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另外網站海洋委員會海巡署全球資訊網也說明：111/04/08展現海巡韌實力安平級巡防艦及... 111/04/06保育類侏儒抹香鯨擱淺海巡民眾合力搶救 ...

南臺科技大學 財經法律研究所 許舜喨所指導 林孟蒨的 我國人工飼養、繁殖鸚鵡之認證、管理與保育制度之探討 （2019），提出海洋委員會海洋保育署統一編號關鍵因素是什麼，來自於人工飼養、人工繁殖、寵物鳥、鸚鵡。

而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 陳政揚所指導 黃薏如的 莊子淑世精神的現代實踐 （2019），提出因為有 道、老莊、逍遙、心齋、天人合一的重點而找出了 海洋委員會海洋保育署統一編號的解答。

最後網站109年度海洋保育在地守護計畫申請表則補充：海洋委員會海洋保育署 (以下簡稱本署)，為引導在地社區及團體付諸行動，並積極參與地方 ... 統一編號. (稅籍). 負責人, 聯絡人. 職稱, 姓 名, 職稱, 姓名, 電話, 手機.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了海洋委員會海洋保育署統一編號，大家也想知道這些：

我國人工飼養、繁殖鸚鵡之認證、管理與保育制度之探討

為了解決海洋委員會海洋保育署統一編號的問題，作者林孟蒨 這樣論述：

由於鸚鵡色彩繽紛，性格親人，加上所需之生活空間不大，使得我國飼養鸚鵡作為寵物的人口逐年增加，儼然成為繼犬貓後，另一熱門寵物選項；更因臺灣氣候、溫度相當適合鸚鵡繁殖，讓寵物鸚鵡市場發展愈趨勃發。但由於鸚形目鳥類除了桃面情侶鸚鵡、虎皮鸚鵡、雞尾鸚鵡和環頸鸚鵡外，皆被列入華盛頓公約附錄，為我國《野生動物保育法》規定之保育類野生動物，受《野保法》規範，僅該公約附錄二及部分附錄一之人工飼養、繁殖鸚鵡不適用該法，意即該類人工繁殖之鸚鵡於國內飼養、繁殖、利用、陳列展示、買賣皆不受《野保法》規範。然而何以區別人工飼養、繁殖與否，目前於國內並無統一標準，除行政院農委會林務局與民間團體合作，不具法律效力之「一鳥

一環一證」認證外，我國並無其他較具規模之認證、管理制度。故本研究將先就全球鸚鵡之概況帶出華盛頓公約及世界保育聯盟瀕危物種名錄之分級制度，並比較國內、外鸚鵡之認證、管理及保育制度，再針對我國人工飼養、繁殖鸚鵡現況及問題探討，繼而討論衍生之非法飼養、繁殖、買賣、走私之案例，最後對我國建立人工飼養、繁殖鸚鵡之認證、管理及保育制度提出建議，以期強化我國對此之法律規範。

莊子淑世精神的現代實踐

為了解決海洋委員會海洋保育署統一編號的問題，作者黃薏如 這樣論述：

莊子淑世精神的現代實踐摘要    歷來不乏將莊子思想視為消極避世，然而本文主張莊子思想是蘊含著一種淑世精神，這種精神雖有別於儒家以積極有為的形式創造天下美好，但卻以解消人為造作的遮撥手法，使紅塵紛擾復歸天清地寧。由於儒道皆屬實踐型態的思想，故莊子淑世精神不應僅限於爬梳經典、紙上談兵，更當有在人倫日用中具體實踐之可能，因此，本文以「莊子淑世精神的現代實踐」為題。由於研究道家學者多認同老莊學說可相互發明，故本文雖以莊子為題，但在理論闡發上，採「以老輔莊」的形式呈現全文論述。基於本文是解析莊子思想之內涵與莊學落實於社會實踐兩個層面，故採取跨域研究的形式，交互運用「文獻分析法」、「創造詮釋法」、「深

度訪談」及「參與觀察」等研究方法。依此在篇章架構上，共分：「莊子淑世精神的理論基礎」、「莊子淑世精神的實踐模組」、「莊子淑世精神的具體實踐」三大架構。具體實踐又分為生理、心理、人際、環境，以及金錢觀等五項子題，運用《莊子》思想詮釋與議題個案分析的方式，逐章發明莊子淑世精神，並以實務佐證莊子淑世之道。

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