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我是即將來到的日子

為了解決有兩個你的問題，作者熊培雲 這樣論述：

本書輯錄了熊培雲對生命、愛欲、媒介、美和正義等方面的思考。不曾毫無節制地抒情，也未沉迷於意象的構建，它們以詩或「詩評論」的形式呈現，揭示了人性的幽暗與光亮。當人們喊出「文學已死」的時候，作者卻逃向了它。作者相信上帝的語言就是文學的語言，上帝不是真理，是意義，而文學的價值就在於生產和捍衛意義。 熊培雲，評論家，時代觀察者。1973年生於江西農村，畢業於南開大學、巴黎大學，主修歷史學、法學與傳播學。曾任《南風窗》雜誌主筆、駐歐洲記者，《新京報》首席評論員。現任南開大學文學院副教授、碩士生導師。 自序 留住了的似青山還在**季 春春日星空一代人存在你是你的滄海一粟鵝卵石除了

美，我一無所知春夢孤星夢醒時分神回復宿命的**鏡中的上帝這世上有兩個你誰沒有兩顆心找我**次囚徒虛度放下無常幾世同堂其實我們並不擁有美的箴言去國行一個人的人海意義女神第二季 夏夏日下雨天風景我常常思念南方緬梔花回家的少年手機破碎的人后現代愛情喇叭謀殺未見之證上帝的語言語義重復十字架上的耶穌鑰匙節日贊美生命在銀行里規范第三季 秋秋日小王子幸福大街Neverland夜奔如果愛此地今生天長地久過客默誓失眠的夜晚那些哭着說愛我的人都煙消雲散了愛之三階Youtooia安眠曲身上人這世界是女人的壞夢想秋天的遺囑葬禮那時候我們還年輕真愛公司第四季 冬冬日寒潮來臨哀傷已是如此艱難喜劇的反抗人的命運音樂之聲狙擊

手理由投誠人形昆蟲成功家屠嬰審判連年有魚衣冠禽獸偷生尋牛感恩局外人愛國便利店恐怖分子打群架死神來了牛的傳人捉刀尋仇愛與憤怒英雄懺悔亡羊萬有引力第五季 春下雪天重逢萬物哀傷正直的兩難干聲嘆息*后的世界我的憂郁里有明亮的未來所以然我醒來算了悲劇的誕生Belng Present領悟生活在湖邊趕花人寂靜鋼琴立於牆角城市之光這些年我游游盪盪星月夜我道歉希望罪致哀傷的人暴風雪這是我想要的美好人生春日已近我時時畏懼人群無怨天命昭昭附錄 1980，在路上的美好年代后記 天命與人牛

有兩個你進入發燒排行的影片

卑南語學習的批評分析：法語與卑南語之語言教材比較

為了解決有兩個你的問題，作者王琦堯 這樣論述：

本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章，以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章，我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語？或者說，為什麼要學習一門瀕危語言？這個問題可以從兩個面向來回答：1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說，聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》，宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關：「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學，並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障，並於必要時提供翻譯或其他適當方法，確保原住民族

於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構，而得以其語言提供教育，並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人，尤其是兒童，有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施，使原住民個人，尤其是兒童，包括居住於其社群外之原住民兒童，於可能的情形下，接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定：「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面，原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一

種語言，即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會，保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例，卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同，而非卑南人以及非原住民學習卑南語，則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕，是由於數十年來，日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策，並且分為幾個段落討論：1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始，日本殖民政府開始實施皇民化運動，企圖使台灣人放棄自己的語言及文化，成文真正的日本臣民。不過這個計畫也

隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣，為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」，自1946年開始開始進行「說國語運動」，強迫台灣人學習北京話。在原住民地區（時稱山地），因為沿襲日治時期的蕃地，管制更加嚴格，國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年，教育部更提出語文法草案，企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進，輿論反彈的關係，所以最後不了了之。1987年台灣解嚴，語言的使用變得較為自由。1990年開始，在台北縣烏來鄉（今新北市烏來區）烏來國中開始實施泰雅語教學，為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始，小學三年級至六年級每周教授一

