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冰雪女王【復刻珍藏版】：安徒生經典插畫復刻，冰雪奇緣動畫故事原型

為了解決死亡之吻2的問題，作者HansChristianAndersen 這樣論述：

　　●裝飾性藝術［經典插畫］，50幅完整復刻 　　●內封特別採用1929年［全球限量簽名版書衣］設計 　　●迪士尼音樂奇幻動畫《冰雪奇緣》的［故事原型］ 　　●安徒生童話中［人物］與［情節］最豐富的長篇故事   　　你真的認為 　　這只是一則女孩冒險去尋找男孩的童話故事嗎？ 　　你難道沒有看到 　　她的力量有多強大嗎？   　　《冰雪女王》是由七個故事組成的童話，也是安徒生童話中篇幅最長、人物最多、寓意最豐富的故事。迪士尼極受歡迎的音樂動畫電影《冰雪奇緣》，靈感便是來自這則經典童話。   　　故事是從一個大災難開始的。一位黑心魔法師出於惡意，打造了一面邪惡的鏡子，凡是被鏡子照見的一切都會被

扭曲，顯現出醜陋的一面。某天，鏡子碎了，成千上萬邪惡的碎片灑滿了整個世界，於是災難接二連三地發生。   　　小女孩葛爾妲和小男孩凱伊原本是一對青梅竹馬，生活雖不富裕，但他們擁有天底下最為純真善良的心。這天，邪惡的鏡子碎片飄進了凱伊的眼睛和心底，以往所有的美好，此刻在凱伊的眼中全都變得醜陋無比，他不僅無法感受他人的溫暖，也變得冷酷麻木又叛逆。葛爾妲對於凱伊的轉變感到無比傷心，但她始終不知道原因，直到冰雪女王帶走了凱伊，那寒冷得令人幾乎窒息的吻，讓凱伊忘記了一切，在冰雪的國度中沉沉睡去……   　　然而，冰雪女王帶走凱伊並不是故事的結局。 　　當傷心的葛爾妲決心抛下一切、隻身前往尋找凱伊時， 　　

故事的高潮也隨之展開。   　　葛爾妲在春天來臨時出發，她克服內心莫大的恐懼，乘上一艘無人小船，讓潺潺河水領著她前往尋找凱伊。   　　一路上，葛爾妲勇敢地逃離了一心想留住她的巫婆，以及永遠都是夏日的魔法花園。她也辭別了熱心挽留她的公主與駙馬，以及一座舒適的城堡，前往秋日荒涼遼濶的大地尋找凱伊。不久後，葛爾妲遇上了一群窮兇惡極的強盜，盡管生命受到威脅，但其中貌似粗魯卻心思細膩的強盜女孩，卻在最後關頭幫助她繼續踏上尋找凱伊的旅程；而後葛爾妲靠著一位拉普蘭老太太的幫忙，得以向睿智的芬蘭女智者請益。終於在凜冬，葛爾妲在冰雪的國度找到已經忘記一切的凱伊……   　　故事的最後，葛爾妲憑藉自身堅毅的勇氣

，消弭了巨大又可怕的雪花軍團，並以熱忱的真心與淚水，喚醒了完全失去任何情感的凱伊，一起解開被冰雪女王施下的禁錮魔咒。當他們回到家鄉時已然是夏季，這才發現自己已經長大成人，但是，他們的內心依然是當初那個最純真的小孩。   　　但，你真的認為， 　　《冰雪女王》只是一則描述女孩冒險前去尋找男孩的童話故事嗎？   　　◆故事要角全為女性的前衛童話   　　1844年12月，〈冰雪女王〉於安徒生的《新童話》第一卷第二集中首次出版。故事中，葛爾妲為了尋回凱伊，陸續與冰雪女王以外七位個性獨立且特色鮮明的女性相遇。   　　這些女性之中，有為了私心而不擇手段的魔法老婦；有充滿反轉魅力、勇於決定自己婚姻的公主

；有聰明且力量強大，而且擁有能看穿葛爾妲內心強大力量的芬蘭女智者；有看似野蠻任性的強盜女孩，而她也在故事的最後選擇走出舒適圈，繼承了葛爾妲的意志，展開屬於自己的成長冒險之旅。而故事中從頭到尾都予人神祕、強大又冷酷無情印象的冰雪女王，其實並非邪惡的化身，細思其作為，或許她也只是一位喜好理性與秩序，而且個性極端自我的女性而已？  　 　　以上的角色刻劃，在在顯示出《冰雪女王》不僅是以女性作為冒險英雄主角的童話，在十九世紀中葉的當時，更是一部歌頌女性的前衛作品。由此亦可看出，生活於距今將近兩百年前的安徒生，其對於女性強大意志的生動描寫，或許也可以說是他對女權的超前展望，值得廿一世紀的我們深思。  

