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構成 組織的 三 個 元素的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦吳思華寫的 尋找創新典範3.0：人文創新H-EHA模式 和艾琳．黛．麥庫希克的 音波療癒：人體能量場調諧法都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自遠流 和楓樹林出版社所出版 。
國立臺灣大學 臺大-復旦EMBA境外專班 陸洛所指導 林哲良的 轉型式領導與天人合一願景對永續環境營造成功故事：以半畝塘為例 （2021），提出構成 組織的 三 個 元素關鍵因素是什麼，來自於轉型式領導、天人合一、永續發展、質性研究方法、次級資料法、訪談法、個案研究、企業管理。
而第二篇論文逢甲大學 歷史與文物研究所 李建緯所指導 趙守彥的 臺灣獅陣－西港刈香金獅陣研究 （2021），提出因為有 臺灣獅、金獅陣、西港獅、陣頭文化、西港刈香的重點而找出了 構成 組織的 三 個 元素的解答。
尋找創新典範3.0：人文創新H-EHA模式
為了解決構成 組織的 三 個 元素 的問題，作者吳思華 這樣論述：
政大商學院最受歡迎的教授 吳思華博士繼《策略九說》之後的最新力作 梳理人文創新理論脈絡，解析67個實務個案 回歸在地關懷、以人為本、從心出發的新營運模式 為企業成長、組織管理、創新創業尋找轉型新契機 「人文創新」指的是人類因應整體社會科技發展的脈絡，出自真心的關懷、以人為本，成就幸福的生活實踐。因此，在生活的每一個角落，我們都可以看到許多令人驚豔的創新改變。 「創新3.0」是以人文精神為軸心的創新生態系統思維，旨在回應智能科技、新世代與新價值系統的環境發展。在經過理論文獻的回顧研究以及實務案例的觀察分析，作者提出四項主張做為「人文創新」
思考探究的基本取向：人文（Humanity）、生態（Ecosystem）、樞紐（Hub）和星群（Asterism），即人文創新的H-EHA模式。 本書探究全新的創新典範，為智能永續經濟時代注入人文策略思維，幫助人文關懷得以永續、創新經營保有靈魂。在人文創新的世界，人文是靈魂，生態是視野，樞紐是引擎，而星群則是廣大使用者直接感受到的光與熱，如何有效連結這四個要素，是人文創新成功的關鍵。
構成 組織的 三 個 元素進入發燒排行的影片
送給奧運獎牌得主的花束背後之深意
（Merrit Kennedy, NPR News）
東京 — 如果你有在觀賞奧運轉播， 可能會注意到 每個獎牌得主手上都會拿著ㄧ把由藍緞帶綁著的黃，綠，和深藍色三種不同花的花束。
看似普通，但構成花束的元素中 背後深藏著了ㄧ個經過多年發展至今的故事。
其中的含意象徵著日本從2011發生的毀滅型大地震和海嘯下， 重新站起。當時災情嚴重，有兩萬多人死亡或是失蹤，住家被海水沖毀，受災居民被迫撤離家園。除了有ㄧ百人左右的死傷是發生在其他地區之外，剩餘死傷都發生在日本受害最深的三個縣。
1）來自福島的洋桔梗：
花束所使用的花中，綠色帶褶的洋桔梗產於福島。在奪去上千人性命的海嘯之後，整個地區受到核能災害，多數居民被迫撤離。
很難想像會在這樣的地區種花。日本主辦單位表示洋桔梗是由ㄧ個非營利組織開始在當地試著推廣培育，藉此希望能重啟當地經濟，幫助地方復興。
