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機智教養生活：經濟學教授媽媽教你做出最佳教養決策

為了解決每周每週公文的問題，作者艾蜜莉．奧斯特 這樣論述：

　　紐約時報、時代雜誌、華盛頓郵報、書單、出版者周刊等 　　多家媒體一致好評推薦！   　　在教養路上，總會遇到各種問題、要做很多決策， 　　你覺得不知所措嗎？   　　經濟學教授媽媽教你像經濟學家一樣思考， 　　透過建立大局和理性決策模式，帶來教養新視野， 　　讓你機智做決策、聰明當爸媽！   　　隨著孩子進入學齡階段，父母開始遇到很多以前沒有的問題，像是「要怎麼幫孩子選學校」、「孩子幾歲比較適合擁有手機」。然而，這些問題並沒有標準答案，那麼，到底該怎麼做出好決策呢？ 　　在本書中，經濟學教授媽媽教你用經營公司的概念來打造企業化家庭，透過建構大局和理性決策模式，讓你機智做出最佳教養決策

！   　　【建構大局】 　　你理想中的家庭生活，跟你實際的生活是否有落差？ 　　你和另一半曾在教養上因意見不合而鬧得不愉快嗎？ 　　以上這些，其實都與「家庭大局」有關！ 　　如果你和另一半能先建立出家庭的核心價值、原則、權責分配，這有助於你們成為彼此的神隊友，共同打造理想的家庭生活！ 　　家庭也可以跟企業一樣，有自己的使命宣言！ 　　創建一個基本框架來決定你想如何經營你的家庭，並決定哪些事情對你和你的家人最重要。一旦這些基本框架就緒，許多小的決策就會顯得容易！   　　★貼心安排：書末附練習本，協助父母建構大局，包括：設立使命宣言與優先事項、制定日程表、飲食與就寢原則、權責分配等   　　

【4F決策模式】 　　企業中做決策的架構，也可以用在家庭中！ 　　界定問題（Frame the Question）、查核事實（Fact-Find）、最後決議（Final Decision）、後續評估（Follow-Up）的4F決策模式，幫助你理性做出好決策！   　　★貼心安排：透過案例來示範四F決策架構，包括： 　　－八月出生的孩子，該延後入學嗎？ 　　－要送孩子去上私立學校嗎？ 　　－孩子想去參加過夜的夏令營，該讓他去嗎？ 　　－我的孩子是欺負別人的壞小孩，該怎麼辦？ 　　－孩子幾歲讓他擁有手機比較好？   　　【檢視相關研究】 　　針對常見的教養問題，幫忙碌的父母檢視相關研究、分析利弊，

供父母做決策時參考。這些常見教養問題包括： 　　－關於孩子的睡眠和營養，我該知道些什麼？ 　　－媽媽該去上班還是當全職主婦？ 　　－成為哪一種管教類型的家長比較好？ 　　－如何為孩子選擇學校？ 　　－該幫孩子安排哪些課外活動？ 　　－如何培養出自尊與自信的孩子？ 　　－接觸三C是否真的對孩子不好？   　　★貼心安排：附上研究結果的條列式重點整理，沒時間細看內容的父母也可直接看重點整理 本書特色 　　1.每個家庭都有各自的教養問題，本書為父母提供一套架構，父母可將其運用在自己家裡的問題上，以更理性的方式做出好決策 　　2.針對父母常見的問題，檢視並整理了相關研究資料供父母參考，父母無需自

行收集資料，就可吸收到這些資訊 　　3.內容上有許多貼心的安排，有助於減輕父母負擔、協助父母實踐書中的方法 專業推薦 　　OT莉莉（陳姸伶）｜職能治療師 　　小熊媽（張美蘭）｜親職作家 　　尚瑞君｜作家、講師 　　陳瑜｜鏞鏞甫甫親子部落格 　　黃瑽寧｜黃瑽寧醫師健康講堂 　　媽很想聊｜親子教養 Podcast 　　雞湯來了｜家庭教育團隊 　　魏瑋志（澤爸）｜親職教育講師 　　羅怡君｜親職溝通作家與講師   　　在育兒資訊雜沓的現今社會，讓爸媽容易迷失在重重知識海洋當中，這本書提出的4F概念及實際例子的練習，可以有效地幫助家長確立目標、問對問題、找到合適的答案！非常推薦！——OT莉莉（陳姸

