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這兩本書分別來自PCuSER電腦人文化 和玉山社所出版 。
輔仁大學 法國語文學系碩士班 何重誼、齊莉莎所指導 王琦堯的 卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較 (2022),提出東 豐 天主堂關鍵因素是什麼,來自於卑南語、族語學習、法語學習、語言政策。
而第二篇論文大仁科技大學 文化創意產業研究所 李虹叡所指導 伍美花的 以傳統部落文化儀俗和文藝創作 支持失婚女性復原之研究 -以屏東縣春日鄉古華村三位排灣族女性為例 (2021),提出因為有 傳統部落、文化儀俗、文藝、生命故事、復原研究的重點而找出了 東 豐 天主堂的解答。
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台灣老街:從街屋建築、城市文化、庶民美食,看見最懷念的時代故事,尋訪最道地的台灣味【暢銷新版】
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為了解決東 豐 天主堂 的問題,作者許傑 這樣論述:
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卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較
為了解決東 豐 天主堂 的問題,作者王琦堯 這樣論述:
本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章,以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章,我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語?或者說,為什麼要學習一門瀕危語言?這個問題可以從兩個面向來回答:1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說,聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》,宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關:「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學,並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障,並於必要時提供翻譯或其他適當方法,確保原住民族
於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構,而得以其語言提供教育,並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人,尤其是兒童,有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施,使原住民個人,尤其是兒童,包括居住於其社群外之原住民兒童,於可能的情形下,接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定:「國家肯定多元文化,並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面,原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一
種語言,即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會,保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例,卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同,而非卑南人以及非原住民學習卑南語,則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕,是由於數十年來,日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策,並且分為幾個段落討論:1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始,日本殖民政府開始實施皇民化運動,企圖使台灣人放棄自己的語言及文化,成文真正的日本臣民。不過這個計畫也
隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣,為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」,自1946年開始開始進行「說國語運動」,強迫台灣人學習北京話。在原住民地區(時稱山地),因為沿襲日治時期的蕃地,管制更加嚴格,國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年,教育部更提出語文法草案,企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進,輿論反彈的關係,所以最後不了了之。1987年台灣解嚴,語言的使用變得較為自由。1990年開始,在台北縣烏來鄉(今新北市烏來區)烏來國中開始實施泰雅語教學,為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始,小學三年級至六年級每周教授一
節(40分鐘)本土語言課程;2004年開始,本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課;2017年開始,配合十二年國民義務教育,本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權,使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選,語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位,為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學,而非英語外語教學作為比較出發點,原因除了法語教學是一發展完善且細緻的
領域,另一個原因是,法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語,台灣南島語的動詞十分複雜,而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材,故以卑南語當作個案研究。且在比較方面,僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語,族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前,首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段:日治時期(1920年代至194
