,即用以命名這些「經典」之後,以拆寫、重

組古典元素,使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究,探索重寫文本背後的重要形塑因子外,也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線:歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題,亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中,以脈絡化或去脈絡化的方式,進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容,轉化至新的情境加以擴寫,在遊戲與油滑之中施加諷喻,這並非是一勞永逸的事業,而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基

礎上,將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化,嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學/續事學。

為了解決明週的問題,作者唐寅九 這樣論述:

  「渣,是這個時代最本質也最具普遍性的人類狀態,   是刻在墓碑上的字,是風中的斷裂聲,   是紛亂的影子與世界的尖叫,是靈魂深處的怪力亂神……」   從看守所出來的豪發現,即便身體獲得了自由,自己卻依然在一個接一個噩夢中飄浮,每個夜晚都彷彿在一團渦流中掙扎,水嗆進他的氣管和肺部,讓他隨時都可能爆裂,同時也被無數無名的水草糾纏──那些黑色、褐色、深藍色、翠綠色、粉紅色的水草纏住他,使他像一頭捆得結結實實的怪物,於是他決定終結與這座城市的關係,成為一個自行失聯的人。   隨著豪的出走,也引發了好友們、妻子、女兒等身邊的相關人物,各自展開一連串對豪的追憶,從年輕時的肆意暢

快,到現實相處中種種不曾被言說的不滿、嫉恨與醜陋。   當文明的假面被剝下,剩下的只有汙濁、骯髒的殘破心靈,和那些被輾碎了的歲月……   「我相信任何一種希望都將經由碎裂與消亡並在混亂與不確定性中產生。」藝術家唐寅九以長篇小說《渣》,對當代社會提出了最糾結、最沉痛的觀察與詰問。 本書特色   ★「希望將經由碎裂與消亡並在混亂與不確定性中產生」──藝術家唐寅九最新長篇力作

教育方案介入對加護病房護理人員在譫妄認知、態度及自我效能之影響

為了解決明週的問題,作者陳陶霈瑜 這樣論述:

背景:譫妄(delirium)是重症病人容易出現的症候群,加護病房病人使用呼吸器發生譫妄高達80%。一旦發生譫妄會造成認知功能減退、延長住院天數、延長呼吸器使用天數、加護病房住院天數死亡率上升及醫療成本增加。護理人員對譫妄的認知與評估可以早期察覺譫妄症候群的發生,而教育訓練可以提升護理人員對譫妄的照護及處置能力,以降低譫妄所造成的照顧成本。目的:本研究探討於加護病房經由教育方案介入,對護理人員譫妄認知、態度及自我效能之影響。方法:本研究採單組前後測研究設計及方便取樣方式收案,以花蓮某醫院之內科加護病房為取樣地點,樣本為45位護理人員。教育方案介入共進行四次成效評估,包括前測(T1),介入後立

即進行中測(T2)、四週後進行後測(T3)及一年半後譫妄測驗(T4)。研究工具包含:護理人員基本資料表、譫妄認知量表、態度量表與自我效能量表,資料採IBM SPSS 19.0版統計軟體進行分析,包括:描述性統計、成對 t 檢定、廣義估計方程式及ANOVA。結果:以成對樣本t檢定,在譫妄認知、態度及自我效能整體平均分數在教育方案介入後T2及T3均高於T1,達統計的顯著差異(p < 0.05)、T4仍高於T1,達顯著差異(p < 0.05)。以GEE分析在認知部分教育介入後T2較T1多4.68分、T3較T1多2.82分、T4較T1多3.59分,T2、T3、T4 vs T1達到顯著差異(Wald卡方

=163.33、=53.66、=90.16,p =.000);在態度部份在教育介入後T2較T1多6.78分、T3較T1多2.56分、T4較T1多1.14分,T2、T3 vs T1達到顯著差異(Wald卡方=140.15、=22.22、p =.000),T4 vs T1 p=.065達邊際顯著;在自我效能部份教育介入後T2較T1多14.93分、T3較T1多10.36分、T4較T1多12.11分,T2、T3、T4 vs T1均達到顯著差異(Wald卡方=304.14、=87.98、=169.60,p =.000)。結論:透過教育方案的介入,能有效提升加護病房護理人員譫妄認知、態度及自我效能,定期的

複習可強化其認知、態度及自我效能。同時建議未來能夠增加樣本數及加入病人介入譫妄處置之成效。