伶），職能治療師   　　教養孩子不只是感性的愛與關懷，也需要很多理性的抉擇與實踐，這本書提供您情理兼備的雙重分析與幫助。——尚瑞君，作家、講師   　　終於蛻變成充滿機智決策的聰明爸媽，不再天天火冒三丈！——陳瑜，鏞鏞甫甫親子部落格   　　活用企業四F工具於家庭生活中，與隊友一起變「神」更「親密」！也讓為人父母關關難過，關關過。——親子教養 Podcast《媽很想聊》主持人杭容宇、鄧皓引   　　作者經濟學媽媽借用企業決策四F架構，提供了教養新視野！用「經營公司」的心態「經營家庭關係」，共同擬定願景，並時時檢核策略，讓我們為家庭幸福更積極努力。——雞湯來了，家庭教育團隊   　　這本書像是

一個迷你的MBA課程，幫助父母建立日常生活的最佳實踐。因為是奧斯特的書，所以充滿數據，一切都以輕鬆、懷疑的風格呈現，是沒時間針對各項議題做研究的父母的必讀之書。——華盛頓郵報（The Washington Post）   　　奧斯特深入研究有關育兒問題的數據，消除混亂，為家庭提供做出更好決策的基礎。她前兩本關於懷孕和幼兒的書，讓她在育兒界受到矚目，現在她又回來了，研究讓有學齡兒童的父母夜不能寐的話題。——早安美國（Good Morning America）   　　奧斯特自稱是一個數據狂，敢於質疑現狀，告訴父母什麼是有意義的。——紐約時報（The New York Times）   　　奧斯特

利用她作為商學院教授的經驗提出，我們如何更好地做出一些艱難的決策。一些謹慎的、受經濟學啟發的思考，可以幫助我們減少焦慮、緊張和壓力，僅就這一點來看，這本書就值得一讀。——華盛頓自由燈塔（The Washington Free Beacon）   　　在奧斯特的幫助下，讀者不必擔心這一階段的育兒，而是可以接受（甚至享受）挑戰。——書單（Booklist）   　　在這本非常實用的指南中，奧斯特為學齡階段孩子的父母提供了大量的理性指引。——出版者周刊（Publishers Weekly）   　　這是一本指引，為孩子的健康生活和未來成功，規劃出一條更少壓力和更加優化的道路。——時代（TIME）  

　　將企業方法與她標誌性的觀點相結合，奧斯特提供了你真正想要的輕鬆建議。——職業母親（Working Mother）   　　奧斯特一貫流暢的行文，點綴了這本充滿機智的書。——沙龍（Salon）   　　為許多長久以來的教養辯論增添了簡單和安心。——帕薩迪納（Pasadena）  

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以比較分析法對比克里米亞事件與中共對台認知作戰之研究

為了解決每周每週公文的問題，作者陶仕海 這樣論述：

自2014克里米亞事件以後，中共看到了俄羅斯對克里米亞執行認知作戰的成果後，便積極發展認知作戰，也將其成果實際運用在歐美各國。根據中共領導人習近平的公開發言，中共始終不放棄以武力統一我國，因此任何可以採取的作戰模式，都會實際運用於我國，其中也包含認知作戰。目前我國深受中共認知作戰的影響，在面臨重大選舉時，總會有許多不實新聞在社群媒體上傳播，企圖影響我國民眾認知。本研究採用「比較分析法」作為研究途徑，首先以認知作戰的定義為基礎，瞭解中共發展認知作戰的歷史；其次是透過克里米亞事件中，俄羅斯執行認知作戰的手法，與我國四大公投期間所遭遇的情況進行對比，藉此發現差異之處；最後以中共對我國認知作戰的手法

