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就業服務乙級超神記憶攻略-學科.術科必考重點-關鍵記憶+精選試題(一品)

為了解決東海選課時間112的問題，作者林閔政 這樣論述：

　　適用對象 　　欲報考就業服務檢定乙級的考生 　　改版差異 　　依據修法修訂，並新增中高齡者及高齡者就業促進法一章 本書特色 　　應用工具和方法有效推理並理解法律條文內容，並歸納、分析、拆解、重組，並一步步教你「三角關係思考法」搭配「拆字記憶法」及「彩虹記憶法」和一般人常用的「事物聯想法」、「口訣記憶法」去記住煩人的數字與文字。 　　讀者可以自己將拗口不順的法意，轉為白話文直覺的文字，有些書中已經轉好了，方便你去理解他，當然你也可以寫下自己的記憶方法。每個人的人生視野感受不同、你可以試著去找到適合你的方法。  

惠能南行：每日一則，《指月錄》、《續指月錄》的禪宗故事與人生智慧

為了解決東海選課時間112的問題，作者楊惠南 這樣論述：

知名佛學研究者、臺大哲學系退休教授  楊惠南 最新力作 每天一篇禪宗故事，輕鬆進入禪的世界   佛經說： 菩薩用手指向明月時，鈍根之人只見手指， 然而，利根之人卻透過手指，看到了明月。   這本小書只是手指， 希望各位讀者透過書中的小故事，看到像明月一樣的禪道。                                                                           ──楊惠南   ──────────────────────── 300則禪宗故事 × 人生智慧 現代人豐富身心、澄淨生命的心靈指引 ────────────────────────

  據《六祖壇經》記載，自五祖弘忍傳授衣缽後，「惠能辭違祖已，發足南行」，禪宗因而開枝散葉，禪風大盛，公案、語錄作品劇增。   清代瞿汝稷編撰的《指月錄》與聶先的《續指月錄》皆為經典的禪宗公案集。前者記述釋迦牟尼、印度歷代禪師，以及南北朝到明朝的禪師公案；後者涵蓋的時間範圍則從南宋到清康熙時期。   不過，時過境遷，一般讀者往往因原書文言文或引錄的禪詩，認為禪宗公案深奧難懂，讀來毫無頭緒，因此退壁三舍。   有感於此，作者以多年精研禪學的心得，從二書中精選三百篇禪門故事，用平易近人的用語加以改寫、評析，並整理禪宗思想的六大要點，讀者只要把握住，大部分公案就會變得容易理解。   不論是對禪宗有興

趣，或只是想在忙碌的現代生活靜下心的人，相信本書能讓你體會禪的奧妙，領略禪門的智慧與境界。   各方佛心推薦 何照清│國立聯合大學華語文學系創系主任 杜保瑞│上海交通大學哲學系特聘教授 林安梧│慈濟大學人社院原院長、元亨書院創辦人 林建德│慈濟大學宗教與人文研究所教授兼所長 林朝成│成功大學中國文學系教授 邱敏捷│國立臺南大學國語文學系教授 洪嘉琳│中國文化大學哲學系副教授 耿　晴│臺灣大學哲學系助理教授 蔡耀明│臺灣大學哲學系教授 賴賢宗│國立臺北大學中國文學系教授暨東西哲學與詮釋學研究中心主任 嚴瑋泓│東海大學哲學系副教授 （依姓名筆畫排序）   楊惠南先生乃知名佛學研究者、臺大哲學系退休

教授，也是我的博士論文指導教授。先生精選禪宗經典公案三百篇，透過凌雲健筆，將艱澀難懂的公案，深入淺出化成珠璣禪趣。在會心一笑亦或靈光閃耀的剎那，發現生命的每個當下，都可轉化為無限的可能與生機。如同禪宗六祖惠能初始南行，危機四伏寸步難行，最終卻能走出光芒萬丈的中華禪。唐代黃檗禪師說「若是個丈夫漢，看個公案」，且讓我們一起領悟《惠能南行》的美好吧！ ──何照清│國立聯合大學華語文學系創系主任   楊惠南教授是我的老師，大學的時候就上過他的佛學概論的課程，研究所時期跟楊老師讀牟宗三的《佛性與般若》，佛學概論我上得很愉快，不用抄筆記，老師自己提供了很清晰的講義，上課時享受佛學的思想流動就好，至於《佛性