5年)與戰後(1946年後)。在台灣想要學習外語,首先得學會學校的教學語言,因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語;戰後則是要先學會北京話以後,才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育,外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生,一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學(今國立台灣大學)文政學部的學生,有兩年的法文必修;若進入當時的南洋史講座,則還要學會西班牙文及荷蘭文,以便解讀史料,撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生,除了每周十六小時的英文課,還有每周六小時的第二外語課程(德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一)。 戰後因為受美國
影響的關係,外語教育基本上以英語為主。1946年起,英語為初中選修,高中必修;自1968年九年國民義務教育開始,英語成為必修。1999年起,英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育,從高等教育才開始。1983年起,教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡,接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時,我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹:台灣的原住民族語教學脈絡介紹,以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹:一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教
學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出,台灣的原住民族語教學每周只有一節課(40分鐘)。即使族語教育從小學延伸到高中,每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰(2016)的文章,幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後,就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看,紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學,幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中,有參與三間學校的觀課,其中兩間位在都會區。
本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹,分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民,或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語,課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌,每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館,只有一張小桌子及小白板,內容為千詞表的單字教學,幾無教學法可言。 學校外的族語教學,我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年,由洪渟嵐授課。課程為一周兩次,平日晚上,有約15名學員。課程目標為
讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定,主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典,也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進,但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課,對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品:參考書以及教材。參考書有兩個部分:辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始,不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例,有關卑南語
的著作自日治時期即有出版,不過第一本參考語法遲於2008年出版,第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言,以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材,由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言,所以當時的編輯情況,是由一個中文底本出發,
讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到,可以根據語言特性或是文化差異做出修改,但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因,九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試,編輯出版了句型篇初級版(國中版)以及中級版(高中版),分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間,四套教材出版問世,以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是:1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。
生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套,所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出,在賽德克以及泰雅語的教材中,就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材,內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好,但是授課教師在影片中使用過多語言學術語,對於沒有任何語言學基礎的學習者來說,構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本
章節首先介紹卑南族的分布狀況,以及卑南語的概況、語言流失情形;而後再概略介紹法語外語學習(FLE),並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於,如今主要的卑南語學習者多以華語為母語,所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材,分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇,其中含蓋三十個單元,皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔,
