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海洋汙染心得的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦伊能嘉矩寫的 平埔族調查旅行:伊能嘉矩〈台灣通信〉選集(台灣調查時代2)(典藏紀念版) 和森丑之助的 生蕃行腳:森丑之助的台灣探險(台灣調查時代5)(典藏紀念版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站海洋汙染心得也說明:109 月曆. 春季活動. Hk 01. 新光團保. 政大附中交通. 警光雜誌. 海洋汙染心得. 胳. 覬覦. 兩岸郵政e 小包. 公立醫院. 風生水起好運來. 金繼課程. 酒精搓手液推薦. 光學 ...

這兩本書分別來自遠流 和遠流所出版 。

國立臺灣藝術大學 多媒體動畫藝術學系動畫藝術碩士班 張維忠所指導 葉沛宜的 3D動畫《龜途》之創作論述—海洋垃圾汙染議題與動物角色之探討 (2021),提出海洋汙染心得關鍵因素是什麼,來自於海洋垃圾汙染、動物角色、擬人化、綠蠵龜、3D動畫。

而第二篇論文國立臺中教育大學 美術學系碩士班 康敏嵐所指導 紀貞宇的 「海洋汙染議題」海報創作研究 (2021),提出因為有 海洋汙染、環境議題、版畫、海報設計的重點而找出了 海洋汙染心得的解答。

最後網站海洋污染國家重點實驗室SKLMP - Posts | Facebook則補充:香港城市大學海洋污染國家重點實驗室(SKLMP)於2010年成立,彙集本地8間大學、 ... 舉行#傑出學者講座系列,繼續邀請著名的海洋和環境科學學者分享他們的研究及心得。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了海洋汙染心得,大家也想知道這些:

平埔族調查旅行:伊能嘉矩〈台灣通信〉選集(台灣調查時代2)(典藏紀念版)

為了解決海洋汙染心得的問題,作者伊能嘉矩 這樣論述:

  認識台灣原住民族,不可不讀的人文經典   台灣人類學先驅巨作 ╳ 台灣古道研究權威譯註     伊能嘉矩──   台灣史學、文化史與平埔族研究領域先驅   足跡踏遍台北盆地、淡北一帶及宜蘭平原   是最早有系統研究台灣平埔族的人類田野調查紀錄     「伊能嘉矩一連串的實地踏查行動,記錄了一百年前北台灣平埔族與部落的珍貴原貌,同時開啟了台灣原住民系統研究的大門。」──楊南郡   一八九五年,苦學出身的伊能嘉矩自動請纓遠渡重洋,來到台灣擔任總督府雇員。利用公私之便,開始對台灣北部與東北部平埔族原住民進行田野調查,足跡踏遍台北盆地、淡北一帶及宜蘭平原,詳細記錄各社的狀況、口碑傳說、風俗習

慣、生活語言及面臨的種種困境。進而以〈台灣通信〉名義發表在《東京人類學會雜誌》上,成為台灣平埔族原住民最早一份有系統的人類學田野調查紀錄。本書由譯註者楊南郡先生從原雜誌中整輯譯註成書。 系列特色   ●台灣南島文化探源與田野調查的珍貴文獻史料   日治時期的人類學家與博物學者──鳥居龍藏、伊能嘉矩、森丑之助,數度來到台灣,調查研究台灣原住民族,開啟台灣田野調查的先路,留下珍貴且浩繁的報告、資料與圖像紀錄,保存著各族群豐富多樣的文化原型。不僅是認識台灣原住民族不可不讀的文化寶庫,也是早期台灣高山聚落的地理學、植物學、人類學、社會學的重要文獻史料。   ●台灣高山遺址與文史調查先行者──楊南

郡先生最權威、完整譯註   楊南郡先生是台灣登山界的傳奇人物,是攀登台灣百岳風潮的開拓者之一,在諸多登山行旅者和古道探險家之中,他也是看見原住民部落與古道遺跡文化價值的第一人。他從鳥居龍藏、伊能嘉矩、森丑之助的報告及著作當中,精選出跟台灣相關的部分譯為中文,並且透過綿密的田野踏查,將史料一一印證後詳盡譯註,補充大量的註解與圖片,完成【台灣調查時代】系列,讓珍貴史料得以出土重現。   對於楊南郡先生的譯註,日本學者於笠原政治給予高度肯定:「每一本譯註卷首都刊載經過嚴謹考證的人物誌、勘查足跡以及學術業績等,並於譯文中詳盡標示注解、探險調查路線圖、年譜及著作目錄等,是楊南郡以其深厚的日文底子,再加上

