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台北捷運小旅行【5線暢通版】：踏青趣+賞藝史+衝尋寶+老城遊+閒逛街，半日x單日悠遊提案

為了解決永康街商圈的問題，作者城市旅遊編輯部 這樣論述：

　　「不開車也能便捷玩大台北，出了家門就在旅行的路上！」 　　★旅時短小精緻 　　搭上四通八達的捷運列車，即使是忙碌一星期之後的週末小假期，旅行也能說走就走 　　★旅伴多寡不受限 　　無論是單身/情侶/好朋友/親子家庭/揪團出遊，各站停靠交通工具全天候供應 　　★旅程百玩不膩 　　5條捷運路線劃分5大旅遊特色，實地網羅各站景點、店家，讓初認識台北/再一次認識台北的你，自由穿梭城市和近郊之間，體驗最台北風格的旅行航線 　　「坐上一條捷運線，充實半日/單日的旅遊行程！」 　　文湖線》〉〉洗滌靈魂，赤子之心回歸〉大小朋友近郊踏青趣 　　淡水信義線》〉〉老城新遊，藝史大匯合〉新舊

台北城的校外教學，邊學邊遊 　　松山新店線》〉〉食飲衣著，青青學子氣息〉青春期/後青春期巡禮 　　中和新蘆線》〉〉探看懷舊情，心誠則靈求籤問卜〉善男信女，我拜故我在 　　板南線》〉〉文創世代，最潮最型！〉你的創意流行伸展台

永康街商圈進入發燒排行的影片

人本街道的行為探討與潛在特質-以永康街為例

為了解決永康街商圈的問題，作者吳青蕙 這樣論述：

台灣街道擁有獨特的社群情境與人文氣氛，尤其在一些住商混合土地使用區的特色商業街道，更是能看到民眾愜意漫遊於街道上，每日人聲鼎沸的繁榮景象；另一方面，在經濟發展興起之際，使人車爭道的現象成為常態。日前，政府為保障用路人的安危而提出步行空間規劃改善的策略，但如何在平衡環境發展的同時，強調人車合諧共處，仍是必須重點探討的議題。因此，本研究目的在於強調台灣民眾生活於街道空間當中的真實樣貌，將多元而豐富的街道資源記錄下來，保留街道生活中環境與人際之間的關係脈絡，並且以台北市大安區永康街為例，採取「以人為本」目標與態度，再次重新探討人本街道的本質。本研究將首先建立人本環境的形成論述，再以此理論為基礎發展

系列人本街道行為觀察之項目與執行步驟。第二，藉由縮時攝影觀察永康街人、空間、社會三者的互動與環境的變化，以連續時間的紀錄方式將街道環境行為做完整論述。最後，整理記錄中的行為特質，並歸納出人本街道形成的潛在要素，以及提議未來計畫應用與實行步驟。研究結果顯示，人本街道六大要素包括:豐富的活動項目(社會)，使用族群的多元性(人)，關係緊密的社群網絡(關係)，平衡的生活步調與街道品質(時空)，包容自然行為的差異性與失誤(事件)非單調性的獨特段落(變化)。根據不同的地理環境與當地人文，此六大要素必須被警慎評估，才能提升街道環境規劃的效益。

尋寶之旅︰探訪世界著名古董市集

為了解決永康街商圈的問題，作者莊仲平 這樣論述：

二手書鎮瓦伊河畔海伊，是全世界愛書人的尋寶聖地； 貝尼尼拍攝《美麗人生》的寧靜山城阿雷佐，竟是歐洲第三大古董市集所在； 京都白川畔垂櫻盛放時，春季大古董祭便開始了…… 如果你厭倦了停車購物、上車睡覺的團旅，如果你打算大著膽子走進連路牌也不，認識的異域窄巷，你的旅行也許會因此而不同——寂靜的小路一夜間變成熱鬧市集，帶著古老氣息的舊物讓你仿若穿越時間的流沙…… 這本書可以做你的向導，在你小鹿亂撞的尋寶之旅中，告訴你那些藏寶地的故事與秘密。 莊仲平，英國利茲大學工程學碩士。曾在工業界服務多年並兼任大學講師。因喜愛藝術。為追求音樂與工藝相結合的夢想

