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翻轉首爾：叛民城市議題漫遊

為了解決永康街15號的問題，作者郭奎煥,南霄兒 這樣論述：

韓國作者專為臺灣人所寫的首爾故事 捨棄觀光的視角，卸下首爾的妝容，探索城市的真實紋理 依循拾荒者的足跡，拾起首爾地景中的叛民碎片，踏上一場議題漫遊之旅   　　本書挑選了臺灣人最常造訪的19處首爾景點，捨棄觀光的視角、動線與慾望，聚焦於首爾各地微小的「反叛」，嘗試呈現觀光地景背後的故事。一如人類的皺紋反映了自身的經歷與逆境、快樂與悲傷、回憶與煩惱、欣喜與痛苦，都市的紋理亦復如是。本書以文字記錄「首爾的紋理」，提供另一種探索首爾的可能性。    　　第一部〈他者∕我們–1〉著眼於首爾與外部、韓國與世界的關係。自19世紀以來，朝鮮半島與外部勢力發生了各種衝突與交流，作為首

都的首爾親身經歷了這波浪潮。從漢城到京城，從京城到首爾，改名換姓的歷史總會在關鍵之處瞥見「外國」的身影。在第一部中，我們藉由韓國華僑的故事（明洞）、與日本的歷史鬥爭（宮殿∕景福宮）、與美國的微妙關係（龍山美軍基地），揭開首爾的多元面貌。   　　第二部〈江南，慾望之境〉描寫了在首爾堆疊的韓國慾望。1963年以前，江南仍是個滿布稻田、牛車穿行的農村地區，如今此地卻已成為韓國的慾望象徵，第二部描寫了這些慾望。江南的開發與仕紳化（新沙洞林蔭大道）；外貌至上主義與整形熱潮中的性別議題（江南站10號出口）；文化工作者的貧富差距與極端競爭（淸潭洞K-Star Road）；對一流大學的偏執與教育資源

的落差（大峙洞補習街）。   　　第三部〈首爾的日常與片斷〉著眼於慾望所造就的陰影。韓國經濟起飛時期的慾望打造了今日的江南，然而這些慾望的黑影卻也壟罩著首爾。在第三部中，我們遊走於夜幕低垂的首爾地景。不受慾望資本所青睞的地方（水色）；套房公寓屋主為了自身利益，阻撓大學校方興建宿舍的奇聞（新村合宿街）；在窄小房間中努力撐出日常餘裕的考試村（鷺梁津考試村）；與大型超市抗衡以求得立錐之地的傳統市場（南大門市場）；備受抨擊、疏遠與排除，老人與男同志的據點（塔谷公園與鍾路三街）；自殺的意義與現場（麻浦大橋）。   　　第四部〈保存與剝製，開發與再生〉描繪了慾望的風暴過後，頓失依循的首爾。當

經濟起飛的榮景不再，都市的戰略便從大規模的土地開發，轉向土地的高階開發。過程中，各方立場南轅北轍，在保存與剝製之間游移，而首爾正處於這場爭奪的核心。我們將在第四部一一探究這些地方。傳統商業化與常民生活的衝突（北村韓屋村）；在主事者強烈的意志與推進之下，大肆進行的都市整頓（清溪川）；工人的街角與故事（昌信洞縫紉村與全泰壹）。   　　第五部〈他者 / 我們–2〉進一步描繪內部的他者與我們。政治權力與資本力量縝密交織，人們在此過程中區隔出「他者與我們」。有別於地理上的區分，這種區隔劃出了一條嶄新的界線，將勾結與疏遠、加害與被害、執行與驅逐一分為二。因政商勾結而不斷擴大的資本堡壘（蠶室的樂天

，樂天的蠶室）；國家安全企劃部橫行國家暴力的痕跡（南營洞與南山）；都市與權力的冷酷，將拆遷戶連根拔除（龍山慘案現場）。我們將藉由這些場景走入邊界。   名人推薦   　　（按姓氏筆劃排列） 　　王志弘│臺灣大學建築與城鄉研究所教授／《叛民城市：臺北暗黑旅誌》主編 　　阿潑│文字工作者 　　楊虔豪│駐韓獨立記者／韓半島新聞平台創辦人 　　楊智強│記者 　　鄭凱文│日日春放送局（韓國獨立音樂評介粉絲專頁）   好評推薦   　　「《翻轉首爾》首先以中國、日本與美國在城市中的歷史性現身，來架設國族尺度的他者∕我們的理解框架，立即令人揣想臺灣的類似處境及

