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養成有錢體質：如何用最快速度存到100萬，又不會降低生活品質?日本理財大師只靠三本存摺，提早財富自由!

為了解決最有錢農會的問題，作者橫山光昭 這樣論述：

　　根據人力銀行最新統計，臺灣39歲以下族群， 　　個人名下總存款，平均只有13.3萬元， 　　甚至有超過兩成的人，零積蓄。 　　◎住公司附近，省通勤費但房租高；跟上班通勤但住家遠，你怎麼選？ 　　◎投資自己很重要，所以買了健身課程、高爾夫球課……其實這些最容易浪費錢。 　　◎「請問你，昨天一共花了多少錢？」你只能大概、還是能精確回答？ 　　薪水永遠追不上物價，我還有可能提早財富自由嗎？ 　　當然，只要你現在開始培養「有錢體質」。   　　作者橫山光昭學的是會計，卻被公司派到門市當業務， 　　因此他只待了幾年就離職，準備代書考試。 　　當時的他才25歲，有兩個小孩要養，家裡卻只有他一份

薪水。 　　這樣很難存錢？錯，他利用自創的家計三分法、靠三本存摺， 　　從跟人借錢來準備創業，到37歲不到就存到第一桶金， 　　更成為日本累積銷量達300萬本以上的作家和理財顧問， 　　幫助超過23,000個家庭，從月月赤字，變年年有餘。 　　◎家計三分法，爽花5％照樣能存錢 　　「你昨天花了多少錢？」很多人根本答不出來，因為你沒有記。 　　有錢體質的關鍵是：記住自己花了多少錢，但千萬不要每筆花費都記， 　　更不要從最複雜的伙食費開始，因為這是許多人記帳失敗的關鍵。 　　按照作者自創的消、浪、投──家計三分法記帳， 　　每個月除了固定的生活費，還能允許自己有5％爽爽花，照樣存大錢。

　　◎有錢人必備三本存摺 　 　　變有錢的第一步，你要有三本存摺： 　　日用摺：放每個月的日常開銷，最少要存放1.5個月生活費。 　　儲蓄摺：薪水一入帳，馬上轉1/6薪水到這本存摺，且至少要放6個月生活費。 　　理財摺：這裡面不要放現金，而是股票或基金。 　　猜猜看，哪本存摺不要天天看？ 　　作者已持續這樣操作19年，累積的投資報酬率已達6%以上！ 　　◎跟你的父母、子女、另一半，談錢 　　結婚和單身，哪個比較花錢？買房和租房，哪個划算？ 　　網路上最常討論的兩個大哉問，日本最強理財大師親自算給你看。 　　要存多少錢才夠退休生活？只靠健保不要其他保險可以嗎？ 　　其實，有三種情況根本不需

要買人壽險。   　　許多家庭的家計破口，在於這兩種投資：孩子的補習和才藝， 　　如何用最快速度存到100萬，又不會降低生活品質？ 　　日本理財大師教你具體實踐，提早實現財富自由！ 各界推薦 　　《散戶的50道難題》、《高手的養成》系列暢銷書作者／安納金 　　《股海老牛專挑抱緊股，穩穩賺100%》作者／股海老牛 　　聆韵企業管理顧問創辦人／徐慧玲 　　粉專「寶可孟的理財記事本」版主／寶可孟

最有錢農會進入發燒排行的影片

應用模糊評估法探討黑翅鳶之農地棲地適宜性

為了解決最有錢農會的問題，作者賴蓉樺 這樣論述：

猛禽為高級消費者，因易於觀察，能有效控制獵物的族群量，影響食物網的穩定，是生態系中的指標生物之一。臺灣過往的平原農地及草生地等環境，並無留鳥猛禽棲息。然而，自1996年黑翅鳶首次被發現棲息在臺灣本島西南部沿海地區後，近年來逐漸擴散至開闊平原區域，於河灘地與農田地區捕食鼠類，目前已成為穩定留鳥。農田做為作物的耕種空間，也間接形成許多生物棲息的農田生態系。其中，黑翅鳶的存在，可能會成為影響該生態系的關鍵物種，然而目前黑翅鳶在農田的觀察記錄有限，不足以有效評估其族群對於農田生態系的影響。　　本研究目的在於透過別於以往的時空分布資料的分析方法，探討黑翅鳶於農田地景的棲地偏好，並評估可能的農田經營管理