為案例，並分析其發展認知作戰的阻礙，以及我國所能採取的應對措施。研究發現我國四大公投的情況與克里米亞事件之間，有許多雷同之處，然而部分關鍵性的差異點導致情況產生分歧，導致中共認知作戰的效果不彰。與歐美各國相比，中共使用假訊息執行認知作戰的能力以頗具規模，然而在戰時要如何與部隊行動結合，這是中共目前尚需強化的，因此中共仍持續發展認知作戰。我國對於防範認知作戰，必須提升民眾的事實查證能力，並訂立相關規範，才能有效防範認知作戰。

戲劇叢談【全五期合刊本】

為了解決每周每週公文的問題，作者 這樣論述：

　　====《戲劇叢談》五冊復刻出版，稀有史料再次問世！==== 　　「我相信這是臺灣任何圖書館，甚至是全世界的圖書館都沒有收藏的，因為它後面的四期是不定期的而且每期只有薄薄地二十頁，保存甚為困難，可能有人看完就把它扔了，但在史料上的意義它卻是十分重大。 」——蔡登山 　　中山出版社在一九五七年九月曾出版《戲劇叢談》第一集，陳璵璠是該出版社的老闆，他在序言說「今之愛好平劇藝術者，多以不能一睹前輩獻身此道之真容劇照為悵憾，爰將歷代所留寶貴難得名票名伶真蹟肖影，以及秘藏劇本、琴聖曲譜、梨園掌故、名家臉譜等，編印貢之於世。」 　　劉豁公在〈寫在戲劇叢談的前面〉一文言：「陳璵

璠先生有鑑於此，蓄意刊行大量的《戲劇叢書》，而以《戲劇叢談》發其端，要我來共任編纂，這無疑是我所樂於從命的！」 　　劉豁公獨挑大樑，除了用豁公寫了〈楊小樓成功史〉、〈從譚鑫培說起〉、〈歌場怪物誤楊郎〉外，還用了許多筆名，如用「或功」寫了〈大老闆的戲德〉，用「大公」寫了〈閒話連環套〉，用「魚飯」寫了〈談連環套一劇之點子〉，用「一士」寫了〈梨園傳奇人物張黑與開口跳〉，用「河鞏」寫了〈叱吒歌臺金少山〉，用「老劉」寫了〈伶界畸人言菊朋〉，用「夢梨」寫了〈雨打梨花劇可憐〉等。 　　劉豁公文筆粲然，不管劇本，或是他這些談京劇、文史的文章，寫來真是食哀家梨，爽然有味！若非他浸淫京劇數十年不為功！ 本書

特色 　　1.《戲劇叢談》雜誌原書五期，今完整復刻，穿線精裝，絕版後重新問世。 　　2.刊載大量有價值的戲劇解析和重要的第一手史料。  

日治時期臺灣戀愛結婚與國家論的接點 ——以小說和報刊論述為觀察中心(1937-1945)

為了解決每周每週公文的問題，作者陳瑞益 這樣論述：

本文主要鎖定1937年至1945年的戰爭時期，以小說與報刊論述為觀察中心，去檢視日治時期臺灣戀愛結婚與國家論的接點，在論述上主要二分為「報國的戀愛結婚敘述」和「同化的戀愛結婚敘述」。 在「報國」的部分，首要爬梳1937年左右，戰時體制的成立，以及軍夫到志願兵的實行，使得臺灣文壇發生劇變。因此產生了王昶雄1939年的〈淡水河的漣漪〉、龍瑛宗1941年的〈午前的懸崖〉和張文環1942年的〈頓悟〉。發現小說共通的結構在於，主角歷經鬱悶的感情糾葛後，總能在國家的號召下，突然獲得正面的人生觀，並且朝向報國的道路邁進。 接著通過《風月報》轉換為《南方》時期，在日本帝國以漢文化統合東亞