　　◆寓意抽象且深刻的童話經典   　　在用字淺白易讀的童話書寫當中，安徒生還埋藏了一些寓意深刻的抽象概念，使得《冰雪女王》成為一部能陪伴我們從兒時到成年，甚至老年的童話經典。   　　以故事中的兩位女主角葛爾妲和冰雪女王而言，她們正是截然不同的兩個象徵與對照：熱情的紅色—冰冷的白色、象徵愛的夏日玫瑰—冷酷的冬日冰雪、理智—感情。甚至，葛爾妲象徵了永遠擁有真心的孩子，而冰雪女王則是早已沒有情緒波瀾的大人。 　　 　　「鏡子」、「玫瑰」和「冰雪」以及六個乍看之下似懂非懂的花語故事，又各自代表著重要的象徵意涵與情感。當我們在不同的成長階段與時空背景下閱讀時，都能帶來不同的體會，或者你也可從書中的導

讀與故事賞析單元窺得一二。   　　百年經典・復刻重現 　　1930年代著名女性藝術家——比佛利＆艾蘭德 　　限量簽名書衣與插畫，完整復刻   　　《冰雪女王》自1844年首次出版以來，為其進行插繪的版本並不在少數，其中亦不乏重量級的插畫家。本書採用1930年代著名的女性藝術插畫家——凱瑟琳・比佛利和伊莉莎白・艾蘭德的插繪版本進行完整復刻，該版本堪稱安徒生童話的經典插畫書之一，在其出版（1929年）即將屆滿百年之時復刻上市，別具意義。特色如下：   　　￭ 裝飾性藝術插畫風格：英文簡稱「Ｄeco Art」，出現於1920年代初期。圖案講求流暢而銳利的線條、優美的幾何造型及簡潔的色系圖案，如鋸齒

和V形，此一特色也清楚地呈現在《冰雪女王》繪作之中。   　　￭ 既古典又現代的紅白配色：比佛利和艾蘭德探索了雙色調的處理，大膽的設計和善用黑色之厚重與白色之虛空的特性，達到令人驚嘆、而且既古典又現代的雋永效果。   　　￭ 結合限量簽名版書衣設計：本書內封面特地採用美國書商E. P. Dutton於1929年出版當時的書衣設計，是為僅發行兩百冊的珍貴簽名限量版。   　　￭ 原寸復刻，經典重現：本書以100%原寸復刻插畫，並採用最接近原著的排版呈現，為讀者盡可能還原最為貼近原著的閱讀享受。   　　￭ 當代插畫家名作賞析：本書特別收錄1870～1930年代「插畫藝術黃金時期」期間，包括艾德蒙

．杜拉克（Edmund Dulac）和哈利．克拉克（Harry Clarke）在內的十位知名插畫家，所特別為《冰雪女王》繪製的16幅精彩插畫及賞析。

死亡之吻2進入發燒排行的影片

《肉身地平線》: 一次性浪漫事件簿—創傷情感的身體與個人記憶之創作論文

為了解決死亡之吻2的問題，作者李佩欣 這樣論述：

此論文根據自身所親身經歷（事件）中的憂鬱狀態利用肉體與攝影詮釋愛情與孤獨感形成（文本），連結愛情與疾病，以攝影為載體，去記載及呈現內心中那脆弱孤單的狀態，延伸出五個系列作品。我的世界除了空白之外的地方就是被藍色給染色佔據了，在我身邊有許多人跟我一樣，被疾病給支配著，有人可能已經在這種狀態中脫離出來，有些人還在這狀態中掙扎著，但在腦海中，曾擁有過的記憶可以刻意遺忘，但身體記憶卻很難被抹滅，因此透過攝影去呈現及揭露內心最脆弱的地帶，而這些記憶及狀態，正是我創作的泉源，自己又如何透過影像去重新面對審視自己。內在的損壞是無法完全被痊癒的，表層的傷口痊癒只是一場騙局，那是一塊被刻意營造下來的皮囊，看起

