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菜場搜神記：一個不買菜女子的市場踏查日記

為了解決永和好玩的地方的問題，作者蘇菜日記／蘇凌 這樣論述：

素不下廚的Y世代女子，卻日日泡在菜市場， 只為記下街心市井中， 一段段荒誕而真實的奇巧日常與神人怪事。   「蘇凌筆下的菜市場就是黑色喜劇版的清明上河圖。」 作家包子逸如是說。   「欲問市間情為何物， 請進，菜市人生場！」   　　在市場裡，是「我買菜，故我在」， 　　但蘇凌常是忘了帶錢、揹著相機就進菜場， 　　怡然自得的樣子，讓菜販忍不住要問： 　　「妳是鎮公所派來的膩？」   　　最初只是為了覓食走進市場， 　　蘇凌卻被種種荒謬可愛的手寫牌與攤主們吸引， 　　從此，她不在菜市場，就是在前往菜市場的路上。   　　她在路

邊碰上用寶劍挑菜的舊貨商、 　　魚攤遇公雞名為肯德基、 　　中藥房見老闆耍起偃月刀。 　　她在跳蚤市場買了本七〇年代成人寫真集， 　　老闆拍肩表示嘉許：「很好，女生就是要活出自己。」   　　《菜場搜神記》書如其名， 　　共蒐羅三十一處菜場，七位市中非常人，五段人仰馬翻的飲食記憶。 　　蘇凌寫下在菜市場所遇之各路神人、各樣怪事， 　　「此神怪非彼靈異志怪，而是淺見寡識的我看菜市場， 　　以為神，以為怪之事。」   　　這什麼魚？  　　「機掰魚。很多刺，很機掰。」 　　這什麼菜？ 　　「我忘記了。」 　　老闆妳從哪裡來？ 　　

「別問愛從哪裡來。」 　　她咬下芋頭麵包，大姐說很好，慢慢吃， 　　「麵包就是要吃情調，人生也是。」   　　菜場奇聞妙事無邊， 　　欲問市間情為何物，請進，菜市人生場。   　　賣草仔粿阿嬤、肉圓李、賣魚輝仔、 　　包子逸 作家、吳曉樂 作家、姚尚德 野孩子肢體劇場團長、 　　番紅花 飲食生活作家、黃舒楣 國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授、 　　楊双子 作家、劉克襄 作家 　　～品質保證～   好評推薦   　　「她準確召喚出隱匿於菜市場中最飛揚活潑的時刻， 　　釋放擴散每位平常人最不平常的能力。 　　甚至，不限於人， 　　她看見

那些能讓俗氣疲憊日常都新鮮唱跳起來的『奇雞美魚』， 　　因為牠們，疲憊俗氣的人們眼睛裡總是能留一席之地給純愛熱情。」——國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授   黃舒楣    　　「蘇的文字是一幕幕影、音、對話甚至氣味、唾沫都鮮活生動的『戲』 ——  　　把屬於菜市場的庶民風采、生活氣息和幽默感還給菜市場。」——野孩子肢體劇場團長   姚尚德   　　「文如其人，蘇的書寫附帶各種戳人笑點的機關， 　　她特別鍾愛出奇不意的反差萌，能從各種黯淡的死角看見情調， 　　在她筆下，砧板自成舞台， 　　金句連發的肉舖老闆簡直民間莎士比亞！」——《風滾草》、《小吃碗上外太空

》作者   包子逸  

永和好玩的地方進入發燒排行的影片

家庭共學模式之地方教育實踐研究 —「悅讀工作坊讀書會」個案研究

為了解決永和好玩的地方的問題，作者周國民 這樣論述：

家庭共學模式之地方教育實踐研究—「悅讀工作坊讀書會」個案研究 摘 要 本研究旨在深入探究一個家庭共學社群之集體行動的地方教育實踐，透過分析共學社群個案從組成到實際運作之歷程，呈現此家庭共學社群之完整面貌，並評析其產生之價值與效益。首先，研究者對家庭共學與實踐社群之相關理論研究做文獻探討，藉以建構本研究之先前理解。接著，採用個案研究法，全面蒐集此個案讀書會家長重構教育圖像與共學課程關係，家庭共學社群地方教育實踐之完整歷程及其親子學習經驗，從中分析該社群之價值功能及學習效益。根據研究分析與文獻的對話，提出研究結論，並根據結論提出建議，作為後續

研究及家庭共學實踐之參考。研究結論如下：壹、理念重構同村共養家庭共學-展現地方教育實踐美學貳、社群共學課程實踐以在地為圖像-落實地方本位教育參、社群共學共遊組織學習共同體-樹立家庭共學典範肆、共學社群效法實驗教育精神-運用隱式教學補足官方教育伍、運作實踐星群相互參與-達成理念傳達及智庫分享陸、社群合作學習傳遞社會文化資本-強化社群成員學習效益柒、文化及社會資本落差與藩籬-造就共學社群邊界與壓力