其相應的空間區位。接著，首爾的江南新市區對照著臺北東區，以及林蔭道商圈、仕紳化、整形美容聖地、補習街、廉租房間、老人、性工作者與同志、大學周邊景觀、都市更新與拆遷抗爭、時尚專區與成衣產業、橋梁自殺勝地、河川景觀化，以迄財閥權勢、國家暴力與民眾生存的另一層他者∕我們框架，無一不有臺北和臺灣的版本。於是，讀者在跟隨書中敘述而進入首爾時空逡巡之際，臺北也會不斷以疊影姿態浮現。換言之，《翻轉首爾》不僅以19個場景帶領我們穿梭首爾，考掘觀光符號之外的歷史地理和人性試煉，也誘使我們反身思索，甚至重新體驗臺北的人文風景。」——王志弘（臺灣大學建築與城鄉研究所教授）   　　「原帶著探討議題的預期心態

閱讀，以為只會看到『叛民』的批判性，不料，卻收穫了一本對歷史與社會議題帶著深切情意的『都市物語』。作者善於爬梳都市的皺摺紋理，並在此中拉出當代議題，例如勞動、商業、性別，甚至是自殺，皆清晰有據，讓歷史與當代於這方空間中對話，並展現不同層次的深意。我尤其讚嘆作者筆觸的文學性，以及章節文末留下的哲思，讓人低迴不已。」——阿潑（文字工作者）   　　「包括臺灣人在內的觀光客，喜歡來首爾旅遊，但其目的不外乎是購物和品嚐美食、追星和體驗韓流魅力，卻多半不知曉雙腳所踏上的各個景點，成形為現在這副模樣的各種因素。《翻轉首爾》這本書，一一探尋今日我們視為理所當然的首爾各處，是如何在時代與世代交織下生成

，這背後有各種政治、經濟與社會因素，引發諸多人情冷暖與悲歡離合，逐漸積累成首爾的樣貌。《翻轉首爾》記錄了許多連住在這裡9年跑新聞的我，還不見得曉得或可清楚解說的都市發展現象，這本書是能夠幫助您深度了解南韓的一面鏡子。」——楊虔豪（駐韓獨立記者）   　　「明洞、江南、還有清溪川等，19個大家熟悉的景點，背後居然有這麼多故事。作者帶著讀者一路走過李氏朝鮮的興盛衰落、日殖時期的愛恨情仇、軍事威權的傷痛記憶，最後結束在資本主義社會的階級差距。作者不時拿這些地點與議題跟臺灣做比較，讓讀者在看似遙遠的距離中，找到最貼切易懂的解釋。這本書能讓曾造訪首爾的旅客，浮現想要再回去一探究竟的動力；也能協助

從未到訪首爾的讀者做足功課，來趟絕非走馬看花的深度之旅。推薦本書給喜愛韓國，或是還不認識韓國的你。」——楊智強（記者） 　 　　「這是一本專為臺灣人所寫的首爾進階文化導覽。隨著訪韓次數增加，臺灣遊客會明白在明洞、景福宮、東大門之外，這座城市還有更多有意思的街區及故事。作者不只介紹 19 個街區的前世今生，更帶出臺灣青年同樣會遇到的議題──諸如新村與居住正義、江南與女性主義。此外，本書作者與臺灣淵源頗深，從明洞華僑的故事，再到中華民國與臺灣之間的微妙關係，交代得十分細膩，這在大部分介紹韓國的作品中較難見到。」——鄭凱文／日日春放送局（韓國獨立音樂評介粉絲專頁）

永康街15號進入發燒排行的影片

人本街道的行為探討與潛在特質-以永康街為例

為了解決永康街15號的問題，作者吳青蕙 這樣論述：

台灣街道擁有獨特的社群情境與人文氣氛，尤其在一些住商混合土地使用區的特色商業街道，更是能看到民眾愜意漫遊於街道上，每日人聲鼎沸的繁榮景象；另一方面，在經濟發展興起之際，使人車爭道的現象成為常態。日前，政府為保障用路人的安危而提出步行空間規劃改善的策略，但如何在平衡環境發展的同時，強調人車合諧共處，仍是必須重點探討的議題。因此，本研究目的在於強調台灣民眾生活於街道空間當中的真實樣貌，將多元而豐富的街道資源記錄下來，保留街道生活中環境與人際之間的關係脈絡，並且以台北市大安區永康街為例，採取「以人為本」目標與態度，再次重新探討人本街道的本質。本研究將首先建立人本環境的形成論述，再以此理論為基礎發展

