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林務局2023「樹嶼山林」週曆

為了解決林物局的問題，作者行政院農業委員會林務局 這樣論述：

　　走進一座山，與樹木共習｜跟著100棵臺灣原生樹木，一起記述時光、扎根生活 　　身處在臺灣，我們擁抱著一座既古老又年輕的山林之島，蘊藏著美麗又特殊的生態多樣性，而樹木們，如島之民、山之子，靜靜為島嶼書寫四季，將土地的紋理刻畫在年輪之上。 　　林務局2023「樹嶼山林」週曆設計，搜羅100棵臺灣原生樹木指南，涵蓋城鄉、淺山及海濱的木本植物，並融入民眾較熟悉的蜜源、園藝景觀、民族植物等原生樹種，如：大頭茶、天料木、相思樹、臺灣梭羅木、豆梨、燈稱花、土肉桂、山胡椒、瓊崖海棠、楊梅、風箱樹、青剛櫟⋯⋯等，以更貼近生活的視野，期待觸及和喚起人與樹木的共感記憶。 　　◆ 林務局

攜手拾蒔製作團隊 ╳ 100 棵臺灣原生樹木指南 ╳ 國產相思木山形紙鎮 　　◆ 一次收藏200 幅植物插畫 ╳ 12 張節氣風景 ╳ 12 張植感月曆桌卡 　　◆ 可撕式週曆手札，兼具原生樹的科普知識與美感手繪圖鑑，送給自己與植物同好一份新年禮 　　◆ 易書寫的桌立式傾角設計，相思木山形底座兼具紙鎮、置筆與名片座的複合功能，木癒日常 　　林務局2023「樹嶼山林」週曆 　　【商品規格】 　　（1）週曆本：約19.5cm × 13.5cm 　　（2）紙背板：約長 20cm × 15cm (+彈性空間約1.5cm) × 5.5cm 　　（3）相思木山形底座：約15cm × 5 cm × 4cm

　　（4）收藏盒：約21.5cm × 18.5cm × 5cm 　　（小叮嚀） 　　・預購商品圖像的顏色會因螢幕顯示與實體印刷而稍有不同，請以實際商品為主。 　　・相思木山形底座經蒸煮與乾燥處理並使用天然護木油塗裝，可在生活中安心使用。隨著環境的差異與時間的累積，木材色澤會稍有轉變，皆屬於自然之材的有機樣態，邀您一同欣賞每份國產材獨有的樣貌，一起呼吸。

林物局進入發燒排行的影片

臺灣歷史航照影像鑲嵌及地理對位處理

為了解決林物局的問題，作者林姵安 這樣論述：

影像能在瞬間記錄當時真實的時空背景資訊，是在探討時間及空間環境分析時最客觀的研究資料使用素材。本研究以中央研究院人文社會科學研究中心所提供之臺灣早期航照影像為標的，首先探討臺灣航拍影像之歷史為立基，介紹美軍及中華民國空軍為軍事、國土及森林資源調查所拍攝之臺灣航照影像歷史，解釋影像上之相關註記及來源，進而說明目前航照數化情形，最後釐清歷史航照之影像應用處理之主要困難是歷史航照的地理對位。地理對位是為了將航照賦予空間資訊，讓影像同時具有時間和空間的意義，而歷史航照是為研究早期臺灣本島的重要史料，可由影像來直接了解當年臺灣地貌，然而限於歷史航照本身之影像條件，無法以傳統航空攝影測量之方式處理，而且

航照數量龐大，若以人工單張進行對位作業工作效率很低，本研究提出應用商業攝影測量軟體進行歷史航照地理對位作業程序方法，以增進歷史航照地理對位的效率。本研究提出利用攝影測量軟體來進行歷史航照拼接對位流程，考量到軟體之影像處理工作概念以及歷史航照之影像狀況，在進行對位作業前須進行影像前處理工作，以進行後續軟體操作作業，且歷史航照本身限制條件多，為找尋最適合之攝影測量軟體，本研究以市面上三種不同攝影測量軟體：Metashape、Pix4D及ContextCapture來進行歷史航照正射鑲嵌成果測試，在相同輸入條件下，以拼接之正射鑲嵌影像成果對比衛星影像為基準來判斷最適軟體。本研究以六堆為測試區域之歷史

航照為案例，完成共31個飛行任務、總數595張之歷史航照正射影像，拍攝年代跨距民國36到60年，對於無實際行政界線之六堆區域來說，可藉此深入探討台灣早期客庄聚落變遷。本研究所完成之正射鑲嵌影像，其控制點平面精度控制在15公尺以下、檢核點RMSE則會因軟體匹配成果而有所不同，其相關地理對位精度分析及鑲嵌成果評估做討論，另外，本研究進行不同年代及拍攝單位之飛行任務航照匹配測試，並藉由測試成果來分析其成敗因素，最後歸納本研究之作業經驗以及測試結果來提供未來歷史航照之處理工作建議。

致福爾摩沙套書(跨越世紀的訊號1+2)

為了解決林物局的問題，作者張隆志,林逸帆,石文誠,鄭螢憶,蘇峯楠 這樣論述：

閱讀歷史，讓我們理解過去，定義自己是誰，史料則是通往歷史真相的道路   現今在尋找自我認同的路上，台灣史寫作再次進入繁盛時期。貓頭鷹《跨越世紀的信號》系列，計畫以一冊一史料，如書信、照片、地圖、公牘文書等，延攬新生代史家共同詮釋島嶼的新歷史。本系列已出版第一冊以書信為題的《跨越世紀的信號：書信裡的臺灣史》。第二冊以「日記」為主，從荷蘭時代到戰後時期，重新詮釋九個歷史片段。日記通常會反映記主當日的所記所聞，因此常可見一些特殊經歷和奇聞軼事，大至國際局勢，小到人際關係，各色各樣的豐富材料，為重新認識臺灣歷史提供不同的視角。   【跨越世紀的信號：書信裡的台灣史（17-20世紀）】   以「書信