不過裡面的語速、語調都是用念的,對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題,裡面又分成數個單元,每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話,模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外,還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄,所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜,有特殊的焦點系統,還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p
rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學,不過不包含虛擬未完成式(subjonctif imparfait)、虛擬逾過去式(subjonctif plus-que-parfait)以及過去命令式(impératif passé)。在卑南語的教學中,還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹,對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材,並透過法語外語教材的觀點,期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材,亦無編寫卑南語動詞變化之教材。
蘭嶼徒步環島不要載我
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為了解決東 豐 天主堂 的問題,作者簡鴻模 這樣論述:
沒讀過這本書,別說你去過蘭嶼! 從校園走向部落創新,再從課堂進入文化體驗; 由輔大教授一步一腳印帶領我們,漫步走讀達悟文化的歷史與風采。 「蘭嶼」這個名字,是二戰後改由國民政府統治時,因島上的蘭花享譽國際而以此命名。實質上,於生長在這塊島嶼的達悟族人觀點中,面積僅四十平方公里的她,更應該被稱之為──pongso no Tao(人之島、達悟之島)。 你我也有所不知的達悟文化── 達悟傳統命名文化裡,父母得跟著小孩改名; 蘭嶼曾有過重刑犯監獄,甚至改制成「勵德班」; 除了生物與文化多樣性,蘭嶼連車牌也是多樣性; 達悟喪葬儀式限男性參加,送葬前會在家門
前擺竹竿; 特有種蘭嶼角鴞在達悟文化裡象徵著惡靈、魔鬼的眼睛; 建造一艘拼板舟要用到七種樹木、大小船的木頭數量依各部落有別。 從通識課的部落教學,搖身一變成為最熱門的體驗達悟文化行程; 徒步環島七十圈淬煉出最完整的導讀蘭嶼自然人文與鮮為人知的歷史! 從輔大通識課「認識台灣原住民」出走,透過徒步蘭嶼兩天共計四十公里的路程,解說在地的自然地景與人文歷史。本書融合部落耆老詳解達悟族裡的飲食、服飾、住居、造舟、歌舞、宗教等傳統文化,與作者二十餘年的實務教學經驗,以全面且完整、具體而生活的書寫方式,為旅人們揭示pongso no Tao的神祕面紗。 本書特色 1.
淺顯易懂的文字與生動活潑的圖像記錄,完全剖析達悟族的食、衣、住、行、育、樂。 2. 以作者二十年來的帶課/帶團經驗與走遍七十回的實地踏查,詳盡解說蘭嶼達悟文化的前世與今生。 真心推薦 中原大學榮譽教授、原台灣中油公司董事長 林聖忠 台灣文史作家 曹銘宗 《台灣 Camino 指南》作者 姜樂義 ──專文推薦 口碑好評 本書對於每一位研究原住民文化及對南島風情有興趣的讀者,都是不可不讀的著作。──林聖忠 中原大學榮譽教授、原台灣中油公司董事長 簡教授在書中介紹蘭嶼的政經、史地、自然、文化等,可說是一部蘭嶼百科全書。──曹銘宗 台灣文史作家
徒步是一種選擇,只是方法,是過程,不是目的……當您背起行囊跨出去時,請記得作者強調的:「重要的東西,不是用眼睛看,而是用心去體會。」──姜樂義 《台灣 Camino 指南》作者
以傳統部落文化儀俗和文藝創作 支持失婚女性復原之研究 -以屏東縣春日鄉古華村三位排灣族女性為例
為了解決東 豐 天主堂 的問題,作者伍美花 這樣論述:
排灣族母親代表著延續部落的命脈,在社會變遷下,看見了傳統部落的美德、儀俗和技藝相傳正在因社會的變遷慢慢改變,部落社會已經不在像早期的傳統社會依循部落的美德及禮俗來互相的支持及互相陪伴分享,再加上肯學傳統美德及文藝的族人是越來越少,導致現今部落的生活樣態不復往日共享的部落生活,保存傳統美德及技藝的工作是刻不容緩,更是具有傳承發揚原住民族傳統文化的效益;保存原住民族文化,更是再造魅力原鄉部落。因此,本研究以古華村三位排灣族部落女性為研究對象,嘗試將她們的生命歷程進行初探性的研究,並將三位部落女性故事勾勒出生命故事全貌,藉由訪談方式,讓三位部落女性敘說著自身過往的點點滴滴,再結合技藝作品加以統整
,作為本研究的目的。 根據研究之訪談資料,進行分析與整理,歸納分析結果如下:三位部落傳統女性的生命故事中,顯現了研究者期盼藉由與受訪者的深度訪談,在傳統部落女性失婚或在婚姻歷程困境過程中,以信仰堅定、文藝創新呈現生命故事的豐富度及獨特性。綜觀這三位部落傳統女性的一生,用部落傳統文化美德中的核心信仰內智慧「溫暖、愛、互助、安全、分享」,來概括其生命整體的面貌則再適切不過。關鍵字:傳統部落、文化儀俗、文藝、生命故事、復原研究
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#1.花蓮縣警察局-玉里分局
此條道路將東海岸成功長濱鄉魚產與花東縱谷玉里樂合安通居民農產稻米、蔬菜等用 ... 而東豐天主堂有一附設幼稚園,目前因神父年事已高,亦呈閒置狀態,教室遂轉為鐵份 ... 於 www.hlpb.gov.tw -
#2.天主教花蓮教區
由於東台灣的原住民比例較高,故本教區的教友以原住民居多。 ... 玉里天主堂); 聖母領報堂(花蓮縣玉里鎮;春日天主堂); 露德聖母堂(花蓮縣玉里鎮;東豐天主堂) ... 於 thereaderwiki.com -
#3.臺東天主教的傳播者--白冷外方傳教會- BOX Notebook
東 昌天主堂. 吉安聖母聖心堂. 田埔. 南華十字架堂. 南華村. 太昌露德聖母堂. 太昌村. 永興天主之母堂. 永興村. 壽豐. 壽豐基督君王堂. 豐裡聖若瑟堂. 於 blog.udn.com -
#4.奉獻台灣58年潘世光神父領到身分證| 社會| 重點新聞 - 中央社
法國籍天主教神父潘世光(左)來台58年,27歲開始在花蓮縱谷傳教至今,為台貢獻、守護部落,10日由花蓮縣政府民政處長蕭明甲(右)到玉里鎮東豐天主堂 ... 於 www.cna.com.tw -
#5.花蓮天主堂
民國44年(1955年),教會便於花東縱谷、秀姑巒溪東岸193號縣道旁東豐里的阿美族鐵份部落建立教堂,即東豐天主堂。 富里天主堂社會服務中心, 花蓮縣富里鄉. 於 420growshop.it -
#6.花蓮玉里鎮東豐竹林湖(圖+影) - Mobile01
花蓮玉里鎮東豐竹林湖隱身於海岸山脈裡的天然湖、群山圍繞、茶園景觀、金針花海,像仙境般玉里赤科山的三景之一大石三兄弟(三巨石)旁有一條路可通往竹林湖, ... 於 www.mobile01.com -
#7.徐行縱谷~ 單車遊讀花東|森林療育X 走入黑熊國 - Tripbaa趣吧
玉里小鎮騎乘導覽以單車徐行的方式,走訪玉里天主堂、玉里神社,認識玉里小鎮的 ... 東段的一部份,屬於玉山國家公園的區域,可從花蓮翻山越嶺走到南投東埔溫泉,是 ... 於 www.tripbaa.com -
#8.天主教花蓮教區大武堂區 - Google Sites
由於東台灣的原住民比例較高,故本教區的教友以原住民居多。其教區成立重要記事 ... 聖母玫瑰堂(玉里天主堂); 聖母領報堂(春日天主堂); 露德聖母堂(東豐天主堂) ... 於 sites.google.com -
#9.花蓮教區/花蓮縣/東豐(石光)露德聖母堂 - 隨意窩
到訪日2010.02.20 順序222/700 教區花蓮教區/花蓮縣/玉里鎮聖堂東豐露德聖母堂地址花蓮 ... 東豐天主堂,為同屬東豐堂區的的豐南,萬寧,安通,樂合,高寮,學田天主堂之本堂. 於 blog.xuite.net -