對當地的從事農業生產人員來說，轉種花卉是ㄧ個實際的選擇。根據 Kyodo News 的報導， 在核災後，初期檢驗發現，當地所產的蔬菜輻射線含量過高 不適食用。但相對來說，花卉的合格標準要求就沒有那麽高。
“我希望有機會能藉由花卉，向世界展現福島已經重建復興了”，在核災禁區解封後於當地種植花卉的Yukari Shimizu，向Kyodo News的記者表示。
2）來自宮城的向日葵：
在海嘯發生時，巨大的海浪被推上宮城縣的海岸 造成超過ㄧ萬多人以上死亡或是失蹤。奧運主辦單位表示，為了追念死去的孩童，在災後其父母們回到宮城的ㄧ處山丘種下向日葵。
“因此之後每年那山丘都會遍佈著向日葵”，主辦單位表示，“宮城的向日葵象徵著受災者的過往記憶。”
宮城當地的名產是玫瑰，而向日葵則是ㄧ個新的特產。花卉培育者需要發展特別的專業技術與科技來生產出剛好適合小型花束大小的向日葵。
3）來自岩手的龍膽花：
宮城以北是岩手，當地的海岸線也受到巨大海浪的摧殘。岩手縣生產的的淡藍龍膽花佔日本的最大宗。與宮城和福島兩個嘗試培育新品種花卉的縣不同的地方是，自1960年來，龍膽花的培育在岩手已有數十年的歷史。
另外，花束上還有個奧運吉祥物Miraitowa的小娃娃。這個帶著藍白方格頭帶的卡通動物的名字是由日文 的未來(mirai) 和 永遠(towa) 組合而成，象徵著日本對其過去與未來的禮讚與期許。
轉型式領導與天人合一願景對永續環境營造成功故事：以半畝塘為例
為了解決構成 組織的 三 個 元素 的問題，作者林哲良 這樣論述：
傳統都市建築的密集性設計與非自然性建築材料，破壞人與自然間的關係，造成人際間與人境間的繫絆消失，造成許多文明疾病的發生。半畝塘創辦人江文淵建築師以其符合天人合一願景的領導與管理風格，成功打造出人與自然共存的新建築形態，並掀起建築界的新風潮。本研究深入探究江文淵建築師的轉型式領導與管理模式促使新形態永續環境營造企業的成功因素與關鍵，並從企業經營層面檢視此型態的經營效益。本研究透過次級資料法與訪談法等質性研究方法，以「半畝塘環境整合股份有限公司」對外的文宣品、報章雜誌報導，與江文淵建築師的訪談文字紀錄，瞭解他的領導理念與形塑團隊的方式，以及領導風格的轉變與半畝塘成功的關鍵，再輔以領導理論與永續發
展目標等，進行對照與驗證。研究結果發現江文淵建築師主要以魅力領導為核心，並結合交易型領導的優點，形成他特有地創新型導向組織的轉型式領導風格。半畝塘現有的成功確實建立在轉型式領導的四個範疇上：願景建構、成員關懷、激勵鼓勵、潛能激發。此外，半畝塘的永續發展實踐追求的是天人合一居住環境的願景，積極追求都市造林，提升建築與環境共榮的境界，更重要的是生態營造與維護的系統建構。然而，半畝塘在企業經營層面仍有許多隱憂。雖然因為創新性與特殊性，可以帶來行銷與人力資源管理的優勢，例如綠建築的優質形象帶來行銷優勢、容易吸引志同道合者加入團隊等，但是其他經營面向上亦有許多挑戰，例如品質疑慮，創新工法的技術困難、保固
服務帶來的財務壓力等。半畝塘的前衛建築思維，具有太多的嘗試與不確定性，這可能存在許多經營的風險。但江文淵建築師以高度自律與轉型式領導風格，最終實現建築永續發展的可能性，促進人與自然能再次共生共榮。本研究希望此研究成果能夠給予建築產業朝向永續發展一些貢獻，以期對整體人類福祉盡一點心力。