與般若》，當時是學不懂的，一直到二十多年後，有了更多的佛學基礎，才能了解。   楊惠南老師的這本書，顯然是他教學與生活的寫照，楊老師退休後，留了個大鬍子，住在臺大日式庭院裡，日子很是悠閒，以他一生的佛學課程教學為功底，把兩部禪宗公案書籍裡的故事，以最為淺顯清晰的筆法寫出來，讓人一讀就懂，而且學到智慧。恭賀楊老師新書出版，學生榮幸，為老師推薦。 ──杜保瑞│上海交通大學哲學系特聘教授   楊惠南教授是國內極負盛名的佛學專家，早年他寫的《六祖壇經：佛學的革命》，功力才氣，蜚聲中外。楊教授長於哲理的闡析，筆鋒常帶感情，能在實存的情境中，豁顯高深的佛理。這本《惠能南行》，清新俊逸，契理入機，造乎其微。

呵！呵呵！惠能南行，能行惠南。因緣所生，真空妙有！妙哉！妙哉！ ──林安梧│慈濟大學人社院原院長、元亨書院創辦人   楊惠南教授是我臺大哲學系的老師，有著精良的邏輯訓練、深厚的哲學素養、卓越的佛學造詣以及善感的文學情懷，多才多藝、理性與感性兼具，《惠能南行》一書即是最好的實例呈顯。 ──林建德│慈濟大學宗教與人文研究所教授兼所長   流暢的白話譯解，輔以啟發性點撥提示，本書精要地活現指月的隱喻，引領讀者接近公案的禪道與活潑的生活話語。全書旨在掃除語言的障礙，告訴我們可以如何通透、相應地理會禪宗的機智風格，體悟自然是道、無所不在的禪思。 ──林朝成│成功大學中國文學系教授   禪道平常，話頭非常

；不落常言，不外本心。悟者自在，無說有心；迷者塵勞，有說無心。私心不空，公案難明；師意在月，生滯於指。如何使惠能（之意）南行？唯惠南能行！ ──洪嘉琳│中國文化大學哲學系副教授   楊惠南教授以堅實的佛學、邏輯與哲學底蘊蜚聲學界；也以詩語照見生命真諦享譽詩壇。《惠能南行》一書綜合了他的「思」與「詩」，深入淺出地道出棲居於禪宗公案的思想及意境。 ──嚴瑋泓│東海大學哲學系教授

正向思考教學方案及其對國民小學四年級學生樂觀信念與希望感影響之研究

為了解決東海選課時間112的問題，作者胡耘甄 這樣論述：

本研究之旨在探討正向思考教學方案對國小四年級學生樂觀信念與希望感之影響。本研究以實驗教學研究法為主，根據理論設計出相關適合國小四年級學生之正向思考教學方案，以探討其對國小四年級學生之樂觀信念與希望感之影響。實驗設計中採「不等組前後測設計」，以109 學年度臺南市一所國小的四年級學生為研究對象，一班為實驗組，於綜合課時間接受「正向思考教學方案」之實驗處理；一班則為控制組，於綜合課時間接受原班級之例行活動。實驗教學共計八週，一節課四十分鐘，共三百二十分鐘。量化工具分別採用顏秀芳（2007）編製的「兒童樂觀量表」與唐淑華（2005）「中文版兒童希望量表」，進行實驗教學的前、後測；而質性工具則使用研

究者自編的「單元學習單」、「單元回饋單」、「總回饋單」來深入了解學生們在實驗教學下的學習成果與感受，另外再輔以教師的「教學紀錄與省思」，做為教學過程之紀錄。根據研究分析與討論，提出本研究結論：一、正向思考教學能顯著提升國小四年級學生的樂觀信念二、正向思考教學未能顯著提升國小四年級學生的希望感最後研究者根據研究結果與研究過程所遭遇之狀況，對正向思考教學方案之實施與未來研究方向提供建議。