#10.[花蓮玉里] 東豐休閒農業區, 豐收食祭兩天一夜行程規劃〈體驗 ...
第二天:. 莊稼緣農莊| 砂糖橘採果體驗、鉛筆稻草人DIY; 古林有機生態園區| 品嚐咖啡、生態導覽、石貼盆栽DIY; 高寮天主堂 ... 於 yoti.life -
#11.東台灣最特色的教堂-新城天主堂 - 花蓮貳館海景民宿
東 台灣最特色的教堂-新城天主堂 ... 來到新城天主堂首先映入眼簾的是大大的鳥居,這種日本人專屬的神社建築為何會出現在這裡呢?1896年一名太魯閣賽德克族婦女慘遭日本 ... 於 www.twohomeinn.com -
#12.台灣光華雜誌2017年12月號中英文版: 無私奉獻‧傳愛他鄉
... 就連潘世光的接班人,東豐天主堂現任本堂神父林信良,來自鄰近部落的他,也是在跟著潘世光學習教會事務時,才把母語學會的。每周一次的聚餐,讓幾位法籍神父一解思鄉之 ... 於 books.google.com.tw -
#13.東豐天主堂-聖誕組曲 - YouTube
東豐天主堂 -聖誕組曲. 147 views Dec 23, 2015 104年參加玉里鎮公所舉辦聖誕祈福晚會 … ...more ...more. Show less. 於 www.youtube.com -
#14.法籍潘世光一生奉獻花蓮阿美族人地方籌建紀念館 - Yahoo奇摩
法國籍神父潘世光,在花蓮縣玉里鎮東豐天主堂服務超過一甲子,去年3月辭世後,地方計畫籌設潘神父紀念館,以表彰潘世光神父一生為阿美族人奉獻的精神 ... 於 tw.yahoo.com -
#15.東豐天主堂 :: 非營利組織網
東豐天主堂 | 非營利組織網 · 東豐天主堂 統編查詢 台灣廟宇查詢 宗教法人登記 桃園市車禍事故權利關懷協會 智障者家長協會舊衣 智障協會 新北市智障者家長協會 國際製. 於 nonprofit.iwiki.tw -
#16.104新豐街 - 基隆公車管理處-班次路線
... (碧砂漁港)→藍投溝→北寧路(988餐廳)→海大(體育館)→海大(濱海校門)→海大(祥豐校門)→基隆海事→市府宿舍→正濱國小→二信中學→祥豐加油站→祥豐市場→天主堂→ ... 於 www.klcba.gov.tw -
#17.東豐露德聖母堂
Address: 花蓮縣玉里鎮東豐里棣芬7鄰51號, Yuli Township 玉里鎮, 花蓮縣(Hualien County) 98148 ... 大禹天主堂, Yuli Township 玉里鎮 (~3.2 km ↙) Locate ... 於 www.gcatholic.org -
#18.屏東縣萬巒鄉新豐路 - 郵遞區號
五溝村劉氏宗祠 , 安巒山莊休閒農場 , 清波蘭園 , 王乾坤有機農園 , 穎達生態休閒農場 , 耕心植物農場 , 萬巒豬腳街 , 萬金天主堂 , 萬金綠色隧道 , 賞月咖啡休閒農場. 於 zip5.5432.tw -
#19.東豐天主堂- 店家介紹 - Super hiPage 中華黃頁網路電話簿
東豐天主堂 是位於花蓮縣玉里鎮東豐里棣芬51號的教堂、教會店家,這裡提供東豐天主堂的電話、地址資訊及相關產品服務介紹,並分享東豐天主堂的好康優惠訊息。 於 www.iyp.com.tw -
#20.討論:東豐天主堂- 維基百科,自由的百科全書
討論:東豐天主堂. 關於此頁面. 語言 · 監視 · 編輯 · 新增話題. 進行的討論. 热闻; 更热; 热爆; 最新; 香港; 美国; 文史; 萌囧; 奥秘; 养生; 生活; 视频; 论坛; 专栏 ... 於 zh.100ke.info -
#21.河東天使.耕耘後山一生傳承部落文化——潘世光神父
高齡85歲的花蓮玉里東豐天主堂神父潘世光,是目前巴黎外方傳教會在花蓮的法籍神父中最年長的。他深入部落,編寫原住民語字典,為居民成立儲蓄互助社,以及改善部落 ... 於 www.taiwan-panorama.com -
#22.堂區 - 新竹教區
現任新竹教區主教為李克勉主教,新竹教區分為四個總鐸區,分別為桃園總鐸區、西新竹總鐸區、東新竹總鐸區及苗栗總鐸區,每個總鐸區設一位總鐸,以利於教務管理, ... 於 www.hcd.org.tw -
#23.東台灣最特色的教堂-新城天主堂 - 花蓮山有色民宿
東 台灣最特色的教堂-新城天主堂 ... 教堂裡保存的老照片記錄了當時的情境(照片翻拍自新城天主堂) ... 民宿地址花蓮縣壽豐鄉志學村橋下57號. 於 www.mvcbnb.com -
#24.File:東豐天主堂 (17).jpg - Wikimedia Commons
File:東豐天主堂 (17).jpg ... Size of this preview: 800 × 600 pixels. Other resolutions: 320 × 240 pixels | 640 × 480 pixels | 1,024 × 768 pixels | 1,280 × 960 ... 於 commons.wikimedia.org -
#25.茶之魔手台南東豐店周辺の教会 - NAVITIME Travel
台灣基督長老教會東光教會: 台南市東區東和路59號: 教会: 茶之魔手台南東豐店から約223m先. 天主教台南教區光明街聖辣法爾天主堂: 台南市東區光明街191號: 教会: 茶之 ... 於 travel.navitime.com -
#26.【花蓮‧豐濱港口部落】-《看藝術說故事》一日小旅行
夏秋之際的東海岸,有許多不一樣的小旅行模式。近期在花蓮縣豐濱鄉港口部落,就舉辦了一個「藝術Pakongko(阿美語:說故事)」的藝術活動, ... 於 ecnsatw.pixnet.net -
#27.东丰天主堂 - 万维百科
东丰天主堂. 东丰露德圣母天主堂. 位置, 981花莲县玉里镇东丰里棣芬7邻51号. 国家/地区, (现中国台湾省)(台湾). 所属宗派 · 罗马天主教. 於 www.wanweibaike.net -
#28.採摘DIY…祥祐果園贈富里天主堂一大批文旦 - 東台灣新聞網
富里天主堂獲玉里鎮祥祐果園俞玉華、曾子菱捐贈東豐文旦3000台斤中秋節將屆,花蓮縣富里鄉有些弱勢家庭很想吃文… 於 easttaiwan.news -
#29.東豐天主堂天主教 - 花蓮黃頁
東豐天主堂 天主教. 得分:, 評價:0 綜合得分:0. 地區:, 花蓮縣 > 玉里鎮. 電話:, 888-6973. 地址:, 玉里東豐里棣芬51號. 分類:, 社會服務 > 宗教寺廟. 於 tel038.com.tw -
#30.台灣教堂&大專同學會聚會地點- Google My Maps
信義東埔天主堂. 信義望鄉天主堂. 信義久美耶穌聖體堂. 立德青年中心 ... 東豐露德聖母堂. 高寮聖若望堂(東豐堂區). 樂合耶穌君王堂(東豐堂區). 安通主顯堂(東豐堂區). 於 www.google.com -
#31.+菜菜加雞+ (@irontribeee) • Instagram photos and videos
東豐天主堂 / 民國58年興建的東豐天主堂是居民信仰 · /初日子/ 「誰虛度年華,青春就要褪色,生命就 · /阿水幸福打氣站/ 部落裡的雜貨店,也是我們寄宿. 於 www.instagram.com -
#32.法籍潘世光一生奉獻花蓮阿美族人地方籌建紀念館
法國籍神父潘世光,在花蓮縣玉里鎮東豐天主堂服務超過一甲子,去年3月辭世後,地方計畫籌設潘神父紀念館,以表彰潘世光神父一生為阿美族人奉獻的 ... 於 today.line.me -
#33.東豐天主堂- 花蓮縣 - 紅頁工商名錄大全
東豐天主堂 · 電話:03-888-6973 · 地址:花蓮縣玉里鎮東豐里棣芬51號 · 知識: 社會服務、宗教及宗教用品、天主教、花蓮縣 · 網友分享摘要(10) ... 於 www.iredpage.com -
#34.花蓮| 玉里- 東湖生態農場· 東豐開心谷滑草場~無限暢玩(已遷移 ...