來很健康，但卻是很灰很藍，骨子裡是紫色的光，在內心掙扎痛苦中，也憎恨著旁觀者與加害者，但卻自以為自身事外的同時，加害者之中有著自己的身影，在一旁被觀看著等待死亡的人，也有我的存在。在這種狀態之中逐漸透過攝影獲得死亡及解放，一種最矛盾的狀態，但卻在同時也找到跟我相同的人，又被我攝影解放的人，這些痛苦的開端與結束除了解救自己之外，同時了解到解放他人的重要性，我可以放棄拯救自己，卻無法放棄拯救別人，在這過程中，記錄著我失去的，也紀錄著他人得到的，與人進行對話的同時我們靠著記憶，尋找另一條道路，透過個人記憶與攝影，除了找尋與社會連結的共感，及觸發我們對「跟我有關」的細節有感之外，而更重要的核心是透過此

論文回歸到「自己」身上，透過自我剖析並紀錄著自己如何透過攝影的轉折邁向《肉身地平線》的狀態，也藉由社群媒體公共與私密之間那條曖昧的交界，利用自己的情緒能量，尋找共感，並且意識到「自己」如何看待「自己」的重要性，拯救自己的同時等同於有能力可以拯救他人。

死亡文化史：唐宋性別與婦女死後解放

為了解決死亡之吻2的問題，作者盧建榮 這樣論述：

死亡文化存有豐富的性別文化訊息 夫婦同穴葬？異穴葬？葬祖墳？ 從墓誌中記載的遺言和飾終之典 看性別如何影響喪葬抉擇？   「本土死後世界信仰」與「異邦式死後世界信仰」 鰥夫、寡婦，死後是否選擇相約泉下？   　　本書主題是死亡文化，在方法上運用新文化史「再現」的概念，以記錄拼湊「過去」事件的一小部分。從北魏末到北宋這段六百年的歷史，由於印刷術尚在萌芽，傳世文獻相當有限，虧得當時的人懂得利用石刻技術留下許多石刻史料，這之中墓誌是一大宗。   　　墓誌定型之後，文體多係貴族文學形式，即駢體文，敘事結構也有一定的套式，原是喪家至親好友看過後即被封存於墓中的私密文本。八世紀末葉以降，文體日益傾向散

文化，這與韓愈倡導的古文運動有關，這是本書重大發現之一。墓誌另一演變是從私密性生出公開性一路，此緣於喪家找名家寫誌，而傳抄、出版流通更廣。於是私密性墓誌成為文學革命的場域所在，塵世的文學場域仍是駢文的天下。   　　誌作者為死者生平敘寫的墓誌，再現了瀕死者在臨終場景與探視者互動的狀況，以及交待遺言和飾終之典。東漢以前，中國漢人社會只有一個死後世界，迨進入到五世紀之後的六百年則有兩個死後世界，供瀕死者抉擇。佛教進入中土之後，有愈來愈多人放棄原本固有本土死後世界信仰，改採異邦式、即死後陪侍佛祖的選擇，這對於婦女，特別是守寡有年者，吸引力尤其大，且比男性多得多，這是為何？   　　在唐代，本土死後世

界信仰畢竟仍居主流位置，講究的是夫妻合葬，以女子而論，最起碼要葬到夫家的家族墓園。要是子女依親長遺命，一不葬配偶墓旁、二不葬在家族祖墳所在，便會受到社會輿論壓力，令執行親長遺命的子女左右為難，不知如何是好。女性是否於死後掙脫性別不平等加諸其身的桎梏？   　　編輯說明 　　◎封面圖片：「唐朝仕女圖」，永泰公主陵壁畫。唐中宗第七女李仙蕙（685-701），遭武則天賜死。中宗繼位後，追封永泰公主。公主陵墓宏大，陪葬品豐富，壁畫鮮豔生動。   　　◎本書原名《北魏唐宋死亡文化史》，此為全新修訂版。

肝臟移植手術患者的預後研究

為了解決死亡之吻2的問題，作者蕭智陽 這樣論述：

肝臟移植是末期肝病患者爭取長期存活的唯一治療方式。世界第一例人體肝臟移植執行於1963年，在肝臟移植發展的最初二十年間，手術成果與患者預後相當不好，不僅手術的死亡率高，術後的器官排斥問題也十分嚴重，平均術後一年存活率只有三成，大多數患者無法長期存活，肝臟移植因而在當時被認為是一個相當困難而危險的治療方式。到了1980年初，免疫抑制藥物的臨床應用有了突破性進展，環孢靈素的使用顯著地減少器官排斥的問題，讓肝臟移植患者的存活率大幅提升。1987年美國威斯康辛大學UW器官保存液的發明，改善了器官保存的效果，此時期肝臟移植的手術技術與術後的重症照護也逐漸發展成熟，這讓移植的成果穩定進步，全世界每年的肝