」為題，從荷蘭時代到戰後時期，重新詮釋八個歷史片段。「書信」是過去人與人之間往來的重要媒介，既承載事件、記述當時局勢，更埋藏個人情感、認知與思想。舉例來說，從荷蘭長官的書信，我們得以回到近代初期北臺灣的族群活動，一探冰冷大王的神祕領域與淡水地區的禁忌之山。葉榮鐘寫給妻子的溫暖家書，反映日本時代追求民主之路是如何地艱辛曲折。兩張寄自菲律賓的戰時明信片，講述這些「為了國家」前往南方的台籍日本兵的戰時經驗，最後這些明信片也成了他們給家人的遺言。柯旗化是臺灣50年來最暢銷文法書《新英文文法》的作者，身處獄中，僅能收到孩子用注音符號寫來的家書，正是記錄白色恐怖時期拆散無數家庭的例證。   本書的八段歷史

，是個人的小歷史，也是描繪大時代的吉光片羽。這些留給後人的史料，不僅傳遞各時代的「信號」，更是一段段生動且充滿人味的「台灣故事」。因此，我們希望更正視史料的價值，以史料為憑，重新解讀臺灣史。書末特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元，介紹各時代重要或遺珠史料，以及分析如何運用史料撰寫歷史，供歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。     【跨越世紀的信號2：日記裡的臺灣史（17-20世紀）】   本書九篇日記出自不同背景的人物所有：   荷蘭人與原住民的黃金貿易：荷蘭東印度公司員工日記揭開神祕的東海岸原住民部落，傳說中的產金之地真的有大量黃金嗎？宛如格列佛遊記般大開眼界的經歷，背後又是由哪些商業利益驅

動？   林爽文事件中的利益盤算：轟動全台的林爽文事件，對某些人來說卻是翻身契機，原本從事走私貿易的鹿港林家如何藉此轉型為叱吒兩岸商界的知名商號？   清帝國統治下的歸化與圖謀：來自中國的清帝國官員，為何能識破「歸順天朝」的番人背後真正的目的，帝國的理番政策又能否順天應民？   馬偕眼中的清代臺灣：身為一名清代旅人，在旅店裡要和黑豬一起住，路上則有各種交通不便與危險。從馬偕博士的日記，一窺清代傳教狀況、部落生活，以及如何平安抵達目的地。   文武雙全的胡適之父：胡傳是清帝國治臺的末代官員，他的日記又記載了哪些官員日常、為官之道、仕途險惡，以及透露了哪些甲午戰前的政情？   反殖民運動裡的風暴：

一場因薪水不公而起的社內風暴，讓反殖民運動的指標媒體《臺灣民報》，即將面臨奪權風暴，甚至預告了臺灣民眾黨的內部分裂。   仕紳之妻不平凡的日常：林獻堂之妻楊水心，是日本時代的仕紳之妻代表，她的旅行與公益活動得以讓我們一窺當時上層社會婦女的生活。   卑南族青年Kelasay的戰地見聞：在帝國的號召下到了南方戰場，與反攻的美軍展開游擊戰，他的戰地見聞記錄了二戰最激烈的時刻。   戰後外省移民的落地生根：他們初來乍到，在臺灣經歷前所未有的新奇體驗，也感受到家鄉與此地的差異，他們的思鄉之情，以及身處異鄉所面臨的困境，都得依賴同鄉互助，才能在這塊新土地生存下去。   本書的九段歷史，描繪了個人歷史，也

傳達了時代的脈絡。書末還特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元，介紹各時代重要或遺珠史料，以及分析如何運用史料撰寫歷史，供教學或歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。

一個部落的野生動物資源治理體制探索－以臺東縣卑南鄉達魯瑪克部落為例

為了解決林物局的問題，作者羅晴 這樣論述：

本研究以台東縣卑南鄉的魯凱族達魯瑪克部落為例，透過文獻回顧、參與式觀察與深度訪談蒐集資料；而後以Ostrom (1990) 提出的體制選擇架構 (Institutional Choice Framework) 與Ostrom (2007) 針對共享性資源 (common-pool resources) 治理體制 (institution) 所發展的社會—生態系統架構 (Social-Ecological System Framework) 作為分析架構，探究達魯瑪克野生動物資源治理機制中的個人選擇，以及集體選擇下的體制展現。本研究認為，歷經社會變遷的達魯瑪克，其野生動物治理體制仍具備一定的治

理效果。該部落之治理體制並非一陳不變，而是隨著外部環境變遷而適應、演變。在部落自治時期，東魯凱人透過協議、爭戰等方式界定部落疆域；在部落層面，藉由家族獵場來區分狩獵區域；在個人資源利用層面，則是透過時序、占卜等方式限制資源用量。今日部落主要利用現代化的道路系統，來框範與排除外人；在部落內部，由個人化的獵區劃分，維持每一區塊的資源使用人數，又透過提升狩獵安全性及狩獵效率的各式機制，降低資源取用量。而不論是昔日或當代，部落野生動物治理體制的維持都有賴於緊密的人群關係，以及持續的狩獵需求。會所制度則是重要的傳承機制。達魯瑪克個案經驗呈現，部落若保有緊密的人群關係、狩獵需求，以及持續的傳承機制 (如會

所制度)，就很有機會維持一定的野生動物資源治理效果，也能隨著大環境變，應變一套合宜的治理體制。