節（40分鐘）本土語言課程；2004年開始，本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課；2017年開始，配合十二年國民義務教育，本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權，使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選，語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位，為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學，而非英語外語教學作為比較出發點，原因除了法語教學是一發展完善且細緻的

領域，另一個原因是，法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語，台灣南島語的動詞十分複雜，而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材，故以卑南語當作個案研究。且在比較方面，僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語，族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前，首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段：日治時期（1920年代至194

5年）與戰後（1946年後）。在台灣想要學習外語，首先得學會學校的教學語言，因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語；戰後則是要先學會北京話以後，才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育，外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生，一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學（今國立台灣大學）文政學部的學生，有兩年的法文必修；若進入當時的南洋史講座，則還要學會西班牙文及荷蘭文，以便解讀史料，撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生，除了每周十六小時的英文課，還有每周六小時的第二外語課程（德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一）。 戰後因為受美國

影響的關係，外語教育基本上以英語為主。1946年起，英語為初中選修，高中必修；自1968年九年國民義務教育開始，英語成為必修。1999年起，英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育，從高等教育才開始。1983年起，教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡，接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時，我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹：台灣的原住民族語教學脈絡介紹，以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹：一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教

學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出，台灣的原住民族語教學每周只有一節課（40分鐘）。即使族語教育從小學延伸到高中，每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰（2016）的文章，幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後，就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看，紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學，幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中，有參與三間學校的觀課，其中兩間位在都會區。

本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹，分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民，或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語，課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌，每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館，只有一張小桌子及小白板，內容為千詞表的單字教學，幾無教學法可言。 學校外的族語教學，我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年，由洪渟嵐授課。課程為一周兩次，平日晚上，有約15名學員。課程目標為

讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定，主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典，也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進，但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課，對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品：參考書以及教材。參考書有兩個部分：辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始，不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例，有關卑南語

的著作自日治時期即有出版，不過第一本參考語法遲於2008年出版，第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言，以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材，由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言，所以當時的編輯情況，是由一個中文底本出發，

讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到，可以根據語言特性或是文化差異做出修改，但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因，九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試，編輯出版了句型篇初級版（國中版）以及中級版（高中版），分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間，四套教材出版問世，以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是：1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。

生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套，所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出，在賽德克以及泰雅語的教材中，就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材，內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好，但是授課教師在影片中使用過多語言學術語，對於沒有任何語言學基礎的學習者來說，構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本

章節首先介紹卑南族的分布狀況，以及卑南語的概況、語言流失情形；而後再概略介紹法語外語學習（FLE），並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於，如今主要的卑南語學習者多以華語為母語，所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材，分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇，其中含蓋三十個單元，皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔，

不過裡面的語速、語調都是用念的，對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題，裡面又分成數個單元，每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話，模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外，還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄，所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜，有特殊的焦點系統，還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p

rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學，不過不包含虛擬未完成式（subjonctif imparfait）、虛擬逾過去式（subjonctif plus-que-parfait）以及過去命令式（impératif passé）。在卑南語的教學中，還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹，對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材，並透過法語外語教材的觀點，期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材，亦無編寫卑南語動詞變化之教材。

妖怪過敏症 2

為了解決有兩個你的問題，作者葛貓 這樣論述：

　　Vol.2妖怪過敏症　　鶴求你這老不死的現在是怎樣啊啊啊啊－－ 　　就算他幫我老媽產檢還要她轉生為人，但這還是不能阻止我罵他老不死的因為景山它x的好可怕呀－－ 　　才正要展開青春高中生的生活，胡離姬的過敏體質卻突然惡化，而驅妖體質的沈霽也在校對有妖怪血統的同學做出攻擊行為，校醫為了恢復他們的正常校園生活，決定冒險讓他們過去「那一邊」找神醫鶴求。 　　可……那位童顏老頭開口的第一件事，是要兩人到山上採仙草，他們只是有半妖血統的人類小孩啊！為什麼要在「這一邊」跑給三腳牛群追！ 　　大受好評登上封面！離姬的爸爸與媽媽相愛相殺番外篇也火熱連載中！ 作者簡介 葛貓 　　雙子座O型，嗜好是四處走走逛逛