移植數量也明顯成長並普及至更多區域。然而在某些國家或地區，屍體器官捐贈的來源數量並不足以供應眾多等候肝移植患者的需求，因此活體部分肝移植技術在九零年代迅速發展，並且在器官捐贈來源不足地區逐漸成為主要的肝移植方式。為了更加擴展活體部分捐肝的器官來源，血型不相容的肝臟移植成為千禧年後的另一個重要發展議題。如今，隨著新型免疫抑制藥物使用，搭配血漿置換等減敏治療技術的成熟，血型不相容的排斥問題已大部分被克服。台灣慢性肝炎帶原者人數眾多，有許多患者罹患肝硬化與肝癌。每年有一千多名患者因急性肝衰竭或末期肝病，需等候肝臟移植。但國人大體捐贈觀念較西方保守，屍肝移植數量稀少，每年約不到一百例，主要之器官移植來

源為活體親屬的部分捐肝，因此發展出以活體部分肝臟移植為主的肝臟移植經驗。數十年來隨著醫療照護水準進步、手術技術發展成熟、與穩定有效的抗排斥藥物研發，肝臟移植患者的器官存活時間與生命得到明顯延長，如今肝臟移植患者的手術後五年平均存活率可達八成。然而，受到許多因素影響，肝臟移植患者手術後短期與長期的照護問題與預後，仍有許多困難的問題尚待解決。手術後早期的血管併發症雖然罕見，但很可能是嚴重且致命的，一旦發生需要立即處理，否則會導致急性肝衰竭甚至死亡。膽道相關的併發症通常雖不會立即致命，但處理起來十分困難，患者經常需多次治療，且在反覆治療過程中經常經歷感染與肝功能惡化，而影響患者生存預後。這些併發症會

直接或間接導致移植肝臟功能的衰竭惡化，嚴重可導致患者死亡，因此其發生之相關因子與處理方式值得探討。另外，移植患者需長期服用免疫抑制的抗排斥藥物，過去研究報告其新發生惡性腫瘤的機會比一般人高。惡性腫瘤也是肝移植患者在長期穩定追蹤時，肝臟因素以外所導致死亡的重要原因。這些惡性腫瘤的發生形式，與其對患者造成的影響，需進一步研究探討。此外，長期服用抗排斥藥物會造成免疫力低下與提升感染風險，藥物的腎毒性會傷害腎功能，並引起代謝症候群等許多不良副作用。然而，肝臟移植患者長期抗排斥藥物的血中濃度應維持多少，目前國際上也沒有通用的臨床共識指引給出治療建議。近年來血型不相容活體肝移植技術的進步與發展，開拓了活體

親屬捐肝的器官來源，提供器官短缺的地區另一種選擇機會。愈來愈多研究顯示血型不相容的活體肝移植為安全而有效的選項，然而患者術後各方面的預後是否與傳統血型相容肝臟移植相同，仍未有定論。臺大醫院自1989年完成首例屍體捐贈肝臟移植手術，而後於1997年完成首例活體部份肝臟移植。本文以台大醫院的肝臟移植患者為對象，分別針對以下主題進行肝臟移植患者手術後的預後分析研究，包括：手術後早期肝動脈栓塞的再灌流失敗、小兒肝移植後的膽道併發症、肝移植後發生的惡性腫瘤、成人肝移植後長期血中抗排斥藥物濃度、與ABO血型不相容肝移植。我們的研究發現，部分患者手術後早期發生肝動脈栓塞且再灌流失敗，保守的藥物支持性治療仍可

能存活，未必需要二次移植。早期發生的小兒膽道併發症較晚期發生者預後不佳，應積極地手術介入；晚期發生的膽道併發症無論使用影像介入或手術治療，預後皆相對較好；年齡超過兩歲、接受多次肝腸吻合術與肝動脈栓塞，為小兒肝移植後發生膽道併發症的危險因子。再者，肝移植患者發生新的惡性腫瘤的危險性為一般人的三倍，形式以移植後淋巴球增生疾病與膀胱癌最常見，不同於西方最常見的皮膚癌。此外，肝移植患者移植後五年的血中的抗排斥藥物濃度與長期的生存預後相關，若維持在4.6−10.2 ng/mL的範圍內，可擁有較低的死亡風險。在血型不相容移植的部分，我們的經驗顯示手術與存活預後與傳統的血型相容移植相比無明顯差別。肝臟移植發

展至今半個世紀，手術技術發展已然相對純熟，醫療照護的進步與有效的抗排斥藥物的發展大幅改善患者預後。吾人最終目標是要讓肝臟移植成為一個更普及而安全的治療方式，盼望在可見的未來，患者能擁有與一般人相同的平均餘命，從移植手術中得到完全的治癒。