行動。以全臺灣黑翅鳶族群為研究對象，進行全臺灣黑翅鳶分佈基礎資料調查，並透過文獻回顧及現地觀察擬定影響黑翅鳶族群棲地環境的影響因子。運用模糊德爾菲法(FDM)及模糊分析網路程序法(FANP)篩選及建立黑翅鳶族群棲地評估準則架構，篩選出3項準則層面。分別為(1)棲地條件、(2)干擾因素及(3)農地地景生態層面及17項次準則因子，最終歸納出黑翅鳶的棲地影響因子與保護策略，作為農田生態棲地保育及生態補償之應用。　　運用模糊分析網路程序法進行專家問卷的調查，並應用Super Decision決策軟體分析。結果顯示設立經營專區(100公頃以上)且採用輪作方式的保護策略方案權重較高，因此為優先選擇之方案。

此保護策略方案的目的為建立安全農業的生產基地，作法為選定可實際操作100公頃以上的耕地面積範圍，並導入友善環境耕作制度、輪作制度，進而維護優良農地及活化休耕地，由政府協助輔導農民以營造合理環境。另外，影響因子以與草生地距離(0.07036)、景觀生態完整性(0.06284)、海拔高度(0.06153)、棲地連接度(0.05596)、農地使用類型(0.04608)為權重較高的前五名，表示黑翅鳶的棲地條件構成，除了受棲地周邊的自然環境、海拔高度影響外，棲地本身的完整性、連接度及使用類型也是重要的參考因子。分析結果對於黑翅鳶的棲地適宜性評估經營管理為重要的規劃面向。　　經由因子篩選及權重計算後，應用

地理資訊系統將各因子的權重值做標準化運算，再進行適宜性評值計算。其中，在棲地條件層面，以臺灣西南部及東部的水域適宜性分數較高；在干擾因素層面中，以雲林縣的海濱地區、臺中縣、南投縣、雲林縣、嘉義縣及屏東縣的低海拔山區與花蓮縣及臺東縣的農業區域為較高的適宜性分佈；在農地地景生態層面，僅在雲林縣及嘉義縣有少許的農地為適宜性較高的區域；綜合整體棲地適宜性較高的區域大多分散在雲林縣、嘉義縣、臺南縣及高雄市地區。以上的棲地適宜性評估計算，可探究該層面的影響因子，與農地棲地間的關聯性，及黑翅鳶重要生態區位範圍。本研究利用調查資料筆數較多的2017年黑翅鳶分佈點位分析精確度，精確度驗證顯示：無黑翅鳶出現，且棲

地品質低的農地，多分佈於北部及南部低海拔山區。未來可透過改善棲地環境條件來提升棲地品質，以增加黑翅鳶分佈的機率。有黑翅鳶出現，但棲地品質低的農地，多分佈於西部濱海地區，然而因本研究僅採用2017年的資料分析，可能形成驗證分析的限制。沒有黑翅鳶出現，但棲地品質高的農地，表示農地環境條件已適合黑翅鳶棲息，但分佈狀況較差，因此未來應可視為保護的重要點位。另外，因精確度驗證的資料取自eBird Taiwan鳥類線上資料庫，係為公民科學(citizen science)資料，會受到賞鳥人士偏好的賞鳥點位影響。多分佈於南投縣、雲林縣、嘉義縣、台南縣、花蓮縣及台東縣。有黑翅鳶出現，且棲地品質高的農地，表示農