菜場搜神記【博客來親簽版】：一個不買菜女子的市場踏查日記

為了解決永和好玩的地方的問題，作者蘇菜日記／蘇凌 這樣論述：

素不下廚的Y世代女子，卻日日泡在菜市場， 只為記下街心市井中， 一段段荒誕而真實的奇巧日常與神人怪事。   「蘇凌筆下的菜市場就是黑色喜劇版的清明上河圖。」 作家包子逸如是說。   「欲問市間情為何物， 請進，菜市人生場！」   　　在市場裡，是「我買菜，故我在」， 　　但蘇凌常是忘了帶錢、揹著相機就進菜場， 　　怡然自得的樣子，讓菜販忍不住要問： 　　「妳是鎮公所派來的膩？」   　　最初只是為了覓食走進市場， 　　蘇凌卻被種種荒謬可愛的手寫牌與攤主們吸引， 　　從此，她不在菜市場，就是在前往菜市場的路上。   　　她在路邊碰

上用寶劍挑菜的舊貨商、 　　魚攤遇公雞名為肯德基、 　　中藥房見老闆耍起偃月刀。 　　她在跳蚤市場買了本七〇年代成人寫真集， 　　老闆拍肩表示嘉許：「很好，女生就是要活出自己。」   　　《菜場搜神記》書如其名， 　　共蒐羅三十一處菜場，七位市中非常人，五段人仰馬翻的飲食記憶。 　　蘇凌寫下在菜市場所遇之各路神人、各樣怪事， 　　「此神怪非彼靈異志怪，而是淺見寡識的我看菜市場， 　　以為神，以為怪之事。」   　　這什麼魚？  　　「機掰魚。很多刺，很機掰。」 　　這什麼菜？ 　　「我忘記了。」 　　老闆妳從哪裡來？ 　　「別

問愛從哪裡來。」 　　她咬下芋頭麵包，大姐說很好，慢慢吃， 　　「麵包就是要吃情調，人生也是。」   　　菜場奇聞妙事無邊， 　　欲問市間情為何物，請進，菜市人生場。   　　賣草仔粿阿嬤、肉圓李、賣魚輝仔、 　　包子逸 作家、吳曉樂 作家、姚尚德 野孩子肢體劇場團長、 　　番紅花 飲食生活作家、黃舒楣 國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授、 　　楊双子 作家、劉克襄 作家 　　～品質保證～   名人推薦   　　包子逸 ｜作家 　　吳曉樂 ｜作家  　　姚尚德 ｜野孩子肢體劇場團長 　　番紅花 ｜作家  　　黃舒楣 ｜國立台灣大學建築與城鄉研

究所副教授 　　楊双子 ｜作家  　　劉克襄 ｜作家   好評推薦   　　「她準確召喚出隱匿於菜市場中最飛揚活潑的時刻， 　　釋放擴散每位平常人最不平常的能力。 　　甚至，不限於人， 　　她看見那些能讓俗氣疲憊日常都新鮮唱跳起來的『奇雞美魚』， 　　因為牠們，疲憊俗氣的人們眼睛裡總是能留一席之地給純愛熱情。」——國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授   黃舒楣   　　「蘇的文字是一幕幕影、音、對話甚至氣味、唾沫都鮮活生動的『戲』 —— 　　把屬於菜市場的庶民風采、生活氣息和幽默感還給菜市場。」——野孩子肢體劇場團長   姚尚德   　　「文如其人，蘇的書寫附帶各種戳人笑點的機關，

　　她特別鍾愛出奇不意的反差萌，能從各種黯淡的死角看見情調， 　　在她筆下，砧板自成舞台， 　　金句連發的肉舖老闆簡直民間莎士比亞！」——《風滾草》、《小吃碗上外太空》作者   包子逸

翻轉教育對於教學現場的轉變與分析：從宜蘭縣教育政策談起

為了解決永和好玩的地方的問題，作者簡志銘 這樣論述：

　　隨著日本與美國翻轉教育浪潮的影響，我國在近幾年來的翻轉教育浪潮也呈現一波又一波且相互影響的各式翻轉教學法。而教學的改變需要政策的支持，才能永續發展，本研究以宜蘭縣政府為例，探討在現今翻轉教育相關政策中，政府單位在推動翻轉教育上有哪些具體作為？硬體設備與政策推廣部分給予老師在翻轉教學上提供了哪些幫助？對於老師專業成長提供了哪些類型的進修研習管道？而政府的這些作為，對正在實施翻轉教學的老師們而言，是否有實質的幫助？而老師們期待政府有哪些作為可以協助翻轉教學更完備？　　本研究採用質性研究方法，並以文獻分析法與深度訪談法來蒐集資料，充分詮釋與了解後分析出研究結果，研究發現如下：一、宜蘭縣政府在翻

轉教育政策硬體設備部分，建置無線網路校園、無線網路行動推車，對於老師實施線上學習之翻轉教學模式有顯著的幫助。二、宜蘭縣政府在翻轉教育政策推廣部分，推動分組合作學習、均一教育平台、共同備課，對於老師實施分組教學與線上學習之翻轉教學模式有顯著的幫助。三、宜蘭縣政府國教輔導團規劃的宜蘭縣精進國民中小學教學品質計畫，對於老師實施翻轉教學之專業成長有顯著的幫助。　　最後根據研究結果提出建議，供後續研究者在研究相關議題上及教育行政單位在未來的政策規劃上之參考。