其多年登山、古道調査以及採訪原住民等所培養的廣博知識,作為譯作整體極厚實的基礎,才有這獨樹一格的譯作出版。」   ●深入理解台灣豐富多元的異質文化,促進族群之間的了解及尊重   已故人類學家及民族學者劉斌雄先生在【台灣調查時代】總序〈台灣的田野是無盡的寶藏〉文中指出,台灣能保存許多異質性極高的文化或族群,是拜其高山林立、地理複雜所賜,就像海洋需要有洋流的匯集才有豐富的魚群,台灣在異文化的錯綜交織下,正是難得的大漁場。【台灣調查時代】不僅保存了台灣原住民的社會文化、地理生態和價值觀,透過「他者」(日本學者)的眼光和書寫,也呈現出不同文化視角的碰撞,可增進族群之間的了解及尊重。     ●認識台

灣原住民文化,同時認識三位「影響台灣的日本人」   【台灣調查時代】系列每本書的卷首,都有楊南郡先生撰文的〈學術探險家〉鳥居龍藏、伊能嘉矩、森丑之助的小傳,深入描述「台灣調查三傑」的生平事蹟、學術貢獻、研究精神和勘查路線等,可作為年輕學者和文史工作者的學習典範。而從歷史角度來看,鳥居龍藏等人類學三傑,也足為台灣歷史重要的一部分。 典藏推薦   徐如林(自然文學作家、知名古道探勘及登山學者)   陳耀昌(醫師、台灣史小說作家)   陳偉智(中央研究院台灣史研究所助研究員)   孫大川(前監察院副院長、台大及政大台文所兼任副教授)    夏曼.藍波安(海洋文學家)    雪羊(知名登山部落客)

  蕭宇辰(「臺灣吧」、「故事 StoryStudio」共同創辦人)     李壬癸(中央研究院院士)   土田滋(日本人類學家、前順益台灣原住民博物館館長)   翁佳音(中央研究院台灣史研究所副研究員)   伊能邦彥(伊能嘉矩曾孫)   「我寫的書就是我的紀念物。」在楊南郡老師故世五週年時,遠流出版公司用「典藏紀念版」的方式再度出版這套書,讓楊南郡老師能夠繼續活在讀者的心中。──徐如林(自然文學作家、知名古道探勘及登山學者)   楊老師的書代表了「台灣學」,不會因時間而褪色;就好像「楊南郡」三字,代表了「台灣魂」,將永遠長存在台灣人的心中。──陳耀昌(醫師、台灣史小說作家)  楊南郡

老師豐富的譯註……我認為這是原來文本以外的重要參考資料,也像是楊南郡老師與伊能嘉矩、鳥居龍藏、 森丑之助的對話。──陳偉智(中央研究院台灣史研究所助研究員)   感謝楊南郡先生,他用手、用腳翻譯、訂正、註釋、消化了調查時代所留下來的資產。……他用再踏查的堅實證據,告訴我們中央山脈並不是沉默不語的,台灣的文化和歷史也不是漢人的獨白!──孫大川(前監察院副院長、台大及政大台文所兼任副教授)   楊南郡先生就像一位孤寂的航海家,在廣袤無邊際的太平洋海上牽著他的夫人徐如林女士,尋覓北極星照明的那座港澳登岸。沒有楊南郡先生用生命譜曲,【台灣調查時代】系列鉅著就不可能像宇宙上天空的眼睛,襯托出夜空深深

的奧妙。──夏曼.藍波安(海洋文學家)     楊南郡老師不僅賦予登山深邃的文化意涵,讓珍貴史料跨越語言藩籬重見天日,更讓後世得以跟著偉大學者們的踏查足跡,依循故道找回台灣的根與山岳的魂,開啟台灣文化的耀眼新章。──雪羊(知名登山部落客)   在台灣精通日文的人儘管仍有一些,但要像楊先生那樣走遍整個舊部落和古道的,恐怕再也找不出第二人了。——李壬癸(中央研究院院士)   伊能對平埔族部落進行巡察旅行,用近代的學術手法做了精湛詳盡的調查紀錄。現在,他的紀錄已經變成唯一的珍貴資料,讓我們得以重新認識業已消失的平埔族文化。——土田滋(日本人類學家、前順益台灣原住民博物館館長)   楊南郡先生殫