地環境條件頗適合黑翅鳶棲息，且分佈較密集，是所有象限中最良好的棲地，多分佈在雲林縣及屏東縣的平原區域。結果顯示評估驗證的總體精確度為67.402，有達到一致性，顯示此評估方法具有一定的信度，未來將可作為黑翅鳶棲地適宜性評估經營管理的參考應用。

漫畫李梅樹(2冊套書)：清水祖師廟緣起+夢想的基石

為了解決最有錢農會的問題，作者 這樣論述：

以漫畫述說這塊土地上的故事   　　《漫畫李梅樹：清水祖師廟緣起》   　　《漫畫李梅樹：清水祖師廟緣起》敘述李梅樹籌錢蓋廟的故事，並帶出三峽清水祖師廟的歷史背景。1947年，畫家李梅樹開始主導重修三峽清水祖師廟，歷時36年。他對其建築與設計頗下苦心，祖師廟因此名噪一時，甚至被譽為「東方雕刻藝術殿堂」。   　　漫畫故事設定李梅樹擔任祖師廟重建的主任委員，為三峽祖師廟奉獻與設計，融合傳統歷史、文化和寺廟藝術的廟宇，同時因其本身的西畫素養，祖師廟加入了西洋美術的色彩。這個工程自1947年開始，以傳統施工方式整建廟宇，至今仍在進行中。   　　《漫畫李梅樹》除了

探索李梅樹主導重修三峽清水祖師廟的心路歷程，漫畫也結合地理背景的建築「三峽祖師廟」，運用廟宇中的五門三殿式、石柱、木雕、壁雕、石雕及彩繪等藝術精華，生動地講述李梅樹與祖師廟的故事，讓讀者產生共鳴與連結。   　　《漫畫李梅樹：夢想的基石》   　　《漫畫李梅樹》第一集刻意先交代李梅樹生平故事壯年時期的「修建三峽祖師廟」的故事，原因在於三峽祖師廟正是舊稱三角湧地區的三峽最重要的信仰中心，故事能在第一集就讓李梅樹與三峽緊密的連結，因此漫畫李梅樹希望透過李梅樹的生平故事，延伸出三峽在那個年代的人、事、物。如果祖師廟是三峽當地的精神照護中心，那麼第二集所選擇的「保和醫院」就是三峽當地的

身體照護中心，當然保和醫院與李梅樹沒有太直接的關係，但其醫院的創辦人與李梅樹的兄長劉清港（從母姓），影響李梅樹一生並且讓李梅樹踏上藝術之路最重要的推手，於是第二集便以「劉清港」為主軸來安排故事。   　　李梅樹自臺北國語學校畢業，原本想前往日本學習美術，但因為父親不允許，遂任教於瑞芳公學校。教學之餘，李梅樹參加石川欽一郎在臺灣時期開設的「暑期美術講習會」，學習西畫，與他一起學畫的還有陳植棋、李石樵、李澤藩等人。日本殖民臺灣五十年，雖然有石川欽一郎、鹽月桃甫等人引進了西洋繪畫的技法，使臺灣人得以真正接觸到西方藝術表現，但一直沒有設立專門的藝術學校培養藝術人才。也因為如此，真正有志於創作的

學子，除了到日本接受專門藝術訓練外，只有石川欽一郎這樣在課餘時間提供學生基本的西方繪畫訓練，帶學生出去郊外寫生。   　　在李梅樹之前，便有陳植棋先到東京美術學校求學。為了學到真正的藝術創作內涵，當時的臺灣人需遠赴日本求學，對臺灣學子而言，是相當沉重的經濟負擔。李梅樹在任教於工學校期間，適逢臺展開辦，他認真創作，作品入選第一回和第二回臺展，展現他決心往藝術創作發展的企圖心。最終在兄長的支持下，李梅樹才得以赴日求學，這時已是一九二八年。雖然一九三○年兄長過世，李梅樹只能中斷日本的學業返臺奔喪，但仍不能中止李梅樹對於藝術的追求。於是他說服家人，在一九三一年赴日繼續未完成的學業，直到一九三四