，致力于提琴樂器的制作與研究。作者又篤嗜旅行與古物，常赴各國旅游。深入大小城鎮，探訪古董市集與跳蚤市場，深獲尋寶與收藏的喜悅。並深信古董並非遙不可及，收藏是幸福的，因此將豐富的尋寶經驗寫作成書，介紹世界知名的古董跳蚤市場。主要作品有《提琴之愛》、《提琴的秘密》，文章散見于報章雜志、日本音樂月刊。 序（莊伯和）行旅市集中，覓尋文物樂 前言 收藏的人是幸福的（三聯書店版） 英國 倫敦的古董市集——雅好古物收藏的英倫人 別有洞天的波托貝洛（Portobello）市場 以銀器著名的貝蒙德（Bermondsey）古董市集 波希米亞風情的卡姆登（Camden Passag

e）古董市集 坐落子歷史古跡上的格林尼治（Greenwich）古董市集 英國最大的紐瓦克（Newark）國際古董市集 約克郡的古董店——鄉村小城里的尋寶天堂 千年古城約克（York）的古董店 北英格蘭的藝術與古董之家哈羅蓋特（Harrogate） 有羊墟的古董村鎮莫爾頓（Malton） 瓦伊河畔海伊舊書市場——愛書人傳說中的聖地 天涯海角的舊書小鎮 堆滿藝術書籍的古堡 建立在偏遠山村的舊書王國 法國 巴黎古董跳蚤市場——歷史悠久的古董集散地 跳蚤市場發源的聖旺（Saint Ouen）市場 富麗堂皇的盧浮宮古董商場（Le Louvre des Ant

iquaires） 塞納河左岸的古董店與舊書攤 以量取勝的德魯奧（Drouot）古董拍賣商場 規模曰大的旺夫（Vanves）跳蚤市場 格拉斯的芳香之旅——到香水故鄉朝聖 彰顯藝術創作特質的手工香水 古典香水之都格拉斯（Grasse） 格拉斯的兩大香水博物館 暗藏幽香的傳統香水小廠 多層次香水的�秘 意大利 山城阿雷佐——意大利最大的古董市集 托斯卡納山城的因緣際會 山城上有近百家的古董店 中世紀建築下的古董市集 米蘭納維利奧古董市集——運河畔的古董盛會 米蘭納維利奧運河（Naviglio Grande）邊的藝術氣息 運河畔的古董市集 奧

地利 維也納的納緒古董市場和多祿泰拍賣公司 充滿庶民氛圍的納緒市場（Naschmarkt） 三百年歷史的多祿泰拍賣公司（Dorotheum） 維也納最有名的中央咖啡館（Cafe Central） 俄羅斯 莫斯科的古董之旅——建立在歷史文化上的回憶 懸詩求售的阿爾巴特街（Arbat Street） 伊茲邁洛夫維奇（Izmailovsky）公園的舊貨市集 具有俄羅斯特色的古董聖像畫（Icon） 土耳其 伊斯坦布爾大市集——夢幻迷離的古老市場 混合東西方文明的城市 大市集（Grand Bazaar）——奧斯曼帝國的輝煌遺跡 舊博得斯坦（Bedesten）里的

古董店 絢麗得讓人感官空白的“大市集” 伊斯坦布爾的香料、舊書與老地毯市場 充滿異國神秘氣息的香料市場（Misir Carsisi） 歲月悠長的沙哈法書市（Sahaflar Carsisi） 彌漫著傳統風情的老地毯市場 日本 江戶風情的東京古董市集 其來有自的東京古董市集 平和島全國古民具古董祭 精彩絕倫的大江戶古董市 浮世繪版畫、民間工藝品及西洋古董 神田神保町古書街——文人的圖書館 縈回于心的台灣舊書攤記憶 世界最大的神保町古本書區 各具特色的專營書店 京都的古董市——古色古香的隱晦禪意 跨海赴日尋寶的港台與內地業者 細膩入微的京

都大古董市 北野天滿宮的古董市集 黑瓦低檐的古董店 崇尚禪味與陰翳美感的日本古董器物 泰國 曼谷的古董市場——東南亞古董的集散地 東南亞古董中心的曼谷 河城商廈（River City）里的豪華古董店 恰龍軍路（Charoen Krung Road）上的古董店 超大的恰都甲（Chatuchak）周末跳蚤市場 中國內地 北京古董市集——琉璃廠與潘家園 北京古玩業的老字號——琉璃廠 琳瑯滿目的潘家園舊貨市場 打烊時的古董掮客 上海古董之旅——鎏金歲月的美好記憶 上海獨特風格的西式家具 老街、城隍廟及豫園古董商場 東台路上的古董街 多倫路上

