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欠債追溯期的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦塔莉．沙羅特寫的 正面思考的假象：樂觀偏誤如何讓我們過得更好，卻又自取滅亡？ 和CharlesR.Geisst的 借錢：從利息、債務到金融商品，2000年的演變真貌都 可以從中找到所需的評價。
另外網站欠了卡債，是不是躲過15年追溯期就沒事了？ - 沙咪吃喝玩樂也說明：簡單來說，一般人熟知的「15年追溯期」，僅止於本金。其他由本金衍生出的利息和違約金等債務，銀行皆可當作是其他債權，如果法院也認可，就算超過了追溯期 ...
這兩本書分別來自今周刊 和日出出版所出版 。
國立政治大學 歷史學系 康豹、劉維開所指導 胡學丞的 近代台灣漢人社會立誓研究 （2017），提出欠債追溯期關鍵因素是什麼，來自於法文化、咒詛、結盟、誓愿、公職宣誓。
最後網站民法§129 相關法條 - 全國法規資料庫則補充：清償期，除法律另有規定或契約另有訂定，或得依債之性質或其他情形決定者外，債權人得隨時請求清償，債務人亦得隨時為清償。 第316 條. 定有清償期者，債權人不得於期前 ...
正面思考的假象：樂觀偏誤如何讓我們過得更好，卻又自取滅亡？
為了解決欠債追溯期 的問題，作者塔莉．沙羅特 這樣論述：
諾貝爾經濟學獎得主 理查．塞勒重磅推薦 ★榮獲英國心理學會圖書獎、亞馬遜4.4星讀者推薦★ ★TED專題演講超過260萬次點閱★ ★《時代》雜誌（TIME）封面故事報導★ ◤難道我們天生就愛正面思考，總是戴上玫瑰色眼鏡看世界？ 「樂觀」能讓鼓舞你不負此生、砥礪前行； 「樂觀偏誤」卻會蒙蔽你的雙眼，一步步邁向危機！ 無論是金融分析師、世界領導者、新婚夫婦， 甚至是洛杉磯湖人隊隊員，全都無法倖免。◢ 你是否想過： ・為什麼寧願負債累累，卻還是想買房？ ・為什麼明知股市有風險，卻還是要投資？ ・為什麼歷經恐怖浩劫後的
記憶，往往會失真？ ・為什麼結婚時，都相信彼此能夠白頭偕老？ ・為什麼自己選擇的東西，會越看越喜歡？ ・為什麼新冠疫情爆發初期，歐美各國選擇「佛系抗疫」？ ・更重要的是——為什麼我們永遠堅信明天會更好？ ／正面思考——是一種天性，也是大腦的狡猾騙術／ 心理學家透過長期研究證實，無論種族、年齡、階級，人們對未來一樣都有不實的想望。這種天性被稱為樂觀偏誤，意即理所應當地認為未來會更美好。大部分人會高估將來的成就，而低估了離婚、罹癌或失業的機率。這樣的傾向深植於大腦，我們甚至難以察覺樂觀偏誤正在悄悄左右自己。 作者提出諸多實驗證明，人在面對兩個相似的工作
機會或旅遊地點時，一旦做出決定，就會對選中的越看越滿意。潛意識中，我們毫無根據地相信自己所做的一切，將會導向更好的明天。 ／愛你所擇——是一種決策力，或失控的樂觀？／ 失控的正面思考可能導致災難性的誤判，使我們選擇不做健康檢查、不塗防曬油，或拒絕開設儲蓄帳戶；但樂觀偏誤也像是守護並激勵你我的衛兵，讓我們放眼未來並持續前行。 少了樂觀偏誤，我們的祖先可能永遠不會遠離部落、出外冒險；若非正面的信念，我們可能至今仍是一群穴居人，擠在一起夢想著光和熱。反之，如果每個人都是現實主義者，對未來不抱有樂觀想望，那麼恐怕滿街都將是憂鬱症患者，自殺人數也將激增。 樂觀偏誤固然利大於弊，但難