系列人本街道行為觀察之項目與執行步驟。第二，藉由縮時攝影觀察永康街人、空間、社會三者的互動與環境的變化，以連續時間的紀錄方式將街道環境行為做完整論述。最後，整理記錄中的行為特質，並歸納出人本街道形成的潛在要素，以及提議未來計畫應用與實行步驟。研究結果顯示，人本街道六大要素包括:豐富的活動項目(社會)，使用族群的多元性(人)，關係緊密的社群網絡(關係)，平衡的生活步調與街道品質(時空)，包容自然行為的差異性與失誤(事件)非單調性的獨特段落(變化)。根據不同的地理環境與當地人文，此六大要素必須被警慎評估，才能提升街道環境規劃的效益。

養心1：消失的生死玦(首刷限量作者簽名金句扉頁)

為了解決永康街15號的問題，作者陳郁如 這樣論述：

睽違五年，繼【修煉】【仙靈傳奇】後， 年度暢銷作家陳郁如，全新奇幻大系！ 跨越生死的世界觀，身歷其境的場景描繪，開啟前所未有的閱讀體驗 ★首批扉頁附有作者簽名及養心金句，值得珍藏★ 　　自古以來，生命逝去後會化為靈心，前往養心池等待重回人世； 　　然而，若一個人生前帶著遺憾、怨恨等負面情緒， 　　靈心便會被帶往名為滯心澤的黑暗沼澤，遭受永恆的禁錮。     　　千年來，滯心澤不斷進犯養心池奪取靈心， 　　傳說滯心澤背後的力量來自上古時代兩塊神祕的玉器， 　　這玉器原有六塊，當它們聚在一起時，具有令亡者復生的強大法力。 　　為了阻止滯心澤的侵犯，守護養心池的使者們苦心探尋， 　　

終於找到三塊玉器與其抗衡，然而最後一塊玉器卻遲遲不知去向。 　　十四歲少女晨欣因為一場意外失去性命。 　　她的靈心來到養心池後，滯心澤的力量突然壯大， 　　令人擔心這一切與消失千年的第六塊玉器有關。 　　正當使者們努力找出騷動背後的原因時， 　　晨欣發現她的靈心裡竟然跑出另一個意識， 　　那意識不僅有自己的想法，更鼓勵晨欣冒險，隻身前往滯心澤…… 【少年天下】系列介紹 　　1. 專屬國中生，給10-15歲「輕」少年的閱讀提案。 　　2. 夠酷而不幼稚，能吸引少年的包裝和題材。 　　3. 以少年為本位，提供邁向成長的關鍵字。 　　4. 有深度但無難度，得以思辨的優質文本。 本書3大特色

　　特色1  年度暢銷作家、華文奇幻天后陳郁如，繼【仙靈傳奇】系列後，打造全新奇幻大系。 　　特色2  在極具畫面感與想像力的奇幻世界中，探討生死議題、情感教育與人我關係，內容發人深省。 　　特色3  隨書收錄心理學作家海苔熊設計〈測試你的養心能力〉小測驗，了解自己的情緒指數。 得獎記錄 　　★博客來年度暢銷百大、華文類型作家TOP5 　　★誠品年度最期待作家入圍 名人推薦 　　兒童文學作家．99少年讀書會發起人 吳在媖｜教育工作者 李崇建｜作家 · 導演 李鼎｜知名部落客 村子裡的凱莉哥&小露｜ 　　臺北市永安國小校長 邢小萍｜教育部閱讀推手．基隆市銘傳國中閱讀推動教師 林

季儒｜彰化縣原斗國小教師 林怡辰｜ 　　戀風草青少年書房店長 邱慕泥｜新北市SUPER教師．新北市中和國中教師 孫菊君｜心理學作家 海苔熊｜ 　　閱讀推手．臺中市漢口國中主任 張文銘｜親子專欄作家 陳安儀｜諮商心理師．暢銷作家 陳志恆｜臺北市萬興國小圖書館老師 曾品方｜ 　　新北市丹鳳高中教師．暢銷作家 歐陽立中｜臺中市立惠文高中圖書館主任 蔡淇華｜親職溝通作家與講師羅怡君　 　　齊聲推薦！ 　　【養心】系列除了延續作者原有的奇幻風格之外，更極具細膩的描述，讓書中的魔幻場景，栩栩如生的出現在眼前，想像力之豐富，引人入勝，保證讓少年讀者手不釋卷、欲罷不能！──親子專欄作家陳安儀 　　閱讀好的

小說，孩子可以理解複雜的情感和人我關係，最後覺察自己。這幾年，世界各地充滿紛擾，面對劇烈的變化、不確定的衝擊，大人和孩子都處於情緒波動，郁如老師的《養心》來得正是時候。──彰化縣原斗國小教師林怡辰 　　本書的人物刻劃飽滿鮮明、推理元素讓情節轉折充滿張力，故事中伏筆開展完全出人意表，閱讀的過程中滿是不斷解開真相的成就、驚奇與樂趣，讓讀者看到最後一個標點符號還欲罷不能！──教育部閱讀推手．基隆市銘傳國中閱讀推動教師林季儒 　　情緒教育如此重要，形塑一個得以勇敢面對未來的健康心態，但是我們應該如何與孩子連結，激發他們的共鳴與討論呢？郁如老師的新系列【養心】，不僅貼近青少年的生活，也探討生命教育中

