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希臘哲學史(三版)

為了解決泰碩元宇宙的問題，作者李震 這樣論述：

　　「沒有人兩次掉在同樣的河裡，因為新水不停地在你身邊流過。」――赫拉克利圖斯 　　●希臘哲學之父泰利斯如何定義生成萬化的力量？ 　　●人類所處的世界盡是空幻，唯有上帝的世界存有價值？ 　　●悲劇究竟是煽動觀眾的情慾，還是淨化人心？ 　　●承認自己的無知，就能成為有智慧的人？ 　　希臘的悲劇精神與宿命觀念，源自於飛蛾撲火般地追尋光明。 　　希臘人的哲學思考，源自於對宇宙生發的觀察，以及未知世界的想望。 　　為了探求真理，希臘人勇於創建，前仆後繼地衝破舊有的藩籬！ 　　從蘇格拉底到柏拉圖、亞里斯多德， 　　一次了解希臘三大哲人的生平和學說。 　　從哲學起源地的愛奧尼亞學

派到新柏拉圖學派， 　　溯著時代洪流一觀西方哲學的搖籃。 　　了解哲學即是更了解生命，古希臘哲人們的學說是如何影響教育、政治、文學各個領域的發展呢?本書循序漸進的介紹、剖析古希臘哲學各家各派，並旁徵博引各古書斷簡，將形上學的超越精神，簡明清晰的呈現在讀者眼前。本書在作者輕鬆愉快的文筆下，深入淺出的道出古希臘哲學之精華，適合所有類型的讀者。  

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《周易》融入國中國文教學之研究

為了解決泰碩元宇宙的問題，作者江聖愛 這樣論述：

本文以「《周易》融入國中國文教學之研究」為題，於《周易》經傳中探求中華傳統文化思想與文學底蘊，並於教學應用中落實其義理價值。全文共分六章，除了第一章緒論，敘述研究動機與目的、文獻探討與研究方法、研究範圍與架構之外，其餘各章之提要如下：　　第二章從《周易》三大向度──「易經」、「易傳」、「易學」三方面引入，首先，分析《周易》經傳結構與思想體系要義，以「推天道以明人事」、「人道與天道相通」、「人應法天地之道」、「順乎天而應乎人」、「肯定人的主動性」、「天人和諧整體論」等六個要點，歸納《周易》所傳達之天人關係，掌握《周易》內涵及其發展脈絡，確立本研究的義理系統以及教學上的可實踐性，為後續鑑賞分析奠

立基礎；再者，設計《周易》經傳結構相關之教學活動，藉由教案編寫與課程應用，將《周易》之概要落實於課堂教學，透過遊戲寓教於樂。　　第三章《周易》融入國中國文選文教學，彙整國中國文教材選文，綜觀古典及現代選文，兼採韻文、散文、小說等各大文類，爬梳選文主題概要並將之與《周易》義理相互類比研討。　　第四章《周易》融入國中國文主題教學，以《周易》文本為出發點，歸納四個主題：「生生之謂易」、「時觀」、「變」、「中道」，依主題闡發義理，並搭配課本文本或彈性課程中對應的選文相互參照，作主題系統教學。　　第五章《周易》融入國中國文寫作教學，分析《周易》思維架構，發展成「觀察式寫作」、「象徵式寫作」、「歸納式寫作

」、「思維建構式寫作」，活化寫作教學，並輔助學生思維創作能力之建構。　　第六章結論，分析研究成果，並提出後續研究建議，作為《周易》相關研究者及中學教師，學術研究上或教學實務上之參考。　　本文以融入式課程、主題式課程、思維結構寫作課程，綰合《周易》與國中國文教學，試使《周易》思想精粹與國文課堂所激盪之火花相互輝映。

失物之書(經典增修版)

為了解決泰碩元宇宙的問題，作者JohnConnolly 這樣論述：

當心中最深的恐懼現形， 我們是否有足夠勇氣繼續從故事中找到回家的路？ 《愛麗絲夢遊仙境》的異色迴旋╳《怪奇物語》的成長歷險 【經典增修版特別收錄】 交代小說出版十年心路歷程的作者後記、 兩則揭開《失物之書》宇宙一角，透露更多故事線索的精采短篇。 ▍本書特色 1. 專文導讀｜【國立中興大學外文系專任副教授】劉鳳芯、【知名版權經紀人】譚光磊 2. 亞馬遜讀者4.5星好評‧Goodreads書評網站超過75,000人感動評價 3. 《鏡報》、《每日快報》、《每日郵報》、《時代》、《獨立報》、《愛爾蘭時報》等重量媒體震顫推薦 4. 榮獲美國圖書館協會Alex獎、愛爾蘭年度小說大獎入圍、美