免讓人做出不理性甚至有害的選擇。與生俱來的偏誤縱然無法克服，但理解並正視偏誤的存在，我們當可取其利而避其害，真確了解自我，建立更踏實的人生。 本書從心理學、神經腦科學研究出發，深度解讀「樂觀偏誤」這項思維特質，揭露「樂觀」的正反面向，同時結合大量有趣案例分析，層層剝除樂觀的外衣，為當今世代塑造出更為立體、深刻的樂觀新定義。 名人推薦 國內好評推薦（依首字筆畫排序）── Min Lin（Min的投資說書小棧） 一郎人生（心理學YouTuber） 田定豐（作家、安眠書店主持人） 洪仲清（臨床心理師） 高堯楷（中醫師、暢銷書《養氣》《養心》作者） 謝伯讓（台大心
理系副教授） 顏聖紘（國立中山大學生物科學系副教授） 顏擇雅（作家、出版人） 樂觀像是把雙面刃，沒了樂觀，我們永遠不會想冒險；但過度樂觀，又會陷入偏誤，例如鬱金香狂熱、網路泡沫等過往無數個金融危機，都是因此而生。這本書以大量有趣的案例分析，深入探討人們的這項天性。唯有客觀理解，才能在後續決策中避免再次犯下偏誤。──Min Lin，Min的投資說書小棧 國外好評推薦── 理查．塞勒（諾貝爾經濟學獎得主） 西蒙．拜倫－科恩（劍橋大學神經學家） 泰瑞．魏格霍恩（KPMG企業策略及創新領導大師） 理察．斯坦格爾（《時代》雜誌主編） 大衛．伊格爾曼（史丹佛大學神經
科學家） 這本書真是太棒了。一位擅於講故事的科學家，所寫的一本迷人、引人入勝，且易讀的作品。──理查．塞勒（Richard H. Thaler），諾貝爾經濟學獎得主 精彩絕倫、極具獨創性並充滿嶄新洞見。這本書為心理學注入一股生動活力！——西蒙・拜倫－科恩（Simon Baron-Cohen），英國劍橋大學神經學家 作者為樂觀賦予了全新且科學的解釋，甚至帶有一絲哲學意味。我願意將本書推薦給每一個人。——泰瑞・魏格霍恩（Terry Waghorn），KPMG企業策略及創新領導大師 讀過她的故事後，你一定更能理解我們人類都如何思考、行動——我對此可是非常樂觀！——理察・斯坦格
爾（Richard Stengel），《時代雜誌》（TIME）主編 沙羅特善用其珍貴的天賦，帶領我們踏上一段關於希望、陷阱，以及大腦騙術的難忘之旅……必讀佳作！——大衛・伊格爾曼（David Eagleman），史丹佛大學神經科學家 作者以睿智的筆觸及觀點，闡述為何人們總是對生活抱有樂觀想像。本書是一場迷人的旅程，一步步揭祕為何我們總是滿懷希望，無論是對於未來，或是我們自身。——《紐約書評》（New York Journal of Books） 太好看了！就算你之前深感不以為然，讀完本書也會恍然發現，自己的大腦正戴著一副玫瑰色的眼鏡——不管你喜歡還是不喜歡。——美國國家公共電
臺
近代台灣漢人社會立誓研究
為了解決欠債追溯期 的問題，作者胡學丞 這樣論述：
