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高中英語寫作精細指導（上下冊）

為了解決植樹捐款的問題，作者康明 這樣論述：

本書對高中英語寫作常見的話題進行分類，每類話題下設計了解題指導與範文兩部分，旨在幫助讀者短期內快速積累英文高級詞彙和句式，提高英文表達能力，從容應對各類考試中的英語寫作部分。 本書適合高中各年級學生以及英語程度較好的初中生使用，也適合參加雅思、托福等出國考試的考生打基礎之用。

植樹捐款進入發燒排行的影片

臺灣紀念郵票與時代意涵之研究—以兩蔣時期為中心（1945-1988）

為了解決植樹捐款的問題，作者楊紫瑩 這樣論述：

近代新式郵政制度的出現，免除古代郵驛制度的各種弊端。同時，應運而生的郵票，是經過政府單位選定主題印製而成，是一種公開發行的有價票券，透過郵政系統的傳遞，流通於世界各地。故郵票在圖像與數字或文字的結合之下，蘊含著象徵意義。郵票與發行國的國家形象、局勢環境、政治決策、文化背景息息相關，其中尤以「紀念郵票」具有特定的發行目的，是以紀念某一事件而特別發行的郵票。其目的在對內宣達政令，對外表明國家的立場與特色。因此，郵票成為另類的記錄國家歷程與軌跡的重要史料。本文以戰後兩蔣主政時期所發行之紀念郵票所乘載的時代意涵為探討對象，藉由歷年發行紀念郵票上的設計風格的變化，觀察當代的社會文化變遷。在蔣中正時期以

建設臺灣、光復大陸、穩定發展，厚植國力為主。此時期各類型的紀念郵票主題，以反共復國為導向的國族教育為主。在蔣經國時期，臺灣經濟穩定發展，政府帶動國家的民主改革，奠定三民主義之民主憲政基礎。其次，在幾番嚴重的外交事件與能源危機的衝擊下，影響著國家的政經環境；而此時期國民體育的振興，經濟上的蓬勃發展，莊敬自強的凝聚意識，皆躍於當代郵票圖像上。透過郵票與其他媒介的宣傳，潛移默化中，建立了社會忠孝節義的核心價值。當代國族教育成功，也為外交風暴與兩岸軍事對峙的特殊時期，帶來社會人心的安定力量。再者，在郵票票面上加蓋的改值痕跡，紀錄了大環境的劇烈變動；郵票票值的變化，反映當代的經濟現象。郵票紙質色澤的演進

，呈現製作技術的進步。由於票面圖像主題受到政治外交、社會經濟與文化環境的影響，反映了當代的背景特色，瀏覽其中，重現歷史記憶。從本研究可以了解到郵票的發行時機與其呈現的圖像，是深具意義的。中華民國從1912年成立至今，外在環境影響著它的政治、社會、經濟、文化等層面，從中我們可以觀察到執政者在面對這些不可控的因素下，做出因應決策與執行，在歷史的進程裡，有時順勢而為、盡如人意，有時大勢已去、難以挽回，無論順逆之境，皆在考驗、淬煉、造就這個國家的生命能量。

55個刺激提問：把好事做對，思辨後的生命價值問答，國際NGO的現場實戰

為了解決植樹捐款的問題，作者褚士瑩 這樣論述：

　　我想「把好事做對」→我學會「把對的事做好」→我變成「自己喜歡的人」 　　熱情捐錢，卻覺得愛心被綁架！ 　　想做善事，卻不知道做得對不對？ 　　志工之夢，真的無法用金錢衡量嗎？ 　　我們是否想過自己是以愛之名，還是拿愛當藉口？ 　　我們是否想過對與錯的答案？好與壞的界限？ 　　給錢能救命，但是要給一輩子，我該給嗎？ 　　每個月捐120元，太多還是太少？ 　　有錢上鋼琴課的孩子，不應該得到營養午餐補助嗎？ 　　街頭的募款志工原來是工讀生，錯在哪裡？ 　　不想捐錢給大型組織，還能捐給誰？ 　　公益組織不應該拿加班費，因為那是捐款人的錢…… 　　長期在NGO第一線的作者褚士瑩，實戰經驗讓許

多讀者有很多問題想問。 　　《55個刺激提問》直指核心，尖銳敏感！ 　　褚士瑩給出了什麼樣的回答？或者褚士瑩給的是「標準答案」嗎？ 　　他說，幫助別人，把世界變得更美好，是一種專業。 　　NGO跟做生意一樣，程序要對，數字要合理。 　　NPO如果不顧現實只把「認同」當作資產，還是趕快解散比較實際！ 　　只要做對的事，大家當然要一起做，這是不合理的說法…… 　　過去我們認為正確的答案，現在看來可能可笑荒謬； 　　現在覺得對的，也許將來是錯的； 　　很多人把捐錢等於做好事，很多人把當志工等於做對的事； 　　如果不能依賴標準答案，我們的判斷要如何確認？ 　　找出禁得起時間考驗的價值，先從這55個

刺激提問開始！ 名人推薦 　　勇於自省，才有強大的自信！ 　　我推薦給每一個在台灣，願意關懷別人的朋友。——《做工的人》林立青 　　不只是為了做好NGO的工作，不只是為了讓世界更美好，而是為了成為一個心安理得、自己也喜歡的自己。——張正，台灣一起夢想公益協會祕書長，燦爛時光東南亞主題書店創辦人 　　讓每一個做社會服務、關心社會共好的朋友，都能在其中進一步獨立思考，找出屬於自己的答案。——NPOst 公益交流站，葉靜倫主編

臺灣中部地方菁英田中陳紹年之研究

為了解決植樹捐款的問題，作者謝泊諭 這樣論述：

本論文以陳紹年為研究對象，探討地方社會箐英在清領後期到日治時期的角色意義。陳紹年（1852-1915）為田中陳家發展之壯大者，秀才出身，曾協助官方進行清賦，擔任儒學訓導，募勇團練，維持地方治安等，扮演官方與民間的中介者，是彰化田中地區重要的地方社會菁英。日治初期，參與雲林事件招撫簡義一事，是陳紹年能將其在清領後期的影響力延續與擴大的關鍵，此後進入地方基層行政體系，擔任參事、街庄區長等職，並帶領居民進行遷街；經濟方面，參與甘蔗製糖，販賣鴉片，樟樹造林，參與彰化銀行設立；教育文化方面，不僅擔任公學校學務委員，並參與捐款興建臺中中學校，更創建詩社蘭社，透過蘭社，參與全臺各地詩社活動，與全臺士紳進行

交流。臺灣總督府透過政治、經濟等各方面的利權攏絡陳紹年，以透過陳紹年掌控地方社會；而陳紹年則利用總督府給予的利權，擴大其身家勢力，其影響力漸漸從彰化田中擴張到臺中、南投等地，雖非全國性菁英，但至少已是臺灣中部地方菁英。然而，陳紹年的經歷在田中地區是獨特的，但將其放置於日治時期的脈絡下，其經歷在全臺士紳中，並非特例，可知陳紹年在地方社會下的特殊性與全臺社會下之普遍性。