心竭力輯譯的本書,不只是研究原住民史的人應該看,研究台灣史其他範疇的學者專家也可以置於案頭參考。……書中之譯註與有關伊能生涯的資料整理,其貢獻絕不遜於學術界的正式論文。——翁佳音(中央研究院台灣史研究所副研究員)   先祖伊能嘉矩的事蹟……能讓更多的台灣人了解是一件非常可喜的事。——伊能邦彥(伊能嘉矩曾孫,摘自伊能邦彥寫給譯註者的信件)

3D動畫《龜途》之創作論述—海洋垃圾汙染議題與動物角色之探討

為了解決海洋汙染心得的問題,作者葉沛宜 這樣論述:

從古至今,不論在何種創作媒介中,使用動物角色進行敘事十分普遍,且往往使用擬人手法輔助角色進行劇情推進及動作表演。這些動物角色經常成為人們感情、思想亦或是生活的投射,同時筆者認為利用3D動畫的聲音、畫面、動態等元素,更能深刻且有效的傳遞資訊。本動畫創作《龜途》以小綠蠵龜破殼後,在夜晚中回歸海洋的艱辛過程作為發想,藉以突顯海洋垃圾汙染議題。在同一世界觀下,使用不同擬人化程度的角色進行創作,讓觀者和不同的動物角色的連結性上做出差異性,同時利用角色及場景設計加深觀者對作品的印象及海洋垃圾汙染議題的傳達力。本創作研究透過文獻的彙整,加深對海洋汙染議題的了解,作為創作的養分,以「角色設計」、「場景設計」

以及「劇情安排」三個項目討論議題運用的成效與不足之處。在動物角色研究的部分發現,擬人化表現手法運用的數量將影響到擬人化程度,因此整理六種動物角色擬人化的表現手法,分別是可以用於「情緒表達」,屬於內在層面的「思想及情感擬人化」、「言語聲音擬人化」、「動作及行為擬人化」、「神態表情擬人化」;以及針對「外觀結構設計」,屬於外在層面的「形態結構擬人化」、「服裝擬人化」。並總結出動物角色擬人化程度運用的方法,即選擇欲運用的動物角色擬人化表現手法,再依選擇的表現手法數量及項目去評斷,動物角色的本質定義是接近於人類或者動物,以及角色與觀者的連結性程度是否符合預期,以創造出符合創作理念的擬人化動物角色。期許本

創作研究的結果能提供給闡述海洋汙染議題,或是運用擬人化動物角色的創作者作為參考依據。

生蕃行腳:森丑之助的台灣探險(台灣調查時代5)(典藏紀念版)

為了解決海洋汙染心得的問題,作者森丑之助 這樣論述:

認識台灣原住民族,不可不讀的人文經典 台灣人類學先驅巨作 ╳ 台灣古道研究權威譯註     森丑之助──   台灣原住民調查第一人   循著足跡,可以見識到以往文章中從未出現的高山祕境      「森丑之助的著作與論述,是百年前異文化互相衝擊的現場,也是深藏於台灣高山的原住民真實的見證。」──楊南郡     森丑之助自日治初期走遍台灣山地部落,踏查規模遠超過同期到台灣研究原住民的伊能嘉矩和鳥居龍藏,是在台山地部落最久的學者。有關台灣原住民部落的調查報告,不僅記錄了百年前「文明」與「異文化」衝突的現場,並見證了台灣高山原住民的真貌,處處充滿人道關懷。本書譯註者楊

南郡花費多年蒐集森丑之助散佚各處的資料、史籍,甚至親身循著他當年足跡踏勘曾造訪的部落,完成此一台灣探險紀錄,同時對森丑之助的傳奇一生做了動人描述。   系列特色     ●台灣南島文化探源與田野調查的珍貴文獻史料   日治時期的人類學家與博物學者──鳥居龍藏、伊能嘉矩、森丑之助,數度來到台灣,調查研究台灣原住民族,開啟台灣田野調查的先路,留下珍貴且浩繁的報告、資料與圖像紀錄,保存著各族群豐富多樣的文化原型。不僅是認識台灣原住民族不可不讀的文化寶庫,也是早期台灣高山聚落的地理學、植物學、人類學、社會學的重要文獻史料。     ●台灣高山遺址與文史調查先行者──楊南郡先生最權