東湖生態休閒農場( FB ) ( 詳細) 又名:東豐開心谷滑草場花蓮縣玉里鎮東豐里12鄰竹林17之1號門票:100元/人,三歲以下免費*票價已更變, ... 於 a7317116.pixnet.net -
#35.法國神父潘世光奉獻花蓮一甲子 - 民報Taiwan People News
法國籍天主教神父潘世光來台服務一甲子,16日因肝癌病逝,享壽86歲,花蓮玉里東豐天主堂今天為潘世光舉辦追思彌撒。圖/原民會提供. 在花蓮奉獻近一甲子的神父潘世光3 ... 於 www.peoplemedia.tw -
#36.連阿美族語也精通! 來台58年的法國神父潘世光取得身分證
花蓮縣政府民政處蕭明甲處長10日特別南下到花蓮縣玉里鎮東豐天主堂親送國民身分證、戶口名簿及定居證給法國籍神父潘世光,感謝他無私大愛奉獻, ... 於 www.ettoday.net -
#37.#東豐天主堂 – Tutki | Facebook
explore #東豐天主堂at Facebook. ... 【2021第二屆東豐193石光祭- 「迴冬。遊東」 】. Sarjakuvassa voi olla · La, 20.11.2021. 193石光祭-【迴冬。遊東】. 於 fi-fi.facebook.com -
#38.110年度文化健康站429處通訊錄 - 原住民族委員會
羅東鎮. 羅東站. 宜蘭縣崗給原住民永續發展協會. 宜蘭縣羅東鎮光華街15號. 宋聖君. 03-9511118 ... 花蓮縣玉里鎮東豐里7鄰50號 ... 天主教高雄教區牡丹天主堂. 屏東縣 ... 於 www.cip.gov.tw -
#39.2016花蓮縣原住民部落傳統文化祭儀日程表(豐年祭、射耳祭
東 昌達拉讚部落(Taracan) – 南埔公園停車場(台九縣吉豐路一段) ... 梧繞(Olaw) – 梧繞部落集會所(花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村211號天主堂旁) 於 heksee.com -
#40.玉里天主堂
玉里天主堂回收場失火劉一峰神父當作考驗臺灣籍法國神父劉一峰深耕花蓮玉里天主堂, ... 東豐天主堂玉里牧靈區:花蓮縣玉里鎮,瑞穗鄉,萬榮鄉,卓溪鄉,富里鄉;東豐 ... 於 www.idayle.co -
#41.花蓮教區 - Taiwan church 台灣教會教堂
德安天主堂兼管:大富耶穌聖心堂仁里聖家堂東昌天主堂, 花蓮市德安五街45號 ... 東豐露德聖母堂兼管:學田聖保祿堂高寮聖若望堂豐南聖母玫瑰堂樂合耶穌君王堂安通主顯堂 ... 於 taiwanchurch.weebly.com -
#42.體驗豐東農休閒農業區不同遊程特色品嘗在地原住民及客家美食
下午開始巷弄走訪的活動,第一站是到東豐天主堂參觀,聽當地人介紹在此服務44年,今年初剛過世的法藉神父,潘世光神父的生平與他對鐵份部落的貢獻,他 ... 於 hotmessage.co -
#43.南豐村 - 仁愛鄉公所
本村西鄰埔里鎮,東面與大同村相接,夾在守城大山、南東眼山與關頭山與關頭山、埋 ... 南豐村現轄有楓樹林,楓林口,南山溪(Iyug)、天主堂(Bheygey)等4聚落,其中 ... 於 www.renai.gov.tw -
#44.玉里鐸區 - 花蓮教區-
東豐 _露德聖母堂 聖堂地址 花蓮縣玉里鎮東豐里棣芬7 鄰51 號 聯絡電話 (03)888-6973 主任司鐸 金光宇神父 主日彌撒 週六:東豐19:30 週日:萬寧07:30 、安通08:00 、豐 ... 於 hualien.catholic.org.tw -
#45.祥祺滨河名苑附近景点大全 - 深圳楼盘
天主堂 1205m. 深圳市坪山新区基督教会 2595m. 深圳市基督教坪山堂 3405m. 天主堂 3702m. 天主教龙岗堂 3746m ... 仙湖山庄二期 售价待定. 上东湾 售价待定. 於 sz.fang.anjuke.com -
#46.東豐天主堂- 维基百科,自由的百科全书
東豐天主堂 ,全名東豐露德聖母天主堂,位於花蓮縣玉里鎮東豐里(阿美族語:Afih,鐵份部落),屬天主教花蓮教區的玉里牧靈區。 於 zh.m.wikipedia.org -
#47.秀林鄉
15, 13, 吉安鄉, 慶豐部落, Ciripunan, 8月18日, 吉安好客藝術村 ... Afih, 8月17~19日, 玉里鎮東豐里7鄰51號東豐天主教堂廣場 (台193線107.5公里處往東行100公尺處). 於 ws.e-land.gov.tw -
#48.2022花蓮原住民聯合豐年祭日期地點 - Mys旅人誌
花蓮東臨廣闊的太平洋,倚靠宏偉的中央山脈,縣內以風景與旅遊聞名,說到花蓮暑期的重點活動,大家應該直覺都想到『花蓮 ... 港口天主教堂廣場(豐濱鄉港口村7鄰133號). 於 sekainomys.com -
