時間悖論的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

時光裡最溫柔的情歌

為了解決時間悖論的問題，作者莯寧 這樣論述：

　　「妳相信穿越時空嗎？──如果我說，我來自未來，妳相信嗎？」 　　「我？自殺……這怎麼可能……我沒理由自殺啊……」 　　宛如韓劇《Nine：九回時間旅行》的浪漫時刻、懸疑佈局，POPO華文創作大賞優選作家莯寧新作亮麗登台！ 　　大二開學後不久，舒毓琦被同堂課的學霸季晗告知，一年後的她將會跳樓自殺。 　　毓琦怎麼也想不明白，現在無憂無慮的自己，為何注定踏上這條不歸路。 　　於此同時，在校園音樂祭上被感動，毓琦決定正式加入流行音樂歌唱社，並參加音樂祭壓軸表演的徵選，角逐主唱的位置。 　　然而，接二連三朝毓琦襲來的惡意，讓她逐漸意識到，從未來而來的季晗，不祥的預言都是真的…… 　　不相信

命運、也不認識毓琦的季晗，卻被不可知的神祕力量帶到了現在。要返回自己真正的時空，他是否必須出手調查，改變毓琦的命運？在攜手合作的過程中，毓琦跟季晗之間的關係亦漸漸發生了曖昧的變化…… 　　──那一刻，我彷彿看見另個時空的季晗。 　　吶，季晗。 　　謝謝你來到我的世界。 　　你的出現，是漫漫時光中，最溫柔的一首情歌。 本書特色 　　宛如韓劇《Nine：九回時間旅行》的浪漫時刻、懸疑佈局，POPO華文創作大賞優選作家莯寧新作亮麗登台！   作者簡介 莯寧 　　嗜吃嗜睡，擁有兩種人格的雙子座，懶癌末期，卻熱衷於想故事，可惜敲鍵盤的速度遠遠趕不上腦袋運轉的速度。 　　IG：shueiy

ang 　　粉專：莯寧（@shueiyang）   Chapter 01 Chapter 02 Chapter 03 Chapter 04 Chapter 05 Sidestory 最溫柔的時光 後記 面對季晗的反應，我不禁感到好奇，「你平時都不在餐廳吃飯嗎？」「都在研究室或外宿。」「那……除了吃飯之外你還會做其他事情嗎？」我舉例，「像是看影片、聽歌？」季晗思忖一會兒，徐徐回道：「大部分都是看論文居多，偶爾會看一下新聞，了解時事。」聞言，我頓時感到驚愕。學霸……果然是學霸。不愧是我們的季高材生，簡直就是當教授的料。我忍不住撫額，「吃飯配論文，換作是我大概會消化不

良。」「是嗎？」季學霸的表情顯然無法理解。我果斷放棄溝通，並另闢新的話題：「話說回來，之前你在課堂上說的那些話是什麼意思？」他怔了怔。見季晗不語，我又問：「還有，什麼叫我居然還活著？難道我會有什麼意外？」語落的那刻，季晗的眼底驟然浮現幾分掙扎。他沒有說話，目光卻緊鎖在我身上，沒有移開。隨著氣氛陷入沉默，耳邊的喧嘩聲顯得格外清晰。周遭喧鬧的氛圍，與我們這桌形成強烈的對比。良久，季晗歛下眼，悠悠地問了句：「―妳相信穿越時空嗎？」被季晗沒來由的這麼一問，我不禁怔住，「為什麼突然這麼問？」「我想先聽妳的答案。」思索片刻，儘管納悶，我還是回答了他的問題：「算相信吧，雖然穿越時空違背時間悖論，但我接受平行

時空的說法，而且我不喜歡把事情說得太過絕對，所以關於穿越時空這件事，我還是相信的，但持保留態度。」聽完我的回覆，季晗理解地頷首，臉上的躊躇卻驀地多了幾分。他仔細凝視著我，眉眼間透著掙扎。「那……」半晌，他終於開口，語氣盡是濃濃的猶豫，「―如果我說，我來自未來，妳相信嗎？」聞言，我瞬間愣住。腦海彷彿一張白紙，一片慘白。我先是錯愕地望著他，隨後失笑，「季晗，你是不是讀書讀太累，還是壓力太大，出現幻覺？」相較於我的反應，季晗顯得無比嚴肅。「這不是幻覺，也不是開玩笑。」他神情凜然，並加重語調：「―我是認真的。」我沒有答聲，而是皺起眉頭，狐疑地看著季晗。

時間悖論進入發燒排行的影片

「三世一心」、「一念十世」的時間悖論

為了解決時間悖論的問題，作者釋法弘﹙蕭嘉宏﹚ 這樣論述：

天台宗智顗大師的「三世一心，即空即假即中」以及華嚴宗法藏大師「一念十世，一即一切」的時間觀點中之時序結構並非只是前與後的關係，而且兩者也都呈現出悖論的特質，如此也讓筆者聯想到「時間悖論」的弔詭性。因此，經由探究與「時間悖論」相關的牛頓及其以後的物理科學的時間觀點，以及柏格森為主的心理時間觀點，加上在佛教中具有代表性的四個時間觀點，以及西方邏輯學者對悖論所提出的論點；綜合以上而作為本文的理論依據，並以之理解兩位大師為何以及如何的以時間為議題來弘揚自身的佛學理念，以及針對兩位大師運用悖論來表達時間觀點的原因進行探究。智顗大師所著之《摩訶止觀》以及法藏大師所著之《華嚴五教章》、《華嚴經探玄記》與《

