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民法精義：債編總論（二版）

為了解決更改國家地區的問題，作者陳連順 這樣論述：

　　債編總論深奧，本書為讀者提列民法債編學習重點，減少摸索困惑，並參考國内其他學者著作及相關法律文獻，透過體系化的方式撰寫，提供簡明扼要的學習捷徑。為配合讀者參加國家考試之需，本書年年改版更新內容，增添新試題，以重點整理搭配讓讀者牛刀小試的測驗題，以及供讀者思考演練的國考申論試題，均有助於讀者學習並掌握國家考試重點。   　　「借名登記」是最具有臺灣本土案例特色的重要議題，最高法院判決、決議及大法庭裁定，前後見解不一，學界討論評釋甚多，近年來成為關注焦點，本次改版整理相關的重要爭點並新增四題國家考試試題，供讀者參考。

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行動者網絡：台北市北投中心新村眷村文化保存之地方運動研究

為了解決更改國家地區的問題，作者曾鈺娟 這樣論述：

眷村是國民政府為安置大舉播遷來台的軍人及眷屬而有的特殊產物，乘載了許多人的生命記憶與成長經驗，因此眷村在台灣有其特殊的歷史意義和出現背景。同時眷村也是台灣這個環境才有的獨特居住方式，記載著這批軍人來台灣的的生活方式與生命故事，是具特殊台灣意義的文化資產。然而，在台灣走往都市化的歷程當中，眷村的外觀坐落在市區內顯得相當格格不入，因此政府在1996年實施推動「國軍老舊眷村改建條例」，這使得國內眷村開始出現被拆遷的危機，為了譨留住眷村文化，政府、民間團體、專業人士共同推動眷村文化保存運動。位在台北市北投區的中心新村，原本是1898年，因為當地有溫泉，讓日本在此興建日本陸軍衛戍醫院。二次大戰劃下句點

後則更改為國軍精神專科醫院，是全台唯一擁有溫泉的眷村。眷村內的建築形式，有早期的日遺眷舍、也有由婦聯會出資興建的眷舍與居民自己蓋的房舍。眷村內部的型態紀錄了本地的發展史。隨著各地眷村出現臨拆遷的命運，中心新村也於2017年遷村完畢，而這個具有歷史價值的宿舍也面臨著如何活化的問題。此篇研究希望藉由行動者網絡去觀察，北投中心新村保存的實踐，是如何在面對政府執行眷村保存政策之下，在地方團體與眷村保存者之間，建立起彼此的網絡關係，並且創進雙方的利害關係與價值共創，以及如何走向永續多元與健康的發展。

【遇見文明典藏套書】人們如何觀看?+文化如何交流?

為了解決更改國家地區的問題，作者MaryBeard 這樣論述：

　　BBC同名紀錄片《遇見文明》集結成書。 　　這部2018年由BBC製作的藝術歷史系列電視紀錄片，由瑪麗．畢爾德、西蒙．夏瑪、大衛．歐盧索加共同主持，涵蓋六個大陸，三十一個國家，超過五百件藝術品。 　　若想了解文明，就必須知道從古至今人們怎麼觀看自己，如何塑造神祉。 　　用全新視角觀賞藝術作品，探討地理大發現以來，殖民者與被殖民者的文化交流與衝突。   　　▍《人們如何觀看？：世界藝術史中的人與神》 　　「文明」這個概念在歷史上始終備受爭論，甚至為此引發戰爭。在這些爭議的核心存在著一個大問題，那就是人們──從史前到今天──怎樣描繪自己與他者（包括人與神）。著名歷史學家瑪莉．畢爾德在此探索

創作者怎樣塑造藝術，而藝術又是怎樣塑造創作者。我們怎樣觀看這些圖像？為什麼它們有時如此充滿爭議？   　　第一章〈我們如何觀看〉 　　歷史上某些最早的藝術作品如何呈現人體？而過去某種呈現人體的特殊方式，又是如何在今天依舊影響西方人看待自己文化與其他文化的態度？除了製作圖像的藝術家，那些使用這些圖像、觀看並詮釋這些圖像的人們，他們是如何觀看？   　　古老奧梅克的石人頭、古希臘的人體雕像、埃及木乃伊棺木畫像、秦始皇的兵馬俑大軍、巨型法老王坐像、禁忌的裸體阿芙洛蒂雕像、《美景宮的阿波羅》、《垂死的高盧人》銅像……   　　第二章〈信仰之眼〉 　　宗教一直是藝術創作的題材來源，但要讓天國在人間現形絕