#49.外籍神父潘世光遺愛部落原民會追頒榮譽獎章 - 更生日報
潘神父生前所服務之花蓮玉里東豐天主堂表示,早年東部地區交通不便、就醫困難,潘神父為了提供部落族人基本的醫療服務,獨自騎著摩托車上山下海,在 ... 於 www.ksnews.com.tw -
#50.新竹天主堂 - KGRR
清泉天主堂是清泉的第一座天主教堂, 入住本中心與本堂教友同歡。 花蓮玉里東豐天主堂同胞相見歡! 1016.01.01劉獻堂主教的慶日花蓮教區壽豐耶穌君王堂朝聖團來到新竹 ... 於 www.bmzhw.co -
#51.七里霧-東豐小鎮-花蓮縣玉里鎮東豐社區(農委會)
東豐 社區位於花蓮縣玉里鎮東南側太古嶺下,西臨秀姑巒溪,地呈狹長型的平原,以 ... 也成立了「鐵份部落老人日間關懷站」,在每週一、三、五於東豐天主堂,提供老人 ... 於 www.coa.gov.tw -
#52.花蓮縣玉里鎮鐵份部落交大暑期快樂研習班計畫
1330~1500, 暑假作業伴讀, 暑假作業伴讀, 暑假作業伴讀, 暑假作業伴讀, 暑假作業伴讀. 1510~1630, 1530. 東豐天主堂. 報到. 團康活動, 團康活動, 團康活動, 團康活動 ... 於 www.culroc.org.tw -
#53.東豐天主堂 - 求真百科
東豐天主堂 ,全名東豐露德聖母天主堂,位於花蓮縣玉里鎮東豐里(阿美族語:Afih,鐵份部落),屬天主教花蓮教區的玉里牧靈區。 於 factpedia.org -
#54.天主教花蓮教區 - NiNa.Az
由於東台灣的原住民比例較高,故本教區的教友以原住民居多。 ... 聖母領報堂(花蓮縣玉里鎮;春日天主堂); 露德聖母堂(花蓮縣玉里鎮;東豐天主堂) ... 於 www.wiki.zh-cn.nina.az -
#55.Category:台灣天主教堂- 维基百科,自由的百科全书
维基共享资源中相关的多媒体资源:台灣天主教堂 ... 分类“台灣天主教堂”中的页面. 以下29个页面属于本分类,共29个页面。 ... 東. 東豐天主堂 ... 於 zh.wiki.hancel.org -
#56.第13任總統副總統及第8屆立法委員選舉投開票所設置地點一覽表
花蓮市進豐街115號. 國防里各鄰. 0055. 國防里各鄰. 國華里活動中心 ... 田埔天主堂〈中和幼稚園〉 ... 花蓮縣玉里鎮東豐里石崗26之2號. 東豐里1鄰─14鄰. 於 web.cec.gov.tw -
#57.法籍神父台灣獻愛56年 - 人間福報
在花蓮玉里鎮東豐社區,只要提起潘神父,無人不知這位「天主的使者」。當年的他,二十七歲,從法國奉派到玉里,輾轉到東豐天主堂長駐,從此與阿美族人 ... 於 www.merit-times.com -
#58.重修臺灣省通志.卷三:住民志宗教篇(1) - Google 圖書結果
... 豐鄉新庄子天主堂新竹縣新豐鄉新興路二八九號山崎天主堂新竹縣湖口鄉鳳山村天主堂 重修臺灣省通志卷三住民志宗教篇基督救世主堂峰五善牧堂聖若瑟堂無玷聖母堂竹東 ... 於 books.google.com.tw -
#59.乐合耶稣君王天主堂在城市Yuli Township
乐合耶稣君王天主堂在城市Yuli Township 通过地址981台湾花蓮縣玉里鎮, 玉里鎮、981. ... 类似组织. 东丰天主堂981台湾花蓮縣玉里鎮, 51號. 於 taiwan.worldorgs.com -
#60.東豐露營區的推薦與評價,FACEBOOK、MOBILE01
東豐 露營區的推薦與評價,在FACEBOOK、MOBILE01、PINTEREST、YOUTUBE和阿蒯的家這樣 ... 東豐露營區在朱雀的鳥窩- 露營生活分享Facebook 的推薦與評價 ... 東豐天主堂 於 twncamping.mediatagtw.com -
#61.奉獻台灣58年潘世光神父獲領身份證- 新聞 - Rti 中央廣播電臺
法國籍天主教神父潘世光(左)來台58年,27歲開始在花蓮縱谷傳教至今,為台貢獻、守護部落,10日由花蓮縣政府民政處長蕭明甲(右)到玉里鎮東豐天主堂 ... 於 www.rti.org.tw -
#62.東豐天主堂,宗教團體
東豐天主堂,電話:03-8886-973,地址:花蓮縣玉里鎮東豐里棣芬51號,東豐天主堂的簡介,東豐天主堂的聯絡方式,東豐天主堂的服務項目,東豐天主堂的地圖, 於 group.lifego.tw -
#63.台東天主堂
1953年,姚秉彝神父開始在台東東海岸一帶傳教。1957年,宜灣正式成為堂區,並興建了一座茅草 ... 「高雄天主教玫瑰堂」母堂內东丰天主堂最富代表性的神职人员为潘世光 ... 於 rudolf-steckborn.ch -
#64.光復天主堂花蓮景點玩全台灣旅遊網
已有四十餘年歷史的光復天主堂,稱「聖保祿歸化堂」,原為茅草烏搭蓋的簡單佈道場;1964年由當地法國神父出資,並由教友們以牛車運砂,徒手搬磚,進行歷時一年才興建 ... 於 okgo.tw -