華嚴經明法品內立三寶章》是本文對於研究兩位大師「三世一心」以及「一念十世」時間觀點所設定的主要研究範圍，在以上之研究範圍中探討兩位大師為何以及如何的以時間觀點來闡揚佛學理念時發現：運用「三世一心」的心理時間效應是《摩訶止觀》圓頓法門的修行功夫之一；「一念十世」中的「時間」與「生存」、「存在」三者交互依存的關係，更超越了如何成立「一念十世」時間結構本身的意義；從法藏大師「法界論」中的「意義」與「現象」兩者不可分離的立場，可得知法藏大師的「法界論」不是「唯心論」。此外，本文以「基源問題研究法」試圖尋找出兩位大師時間觀點中悖論式表達的問題根源。本文假設兩位大師的「圓融」思想就是兩者悖論式表達的「基源

問題」，而分別探尋兩位大師以悖論來表達時間觀點的原因。結果發現兩位大師運用悖論表達時間觀點的目的，即是為了詮釋圓融的時間境界，而且每當兩位大師要表達圓融的時間境界時，悖論式表達必將不可避免；因此，進而言之，時間的悖論性是邁向時間圓融境界的必要因素。

哲學跨領域：跨領域的對話與發展：中國哲學會學術集刊04

為了解決時間悖論的問題，作者黃藿,何家瑞,周詠盛,曾振宇,李姍,廖芊喬,林盈銓 這樣論述：

　　哲學本是研究宇宙與人生的問題，直問生命的意義與價值，及對應生存環境的諸多難題，經由理性思考，籌謀解決上述問題之對策。   　　今日社會科技日新月異的發展，造成人類生活極大的改變，人們生活雖愈趨多元豐富，卻也不斷產生新問題，涉及倫理、法律、政治、社會、經濟和科技等不同複雜領域。面對快速變動之社會趨勢，應嘗試與不同領域學科進行對話，進而相互了解，透過跨領域合作，才能融入時代脈絡，對不斷產生的新問題共同提出解決之道。   　　中國哲學會於2019年以「哲學跨領域：跨領域的對話與發展」為主題，舉辦國際學術研討會，匯聚兩岸學者，分享教育、中國哲學、外國哲學等領域之跨領域思維成果，並精選出七篇論文

，出版《中國哲學會學術集刊》第四輯，皆具有一定的跨域學術性，亦實踐了中國哲學會「承先啟後，繼往開來」的優良傳統，繼續努力耕耘愛智的園地。

女性與遷移─蘇偉貞小說的家園書寫

為了解決時間悖論的問題，作者許婷雅 這樣論述：

蘇偉貞筆下的女性，總要經歷「離家出走」的旅程。這些於家空間舞台現身，邁開行走腳步的同時不斷自問的女性形象，是蘇偉貞小說中最常出現的女性樣態，這樣的特殊型態激起好奇的心態，將焦點鎖定在「蘇偉貞家園書寫的小說」來觀察當中的「女性與遷移」。研究的源起除了導源於蘇偉貞小說中女性特有的行走舉措，還有揭開女性遷移神秘面紗的用意。我們過去所熟悉的英雄神話完成於男性離家返家的冒險旅程中，而女性離家所展開的一連串故事相較之下就顯得師出無名，因為男性經過離家歷練的冒險儀式可以晉身英雄行列，可女性既不背負成為英雄的期待眼光，也沒有離家的理由─「家園」不是一向被認為是她們最佳的歸屬所在，所謂的「避風港」嗎？於是「女

性」由「家」所展開的「遷移」故事，在外界眼中看來就顯得匪夷所思、沒有來由。其實，「女性與遷移」的關係不但是個有待挖掘的議題，更是塊潛藏女性主體意識、紛繁思維的新大陸，她們由家遷移而出的行為，絕不是逃避或棄絕簡單二字所能解釋或涵括的。因此探索「蘇偉貞家園書寫」中的「女性遷移」，觀察她們遷移背後的原因、產生的效應，以及對家與人之間各種層面的思考，舉凡記憶、想像、認同與情感等命題，都是本論文觀察之所在。 「遷移」具有的「能動性」即在於移動產生的改變，而蘇偉貞筆下的女性正是透過遷移來進行一連串空間相關的探勘，包括外在具體可見的空間探勘：家；和內在抽象隱微的空間探勘：女性心靈空間，即她們對記憶、認同

、想像、情感命題的看法，以及人我關係的定位。因此，「空間」是必須扣緊觀察的重要事項，也一向是蘇偉貞小說中不可或缺的母題。而本論文鎖定的空間是「家園」，因為這些出現於家空間舞台上的女性，正是藉由「家」來扥陳她們對婚姻、愛情、親情等情感命題的觀點，當中的家人關係的定位，以及對家概念、認同的指涉。家不只是個位址更是個意義匯集的地方，遷移只是促發女性上述思考生發的催化劑，所以在觀察蘇偉貞家園書寫中的女性與遷移時將特別留意家園，觀察這些女性小說主角如何訴說家以及攸關家的一切思考，並檢視一路走來蘇偉貞筆下女性遷移姿態的轉變(包括女性意識的逐步展現、關懷層面的拓展等)，以及遷移背後的奧秘底蘊。關鍵詞：蘇偉貞

；家園書寫；女性遷移