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普羅旺斯的聖誕夜：十二篇關於生死、友誼的生命故事

為了解決潛水險南山的問題，作者范毅舜NicholasFan 這樣論述：

只要我真誠又良善的生活著， 就當得起這世上的一切美好事物。 十二篇故事，十二段奇緣…… 關於生死、友誼的真實生命故事 繼《海岸山脈的瑞士人》、《公東的教堂》後， 范毅舜又一真情心靈書寫。 　　十二篇真實的人生故事，都是作者親身經歷，是生命成長的歷程，也是另類心靈的爬梳。從故事中的安端神父、保羅爸爸、好友菲利普到大表哥，我們體會到肉體會死，但精神不朽的道理，看到了生命、友情的眷戀與延伸，也看到了一個被悲情世代牢牢綁住的無奈悲歌…… 　　十二篇故事中，最特殊的是〈呂楠〉與〈靜山‧馬神父〉。 　　呂楠是大陸近年在國際上極負盛名的攝影家，他的作品極富深度與熱度，兩人在年輕歲月時的

兩次偶然機緣，成就了二十多年的友誼。 　　而相識三十年的馬神父則是生命中最重要的靈修導師，他們談信仰、感情、生活，甚至是生死。這段跨越四分之一個世紀的友情，隨著馬神父漸漸的老去，點點滴滴的共處時光如日常畫面，平凡卻又如此深邃動人。馬神父老了、病了，但在他所信仰的上帝前，他仍有個稚真的心靈。若問他上帝是什麼？他會毫不猶豫的回答：「是愛！」 　　人生中有很多無法解釋的因緣際會，如何體悟生命的偉大，如何看待身邊的朋友、親人離我們遠去， 除了緬懷、悼念，從悲悼中找到積極的意義，在生命的長河中向無以為繼的人、事、物揮手告別之外，我們應該更勇敢、更謙卑、更感恩的擁抱身邊的所有事物。 　　因為那些看似

過不了的苦痛，最後都會成為生命中的能量。 　　「燦爛的陽光，讓我驚醒，我常忘了讚美！總抱怨生活有太多煩惱，嚴寒冬季如此漫長，卻忘了陽光總會自烏雲後穿出，冬眠的花朵來年一樣盛開。哀慟逝者之時，更全然忘了感謝與讚美那人曾如此豐富自己的生命……」──摘自〈我的聖母頌〉 　 　「死亡應該不是結束，而是一種轉換再生吧！夏天怒放的花朵，到了秋天，全部凋謝。嚴冬時節，地表上沒有任何的生命跡象。但一到春天，那綠芽又奇蹟似的鑽 了出來，盛夏時，繁花照舊盛開。如果能把生命中的高低潮，視作玫瑰花的消長，也許我們就能變得更茁壯、更美麗。」──摘自〈西斯特宏隱修院的復活節〉   真誠推薦 　　小野／作家、吳念真／

導演、謝哲青／作家、節目主持人、嚴長壽 ／財團法人公益平台文化基金會董事長（按姓氏筆劃序）

嚴立婷韓國購購GO!

為了解決潛水險南山的問題，作者嚴立婷 這樣論述：

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地──明洞 　　兒童服飾大本營──南大門 　　流行服裝配件集散地──東大門 　　→精心篩選超值店家，讓你買到手軟、買到讓你高喊「大韓民國萬歲」！ 　　✔追星樂園： 　　Super Junior東海經營的餐廳──Grill5 Taco 　　知名歌手沈泰允的美味料理──辛普森部隊鍋 　　一圓當巨星的美夢──SMTown 　　→即使不是來自星星，你也可以貼近星星！準備好相機，因為隨時都可能遇到偶像喔！ 　　✔觀光熱點： 　　韓劇取景勝地──景福宮 　　體驗傳統韓式生活──韓屋村 　　韓國特有文化──汗蒸幕 　　藝術家之街──新沙洞 　　→好想一直玩一直玩♥令人讚不絕口的熱門景點 　　✔韓式美味

： 　　燒肉 　　湯飯 　　炒年糕 　　醬螃蟹 　　蔘雞湯 　　韓式炒飯 　　→美食當前，何須主君，就當自己的太陽，好好犒賞你的味蕾！ 本書特色 　　嚴哥不矯情、不囉嗦，教你暢遊韓國♥ 　　1.    行前不慌不亂，輕鬆自在出遊！ 　　☞讓嚴哥告訴你如何搞定機票和住宿、冬天夏天又各該怎麼穿？ 　　2.夜深夢長，身在異鄉，何處是依歸？ 　　☞夜店、民宿、主題樂園……不藏私，推薦你最佳選擇！ 　　3.購物慾總是克制不住，到哪把行李箱塞滿滿？ 　　☞明洞血拼指南 東大門購物走透透   不怕你不買，只怕你不去！ 　　4.阿珠媽！巴豆夭嘜呷蝦？ 　　☞收錄韓國道地美食、沈泰允的部隊鍋以及帥氣

