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照片曝光的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦阿瑟．柯南．道爾寫的 神探福爾摩斯〈I I 〉 和朱迪斯•巴特勒的 戰爭的框架：從生命的危脆性與可弔唁性，直視國家暴力、戰爭、苦痛、影像與權力都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自大拓文化 和麥田所出版 。
國防大學 戰略研究所 胡敏遠所指導 王世維的 東部作戰區在防衛作戰中的功能與角色之研究 （2021），提出照片曝光關鍵因素是什麼，來自於反介入區域拒止。
而第二篇論文東海大學 日本語言文化學系 笹沼俊曉所指導 曾舒荷的 關於當代中國網路國族主義現象與日本次文化–以日本漫畫《我的英雄學院》相關爭議為例 （2021），提出因為有 漫畫 我的英雄學院 堀越耕平 民族主義 愛國主義 中國 辱華 網路民族主義 公共領域 仇日情感的重點而找出了 照片曝光的解答。
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神探福爾摩斯〈I I 〉
為了解決照片曝光 的問題，作者阿瑟．柯南．道爾 這樣論述：
英國作家柯南．道爾創作的福爾摩斯探案故事風靡全球， 滋養了一代又一代的偵探小說迷。 那位口銜煙斗、神態嚴肅、行動詭祕、 神通廣大的偵探—夏洛克．福爾摩斯早已是家喻戶曉的人物。 本書精選10則最受歡迎的短篇， 希望讀者能從福爾摩斯的思維方式中獲取啟迪，汲取智慧。 ●波希米亞醜聞 五年前一場與女歌手的浪漫邂逅，此刻讓波希米亞國王面臨著嚴重的醜聞危機，因為女歌手留著一張與國王的親密合照。福爾摩斯的任務是，在照片曝光之前取回它…… ●斑點帶子 一個風雨交加的夜晚，幾聲意味著死亡的口哨在陰森的宅邸響起，一陣恐怖的尖叫聲赫然響起，即將成為新娘的姐
姐面如白紙，倒在臥室門口，留下最後一句話：「帶斑點的帶子」。不久，陷入孤立無援的孿生妹妹似乎察覺到了什麼…… ●布魯斯─帕廷頓計畫 鐵軌旁躺著海軍部機要室一位職員的屍體，他頭骨碎裂，身上有兩張戲票，一本銀行支票，一些零錢和一些政府的機密檔案—布魯斯：帕廷頓計畫。死者應是被人從行駛的火車上推下來的，但在他身上卻找不到車票，旁邊也未發現應有的大灘血跡。
照片曝光進入發燒排行的影片
東部作戰區在防衛作戰中的功能與角色之研究
為了解決照片曝光 的問題，作者王世維 這樣論述：
美國自川普就任之後，對中國及台灣的多項政策均造成許多波瀾，無論是美中貿易戰或是對台軍售政策，皆影響東亞地區的穩定，其中以台灣問題最為關鍵。中共面對美國可能介入其領土、領海干預台灣問題，不斷強化「反介入」及「區域拒止」戰略，美國為防堵中共崛起與區域內的非傳統安全威脅，其戰略重心已從歐洲轉移至亞太及中東地區。若共軍武力犯台，美國將嚴重關切，以適當力量介入兩岸爭端，台灣西部面對共軍為首當其衝，相較之下，東部地區受共軍威脅的程度相對較低，但共軍遠航訓練卻數度穿越宮古水道至台灣東岸，表示東部地區仍具有一定戰略價值。本文採取戰略研究途徑，針對美軍於西太平洋之間的軍事行動，中共會採取何種區域拒止作為、東部
作戰區在防衛作戰時可發揮何種功能以及應如何強化東部作戰的功能性實施研究。經評估後發現中共將以軍事及非軍事手段並用的多元化的手段來拒止外軍勢力介入台海爭端。當我國西部面臨中共犯台兵力時，東部作戰區可善用地理條件的優勢，成為與外軍接軌平台，接受外軍物資馳援，增強作戰持續力。然而，東部地區現有軍民基礎設施及作戰概念對防衛作戰助益有限，需逐步強化東部作戰區軍民基礎建設，並以原有作戰指導為基礎，修訂新的作戰概念，最後透過政府各部會以「友盟合作」為核心，平時建立起與友我國家各項交流管道，完善聯盟機制，戰時即可發揮正面的影響力，有利防衛作戰遂行，確保戰力持續。
戰爭的框架：從生命的危脆性與可弔唁性，直視國家暴力、戰爭、苦痛、影像與權力
為了解決照片曝光 的問題，作者朱迪斯•巴特勒 這樣論述：