非易事。所有的宗教都必須處理偶像崇拜和破除偶像的問題，既製作藝術又摧毀藝術，透過〈信仰之眼〉，我們該如何理解這一切？   　　阿旃陀洞窟壁畫、聖維塔教堂馬賽克、亭托雷多的《耶穌被釘十字架》、塞維亞的流淚聖母像、藍色清真寺中的書法、「破除偶像」後的伊利主教座堂、帕德嫩神廟……   　　▍《文化如何交流？：世界藝術史中的全球化》 　　過去人們曾普遍相信文明是單一的，是從唯一一個來源傳播到世界某些地方的現象，這個信念如今也一樣問題百出。為了替歐洲發展海外帝國時進行的殖民冒險背書，各國都聲稱自己投身於一場偉大的「文明教化」事業，以此合理化自己對其他民族的統治。或許「文明」這個概念裡面唯一可肯定的，就是

「文明」的對立面「野蠻」是有害的。   　　藝術傑作──無論是掠奪所得或是創作成果──都是我們理解歷史的關鍵。 　　 　　第一章〈最早的接觸〉，帶我們探索大航海時代，當文明初次相遇，當時的藝術會受到什麼影響。毫無疑問這是一段征服與摧毀的時代，也是一段彼此好奇、全球貿易與思想交流的時代。   　　西非的「貝南青銅」、日本畫家狩野內膳的「南蠻屏風」、維梅爾的《窗邊讀信少女》、佐法尼的《鬥雞賽》、阿茲特克畫家的《佛羅倫丁手抄本》……   　　第二章〈進步觀信仰〉，讓我們看到工業革命改變了世界，它影響了全球每一片土地、每一個文明。從英國密德蘭地區的棉織廠開始，我們看到拿破崙征服埃及，也看到美洲原住民與

紐西蘭毛利人的悲慘境遇。   　　德拉克洛瓦的《阿爾及利亞女人》、透納的「黑鄉」伍斯特郡風景畫、描繪美洲大陸的敘事畫《帝國之路》、凱特林的「印地安畫廊」、攝影發明後的巴黎街景、世博會的「活人展品」、畢卡索的《亞維儂的女人》……   　　大衛．歐盧索加帶領讀者走過千山萬水，將那些連接各個文化的共享的歷史串連起來。   本書特色   　　BBC同名紀錄片《遇見文明》是2018年由BBC製作的藝術歷史系列電視紀錄片，由瑪麗．畢爾德、西蒙．夏瑪、大衛．歐盧索加共同主持，涵蓋六個大陸，三十一個國家，超過五百件藝術品。   名人推薦   　　尤芷薇　前華文媒體駐印度記者 　　吳宜蓉　Special教師獎得

主／作家 　　邱建一　藝術史學者 　　林秋芳　輔仁大學博物館學研究所教授兼校史室主任 　　林瑞昌　吉光旅遊總經理     好評推薦   　　「讀者會很高興由這位聰明、睿智的畢爾德帶領……她的每一本作品都精采有趣而發人深省。」——《舊金山紀事報》   　　「一本內容紮實的小書……畢爾德將焦點從西方歐洲往外推展，詳實地調查探討從埃及到中國、猶太教到基督教、古代到現代的藝術，強調觀者的角色勝過創作者的動機……推薦給所有想用全新觀點探討宗教、藝術與歷史的讀者。」——《Booklist》書評   　　「這位聲名卓著的作者瑪莉．畢爾德再次出手，這一次是關於藝術，以及人們的反應，跨越千百年的時間與千萬里的空

間。」——《科克斯評論》   　　「歐盧索加是位機智又富創意的敘事者，對歷史充滿熱情，具有獨特的優雅魅力。」——《衛報》   　　「字句流暢易懂又簡單清楚……是一本可讀性很高又引人入勝的書。」——《星期日泰晤士報》   　　「沒有任何一本書，可以把這一段長期被忽略或否定的英國歷史，解釋得如此清楚、全面，讓讀者融會貫通。歐盧索加絕對是一位優秀的導覽員。」——亞當．霍奇希爾德（Adam Hochschild），著有《利奧波德二世的鬼魂》

建立台灣老人長期照護在地老化模式

為了解決更改國家地區的問題，作者孫淑蓉 這樣論述：

研究問題：2018年台灣已進入高齡社會，預估2025年將邁入超高齡社會國家，人口老化是目前亟待解決的社會問題，長期照顧十年計畫及長期照顧十年計畫2.0為我國二大重要長期計畫，且均以在地老化為目標，國外先進國家有多年的經驗及成功實施策略。研究目的：因此，本研究探討目前長照計畫2.0及長照服務提供單位，以在地老化為服務目標的重要及可行模式為何？以便作為參與公私合營的服務單位得以永續經營，政府部門也可獲得符合規定之合作夥伴使長照政策順利推動。研究方法：以修正式德菲法問卷邀請專家學者20人進行二回合問卷。研究結果：就四大構面八大要素六十八個細項中，共計四十四項獲得專家學者在「重要性」及十五項在「可行

性」評估達到100%共識，未達共識三項，其餘項目也都介於80%至95%間的共識。