拍照看書玩耍買網拍　　愛歌是自掛東南枝，內心住了一個大嬸，目前是個蠟燭兩頭燒的學生　　BLOG：gloriase.pixnet.net/blog 繪者簡介 Izumi 　　自由插畫家　　角川輕小說大賽插畫組銅賞得主，畫風清新可愛，角色個性掌握度極高，讓角色活躍於畫作之中。 第十三抽　別看了，他只是個變態第十四抽　萬惡的根源就是青春期第十五抽　天要下雨娘要嫁人還有情人要變心是阻止不了的第十六抽　只有兩公分的話做什麼應該都可以被原諒第十七抽　不管我就是要遷怒第十八抽　免費的導遊最貴第十九抽　珍惜生命，遠離媽媽的前男友第二十抽　壽麻葛格你壞死了！第二十一抽　新朋友不知矜持為何物第二

十二抽  邪念乃少年之必然 第一章　別看了，他只是個變態有人一笑坐生春。吳大強是這麼形容他心上的小花兒楊馨，意思是她一笑，就讓你覺得春天到了，是時候發情……不，是是時候來約個會什麼的……但我眼前的這個妖孽就算一臉的不耐，還是春意融融枝頭鬧，無時無刻散發出讓人忍不住多看兩眼的費洛蒙。壽麻和我並肩走在一起，讓我覺得自己快要被女高中生驚豔以及嫉妒的目光射穿了。我很想跟那些女孩們說別看了，他不過是只妖怪，而且還是個心靈扭曲的變態！「我說壽……月詠大叔，你為什麼沒事想來上學？」我看著他無力的問道。高中生很累，壓力很大，要算三角函數跟背全球洋流圖的你知不知道啊？壽麻不知道哪跟筋不對勁，為了來上學，居然

天天去找校長施壓，最可怕的是，校長跟主任居然屈服於他的淫威之下，硬是讓他在學期中插班就讀。如果他真的那麼勤勉向學那也就算了，但我覺得他一定居心叵測，否則他活了那麼久為什麼偏偏到了現在才開了竅想念書？我看不是他根本不滿意百靈爵，想要埋伏在沈霽身邊，伺機吃了他的聲音，再不然就是他春心蕩漾，想來段純純的戀愛。若他的目的是前者的話，那沈霽就危險了；如果他的目的是後者的話，那沈霽還是很危險哪！畢竟他們都上過三壘了，沈霽應該是壽麻的攻略名單中進度跑得最快的一個吧？不追他的話壽麻要追誰啊？「因為高中生很吵，百靈爵很快就滿了。還有，再叫我大叔我就扭斷妳脖子。」壽麻面無表情的折了折自己的指關節，發出喀喀喀的聲音

。「你真敢扭斷的話，當心我媽跟你絕交。」我連忙跳開，低聲威脅道。雖然媽媽對我說過他只是過度寂寞，加上以前有一些心靈創傷所以人格有點扭曲，基本上不是壞人，但是我媽的價值判斷基本上不太適用於人類世界，而且他們都上千年不見了，誰知道這麼長的一段時間裡他有沒有從初級變態進化成究極痴漢哪？「妳以為我稀罕她這個朋友？」他哼了一聲，表示不屑。現在我手上唯一的底牌，就是壽麻到現在還滿喜歡我媽的。我默默的掏出口袋裡的手機，開始撥號。「妳做什麼？」「打電話給我媽，說你打算跟她正式決裂。」「妳這小屁孩給我拿來！」他一個箭步衝上來，迅速的把手機從我手上奪過去，按下結束通話鍵。我看著他一臉氣急敗壞的樣子，不禁覺得很有趣