文藝場域的情況下，考察吳漫沙連載的婚戀國策小說〈黎明了東亞〉。雖然其中書寫了愛人之前必先愛國的邏輯，可是吳漫沙的華僑身份，使得小說的愛國邏輯，是從改革中國的「中國式的愛國」，逐步切換為東亞和平建設的「日本式的愛國」。 即便報國情緒甚囂塵上，作家也並非完全服膺國策，筆者首先以張文環的〈藝妲之家〉和徐坤泉的〈新孟母〉為例，指出作家走出國策並走入文明啟蒙的姿態；第二，通過分析龍瑛宗的〈不為人知的幸福〉，指出龍瑛宗書寫走入幸福的戀愛結婚主題；第三，透過坂口䙥子的〈燈〉及楊千鶴的〈花開時節〉，點出女性作家走出國策之外，也走出男性觀點，並走入女性視野的戀愛結婚觀念。 在「同化」的部分，則爬梳在

日臺共婚的同化作用下，積極做出回應的文本。1936年黃氏寶桃的〈感情〉與朱點人的〈脫穎〉，均對同化於日本民族的共婚發出批判，而朱點人的〈脫穎〉，更要放在「同化於日本民族」與「同化於日本文明」的雙重軌道檢視。 面對文明同化，呂赫若的〈季節圖鑑〉，是將兩個世代的日臺共婚阻礙，放入臺灣傳統親族制度的戕害，間接形成日臺共婚等同自由文明，臺灣傳統婚姻等同陋習的對立構圖，使得日臺共婚的完成，必須驅使臺人同化於文明，正與皇民化的近代化要求不謀而合。 接著，隨著「同化於民族」的成份日漸濃厚，形成了日臺之間精神血液的交融。在戀慕殖民者女性的部分，本文舉出龍瑛宗的〈植有木瓜樹的小鎮〉、蔡榮華的〈彈力〉

及王昶雄的〈奔流〉，透過日本古典之美的女性吸引力，回返日本傳統，企盼融入日本人的精神血液。 相反地，真杉靜枝的〈南方的語言〉和坂口䙥子的〈時計草〉，不同於男性作家，而是以非古典的日本女性角色，積極融入臺灣民族，再反向吸納臺灣人成為日本民族，書寫戀愛結婚的同化敘述。 在日台精神血液的交融下，本文也透過庄司總一的《陳夫人》為例，小說中以日臺共婚的民族共融，以及調動鄭成功日中混血的歷史敘述，打造日臺血液的共同體。然而在虛應國策的暗流下，《陳夫人》也以純血論的敘述，刻劃日臺共婚中難以跨越的血液境界線，相似的敘述，也能在吳濁流的《胡志明》，面對殖民宗主國的女性情感上得到發揮。再者，血液的境界

線並非單一，而是重層的，因此再以庄司總一的《陳夫人》為例，指出庄司總一調動各式的人種血液說詞，打造戀愛結婚裡重層的血液境界線，更在日臺混血兒的複數境界線中，展現純血強勢論的思維。 最終，隨著戰爭末期，日本帝國的統合加劇，處身殖民地教育官僚的小林井津志，則透過〈蓖麻長了〉，展現日臺共婚下的混血境界線能夠超越，但卻是超越障礙成為日本人，被日本帝國回收作為動員的人力資源。 藉由研究「報國的戀愛結婚敘述」與「同化的戀愛結婚敘述」，發現戀愛結婚與國家論之間的接點，既高度密合又試圖遠離，既企盼民族同化卻又製造差異，這是一道試圖自圓其說，卻又充滿矛盾鬥爭的接觸時刻，通過剖析這時期的戀愛結婚，越過

前行研究止步於文明啟蒙的結論，也試圖超越殖民現代性的歷史詮釋作為唯一解答。