#65.東豐天主堂| Catholic Church | -NA-
How popular is 東豐天主堂in -NA- - View reviews, ratings, location maps, contact details. 於 tw.top10place.com -
#66.東豐天主堂電話號碼03-888-6973 - 花蓮縣天主教 - 樂趣地圖
於花蓮縣天主教的東豐天主堂電話號碼:03-888-6973,地址:花蓮縣玉里鎮東豐里棣芬51號,分類:社會服務、宗教及宗教用品、天主教. 於 poi.zhupiter.com -
#67.玉里天主堂
民國五十八年玉里鎮秀姑巒溪以東區域自玉里堂區分出為東豐堂區. 簡介. 玉里堂區在劉一峰神父帶領下成立了許多福利計畫,各計畫皆曾得過優良獎項。 於 www.hlyl.gov.tw -
#68.1-3
⊙東豐天主堂⊙民國44年建⊙位在玉里鎮東豐里鐵份部落裡面,神父就住在教堂旁的小房子裡。 ⊙樂合天主堂⊙民國46年建⊙位在玉里鎮樂合里樂合部落裡面,教堂前方為部落 ... 於 library.taiwanschoolnet.org -
#69.團體資訊查詢> 績優外籍人士查詢> 潘世光
二、創辦儲蓄互助社露德互助社現在位於東豐天主堂的左側,最早是由於潘神父有鑑於部落裡面的居民對數字金錢沒有概念,為讓部落的人們能夠管理自己的錢,帶領部落的人到 ... 於 religion.moi.gov.tw -
#70.主編廖紫均、劉一峰神父p2 500xered - W-Portfolio
壽豐鄉天主堂. 17年豐器聖安德堂. 美天主堂. 台商. 法. ⑤. 鸟東海岸的 ... 埔天主堂. 重生. 眉天. Les ecclésiastiques français de la côte est de Taïwan. 於 wportfolio.wzu.edu.tw -
#71.花蓮四天三夜(玉里篇)》花蓮四天三夜來到玉里體驗農事生活回 ...
來到東豐部落的天主堂。 天主教會花蓮教區是羅馬教廷在台灣東部設置的教區,成立於1963年,涵蓋範圍包括花蓮縣 ... 於 car0126.pixnet.net -
#72.法籍神父潘世光病逝數百教友追思 - 芋傳媒
法國籍天主教神父潘世光來台服務一甲子,去年9 月才領到國民身分證,本月16 日因肝癌病逝,享壽86歲。他服務的玉里鎮東豐天主堂今天舉辦追思彌撒,數 ... 於 taronews.tw -
#73.天主教花蓮教區update
由於東台灣的原住民比例較高,故本教區的教友以原住民居多。 ... 露德聖母堂(花蓮縣玉里鎮;東豐天主堂); 露德聖母堂(花蓮縣卓溪鄉;卓溪天主堂); 聖安德堂(花蓮 ... 於 dictionary.sensagent.com -
#74.後山的守護神-花蓮巴黎外方傳教會傳教士傳教實錄
花蓮193號公路玉里鎮東豐天主教堂成為居民活動空間,農作物曝曬的地方. 花蓮巴黎外方傳教會創立聖瑪爾大修女會加強深耕服務花蓮各偏遠部落. 於 archive.ncafroc.org.tw -
#75.【新聞】東海岸Pahanhan部落雜貨店改造計畫!邀請學子前進 ...
今年東管處延續前期規劃,透過公開徵選方式,由花蓮縣豐濱鄉豐富部落、靜浦部落獲選為Pahanhan部落雜貨店,其中花蓮縣豐濱鄉豐富部落「海岸咖啡」於9 ... 於 hiking.biji.co -
#76.花間草趣 - 花蓮觀光資訊網
... 東豐休閒農業區—秋柚稻收時節; 東豐休閒農業區—東豐起舞; 兩潭自行車道; 初英親水自行車道 ... 太魯閣遊客中心; 小風口; 新白楊服務站; 新城天主堂; 壽豐鄉文史館 ... 於 tour-hualien.hl.gov.tw -
#77.玉里的法國爸爸特展 - 國立自然科學博物館
澳與臺東的教區,最後選擇在春. 日落腳,並將鄰近的瑞穗、德武. 的部落與春日都納為自己的轄. 區。隆神父陸續在1954、1955年. 間於玉里、東豐等地興建天主堂,. 於 web2.nmns.edu.tw -
#78.河東天使‧耕耘後山一生傳承部落文化—潘世光神父
高齡85歲的花蓮玉里東豐天主堂神父潘世光,是目前巴黎外方傳教會在花蓮的法籍神父中最年長的。他深入部落,編寫原住民語字典,為居民成立儲蓄互助社, ... 於 nspp.mofa.gov.tw -
#79.旅遊(0705)_台東團車1,999_限量30組|Her森森購物網
【善盈生技健康食品展售中心】來自花蓮,帶各位貴賓去喝個花蓮壽豐鄉天然有機苦瓜 ... 而得名,是臺東市區附近的港口,距離臺東市約6公里,規模僅次於成功漁港,是臺東 ... 於 www.u-mall.com.tw -
#80.【花蓮原住民族】聯合豐年節/ 主辦單位:花蓮縣政府原住民行政處