朱迪斯•巴特勒（Judith Butler) 女性主義經典《性／別惑亂》、政哲《非暴力的力量》作者，當代西方公共領域重要異議之聲 後九一一時代的政哲思考／評論集萃 ※ 當重大社會事件襲來（例如國家軍隊發生虐囚事件、虐待照片廣為流傳），知識分子該如何思考與介入？ ※ 社會因爭議性公共議題而爭論不休（例如以民主之名的「民主國家」、進步的性政治、與伊斯蘭宗教規範之間相互衝撞），哲學家能向我們提供什麼獨特細微的切入點與討論議程？ ※ 而我們，在這個數位媒體的攝影時代，能如何重新構思「框架」，辯詰我們身處世界的生命政治與時間性？ ※ 當代世界該如何在「肯認」、文化多元主義與身分政治的討論之上，不
讓討論陷入僵局？ 本書主要由五篇回應當代戰爭的文章組成，聚焦於呈現我們的情感和倫理傾向是如何受到選擇性的差別框架所規範。延續作者在後九一一時代的思考主題，更進一步探問且主張：若某些生命沒有一開始就被認識為生命，其傷痛或消逝也就不會為人所認識；如果特定的生命不被稱之為生命，或更根本的、打從一開始就沒有在特定的認識論框架中被視作生命，這些生命便不曾完全地活過，遑論消逝。 在現實生活中，我們每天都在無數新聞中瞥見逝去的生命，而這些生命往往以數字表示。故事日復一日不斷上演，似乎永無止境且無可挽救。然而我們除了必須理解戰爭罹難者的危脆性（precarious），也希望將肯認（recognize／re
cognition）的概念與戰爭帶來的損失相連結，並進一步提出倫理和政治上的異議，那我們該如何思考、必須做些什麼？由此便引發諸多基本且斷難以迴避的問題：框架的結構是如何生產情感？情感與倫理、政治判斷與實踐之間的關係究竟為何？ ▋▋▋ 眾聲推薦（依照姓氏筆畫排列） 林靜君｜台灣高中哲學教育推廣學會理事長 洪世謙｜國立中山大學哲學所教授 陳 瑄（ 陳 穎 ）｜台師大、世新大學講師，影評人、譯者 陳宜倩｜世新大學性別研究所教授、國家人權委員會諮詢顧問 黃涵榆｜臺灣師範大學英語學系教授 《閱讀生命政治》作者 葉 浩｜政治大學政治系副教授 鄭斐文｜東海大學社會系副教授 蕭育和｜科技部人社中心博士
後研究 戴遠雄｜國立中山大學哲學研究所約聘助理教授 【看見無人弔唁的生命】 戰爭持續進行——這並非僅止於譬喻，而是此時此刻、日以繼夜正在發生的事實。 透過巴特勒的詰問，我們也許會驚覺自己用以思考的框架——將某些生命視為「可活的」、「可弔唁的」；哪些是不值得活的、甚至從來沒有活過的「生命」，這些「戰爭的框架」究竟如何產生作用。 而恰恰是當我們清楚意識到這一點，也許事態就有可能出現縫隙，成為造成改變的起點。 《戰爭的框架》平裝版於二〇一〇年集結出版。面對以色列與巴勒斯坦的戰火，美軍在關塔那摩灣與伊拉克的虐囚照片曝光流出、「第一世界」公共知識分子為了該如何回應英美霸權與開啟戰火而辯論不休，種
種「震驚」讓巴特勒寫下這幾篇文章。儘管世界局勢變化快速，但戰爭、性政治與宗教不寬容依舊是今日社會的重大分歧與嚴重課題，巴特勒的評論言猶在耳，需要我們細讀審思。
關於當代中國網路國族主義現象與日本次文化–以日本漫畫《我的英雄學院》相關爭議為例
為了解決照片曝光 的問題，作者曾舒荷 這樣論述：
近年，因為中國網路的進步與普及，打破了其原本資訊較為封閉及不流通的狀況。透過網路這個媒介，串起了許多人跟外界或不同地區的人的連結，同時，網路作為近代新的公共領域，擁有能夠供人自由討論公眾事務或發表言論的特質。且網路公共領域的出現也彌補了中國在過去所稀缺的能夠自由與他人交流或參與時事的不足。但是，因為不同文化及意識形態的相遇，伴隨的除了多元文化的交流及接觸外，摩擦跟爭執也是難以避免的。在這之中也包含了許多不理性的辱罵或攻擊，隨著像這樣由大批中國網友一同發起的撻伐及抵制的炎上事件越來越多時，在中國也開始以「辱華」一詞作為外界與自國家的區隔。在現代中國，以「辱華」現象為首，發展出各式各樣新的網路文
化與現象。本研究將以日本漫畫「我的英雄學院」所引發的「辱華」事件為例，透過分析這些特殊的現象與文化，來一窺中國網友對日本的仇日情感。另外，因為中國政府與其網路公共領域所擁有的特性在「我的英雄學院」事件中扮演了相當重要的角色，所以本論文將以「中國的網路公共領域如何創造民族主義空間？」、「中國網友如何在被創造出的民族主義空間中，發酵愛國主義情感？」等為主要課題進行調查與分析。