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兩岸高等教育卓越政策之比較研究

為了解決法扶書面申請書的問題，作者王娜玲 這樣論述：

　　高等教育與國家競爭力密切相關。本研究旨在探討兩岸高等教育卓越政策差異之處，本研究以兩岸高等教育卓越政策為對象，透過文獻分析與比較研究法，以瞭解兩岸高等教育卓越政策的現況與發展，並分析其相似與差異處。研究結論為：一、兩岸均扶植優質大學追求卓越；臺灣係以「競爭型計畫」獎勵大學，要求「績效責任」，大陸往往「直接指定」具條件之大學，無明確評選指標。二、兩岸高教卓越政策規劃均受政治因素影響；另外，臺灣的大學，對「大學評鑑」影響「競爭型計畫名單」存有疑慮。三、兩岸相關法規均以「創新」為目標，制定卓越政策時，趨向「參與意見模式」發展；惟臺灣由教育部長發布之，大陸則由國家領導人整合並力求目標達成四、兩岸

卓越政策均獎勵大學「特色發展」；但，臺灣側重「學校整體建設」、「頂尖基礎力」及「優秀相對論」，大陸偏重「重點領域」及「尖端科技」，同步推動「學校整體建設」和「學科建設」。五、大陸建置的「國際人才團隊」陣容堅強；臺灣的「創新教學」別樹一幟。六、大陸的新政策採「小規模實驗」，修正調整後，再推行全國的模式可供臺灣借鑑。七、大陸以國家層級「創新中心」整合資源的做法可供臺灣效法。　　本研究根據研究結論，提出對政府、大學及未來研究之建議，作為後續政策規劃與研究之參考。

從法律、家庭倫理與基督信仰視角分析同性婚姻平權

為了解決法扶書面申請書的問題，作者林芬玲 這樣論述：

關於什麼是「同性戀」？這個問題並無正確答案。同性戀者的形成，是經歷許多探索而逐漸發展出來，並非先天就認知到自身是同性戀者，而同性戀者的身份認同也具有流動性，並受到所處社會情境的接受度影響。由於同性婚姻法制化涉及婚姻制度、子女扶養、繼承、社會保險、醫療、合法居留權、領取退休撫卹金或年金、人工生殖等層面，以及心理學、醫學、宗教學、社會學等不同領域的價值判斷，因此，同性婚姻平權的社會影響及未來婚姻制度可能的變革都值得研究者深入探討。本文是對「多元成家法案」做部份探討，主要從法律、家庭倫理與基督信仰三個面向分析「同性婚姻平權」議題。選取可能涉及「婚姻平權」議題之「政策利害關係人」作為訪談對象，以質性

研究方法以獲得研究問題的重要訊息。在「同性婚姻平權」的研究過程中，可以發現它是一項意見分歧的公共議題。不論是什麼樣觀點與信仰背景的受訪者，對於「同性婚姻平權」的合法化衝擊現行婚姻制度是可預見的。站在政策分析的角度，因「同性婚姻平權」議題符合公共問題的特性，政府必須對此議題加以重視。研究結果顯示，在家庭倫理面向，不論支持或反對的聲音，同性婚姻對傳統家庭倫理一定會帶來或多或少的改變。不可否認的是時代在進步，很多觀念都受到挑戰。現今的社會較多元而複雜，離婚、單親或隔代教養的狀況使家庭問題變得棘手，在思考婚姻制度的變革時更應審慎。在法律觀點的面向，目前通過同性婚姻合法化已經有21個國家，在德國、法國及

加拿大也設有伴侶制度可加以參考。研究者同意性別是沒有高、低之分，特別是組成家庭是多數成年人的夢想，不論是同性、異性皆然。在公民投票方式進行「同性婚姻」議題部分，反對的人數較多，理由不外認為同性婚姻不屬於憲政議題不適合進行公投，或因通過門檻太高，或是採用公投容易激發社會的對立，都值得政府主管機關參考。在基督信仰的面向，多數具基督教信仰背景的受訪者都同樣承認在聖經的價值與教義下同性戀者的行為是不被認同，或者說是罪的一種。然而也有受訪者認為「神愛世人」，耶穌基督始終是與社會弱勢或貧窮者、被當時社會拒絕的人站在一起。對於不同的聲音都是人經由自我思考、獨立判斷的結果，研究者認為都必須加以尊重，不可輕看任

何人的意見。對於支持者的意見可作為基督徒的信仰省思。在未來，同性婚姻議題仍可能衝擊教會與基督信仰的教導，教會界或宗教團體在回應問題時更應謹慎思辨，避免產生對信仰的誤解。在屬世的紅塵之中追尋信仰的真理的確是困難的，因此聖經上說通往天國的路是窄的，找得到的人很少。在眾說紛紜的世界裡，基督徒需要有更大的勇氣去面對世界的變化與挑戰。最後，本研究對同性婚姻議題有以下幾點政策建議：一、同性婚姻尚未合法化之前，政府部門應該重視同性伴侶的權利保護，在相關的規定做部分調整。二、建立支持與反對團體的溝通平台，例如建立類似政論性節目或電台以及網路平台，提供不特定團體陳述立場與意見，以減少彼此衝突及引發社會對立。三、

參考德國政府所採行的開放同性伴侶制度立法模式，類似婚姻的制度，給予同性伴侶在法律上的保障。