對近代台灣漢人社會而言，神判儀式是其法文化中達至社會和諧理想的方式之一，然由於世俗化概念的影響而較少受到學界之注意。為增進對這段法文化史之了解，筆者選擇其神判儀式中的立誓加以研究。事實上立誓既能利於社會秩序（如用咒詛解決紛爭），亦能促使緊張甚至衝突發生（如以結盟糾眾報仇）。立誓於意識型態面多重理，即誓詞中所呈現或隱含之社會或組織的價值準則（如欠債還錢）。信為這些理的基本內容，蓋任何立誓之理想皆包括言而有信，未違或不違其誓。立誓的種類不少，已知者包括咒詛、結盟、宗教組織之誓愿、公職宣誓、民間財產書契之誓、軍誓、效忠宣誓、婚誓以及改過自新之誓。本文主要係探討其根源與功能，並分別針對資料較豐富的上
述前四種立誓，剖析其儀式和人們的相關看法、態度。除了緒論與結論外，本文共分五章。第二章首先追溯上述近代台灣漢人社會之九種立誓的根源，尤其是與中國大陸之關係，然後簡述其於台灣之使用情況，最後探討其功能。第三章乃探究清治時期至戰後之咒詛。先就儀式內容而論，分析其時間方面之特徵、對空間與神明之選擇及其原因、誓詞中背誓懲罰的內容。接著分別不同時期析論官員、民意代表、一般人民、知識分子等個人或群體如何看待咒詛，包括是否相信、為何與如何使用，尤其是其使用與官方統治（包括司法）之需求、民主選舉之競爭的關係。第四章主要係針對清代以來的結盟而探究之。首先分析其儀式之舉行時間、空間、擺設與盟誓方式的特點與變化，其
中盟誓方式的部分係選擇誓詞與歃血飲酒加以討論。然後自法律與警方之視角探討清治到戰後官方對結盟之態度，並剖析戰後報界、幫會各是如何基於兄弟倫理、發展需求看待結盟。第五章是就戰後台灣一貫道之入道儀式的誓愿及其與先天道進道科儀之誓愿的關聯加以探討。第一是簡要說明先天道的進道科儀及當中之誓愿。第二乃探討一貫道入道儀式之點道禮及其中之誓愿，分析其愿文之涵義與變化。第三係探究官方、報界、佛教界、基督教界與一貫道本身各自對一貫道入道儀式之誓愿的看法，特別是教外的批評與教內的回應。最後比較先天道、一貫道之進道、入道儀式的誓愿，以探其間之傳承與發展趨向。第六章乃探究戰後台灣之公職宣誓。首先剖析對公職宣誓有所影響
之中國國民黨入黨宣誓的儀式，尤其是具會黨與基督教色彩的部分。其次探究公職宣誓之儀式及其與上述政黨、入黨宣誓之關係。最後探討戰後政界人士與一般民眾如何看待此種立誓，包括道德、政治與法律觀點，以及孫中山崇拜於其中扮演之角色。
借錢：從利息、債務到金融商品，2000年的演變真貌
為了解決欠債追溯期 的問題，作者CharlesR.Geisst 這樣論述：
人性罪惡如何成為決定國家興衰的命脈？ 2000多年前，「收取利息」是趁人之危、以鄰為壑，是不道德的；今時今日，在金融界眼中，衍生性金融商品卻是高報酬的快速獲利工具，而高風險及發生金融危機，只是不可預期的意外「黑天鵝事件」……這一切，是怎樣不斷改頭換面而來？眼前，故事還在繼續改寫篇章？ 從古羅馬到現代，「借錢」是怎麼演變成金融商品的？ 不論從道德還是律法層面，「高利貸」歷經了數世紀的口誅筆伐，然而它的豐厚盈利回報實在太過誘人，即便問題叢生，人們終於還是按捺不住！不僅以此為業，展開雙臂接受信貸、次貸，甚至由此為基礎創造出更多金融商品。於是，「借錢」在歷史
上留下了各種耐人尋味的足跡： ★羅馬法律認為單利合理，複利有違天理。 ★歐洲中古世紀教會徹底禁止利息，然而亞當．斯密（Adam Smith）卻鼓吹利率上限。 ★為何複利被愛因斯坦戲稱是「世界第八大奇蹟」？ ★律法嚴禁高利貸，認為有損企業發展，但退出舞臺的卻是這類法律？！ ★複利在中世紀是「不可或缺的罪惡」，它成為一種百姓養家餬口和教會興旺發展的必要手段。 ★放貸收息的演進，到底是宗教問題、哲學論點、數學問題，還是一場歷史悠長的思想史？ ★這兩千多年來，銀行家、投機者、國家和平民百姓都是如何與為何借錢？ ★從古至今，眾人喊
