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林右昌的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林右昌寫的 想入啡啡：林右昌的浪漫私旅 和黃彰琦,戴秀真,袁彬,蔡好的 GONG YU：共域都 可以從中找到所需的評價。
另外網站林右昌南下高雄啖前金肉燥飯對招牌魚鬆肉燥飯讚不絕口也說明：記者吳文欽／高雄報導內政部長林右昌十九日表示，未來高雄將成立高雄住都中心，提供公辦都更、校園整建、社會住宅等業務，協助改善市民的居住環境。
這兩本書分別來自時報出版 和GONG YU所出版 。
國立臺灣海洋大學 海洋政策碩士學位學程（研究所） 謝立功所指導 盧俊惠的 基隆市海洋產業發展策略 （2021），提出林右昌關鍵因素是什麼，來自於基隆、海洋產業、海洋政策、觀光產業、海洋事務。
而第二篇論文世新大學 觀光學研究所(含碩專班) 黃躍雯所指導 徐永生的 臺灣與河洛飲食關聯初探－以基隆廟口小吃為例 （2021），提出因為有 河洛飲食文化、基隆開漳聖王廟口、羹湯、麵食、文化傳播的重點而找出了 林右昌的解答。
最後網站民眾黨：基隆捷運騙局升級鬧劇林右昌別換了位置就換腦袋則補充：基隆捷運經費近日從原本425億暴增至697億，基隆市政府經費分擔金額也從17.7億大增至53.86億，
想入啡啡：林右昌的浪漫私旅
為了解決林右昌 的問題，作者林右昌 這樣論述：
走訪雨都基隆，不只有漁港，更有濃濃咖啡香與甜點味 市長林右昌帶路，42家口袋私名單報你知！ 有能一邊啜飲咖啡，一邊看書看海的好所在； 有深入菜市場，或隱身二樓角落的祕密基地； 有能看船、逗貓，待上一個下午的休憩處； 有老派的浪漫，也有新潮的創意， 不只是網路上常見的網美打卡店， 讓正港基隆人領頭，探訪特色咖啡店，挖掘在地人的故鄉情、人生事。 ──沒有在這些店裡喝過一杯香醇咖啡，別說你來過基隆！
林右昌進入發燒排行的影片
《望海巷跨海景觀橋、日夜皆美！》
由林右昌 市長和 ＃蔡適應 立委合作，所推動的望海巷跨海大橋，在昨晚正式起動景觀燈光，這個計劃在於改善潮境公園至望海巷、串連到八斗子車站，改善行人空間，讓行人和騎乘腳踏車的朋友，可以有相對寬敞的空間。
基隆市和新北市也合作推出行銷優惠，即日起至10月7日，凡民眾騎乘自行車前往海洋科技博物館，或憑在深澳打卡的手機畫面，即可享海洋科技博物館主題館門票半價優惠（原價200元）；另民眾出示在潮境公園、海科館或八斗子車站打卡畫面，並搭乘深澳鐵道自行車，即可獲得深澳鐵道自行車限定零錢包1個（限量150名），更多觀光資訊可上基隆旅遊網 https://tour.klcg.gov.tw/zh-hant/ 查詢。
全案由前瞻建設經費支應，設計師 #宋鎮邁 所設計，並且獲得2021年 #國家建築獎規劃設計類金質獎 肯定，未來勢必成為最棒的打卡新熱點。
#基隆 #立法委員 ＃蔡適應
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基隆市海洋產業發展策略
為了解決林右昌 的問題，作者盧俊惠 這樣論述：
地球表面積為五億一千萬平方公里，陸地表面積為一億四千七百萬平方公里，僅占了地球面積不到三成。若再扣除不宜居住的地形，如高聳山地、冰天雪地、大汗沙漠等，想當然可以使我們利用的土地就更少了。 這時海洋的重要性不可言喻。海洋龐大的量體，擁有許多各式各樣生物及非生物的資源，也提供了不同海洋產業發展的機會，依賴海洋的經濟活動及產業包羅萬象，對於國家的經濟發展相當重要，在環保觀念日益高漲的現代，要如何在兼顧經濟及環境永續發展的情況之下，來推動海洋產業，是各個國家及海洋城市所面臨到的問題。近年來，依賴港埠維持城市運作的基隆市遇到了發展瓶頸。身為基隆發展核心的基隆港，90年代後因為腹地過小等因素，敵不過鄰近
地區港口的大型化競爭而逐漸衰退，連帶使得基隆的都市建設發展開始遲緩，並嚴重影響了基隆的城市競爭力。而隨著民國97年台北港的啟用，更將使基隆港未來營運發展的情勢更加嚴峻。但是另一方面，因為與台北的交通便捷，近年來外地人口大量移入，使基隆市成為了台北都會區重要的衛星都市之一，而位處台灣北部海岸風景帶的中心優勢，也促使基隆市的觀光產業開始蓬勃發展。
GONG YU：共域
為了解決林右昌 的問題，作者黃彰琦,戴秀真,袁彬,蔡好 這樣論述：
改變台灣，起點基隆 城市博覽會從位於基隆港的Ａ展區起步，展現「基隆市港再生標竿計畫」成果；B展區則從舊漁會正濱大樓延伸至色彩屋，直到太平島，講述基隆的歷史文化脈絡；C展區以海科館為核心，融合潮境公園及八斗子漁港，以聽見海洋聲音為主軸；K區屬沙灣地區範疇，規劃為主題特色區，藉此展示多元文化底蘊。 我們這次走訪的這些區域，主題涵蓋了海洋保育、街區再生、地方創生、社區營造、休閒農業、城市美學。這次，也一起GONG YU（共域）吧！
臺灣與河洛飲食關聯初探－以基隆廟口小吃為例
為了解決林右昌 的問題，作者徐永生 這樣論述：
位於臺灣基隆的廟口小吃，向來是極受觀光客歡迎的旅遊地點，其中的「羹湯」、「麵食」等，又是小吃當中頗具代表性的美食。但這些美食的形成，究竟受到哪些文化的影響，必有其源頭。本研究除了藉由現地調查，相關文獻的閱讀，以及相關人員的訪談，認為它是一種文化傳播的現象，大致與中國河洛地區飲食文化有些關聯。中國歷代的移民遷徙，從唐朝開始將飲食文化南遷福建，乃至臺灣，而在基隆開漳聖王廟口發展出「廟口小吃」。兩者之間的傳承、沿襲、變異、創新，為本論文主旨所在。