音波療癒：人體能量場調諧法
為了解決構成 組織的 三 個 元素 的問題，作者艾琳．黛．麥庫希克 這樣論述：
～以音波療癒情緒、記憶、疾病和創傷～ ★音療領域及能量醫學長暢鉅作 ★美國亞馬遜4.7星，2000多則至高好評，暢銷改訂第二版！ 現代科學終於認識到身體藍圖是能量構成的。 而聲音的能量振動，可用於改變身體藍圖、提升身心健康平衡。 這個發現對藝術及科學而言是一次開創性的突破， 更重要的是，它提供了新的療癒途徑。 人類的「生物場」會紀錄從妊娠期開始迄今的痛苦、壓力和創傷。 作者艾琳．黛．麥庫希克發現透過音叉，可聽出個案的生物場所受的干擾，且找出其位置。 這些干擾通常與個案一生所經歷的情感和身體創傷有關； 而將音叉伸入生物場中的這些
區域，不但會改正聽到的扭曲振動聲， 而且還可以——有時候是立即——緩解個案的疼痛、焦慮、失眠、偏頭痛、抑鬱、纖維肌痛、消化系統疾病和多種其他不適。 經過科學及生物驗證，近二十年後的現在， 麥庫希克完整開發出「聲音平衡法」的音波治療法， 並製作生物場地圖，精確揭諸累積情緒、記憶、疾病和創傷的位置。 《音波療癒：人體能量場調諧法》用多幅生物場解剖圖對聲音平衡治療法做了完整解說。 解釋以音叉尋找並清除生物場中疼痛和創傷的方法， 也揭示了傳統脈輪的原理及位置，與生物場直接對應的情形。 麥庫希克檢視科學上對於聲音和能量的研究，藉以探索聲音平衡法背後的科學， 並且
解釋創傷經驗在生物場中產生「病態振盪」， 導致身體秩序、結構、功能崩潰的過程， 對於思想、記憶和創傷提出了的革命性的觀點， 為能量工作者、按摩治療師、聲音治療師以及想要克服慢性疾病， 釋放過去創傷的人提供全新的治療途徑。 本書特色 ◎檢視聲音和能量的科學研究，藉以探索聲音平衡法作用的原理。 ◎透過音叉，找尋生物場所受的干擾，揭諸累積情緒、記憶、疾病和創傷的位置。 ◎非侵入性溫和緩解疼痛、焦慮、失眠、偏頭痛等身心問題，開創全新治療途徑。 專業推薦 ◎缽樂多聲波能量療癒工作室／劉昱承(Kevin) ◎知己琴床聲動所／范晴雯
臺灣獅陣－西港刈香金獅陣研究
為了解決構成 組織的 三 個 元素 的問題，作者趙守彥 這樣論述：
文化隨著時空推移是永無止息的演化，這與眾人的價值觀、社會關係和外在的環境變化有關。在這「文化創新」潮流下，臺灣亦不可能置身事外，尤其在傳統表演藝術、傳統工藝、民俗、文化資產保存技術等方面，已面臨質變與量變，我們並不是要復古，而是如何能保存這些技藝與記憶，使之不致失傳，是本文研究的目的之一。 「舞獅」這項古老的表演藝術，在文化變遷的洪流之下，無可避免的受到巨大的衝擊。在廣東獅因其表演生動及受聘演出價格較廉宜等因素下，臺灣獅受到廣東獅攻城掠地，幾乎只能在傳統廟會演出，甚至目前傳統廟會請廣東獅表演的機率，也是大勝於臺灣獅，這對曾經叱吒臺灣各鄉鎮村庄秉持傳統的臺灣獅，有著難以言喻的無奈
。為此，本文以舞獅與臺灣人的淵源與崇拜，重新探討臺灣獅的分類、製作、彩繪元素等舞獅文化，希望能喚起臺灣人對臺灣獅的重視。 號稱「臺灣第一香」的「西港刈香」，除擁有眾多的「庄頭自組陣頭」外，其金獅陣（西港獅）屬表演性陣頭，並具有特殊的「神性」及「造形」，也是在臺灣獅陣中仍然蓬勃的瑰寶，因此本文特針對西港刈香金獅陣的信仰圈、祖師信仰、腳巾文化、表演及獅頭特徵等進行深入研究，最後探究西港獅的溯源及傳承。