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橫斷面研究意思的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦渡邊義孝寫的 臺南日式建築紀行：地靈與現代主義的幸福同居(隨書附『手繪臺南日式街屋』書衣海報) 和王威智的 越嶺紀都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自鯨嶼文化 和蔚藍文化所出版 。
高雄醫學大學 護理學系博士班 王秀紅所指導 陳寀羚的 護理人員人格特質與工作壓力、 工作滿意度之關係：正念中介效果 （2021），提出橫斷面研究意思關鍵因素是什麼，來自於人格特質、正念、工作壓力、工作滿意度、結構方程模式。
而第二篇論文東吳大學 日本語文學系 許夏珮所指導 丸山拓夢的 台湾人日本語学習者の発話におけるテシマウの用法別使用状況―日本語母語話者との比較を通して― （2021），提出因為有 テシマウ、補助動詞、習得、I-JAS、台湾人日本語学習者的重點而找出了 橫斷面研究意思的解答。
臺南日式建築紀行：地靈與現代主義的幸福同居(隨書附『手繪臺南日式街屋』書衣海報)
為了解決橫斷面研究意思 的問題，作者渡邊義孝 這樣論述：
————隨書附『手繪臺南日式街屋』書衣海報———— 臺南建築～臺灣歷史與文化的原點 一位深愛臺灣的日本建築師， 用旅行手繪筆記， 寫下心中思念的臺灣日式建築。 １０回 ▍ 臺南建築手繪筆記 １８處 ▍ 臺南日式老屋景點 １０章 ▍ 臺南建築旅行散文 ◢◢◢ 特別收錄——手繪筆記技法入門 ◣◣◣ 『在臺南我最喜愛的風景，就是如同微血管一般的小路窄巷。 在小巷裡，日式建築和更早時期的建築多元混居，滿溢著密集的吸引力。』 —渡邉義孝 「日本近代建築還活在臺灣」。一名熱愛臺灣的日本建築師渡邉義孝，長年觀察自日本時代遺留至今的各式各樣日式老屋，每造訪一地便以建
築手繪圖文記錄該處特色，至今累積有數千處臺灣日式老屋研究筆記，2019年推出的《臺灣日式建築紀行》一書，在臺灣老屋和文資圈獲得諸多迴響。 臺南有眾多風格多元的日式建築，《臺南日式建築紀行》是臺灣府城老屋的另一種建築文史圖文觀察，作者將多年的探訪與研究彙整成冊，收錄精美的臺南建築和街道手繪，專業的日式老屋剖析研究，以及日式抒情旅遊散文，讓臺灣讀者重新認識臺南，也帶領日本讀者一齊見證臺南日式建築的魅力與光彩！ ☞［深度對談］ 建築與民主運動……………………對談者——王時思 臺南市前副市長 日式建築與觀光活化……………………對談者——陳信安 建築博士、臺南市觀旅局前局長
觀看的方法，認同的建立……………………對談者——蘇碩斌 國立臺灣文學館館長 ☞［關於地靈］ 源於拉丁文Genius（守護神） Loci（場所、土地），意為地靈、土地神，意思是文化上、歷史上與社會脈絡中的土地故事與可能性。 18世紀後，在英國逐漸重視這個概念，把地靈與庭園設計、造型結合。後來建築史家也使用「地靈」的概念考察場所的意義。日本的建築史學者鈴木博之，在其名作《東京の地霊》中，將土地的故事和東京的建築與都市空間結合討論。 名人推薦 王子碩 聚珍臺灣總監 王時思 臺南市前副市長 老屋顏工作室 臺灣老屋專家 陳信安 建築博士、臺南市觀旅局前局長
張文薰 臺灣大學臺文所所長 凌宗魁 建築文資工作者 蘇碩斌 國立臺灣文學館館長 一致推薦（按姓氏筆畫排序） 專文推薦 府城近代建築的消逝與再生……………………凌宗魁 建築文資工作者 一致好評 渡邊老師的出現，對臺南人來說是非常珍貴的，因為他看見了我們平常沒有看見的。他不只在視覺上看見建築物本身。他還能夠理解、看見歷史的脈絡。——王時思 臺南市前副市長 這本書可以看到渡邊先生不光是介紹臺灣的日式建築，還關心老建築的前世今生及未來，非常有心。一位日本建築師能觀察到那麼多現象，是很了不起的事情。——陳信安 建築博士、臺南市觀旅局前局長 說到閱讀建
築物的細節，就像渡邊先生手繪的圖案，那些輪廓、屋頂、風格，來自一個熱情而專業的詮釋者。我們希望能用同樣的專業和熱情表現我們所在的館舍。——蘇碩斌 國立臺灣文學館館長 比起絕大多數臺灣人更熟悉臺灣老屋的建築家渡邊義孝先生，為當代臺灣留下珍貴見證，其中不只包含美麗的建築，在老屋中與人的偶然交會更值得珍視。——凌宗魁 建築文資工作者
護理人員人格特質與工作壓力、 工作滿意度之關係：正念中介效果
為了解決橫斷面研究意思 的問題，作者陳寀羚 這樣論述：
背景：護理人員工作內容多元因而導致有較高的壓力，工作壓力不 僅與護理人員身心健康相關，也對工作滿意度和對病人的護理品質造成影響；此外，護理人員工作壓力與工作滿意度，亦可能受到其人格特質的影響。正念可視為個人的內在資源之一，在面對壓力時可以增進個人情緒調節的能力，並提升工作滿意度，然而，正念與人格特質、工作壓力與工作滿意度間的關係，目前較少有研究探討。目的：本研究以正念理論(mindfulness theory)為基礎，探討護理人員人格特質、正念程度、工作壓力與工作滿意度之現況與相關性，進一步分析正念在人格特質與工作壓力間、及正念在人格特質與工作滿意度間是否具中介效果，並建構護理人員