國獨立書商協會選書、英國泰晤士報選書、美國每月一書兩大讀書俱樂部選書 5. 用童話訴說童話，融合讀者耳熟能詳的經典，加以翻轉，譜出耳目一新的精采故事 ▍內容簡介 自從母親去世、父親再婚，大衛愈來愈覺得自己不屬於這個家。 他埋首閱讀，想在故事中尋找慰藉，憤怒與悲傷卻日日啃食他的心靈。 突然之間，他能聽見書本彼此交談、驚見家中閃現陌生身影， 甚至還有死去母親遙遠又空靈的呼喚。 在一次激烈爭執後，他誤闖另一個世界，卻受困其中。 在那藤蔓交纏的奇異之境， 小紅帽愛上野狼、殘酷的女獵人埋伏在森林裡等著擄走孩童…… 王子不愛公主、睡美人的真實面目使人毛骨悚然…… 這一切都與一個鮮為人知的駝背人有關，

他了解我們最深的恐懼，藏在每一個熟悉童話的角落， 虎視眈眈地等待迷惘的靈魂墜落。 但是，大衛如果想要回家，只能繼續前行， 找到年邁的國王與他手中那本《失物之書》， 因為回家的方法，就在那本書裡…… ▍翻轉經典的《失物之書》 小紅帽──她再也不是柔弱待保護的小女孩，而是主動尾隨野狼的危險份子…… 糖果屋──誤闖糖果屋的姊弟逃離吃人的巫婆，竟因性格差異而走向不同的命運？ 白雪公主──有關暗殺白雪公主一事，原來邪惡後母有不在場證明…… 睡美人──王子一路披荊斬棘，原來根本不是為公主而來…… 在成長的過程中，熟悉的童話也隨之逆反，在失落的故事裡如何與自己的恐懼對決？ ▍名家好評 《失物

之書》是一本以童話架構來解釋童話意義的書，也是一本童話故事大會串。書名具有多重指涉，童話故事懷藏人們的創傷、恐懼與失望，因此這本經典童話的合集，名副其實就是一本失落集。 ──國立中興大學外文系專任副教授／劉鳳芯 《失物之書》最精妙之處，在於康納利賦予了成長故事一個嶄新面貌，在敘述大衛冒險的過程中，他運用我們再熟悉不過的共通故事，揉合、重塑、拼貼成為屬於他自己的想像國度。 ──知名版權經紀人／譚光磊  

以五營文化探討文化景觀暨地方產業促進地方創生-以臺南市學甲寮為例

為了解決泰碩元宇宙的問題，作者謝秋吟 這樣論述：

近年我國面臨人口少子化與高齡化的衝擊，中青壯年人口大量移往城市，鄉村地區面臨勞動人口外移與老化窘境，為因應人口結構變化與均衡區域發展問題，政府將地方創生列為當前重要施政項目。於2019年核定「地方創生國家戰略計畫」更積極協助地方政府挖掘在地文化底蘊，盤點各地方「地、產、人」的資源以「創新、創意、創業」的策略，帶動發展地方產業與提升地方文化，來達到振興地方經濟，吸引地方青年回流，促進城鄉均衡發展的目的。隸屬臺南市學甲區的學甲寮聚落，在人口外移、社區老化的時代洪流衝擊下也無法倖免，學甲寮聚落存有臺灣早期中南部沿海村落的五營營寨，其背後具有的文化意涵與象徵，深具保留與宣揚價值。因此本研究以學甲寮聚

落的五營文化為基礎，針對聚落內文化景觀與地方產業來挖掘，探討聚落促進地方創生的課題。本研究方法採訪談法，訪問聚落各階層人士20人；KJ調查法，調查不同年齡層的地方人士10人；再輔以田野調查法，全面收集聚落內的各種地方特色景觀資源，作為本研究提出地方創生發展策略的依據。本研究提出以下結論：一、 經調查發現學甲寮的地方創生資源，有宗教文化景觀、農村聚落景觀與地方農業產品特色三項，但高齡族群對宗教文化景觀較認同，非高齡族群對農村景觀較喜好，不同年齡層對地方特色有看法差異現象。二、 宗教活動是學甲寮主要的文化景觀之一，五營營寨為當地特有的地方景觀，學甲寮的地方創生應以五營為主題，應致力於慈濟宮的遶境活

動，聚焦在學甲寮的行程上。三、 學甲寮在盤點地方特色上，需借助地方耆老經驗，在策劃推動上需凝聚社區共識，建立居民對文化景觀的保存和維護意識，以及尋求外力資源。四、 學甲寮原有農業產品，應結合地方特色與文化資源，以跨界合作、創新、創意設計促進產業升級，並連結附近觀光景點作區域結合，共同規畫行銷，讓觀光資源更多元，選擇更多樣。