的古董店 文廟舊書市集盛況 新舊混搭的田子坊 香港 香港的古董市場——中國古董的集散地 荷李活大道上的古董店 樂古道與摩羅街上的古董店 九龍甘肅街上的玉器市集 歷久不衰的香港古董市場 扮演古董分流與轉運交易角色 台灣 台北的光華商場——物換星移變動不斷 光華商場的生態變遷 生意鼎盛的澳門人古董攤 變動下的台北古董市集 台北的三普、大都會及昭和町古董商場 三普古董商場 大都會古董商場 昭和町古董商圈 饒富趣味的永康街商圈 附錄 在徽州尋寶的台灣人 旅游的時候，我總會把握逛古董市集的機會。也許是學習、研究藝術

史的關系，我從年少足跡未出台灣時即熱衷于覓尋文物，但還沒到成為收藏家的程度只是想為自己的興趣尋求印證，或為生活增加點品位。總覺得各地的古董市集有種文化底蘊吸引著我，尤其看看稀奇古怪或溫習一下自己熟悉的東西，確實能夠增長見識。 當然日後留下回憶的趣事也不少，例如三十年前曾在台北萬華一家小鋪看中一個大酒甕，通常都要經過番討價還價的過程，老板會裝出舍不得的樣子，好讓你多掏些鈔票；但這位老板卻不是，反而一再感謝我，因為他終于可以騰出空聞擺其他的貨物。 再如有一種我購自中藥店的曰藥罐，寬口綠釉，有的人家用來腌制醬菜，但台灣南部原住民特別將其視為傳家寶，其中排灣族稱之為LILUALUA

S，意即赤尾青蛇、綠色的東西，並以器表刻花來定其等級。一般民藝界以為其系廣東出產，謂之“廣窯”，但我在泰國曼谷古董鋪卻多有所見，于是心中存疑，近日則有荷蘭人證明其為泰國出產，系1602年成立的荷蘭東印度公司在泰國燒制的青陶甕，稱為“荷蘭甕”，內裝棕櫚油運到台南再轉運到南部山區的原住民部落，以物易物換取鹿皮。 逛古董市集的視野轉到國外，最難忘的是1976年至1977年我游學日本京都期間，每個月21日東寺的弘法市集和25日北野天滿宮的“天滿市集，這兩個定期的古董市集我從不錯過。京都古董市集上出售的多為日本文物，但也曾見擺滿台灣舊神像的攤位；還有一位同宿舍的外國朋友特地買來一件破舊的孔子七

十六代孫的字軸送我，也有一次在舊書市集看到數量多到驚人的內地書畫扇面（抽掉扇骨，隨便襯個底），不經意地堆在牆角，其中不乏名家作品，比較今天的行情，價格便宜到不行，原來都是“文革”期間流八日本的。但最近我翻閱中國書畫作品拍賣目錄，其中有些仿佛早年見過，難道是風水輪流轉．又從日本回流了？本書也提及如今內地人紛紛赴日搜寶，但恐怕已慢了步，流落臼本的寶物早已被淘空了！ 1988年之後開始有了內地之旅，眼界更開，雖然那時內地文物源源流入台灣從海上漁民交易的銀飾，到茶壺．繡品、玉器木雕、石雕拆開重新組合的家具．甚至高檔古董幾乎應有盡有。但每次去內地旅游古董市集我也都不放過，連台灣少見的花烏市場都

令人驚艷我甚至學上海人玩金蛉子，黑蛉子。 試舉四例︰其是我在北京朝外市場買過一批清代北京及河南朱仙鎮的年畫令人喜出望外的是其中有一張八仙慶壽還出現于《中國美術全集》。其實這也緣于年少時已讀過介紹北京神碼的文章，以及數十年前曾見戰後自北京來台的一位收藏家手中的藏品（現藏于台北的國立歷史博物館）他還有批煙標，當時信息有限，對于不過二十幾歲的我來說自然印象深刻，之後竟能在北京重逢還能歸自己所有．仿佛做夢般逛古董市集的趣味所在正是如此！我在朝外市場還買過20世紀30年代的月份牌，是因這些畫中美女可以與當時尚在日本人統治下台灣的月歷牌美女做一比較。 其二是上海會稽路、瀏河街口的市場．