年學成返臺。   　　李梅樹進入東京美術學校就讀，師從岡田三郎助（一八六九－一九三九）。岡田三郎助是日本第一代赴歐洲學習西洋繪畫的畫家，他在法國留學時期，師從拉菲爾．柯林（Raphaël Collin, 1850-1916），學習古典學院派的技法，但參雜了印象派戶外寫生的精神與色彩運用，因此稱為「外光派」（Pleinairisme）。岡田三郎助回到日本進入東京美術學校後，也以這樣的風格傳授學生。其風格深刻影響了李梅樹，他返臺後的創作基本上都有嚴謹的寫實技巧，捕捉了戶外光線所影響下的顏色變化，便是承襲自岡田的外光派風格。   名人推薦   　　白適銘∣國立臺灣師範大學美術系

教授兼系主任、台灣藝術史研究學會理事長 　　李景光｜李梅樹紀念館館長 　　林迺晴｜漫畫家 　　陳貺怡｜國立臺灣藝術大學美術學院院長 　　蘇微希｜臺灣動漫畫推廣協會理事長 　　（依姓氏筆畫排列）

呂赫若作品研究-抵抗意識を中心に-

為了解決最有錢農會的問題，作者郭同豐 這樣論述：

摘要　 日本領台時，對台灣進行了三大改革。當時台灣是農業社會，並且阿片氾濫的社會。日本為了改善財政收支，進行了資本主義工業化，同時開始土地調查及改革，進而又成立農會組織，對佃農與地主的租佃關係做改善。另外，對於阿片問則是採漸禁政策及專賣制度的導入。 在當的台灣，這些政策的導入是先進的，可以說台灣近代化的象徵。雖然殖民地政府製定了先進的政策，但是並未能有效的解決問題，同時也產生了新的問題。資本主義化的台灣，造成了舊產業的淘汰，引起台灣的新舊對立問題。在佃農事業的改善上，也僅於租佃合約的改善，其他的既有問題，則是在政府為了隴絡地主，而確保地主的既有利益，所以現存的問題並沒有得到改善。再者是阿

片漸禁政策來說，有一套領先世界的制度，但未能在日本統治下的台灣能早日脫離阿片的毒害。在這方面除了台灣民眾黨極力反對漸禁，應採用嚴禁，但未竟全功。然而在有煙癮的有錢人家，卻只要能買到阿片來滿足其炫耀的目的也好了。對漸禁的政策當然是贊成的。甚至其家人也把阿片當作是嗜好，而不是毒品。這與民眾黨的看法有很大的差異。在這個前題下，加上政府當局並未徹底執行及阿片制度的改善，使得台灣的阿片問題拖到近50年才完成禁絕。 基於上述的原因，被剝削的台灣人面臨到超額的榨取，而產生了生存權的被侵害，再加上警察的差別待遇，更加深反抗意識。因此產生了用極端的手段來反抗。呂赫若的「牛車」與「暴風雨的故事」的主角皆是以自我

毀滅的手段來對抗。而在「合家平安」的小說裡，在阿片的魔力，及對阿片的錯誤認知之下，更是毫無反抗之力。當親人看到阿片癮犯時，基於親情而對阿片妥協，並用生活費去買阿片。從而家庭崩解，小孩出走他鄉。並且影響下一代的結婚及升學都不可能。這是消滅台灣有競爭力的家庭及其下一世代。整個來說，這也是民族生存的危機。 總結來說，這些先進的政策下，可以看出殖民政府是有能力將台灣完全的近代化，但在政府的殖民利益下，似乎是刻意地放慢政策的改革，並造成台灣人生存困難。另外，就新舊對立關係上，可以看出對下層人民來說是成立的。但對有錢的台灣人來說這種對立關係似乎是不存在。所以可以說「殖民政府在殖民的利益考量下有意識地使台

灣的”不完全近代化”來從中謀利」。