玉里鎮東豐里, 阿飛赫(鐵份), 8月12~14日, 玉里鎮東豐里7鄰51號東豐天主教堂廣場-(台193線107.5公里處往東行110公尺處). 於 tyjls4851.pixnet.net -
#81.東豐天主堂| 時事百科
東豐天主堂. 東豐露德聖母天主堂. 位置, 981花蓮縣玉裏鎮東豐裏棣芬7鄰51號. 國家/地區, 中華民國(臺灣). 所屬宗派 · 羅馬天主教. 歷史. 重要相關人物, 潘世光神父. 於 w.holyfree.net -
#82.天主教花莲教区- 维基百科,自由的百科全书
由于东台湾的原住民比例较高,故本教区的教友以原住民居多。 花莲教区. Dioecesis Hvalienensis 财团法人天主教会花莲教区. 於 wiki.kfd.me -
#83.來台奉獻58年法國神父潘世光喜獲台灣身分證- 花蓮 - 自由時報
東豐天主堂 今天舉辦的彌撒,由天主教花蓮教區主教黃兆明主持,潘世光神父坐在旁邊。(記者花孟璟攝). 潘神父傳教時,也發現部落人對數字、金錢缺乏 ... 於 news.ltn.com.tw -
#84.已故潘神父無私奉獻部落獲頒褒揚令
... 調查,編撰「阿美族語-法語字典」,為了感念為部落貢獻一甲子的潘世光,教友跟地方人士也將在東豐天主堂旁,籌建紀念館,詠懷這位「河東天使。」 ... 於 www.tipp.org.tw -
#85.豐濱天主堂、旭橋天主堂在PTT/mobile01評價與討論
在東豐天主堂這個討論中,有超過5篇Ptt貼文,作者zoo2000也提到這魔幻的2020年,每個人都期待有奇蹟出現,但奇蹟從不在外,也不需要誰的給予,奇蹟就在我們的心中2021 ... 於 hospital.reviewiki.com -
#86.巴黎天主教神父們在花蓮,無私奉獻比台灣人更愛台灣 - 微笑台灣
「最多時有二十七位會士,現在還有六位在花蓮工作,」玉里天主堂劉一峰神父說。 ... 已過世的博利雅神父,一九九六年他與東豐天主堂的潘世光神父合作編輯了阿美族/ ... 於 smiletaiwan.cw.com.tw -
#87.花蓮縣壽豐鄉天主堂(Church) - Taiwan - Helpmecovid
No. 42, Guangrong 3rd Street, Shoufeng Township, Hualien County, Taiwan 974 (Guangrong 3rd Street) | Church in Taiwan. 於 www.helpmecovid.com -
#88.2022花蓮【玉里鎮十個】必吃隱藏美食.私房景點.一.二日遊推薦 ...
1 玉里鎮特色行程 · 2 花蓮玉里鎮私房景點. 2.1 赤柯山; 2.2 玉里神社; 2.3 玉里東豐拾穗農場 · 3 花蓮玉里鎮美食. 3.1 廣盛堂羊羹; 3.2 玉里橋頭臭豆腐 ... 於 taiwantour.info -
#89.花蓮玉里東豐露營區(81) - 宏&蓉的野外生活
20191220~22 花蓮玉里東豐露營區(81) 花蓮台東輪流跑今年換花蓮囉天未亮04:40準時出發中橫有邊坡保護工程交管 ... 東豐天主堂也有著濃濃的阿美族顏色. 於 sujungyuo970926.pixnet.net -
#90.2022年東豐標案查詢
111玉里鎮東豐里等2件農路AC鋪面改善工程 ... 六甲重劃區第一工區東豐4H-1後段、七甲段396-2、384-3地號及水漆林段1539-2地號 ... 東豐社區天主堂旁周邊環境改善工程. 於 pcc.mlwmlw.org -
#91.臺東市馬蘭聖若瑟天主堂- 阿美族
馬蘭聖若瑟天主堂成立於民國47年(1958),位於臺東新生國小正門右側,為天主教花蓮教區臺東市總鐸區。天主堂為日式建築風格,空間遼闊,莊嚴寧靜。 於 demo.cms.culture.tw -
#92.法國神父創造了第一部阿美族語字典——來台一甲子
法國籍天主教神父潘世光(左)來台58年,27歲開始在花蓮縱谷傳教至今,為台貢獻、守護部落,10日由花蓮縣政府民政處長蕭明甲(右)到玉里鎮東豐天主堂 ... 於 buzzorange.com -
#93.東豐天主堂
東豐天主堂 ,全名東豐露德聖母天主堂,位於花蓮縣玉里鎮東豐里(阿美族語:Afih,鐵份部落),屬天主教花蓮教區的玉里牧靈區。 於 www.wikiwand.com -
#94.一個幫阿美族編字典的老神父 - 今周刊
平房邊的東豐天主堂素樸佇立,無風格的十字架在勉強可以稱之為仿歌德建築的空心磚樓上,肅穆在晨光裡頭,順理成章地流露出虔誠的宗教氣息。 這一幕,潘 ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#95.原住民族13族語42個方言別分布參考表(稿)
玉里鎮, 德武里、春日里、松浦里、觀音里、東豐里、樂合里、長良里、源城里、 ... 南投縣, 仁愛鄉, 互助村(中原、清流、梅子林部落)、南豐村(天主堂、南山溪部落). 於 klokah.tw