。雖然壽麻是個大叔而且心靈扭曲，但是卻意外的很好馴服，純情萬歲！ 「看什麼？」壽麻發現我直盯著他笑，不悅的問道。「沒有。我只是覺得很奇怪，你不是這個學校的地頭蛇嗎？為什麼只是借個球而已也要……哈啾！拉著我一起？」我揉揉鼻子。由於沈霽那個空氣清淨機不在這裡，害得我被壽麻的妖氣弄得噴嚏連連。今天的值日生是壽麻，當他得知值日生得去借體育課要用的器材時，就硬拉著我陪他一起去器材室借球，而且因為他有王子病不想曬太陽，還要迎合他的需求在長長的迴廊裡繞來繞去避免日照，有夠麻煩的一個傢伙。我理智層面知道他看在媽媽的面子上，不會對我輕舉妄動，但我情感層面不太想跟差點殺掉我的傢伙有任何得牽扯。「雖然我在此處待了有

一段時間，但你們人類那套什麼值日生什麼登記的，我可沒興趣知道。」我想你應該是不懂但不好意思問，而不是沒興趣知道吧……我在心中吐槽。「值日生有兩個，你為何不找另一個陪你？」他還沒來得及回答，就有個人默默的挨到了我身邊。我轉頭，看到沈霽雙手抱胸，繃著一張臉不說話，看起來就像隻謹慎的戒備著什麼的貓。「你怎麼在這？大家不是都到體育館裡去集合了？」我問。「值日生，來借球。」他的回答一如既往，毫無冗言，惜字如金。「原來是你啊。」我向後走了一大步，從他倆中間退開，「你們也不是不認識嘛，何不大手拉小手一起去借球？」壽麻跟沈霽同時回頭瞪了我一眼。真有默契。「今天要借四十顆籃球，好像有點多，我還是和你們一起去好了

，人多好辦事嘛。」我識時務的陪笑著跟了上去。一個是好不容易才肯罩我的沈霽，另一個是行為偏離常理的變態，兩方我都惹不起啊。但夾在他們倆中間讓我壓力很大，沈霽一臉殺氣，抬頭抱胸靠牆走，讓人產生一種他等一下應該會蹬牆越過我然後捅壽麻一刀的錯覺，而壽麻雖然慢悠悠的走著，但也同樣是面無表情，我覺得搞不好他心裡正盤算著，要把沈霽的聲音吃掉之後再埋屍校園的某個角落，畢竟媽媽只威脅他說不准動我，可沒說不准對沈霽這樣那樣啊。就在我胡思亂想的當兒，我們抵達了器材室。「籃球四十顆。」沈霽掏出了學生證給負責辦理器材出借的工讀生，壽麻則站在我身側，一瞬也不瞬的看著沈霽如何借球。

植基於5G多型態網路環境下使用區塊鏈技術進行身份驗證之研究

為了解決有兩個你的問題，作者高一陳 這樣論述：

5G的巨量通訊和低延遲通訊兩個特性，對於企業加速數位轉型時的應用非常重要，尤其是現在已經進入工業4.0時代，網路通訊品質格外重要，結合5G通訊特性及Wi-Fi 6優點的多型態網路，儼然已成為網路新時代的架構，惟本國目前的5G架構因為成本建置考量，尚屬於NSA架構，或許未來硬體更成熟，成本較低時，或許也會採用SA。使用區塊鏈3.0的技術主要是它針對物聯網有提供相當完整及方便的函數庫，而且區塊鏈3.0的特性是不用挖礦，沒有礦工角色，而且越多人使用，驗證速度越快，與區塊鏈1.0或2.0技術不一樣。將傳統的紙本證件，使用區塊鏈3.0技術，將它轉成電子化資料，只要儲存認證完成的交易代碼，就能夠透過此代

碼找到相關原始資料，傳統書面證書或者紙本資料，轉為具有區塊鏈技術架構的數位證書，已經是未來的趨勢。利用IOTA技術提供5G驗證與Wi-Fi 6驗證結合，透過Python 跟C# .Net電腦語言，實作出應用區塊鏈3.0技術來驗證物聯網設備在多型態網路的環境下，可以達到驗證效果，這是本研究的主軸，跳脫傳統的驗證方式，且更具安全性的驗證。