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煉心八句(附贈：煉心手帳)：朗日塘巴的煉心教法.噶瑪巴的傳承心法

為了解決無印良品6折時間的問題，作者格西朗日塘巴,第17世噶瑪巴．鄔金欽列多傑 這樣論述：

————————————————— 起初，煉心教法是祕密的 只傳授給極少數人 不是所有人都能修持 ————————————————— 隨書珍貴附贈：煉心抄寫手帳 用８週養成煉心的８個好習慣，背誦出煉心八句 煉心教法由阿底峽尊者從印度傳入西藏後 一直都是祕密的修持 是只給資深行者的高階修持 直到格西朗日塘巴作《煉心八句》 才為大眾廣傳煉心教法 格西朗日塘巴一生專注修持煉心教法 在他修持的寺院周圍 甚至動物彼此間都不會互相傷害 　　◆煉心內容簡要，直入大乘佛法修持核心 　　「煉心」的首要意涵是修持菩提心，《煉心八句》涵蓋了煉心教法的全部內容，精確的告訴我們要如何煉心、如何觀想，怎樣從心上做

準備，如何專注以及怎樣分析。降伏自心和培養菩提心的一切要點，都包含在內。 　　◆格西朗日塘巴一生煉心，修持成「黑臉」！ 　　格西朗日塘巴畢生遵循的主要修持就是煉心教法，他無時無刻不在煉心，由於一直專注於修持，他很少笑，因此就被稱為「黑臉」 朗日塘巴，也因為煉心的修持圓滿，他所在的寺院周圍的動物，甚至都不會互相傷害。聞名遐邇的《修心七要》作者——著名的噶當派大師格西切喀瓦，也是因為聽聞了朗日塘巴的《煉心八句》，而開始修習噶當派的教法。 　　◆第17世大寶法王噶瑪巴親自講述、翻譯偈頌、傳承心法 　　「煉心」的教法，透過噶舉傳承祖師岡波巴大師的著作，也在噶舉傳承中保存下來。岡波巴大師兼修噶當派教

法與大手印的傳承，並善巧的將兩者融合在達波噶舉派的修持中，使煉心教法從最初就成為噶舉派修持中不可或缺的部分。 　　第17世大寶法王噶瑪巴曾數次講授格西朗日塘巴的《煉心八句》，每次講授時所側重的主題也會有所不同，本書的開示中，法王強調的是如何在生活和修行出現困境時煉心，這也是所有修行人，為了讓修行有成果所必須面對的課題。為了讓《煉心八句》更易於閱讀瞭解，法王噶瑪巴更親自把藏文原文偈頌，重新翻譯為中文的文言版偈頌與白話版文句，希望大家不是只局限在知識理解的層面，而是能真正理解內容，把修持融入生活，付諸實行！ 　　★隨書珍貴附贈：煉心抄寫手帳，８週就養成煉心的好習慣，背誦出煉心八句★ 　　法王噶

瑪巴說：「煉心就如同馬拉松訓練。……要每天勤奮不斷地練習，而且要提前做好規畫來創造持續的動力。」有鑑於此，特別針對本書內容，企畫製作成珍貴的「煉心手帳」，每天只要簡單的抄寫１頁，以及跟著手帳的指示，就能讓你每天用簡短的時間，在８週養成８個煉心的好習慣，甚至能背誦出煉心八句。 　　★書衣採用無印良品藝術總監所開發的特殊冰晶雪映紙，以法王所書寫的「心」字熱壓印，呈現心的晶瑩清透★ 　　書衣選用的冰晶雪映紙，是由無印良品藝術總監原研哉與紙廠共同開發的特殊紙材。書衣題字取自法王親自書寫的「心無罣礙」的「心」字，透過冰晶雪映紙熱壓印燙透後的特殊變化，呈現出「心」字的透明質感，表達出「心」必須「煉」出力