歐爸貼心服務的Table Star等豐富內容。 　　5.閨蜜來助陣！韓國人妻雪梨 私房景點大公開！ 　　☞在濟州島體驗潛水並與可愛泰迪熊相見歡～ 　　6.嚴哥直播秀：韓國人、臺灣人哪裡不同呢？ 　　☞絕對準時下班？超級注重禮儀？頭頂上的外送？ 　　86萬嚴家軍引頸期盼，嚴哥放下主持棒，這次化身為旅韓達人！ 　　此書為哈韓族必備，從美食、彩妝、娛樂到觀光勝地……一一詳細告訴你，免煩惱、免驚慌！ 名人推薦 　　金鐘居士 曾國城 　　浪子變慈父的綜藝大哥 庹宗康 　　綜藝小天王Kid（林柏昇） 　　主持界無人能敵梗后 胡小禎 　　時尚媽咪 黃小柔 　　金鐘影后鐘欣凌

盛世危／微言：中國當代長篇小說歷史敘事研究（2000-2015）

為了解決潛水險南山的問題，作者賴佩暄 這樣論述：

本論文的構思是受二十一世紀的「中國崛起」的現象與「中國夢」、「盛世」相關論述所觸動。這一「中國夢」延續了二十世紀以來中國知識分子富強救國的理想與現代性╱現代化的追求，可直接追溯至晚清鄭觀應的《盛世危言》。本論文是要從文學研究的角度，討論文學如何以自身的形式回應時代變局，以「小說中國」的方式，為新世紀的「盛世中國」提供危言╱微言大義。所關注的重點是：小說如何想像歷史，藉此與現實對話，乃至於思考未來？如何為「盛世中國」與「中國夢」提供獨特的詮釋與辯證空間？其與國家「大說」之宏大敘事又有何張力與對話關係？ 在研究方法上，則借鑑後現代學說對宏大敘事和歷史敘事的反思、烏托邦概念及其文學的寓言性。所論

作家作品以中國主流純文學為主，香港文學與中國科幻文學作為參照，依序由不同主題與面向展開討論： 其一、以香港作家陳冠中的小說為首，對「中國夢」的宏大敘事與盛世烏托邦進行質疑與反思。他的中國想像是以邊緣──西藏、香港、台灣──為視野，具有強烈的政治批判性，呈現出一個政治惡托邦（dystopia）式的極權中國形象。他以小說為方法，目的是要在小說的虛實曖昧間，引起對現實政治的種種遐想，甚至是實踐的動能。 其二、以余華和閻連科小說為例，從「時代」的宏觀面向，討論歷史的暴力如何以一「狂熱」的邏輯貫徹於不同時代，形成歷史的怪圈。他們以小說紀時代之惡，凸顯的是「革命」和「市場」的宏大敘事變為意識形態神話與

烏托邦狂熱所帶來的暴力惡果。因此，他們筆下的歷史，是相當寓言性的歷史，呈現出一個充滿狂熱的奇觀中國形象。 其三、以莫言和賈平凹小說為例，從「地方民間」的面向，討論小說所表達的中國經驗（the Chinese experience）與苦難經驗，呈現出民間的苦難中國的形象。相對於宏大歷史敘事，他們對歷史的理解與書寫，是邊緣的、微觀的小歷史敘事，體現了民間的觀點與精神。其小說則表明，在歷史沉重的苦難面前，烏托邦的理想太過於遙遠，如何面對過去的歷史與記憶，是更為至關重要的問題。 其四，以格非和張煒小說為例，從「個人心靈」的面向，將抒情視為一種觀看歷史的特殊視角，討論敘史與抒情、小說與詩的關係，呈現

出抒情的精神中國形象。他們以心靈史式的寫作，將歷史的隱秘與個人的小歷史從宏大歷史敘事中解放出來。小說中「失敗者」的形象具有特殊意義，他們在烏托邦的追尋與幻滅歷程中所展現的理想主義精神，無疑具有宏大敘事的關懷。 其五，以韓松和劉慈欣的科幻小說為例，從「未來想像」的面向，反思歷史與文明，呈現出一個危機四伏的未來中國形象。小說對於科技烏托邦的反思、對危機與災難的憂患意識，都可視為現實中國的寓言。而在中國，科幻小說最具批判性與顛覆性者，是在「中國夢」既定的未來藍圖之外，對未來抱持開放的想像，提倡未來的無限可能性。 這些作家作品以不同的敘事方式、視角和風格，呈現多樣的歷史風景和中國形象。其「小說中國

」的盛世危言╱微言大義在於：一個國家在向前看的同時，也必須回首來時路，正視歷史的陰影與創傷記憶。以歷史鑑往知來，也是提醒人們在重建宏大敘事與烏托邦精神時，必須時時保持謹慎。且小說多元的歷史敘事，有更重要的意義，亦即保持歷史的開放性，以及永遠質疑大敘事的必要性。