打的貸方依舊招搖過市，甚至在傳奇和文學作品中占有一席之地。 ★在自由市場與經濟正義中，借貸取利的人類活動將會如何發展？ 人性╳正義╳生存 還原歷時兩千年的真實現場，聚焦人類歷史的重大金融事件， 揭露「借錢」背後的人性規律，看借貸從罪大惡極， 搖身成為繁榮商業不可或缺的金融手段工具！ 借貸不再是原始叢林裡的怪獸，它從古代社會人人喊打的地位，華麗轉身成為現今全球「大到不能倒」的產業及商品。 本書以故事為引，以時間為軸，從歷史角度觀察「高利貸」與「債務」的演變，時間橫跨古羅馬與現代國家的財政危機。是一部深入淺出的經濟史書，能看到
「借錢」背後的發展歷程： →人類努力抑制債務問題的企圖 →許多因信貸獲利的歷史事件 →歷史上的各種債務革命 →從歐洲文藝復興到當代的重大財政崩盤 →各種不同型態的借貸形式誕生，如保證金投資、變動利率抵押、信用卡與小額貸款等等。 借貸收取利息的人類活動，在歷史記載之初就已問題叢生，即便在不少社會中都對高利貸貼上非法標籤，不過這種經濟行為從古至今都未曾消失過，畢竟對社會發展來說，「借貸」是一種有利的重要經濟工具。自古以來，在各個文明社會中，幾乎都出現過「倚靠高利貸獲利」；如今全球財政運作方式進步，部分國家禁止的高利貸行為卻在銀行體系中
扮演關鍵角色。儘管高利貸的概念有超然特質，但在不同的歷史時空下，對高利貸的定義仍舊是眾說紛紜。 本書以故事為引，以時間為軸，從歷史角度觀察「高利貸」與「債務」的演變，時間橫跨古羅馬與現代的財政危機。是一部深入淺出的經濟史書！ 名人推薦 劉瑞華╱清華大學經濟學系教授 謝哲青╱作家、知名節目主持人 好評推薦 這是一部生動、跨越兩千年的債務社會文化史。—《經濟文獻雜誌》（Journal of Economic History） 關於這個有利有弊、令人苦惱的話題，作者並非從個人層面討論，你無法在本書中找到十個減輕個人債務的技巧，
對於債務，作者是從歷史和實踐的層面來探討。本書內容廣泛，從銀行尚未出現的時代到今天利率上限的爭論。顯而易見的是，對於金錢的處理、債務、貸款和還錢等基本作法，我們都受惠於宗教團體，不論天主教還是猶太教。—《出版者人週刊》（Publishers Weekly） 本書提出許多在經濟生活中和債務相關、普遍存在的重要問題。作者指出，關於高利貸和債務的爭論，無論是在法律面、道德面，還是經濟層面，至今仍然存在。—《歷史學家》（The Historian） 作者帶我們走了一趟從古至今的重利法之旅。不論是對經濟事件有狂熱興趣的讀者，還是貨幣和銀行方面的專家，我都強烈推薦本書。—休
伊．羅科夫（Hugh Rockoff），羅格斯大學經濟史學家 對於歷史愛好者和金融相關人員來說，這都是一部引人注目的作品。現今發生的一切，都有著悠久的歷史根源，而這正是導致我們當下金融困局的原因。—亨利．考夫曼（Henry Kaufman），華爾街資深分析師、《論貨幣與市場：華爾街回憶錄》（On Money and Markets: A Wall Street Memoir）作者