透紙背的力度後，即是晶瑩清透而柔軟的智慧菩提心。  

無印良品6折時間進入發燒排行的影片

烘焙產業生產組長管理職能養成之研究

為了解決無印良品6折時間的問題，作者張棠茱 這樣論述：

本研究以烘焙產業不同企業之七位生產組長其各自不同的管理職能養成歷程為研究對象，旨在探討他們經歷烘焙產業從傳統麵包店時代的一條龍生產模式，隨著經濟的發展，演進到現代以連鎖門市中央工廠量化生產模式的管理職能養成的歷程。期能透過研究達到以下目的：1、探究烘焙產業生產組長所具備的管理職能。2、探究烘焙產業生產組長管理工作的困境與克服困境的能力。3、探究烘焙產業生產組長管理職能的養成方式。本研究採取質性研究之半結構式訪談法作為基礎，根據研究主題設計訪談大綱來蒐集七位訪談對象的資料。研究結論如下：1、烘焙產業生產組長的主要職責與工作任務，以管理生產線人員的職責及其中排班及工作站配置與生產線人員指導的工作

任務最重要。2、影響烘焙產業生產組長管理工作的關鍵，以從管理者角度思考與調整的因素最重要。3、烘焙產業生產組長管理工作的困境，以在困境中靠自己摸索為最重要；生產組長克服困境的能力，以調整心態不讓經驗侷限自己為最重要。4、烘焙產業生產組長應具備的管理職能，以做好檢查製程狀況工作對應的知識與技術職能為最重要。5、烘焙產業生產組長管理職能養成的歷程以從做中學逐漸成熟最重要，在強化管理職能中以與人合作的能力最重要。針對管理職能養成議題，本研究根據上述研究結果，對烘焙產業企業、人資部、生產部主管、生產組長，以及未來相關研究提出建議。

早午餐聖經：超過2,000天不重複食譜，嚴選42道最撩人食慾， UI設計師精心設計擺盤，烹調簡單開店絕讚。

為了解決無印良品6折時間的問題，作者吳充 這樣論述：

　　★120萬粉絲追蹤！當當網新書排行榜第1名！ 　　★美食部落客兼UI（使用者介面）設計師親自研發， 　　超過2,000天不重複食譜精選！   　　行為很時髦，內容很單調？這是多數人提到早午餐的第一印象。 　　因為早午餐的食材，總是脫離不了蛋、沙拉、火腿和麵包，　　 　　吃久了當然覺得膩。有沒有其他變化？      　　作者吳充是美食家也是使用者介面設計師，他的美食部落格超過120萬人追蹤， 　　他從2014年開始，自己研發健康早午餐，並記錄，至今已超過2,000天， 　　這套食譜還讓他整整瘦了10公斤！（內文有圖有真相）   　　本書從他超

過2,000份研發經驗，精選出42份食譜、擺盤提案， 　　麵包怎麼挑更健康？麥片怎麼選熱量才不爆表， 　　食物最好占盤子的60％～80％，太滿不精緻，太少看起來吃不飽； 　　想擺出、拍出立體層次感，生菜葉的空氣感就能辦到！ 　　每週七天自由搭配，怎麼吃都不膩。   　　◎早午餐常用廚具，餐盤與精選叉勺 　　只要12種器具，例如切蛋器、挖球勺和鑄鐵煎鍋，不用一堆鍋碗瓢盆就能搞定。 　　搭配IKEA和無印良品就能買到的直徑21到27公分餐盤，和簡易刀叉， 　　十幾元的擺盤就能創造百元價值。   　　◎有食慾也很療癒的食材挑選 　　早午餐的麵包很關鍵，作

者最推「法棍」，無糖低油外韌內軟，造型又特別。 　　蛋是一定不能缺席的，水波蛋、煎蛋、炒蛋，怎麼處理才能半熟又好看？ 　　沙拉怎麼配才能春夏秋冬都好吃？作者自製8種低卡沙拉醬，美味不打折。   　　◎42道精選食譜，每週7天絕不重複 　　第一次做早午餐？作者自創「不會散的三明治」，食物不乾也不會一直散落， 　　除了蛋、火腿和生菜等基本配備，蕎麥饅頭、紫薯粥……融入早午餐也不違和。 　　特別節日的擺盤想來點不同？ 　　七夕情人節就把能吃的花端上桌，連耶誕樹也能出現在擺盤上。      　　◎用設計師視角教你怎麼擺盤、怎麼拍、怎麼修 　　食物最好占盤子的