威、完整譯註   楊南郡先生是台灣登山界的傳奇人物,是攀登台灣百岳風潮的開拓者之一,在諸多登山行旅者和古道探險家之中,他也是看見原住民部落與古道遺跡文化價值的第一人。他從鳥居龍藏、伊能嘉矩、森丑之助的報告及著作當中,精選出跟台灣相關的部分譯為中文,並且透過綿密的田野踏查,將史料一一印證後詳盡譯註,補充大量的註解與圖片,完成【台灣調查時代】系列,讓珍貴史料得以出土重現。     對於楊南郡先生的譯註,日本學者於笠原政治給予高度肯定:「每一本譯註卷首都刊載經過嚴謹考證的人物誌、勘查足跡以及學術業績等,並於譯文中詳盡標示注解、探險調查路線圖、年譜及著作目錄等,是楊南郡以其深厚的日文底子,

再加上其多年登山、古道調査以及採訪原住民等所培養的廣博知識,作為譯作整體極厚實的基礎,才有這獨樹一格的譯作出版。」     ●深入理解台灣豐富多元的異質文化,促進族群之間的了解及尊重   已故人類學家及民族學者劉斌雄先生在【台灣調查時代】總序〈台灣的田野是無盡的寶藏〉文中指出,台灣能保存許多異質性極高的文化或族群,是拜其高山林立、地理複雜所賜,就像海洋需要有洋流的匯集才有豐富的魚群,台灣在異文化的錯綜交織下,正是難得的大漁場。【台灣調查時代】不僅保存了台灣原住民的社會文化、地理生態和價值觀,透過「他者」(日本學者)的眼光和書寫,也呈現出不同文化視角的碰撞,可增進族群之間的了解及尊重。

    ●認識台灣原住民文化,同時認識三位「影響台灣的日本人」   【台灣調查時代】系列每本書的卷首,都有楊南郡先生撰文的〈學術探險家〉鳥居龍藏、伊能嘉矩、森丑之助的小傳,深入描述「台灣調查三傑」的生平事蹟、學術貢獻、研究精神和勘查路線等,可作為年輕學者和文史工作者的學習典範。而從歷史角度來看,鳥居龍藏等人類學三傑,也足為台灣歷史重要的一部分。   典藏推薦     徐如林(自然文學作家、知名古道探勘及登山學者)   陳耀昌(醫師、台灣史小說作家)   陳偉智(中央研究院台灣史研究所助研究員)   孫大川(前監察院副院長、台大及政大台文所兼任副教授)

  夏曼.藍波安(海洋文學家)   雪羊(知名登山部落客)   蕭宇辰(「臺灣吧」、「故事 StoryStudio」共同創辦人)   宋文薰(台灣考古學家)   笠原政治(日本橫濱國立大學名譽教授)   劉克襄(作家、自然觀察者)   森雅文(森丑之助曾孫)     「我寫的書就是我的紀念物。」在楊南郡老師故世五週年時,遠流出版公司用「典藏紀念版」的方式再度出版這套書,讓楊南郡老師能夠繼續活在讀者的心中。──徐如林(自然文學作家、知名古道探勘及登山學者)     楊老師的書代表了「台灣學」,不會因時間而褪色;就好像「楊南郡」三字,代表了「台灣魂」,將永遠

長存在台灣人的心中。──陳耀昌(醫師、台灣史小說作家)     楊南郡老師豐富的譯註……我認為這是原來文本以外的重要參考資料,也像是楊南郡老師與伊能嘉矩、鳥居龍藏、森丑之助的對話。──陳偉智(中央研究院台灣史研究所助研究員)     感謝楊南郡先生,他用手、用腳翻譯、訂正、註釋、消化了調查時代所留下來的資產。……他用再踏查的堅實證據,告訴我們中央山脈並不是沉默不語的,台灣的文化和歷史也不是漢人的獨白!──孫大川(前監察院副院長、台大及政大台文所兼任副教授)     楊南郡先生就像一位孤寂的航海家,在廣袤無邊際的太平洋海上牽著他的夫人徐如林女士,尋覓北極星照明的那座港澳登