的離別命題、情緒教育與人我關係，正是啟動議題討論的絕佳引擎。──新北市SUPER教師．新北市中和國中教師孫菊君 　　作者擅長以東方元素的宇宙觀，告訴我們東方式的奇幻故事。除了正邪勢力對抗之外，伴隨著親情、友情與愛情的糾葛，透過主角們的齊心齊力，智謀策略，扭轉戰局，闡釋東方最基本，也最神祕的修為。這正是「養心」最珍貴的核心價值。──戀風草青少年書房店長邱慕泥 　　整本書透過精妙絶倫的場景、曲折離奇的故事、角色的衝突或互助，引領讀者探討善與惡、生與死、忠誠和背叛、寬恕和報復。這些人生的大哉問，非常適合正在探索自我的青少年，無論是在家庭之中的親子對話，校園裡的同儕共讀討論，或是一個人的安靜閱讀，

皆為讀者帶來滿滿的勇氣迎向未來！──臺北市萬興國小圖書館老師曾品方 　　◎本書關鍵字：情緒心理、生命教育、情感教育、自我覺察、耐挫力、人際關係 　　◎無注音，適合10歲以上閱讀 　　◎教育議題分類：人權、生涯發展、家政 　　◎學習領域分類：語文、社會、綜合活動  

浮城•鬼城•滅城：20世紀末以來華文小說中的城市想像

為了解決永康街15號的問題，作者黃國華 這樣論述：

本論文為一次「跨地域」研究，從「浮城」、「鬼城」和「滅城」三個城市意象，探討20世紀末以來香港、中國、台灣和新馬的華文小說，如何「彼此凝視，各有所思」，在世變之際，共用強烈憂患意識的文學想像，處理各自的內憂（現代化問題）外患（「中國」問題）。20世紀末以來，隨著冷戰逐漸結束，東亞和東南亞華人地區的政經局勢發生一大變化，如中國改革開放、台灣解嚴、香港百年回歸、新馬政府提倡「亞洲價值」（Asian values）、馬共解除武裝、中國崛起和台灣政黨輪替等。當華人世界紛紛響起開放、自由、和平、進步和統一的大聲響，各地華人小說家保持戒慎態度，以曖昧的、陰暗的、荒誕的小說敘事，檢視政經模式轉型過程中，對

個體與集體所造成的衝擊，處理20世紀末以降華人特殊的空間感和身體感——漂浮感、侵入感和消失感。本文論述分三大部分：第一部分的「浮城」，本文從香港西西、中國梁曉聲和新加坡希尼爾在20世紀80年代至90年代所提出「浮城」的小說景觀，觀察當中國向外開放並計劃收回香港，如何刺激三地作家作出各種「之間」的游移表述：殖民宗主國和祖國之間、資本主義和社會主義之間、中華文化和西化之間。本節特別強調三座「浮城」的關係：香港因九七回歸而成為「問題城市」，促動梁曉聲想像由社會主義至資本主義的「中國浮城」，以及希尼爾想像「孤島寡居」的「新加坡浮城」。第二部分的「鬼城」，本文將討論21世紀初的中國崛起，如何讓香港和台灣

女作家，把握住鬼魅的「邊緣性」和「排他性」特質，建構與中國保持距離的「鬼城」，分別回應「一國兩制」和「一個中國」的問題？如何讓中國和馬華作家，把握住鬼魅的「穿越性」，擬定「城/鄉」和「故鄉/原鄉」往返移動的「鬼城」敘事，各別引出「城包圍鄉」和華人離散的課題？第三部分的「滅城」，本文首先對華文小說中的「滅城」敘事，作一次跨界的鳥瞰，說明自20世紀末至21世紀初，各地如何藉由「滅城」想像，表達具有在地特色的憂患。其次，以兩個引爆「毀滅」幻想的時間點「1984」和「1989」為主題，思考中港「八0後」和台灣「七年級」作家，如何挪用「1984年」這象徵監控和威權的時間符號，處理他們成長期間政經變革的關

鍵時刻？1989年的天安門事件、鄭南榕自焚事件和《合艾和平協議》簽署，如何讓中國、台灣和馬來西亞華人作家，想像注定敗亡、碩果僅存或失敗主義的「共和國」？