60％～80％，太滿不精緻，太少看起來吃不飽； 　　想擺出立體層次感，生菜葉的空氣感就能辦到！ 　　紅綠、黃紫……冷暖色怎麼搭，食物才會看起來更好吃？ 　　沒有昂貴相機和後製軟體？手機搭配App也能修出好照片！   　　超過2,000天不重複食譜，嚴選42道最撩人食慾， 　　西式、臺式、日式、南洋風全部幫你配好好， 　　UI設計師精心設計擺盤，烹調簡單開店絕讚。 本書特色 　　超過2,000天不重複食譜，嚴選42道最撩人食慾， 　　西式、臺式、日式、南洋風全部幫你配好好，烹調簡單開店絕讚。 名人推薦   　　好初早餐社長／Matt 　　美食部

落客／鐵雄 　　「我可是生活家」臉書版主／娜塔

臺灣同志詩感官書寫的脈絡研究——以陳克華、孫梓評、騷夏詩作為例

為了解決無印良品6折時間的問題，作者曾立昂 這樣論述：

摘要 紀大偉的《同志文學史：台灣的發明》是當今較為完整同志文學文本。本文將從中觀看臺灣同志詩的發展，藉文學史中的架構，筆者將論文分成三個時期。每十年為一區間，分別為1990年－2000年、2001年－2010年、2011年之後。挑選代表性的詩人，展現時代特色，如陳克華、孫梓評。筆者也嘗試將所發現，但並未納入文學史的詩人，如騷夏納入。接著從各時期詩人使用的意象特色，整理各時期同志詩感官書寫特色中的脈絡發展，使用高友工「物境」和「心境」的論述，配合巴舍拉（Gaston Bachelard，1884-1962）的《空間詩學》及《夢想的詩學》，並從朱利安（François Jullien，195

1-）《本質或裸體》，探究詩意文字的深意和底蘊後，來觀看臺灣同志詩發展的走向和未來。 第壹章進行展開，先論述臺灣同志文化的發展，並定義何為廣義和狹義的同志文學，再概述現行同志詩的發展脈絡。而研究動機及問題意識，筆者將從文學史中選出三位代表性詩人進行討論。其中每位詩人都代表一個十年的特色，為何挑選三位詩人，而不是其他詩人。 第貳章，整理臺灣同志文化的發展，並推到同志詩的發展。筆者依《同志文學史：臺灣的發明》中對於時代的爬梳進行簡單處理。從同志作家中，整理出表格，結合近期同志詩選中提及的詩人進行對看。整理出一個近代同志詩詩人的年表及創作。 第參章，以陳克華三本詩集，《星球紀事》、

《欠砍頭詩》和《BODY身體詩》進行同志意象的討論。其中對於陳克華所代表同志的焦慮，對於繁衍的焦慮。本文從三個角度進行討論。首先，詩中對未來繁衍的想像開始，傳達出的是一個對世界的「逃離」。到了《欠砍頭詩》的時期，因為前期的壓抑和對世界的不解，開始於詩中將壓抑轉換為衝突。詩中的「誇張」感官表現出的情慾書寫進行討論，對於當時體制的諷刺，藉由詩人所展現出的想像，進行意象的觀看。接著跨過2001－2010年時段，挑選陳克華於2012年所出版的《BODY身體詩》，嘗試觀看陳克華於這段時間意象使用的改變。從陳克華跨度十多年的感官意象的改變，尋找其中的脈絡。 第肆章，以孫梓評為主要文本，加入同時期的鯨

向海和葉青進行對看。首先從2000年初《如果敵人來了》中，孫梓評身體書寫的三種模式。本文藉由巴舍拉對於空間的形塑，觀看詩中對童話意象的的建構。從詩中的意象觀看其中「潮濕」、和「熱」等身體觸覺的特色感受，並將鯨向海和葉青詩有相同意象使用進行歸納，找出相同的觀點，納入脈絡中。 第伍章，梳理二十年同志感官意象的發展脈絡。到了2009年之後出版的《瀕危動物》。從父親形象，到母親，到異性戀妹妹的差異。討論詩人近幾年新寫的《橘書》關於一種性別的局限，從詩中觀看同志生殖意象的蛻變，經由前期意象的討論及演變，到了《橘書》中的意象變化，觀看未來詩的意象傳承及未來。 統整出臺灣同志意象感官的脈絡，從脈絡

中討論同志詩的未來意象發展的感官特色。並觀看近年出版的同志詩選，印證其中的相關性及發展。