人格特質、正念、工作壓力與工作滿意度的結構方程模型。方法：本研究採橫斷式設計，採方便取樣方式，選取台灣中部某醫學中心與其所屬地區醫院分院共3家醫院作為研究場域，以醫院護理人員作為研究對象。研究對象之護理人員依工作單位分類，採分層隨機抽樣方式選取受試者，透過結構式、線上自填式問卷進行相關資料收集，以瞭解護理人員正念程度的影響因素，正念程度對其工作壓力、工作滿意度的影響性，與正念在人格特質與工作壓力、工作滿意度間的中介效果。本研究以SPSS 24.0與Amos 22.0統計軟體進行資料分析與結構模型驗證。結果：本研究結果顯示，403位護理人員具有中等的正念程度、中度偏高的工作壓力與工作滿意度，以宜
人性人格特質傾向者最多，情緒穩定性之人格特質傾向者最少。護理人員的五大人格特質與正念皆呈顯著正相關(r=0.17~0.47, p
越嶺紀
為了解決橫斷面研究意思 的問題，作者王威智 這樣論述：
玉里大通路邊曾豎立「八通關越道路」起點標， 一旁還有一支方尖碑， 寫著「新高登山東口」。 抵達八通關大草原時， 一度生出逆向荖濃溪源流爬上玉山的念頭。 背包上肩猶豫甩開， 我們按計畫順著陳有蘭溪走完全線—— 正是為了仔細看才上路越嶺。 喜愛爬山的人都明白山頭只是目的地，目的地往往不是爬山最有趣最有意思的地方。八通關越嶺道，日治三大越嶺道之一，與合歡、能高一樣，在化身熱門的健行路線前，都是用來壓制原住民族的警備道路。走進八通關越嶺道，全程不攻山頭，反而令人輕易受到時間的召喚，聽見從前在這條順著等高線爬升又低降的老路來來去去的人們的故事
。 山不一定非百岳不爬，文章不一定用手寫。 ＊假設能在日本撤出臺灣前後爬上佳心的石階，人們將會看見完好但空蕩蕩的駐在所，還有療養所，推開門或許還能聞到一絲微弱的藥水味，診所才有的那種氣味，比殘存的記憶還稀淡。——〈KSS-748〉 ＊在跟漣漪一樣隱約的泠泠水聲中，一個警察正從屋裡搬出木凳，一條大狗毛色溫潤，模樣相當健康，從駁坎間的石階走上來，踱過水池，趴落在凳子旁。……景物開始在快門前方凝固：陡急的山坡、山路旁兀立直挺的松樹、廳舍、樹木、池邊的矮植株，東來的日光與所有的陰影……——〈噴水池多美麗〉 ＊圓鐘高掛，午後一時十分，四月二十一日，昭和八年，一九三三年。拉荷阿雷不
熟悉平地世界的月日年，但熟知此時正是水鹿生產期。他想吿訴知事先生收到鹿角之時，一頭鹿嬰或許正落地。——〈遠離大分〉 ＊有個男人蓄八字鬍，抿嘴但隱隱顯出笑意；有個年輕人折彎左臂搭在一旁同事肩上；女人盛裝但不到華麗的地步，看起來反而和山裡的日子一樣平淡；一個男孩口含食指，一個因突來的鳥鳴而分心歪頭，還有一個在快門按下的那一瞬間低頭不知在看什麼。——〈托馬斯的蘋果樹〉 本書獲國家文化藝術基金會贊助創作
台湾人日本語学習者の発話におけるテシマウの用法別使用状況―日本語母語話者との比較を通して―
為了解決橫斷面研究意思 的問題，作者丸山拓夢 這樣論述：
これまで、日本語の補助動詞テシマウについては多くの研究がなされている。また、それらの研究により、テシマウは様々な用法を持つことが明らかになっている。しかし、テシマウの用法に関する日本語学習者の使用状況を分析した研究は少ない。本研究では、テシマウの用法を6つに分類した上で、『多言語母語の日本語学習者横断コーパス（I-JAS）』の発話データを用いて、台湾人日本語学習者と日本語母語話者におけるテシマウの用法別の使用状況を比較分析した。その主な結果は、次の通りである。（1）母語話者は「遺憾」「非意図・遺憾」「非意図」「予想外」「積極的」の用法を用いており、このうち「非意図・遺憾」「予想外」「積極的」
は、学習者よりも使用が有意に多い。それに対して、学習者の使用は「遺憾」と「非意図」にほぼ限定され、「積極的」は全く用いていない。また、学習者の日本語能力が上がるにつれて、用法別の使用状況が母語話者に近づいていく可能性がある。（2）「遺憾」に関して、学習者は母語話者に比べて、「過去のこと」に関する話題での使用が多く、一方で「未来・意見」での使用が少ない。また、「遺憾」の前接する動詞に関して、学習者は母語話者よりもマイナス的な意味を持つ動詞の使用が多い。さらに、「積極的」に関して、母語話者は非過去形（「てしまう」「てしまって」「てしまえ」「てしまおう」など）を用いる傾向があり、過去形はほとんど用い
ていない。（3）誤用に関して、学習者の日本語能力が上がるにつれて、誤用が減っていく可能性がある。また、誤用には「過剰使用」と「テンスの誤り」が多く見られる。