為了便于攜帶，我注意的多是一些小玩意兒，包括毛澤東像胸章，還有一件銅制小人後來查，判斷也許是遼代的護身符；這里也有月份牌，卻比北京的貴多了．有些是新印做舊的，連煙標也是。最高興的是買到件青花牡丹紋夜壺，因為我研究馬桶文化，看中它自然不奇怪。 其三是成都岷山飯店旁的夜市古董攤位東西很多讓人感覺到蜀地的豐富內涵，當時最多的是老屋拆下的雕刻木件，也正是帶動台灣流行的盛期。當時我正為某文化機構尋找竹絲扇“龔扇”，想不到在這里一下子選中了三把，後來這種機會也不復存在。在成都還有段有趣的經歷。我曾經讀過屈萬里先生一篇提到四川“吞口”的短文，這種闢邪物類似閩台地區的“風獅爺”或雲南的“瓦貓”，十分

有趣。我竟在一家文物商店不經意發現了吞口價格也甚便宜，服務員卻說不賣，難道是因為我台胞的身份，文物不能外流？但我已很滿足，因為隨意逛逛就有如此眼福．也為自己的讀書心得加了分！ 其四是在福州花烏市場發現了一件注酒壺．其特別之處在于它利用了下寬上窄敞口陶制酒壺（類似台灣的五加皮酒器），在上面挖孔、安裝錫質的注嘴和蓋子還添加了裝飾，讓人感受到這真可作為珍惜物資時代庶民工藝文化的代表，至今仍被我視為可貴的標本。 本書作者即舍弟仲平，自幼就有美術天分，小學時繪畫頻頻得獎．還會用粉筆雕刻人物，有模有樣（而我一試便碎），工藝才能早已顯露。後來他卻選擇機械科目，畢業後的工作也與工程相關。但

藝術的細胞卻一直呼喚著他。早早退休後，即執筆作畫，蒔花植木．研究與制作小提琴，寫了《提琴的秘密》《提琴之愛》及《提琴工作室里的樂章》三書，一版再版，此外，他同時對古董也有多年的興趣與涉獵尋寶足跡遍及國內外，竟然也以此為寫作志業。看他所寫的內容及文筆，既有趣又有內涵，更可以作為專題旅游的指南。 雖然兄弟之情．寫序難免溢美之詞，但也因我有過同樣的心得，趣味的生活可以培養，讀者朋友是否同意？ 莊伯和

臺北市都市自行車道友善環境因子探討─以信義路自行車道為例

為了解決永康街商圈的問題，作者甘倫安 這樣論述：

臺北市為朝城市適居性 ( livability ) 與永續發展，交通發展政策以大眾運輸為主，並以自行車及步行等綠色運具接駁為輔。信義路自行車道配合大眾捷運、公共交通系統所設置之自行車道。然而政府極力推動人本、友善之自行車騎乘環境，卻沒有相應的友善性檢測標準；因此，本研究由相關文獻回顧，整理自行車道友善指標，並以問卷調查統計騎乘者對友善自行車道環境重視的項目，將文獻及問卷結果彙整一套檢則項目與準則，對信義路自行車道進行友善環境之檢測，分析檢測結果作為後續自行車道建置之參考。 歸納自行車道友善指標如下：路網友善性、安全性、舒適性、連續性、便利性以及吸引力等六大指標，進一步建立檢測項目與準則，並

以信義路自行車道實地檢測，得到以下結論：一、 信義路自行車道，路網友善性檢測符合檢測準則。路網完整，連結不同土地使用分區，提供通勤、通學以及生活所需；連結大安森林公園、夜市商圈、臺北101…等，提供自行車騎乘休閒的需求。二、 安全性指標的檢測結果，車道型式、寬度、安全淨高、交叉路口…等，符合檢測準則，側向安全距離、安全視距則部分不符合檢測準則。三、 舒適性指標檢測結果，鋪面、照明符合檢測準則，部分路段植栽遮蔭性不良，不符合檢測準則。四、 連續性指標檢測結果，共用路權的路段列為自行車道標線不連續；經過建築物地下停車場出入口…等位置，以及穿越道，標線標示方式不一致。五、 便利性指標檢測結

果，部分標誌標線設置不符檢測準準則；全線未設置導覽牌提供相關資訊；部分路違規停自行車不符檢測準則。六、 吸引力指標檢測結果，休憩點設置座椅但遮蔭不良，不符檢測準則；補給站則依賴沿線便利商店及商家提供補給，僅信義路五段沒有臨街商業行為，不符檢測準則；信義路自行車道未設置維修站，不符檢測準則。