岸。沒有楊南郡先生用生命譜曲,【台灣調查時代】系列鉅著就不可能像宇宙上天空的眼睛,襯托出夜空深深的奧妙。──夏曼.藍波安(海洋文學家)     楊南郡老師不僅賦予登山深邃的文化意涵,讓珍貴史料跨越語言藩籬重見天日,更讓後世得以跟著偉大學者們的踏查足跡,依循故道找回台灣的根與山岳的魂,開啟台灣文化的耀眼新章。──雪羊(知名登山部落客)     我已經很久沒有看到令人感動的論文,最近,看到楊南郡先生所撰寫的〈學術探險家──森丑之助〉,卻讓我深受感動。楊南郡先生在《生蕃行腳──森丑之助的台灣探險》書中所投注的精神,絲毫不遜於森丑之助本人。我敢說這一本書,不僅是台、日兩地最完整的森氏研

究紀錄,保證也是全世界最完整的森氏研究。──宋文薰(台灣考古學家)     森氏畢生獻身於台灣原住民研究,他的研究成果,已成為百年前台灣原住民的珍貴證言,也許可以說,森丑之助是台灣原住民特地請來為他們作見證的人!由於楊南郡先生的努力,森丑之助一生被埋沒的作品始能重見天日。此外,楊先生率先完成森丑之助的年譜,以及完整的著作目錄,並明晰地刻畫森氏作為一個學術探險家的一生,提出獨創的見解。對於想要了解森丑之助一生行誼與學術成就的人,提供了完整的資訊。──笠原政治(日本橫濱國立大學名譽教授)     數十年前,結識譯註者時,就知道他已持續追探森丑之助的傳奇事蹟好幾年了。日後有幸和他在野

外旅行,閒聊到有關於森丑之助調查的種種豐厚文獻,如今竟也逐一累積成冊;緊繼鳥居龍藏、伊能嘉矩的踏查譯註後,再次結集為這本重要的著作,不免擊節、稱羨。因而恕我妄言,不論就譯註者生平精采的野外追探,或者是二十世紀初台灣自然科學的踏查,如果鳥居是最漂亮的分號,伊能是華麗的句號,那麼森就是最神祕的驚歎號了。──劉克襄(作家、自然觀察者)     楊先生對森丑之助的熱烈共鳴,並努力把森丑之助的學問和事蹟傳達給學術界和一般讀者的熱情,使在東京的家父和我,感到無比的感動與欣慰。在楊南郡先生超乎常人的努力下,家祖森丑之助一生的業績得以彰顯,並介紹給現代的台灣各界讀者。對於這件事,本人內心充滿感激,並深

感榮幸。──森雅文(森丑之助曾孫)

「海洋汙染議題」海報創作研究

為了解決海洋汙染心得的問題,作者紀貞宇 這樣論述:

面對現今社會快速發展下,環境產生巨大的變化,在2015年聯合國提出了17項永續發展目標(Sustainable Development Goals),當中的第14項就是海洋生態,而對於海洋生態的維持,汙染的問題必然浮現。海洋汙染議題是全球高度關注的問題之一,污染的來源以不同形態存在著,固態汙染物有塑膠垃圾、廢棄漁網漁具,液態汙染物有重金屬物質、化學物質與油汙,氣態汙染物有放射性物質、二氧化碳和落塵,這些汙染物會使海洋物種受到生命的危害,甚至人類也有遭遇的可能。 本研究藉由《海洋法公約》訂定之海洋污染來源裡的陸上汙染源、船舶汙染源及大氣汙染源,從中發現各式各樣的汙染物,並針對汙染

物分別對海洋物種、人類和海洋生態環境所造成的影響,組成本創作研究主題系列的架構,依據汙染物的型態固態、液態、氣態做區分,產出三個系列海報分別為:固態¬–「只對你有感覺」系列、液態–「後知後覺」系列與氣態–「不知不覺」系列,運用修辭學中譬喻、誇飾、轉化、借代…等等修辭格,帶入被影響對象的狀態及危害來發想草圖,再以版畫刻印的方式進行創作,共創作出16件作品,最後以海報的方式呈現,希望透過版印質感,有溫度的海報作品,使更多人了解此議題的重要,促成觀看者反思的可能,受到更多關注。 從相關創作蒐集與分析的結果,表現形式中修辭格的運用與色彩的特點,皆成為此次創作的方式,全系列以譬喻、誇飾與借代為最多

,使海報整體有張力且能夠快速吸引大眾注目,而借代以具體代替抽象之意,對於抽象的汙染物表現在本研究創作中能適當的轉換。至於畫面的構想,以被影響對象為關鍵元素此概念為作品主軸,凸顯被影響對象受到危害時的狀態。本研究以刻印質感海報的風格呈現,希望能傳遞給更多人瞭解海洋汙染議題的不同面向,減少汙染的機會。