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營運總部認定辦法的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林煌欽,蘇煜瑄,林志銘,邵盈靜,江志偉,楊明,黃敏芬,蘇聖珠,洪大安,吳啟哲,何明昌,李峻霖,徐吉麟,林佳慧,張光男,王力炫寫的 都市更新超簡單：危老及都市更新超簡單231問(2版) 和羽田正的 東印度公司與亞洲的海洋：跨國公司如何創造二百年歐亞整體史(精裝)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自讀享數位 和八旗文化所出版 。
東吳大學 法律學系 洪秀芬所指導 陳柔伶的 臺灣上市櫃公司併購大陸企業之相關法律研究 （2011），提出營運總部認定辦法關鍵因素是什麼，來自於併購、公司法、企業併購法、外國人投資條例、大陸地區人民來臺投資許可辦法之規範、中外合資企業法、中外合作經營企業法、外資企業法、關於外國投資者併購境內企業的規定。
而第二篇論文國立中央大學 管理學院高階主管企管碩士班 鄭漢鐔所指導 陳怡靜的 大陸台商回台上市面臨之挑戰與對策 （2010），提出因為有 海外台灣企業回台上市、控股架構、所得稅風險、上市個體的重點而找出了 營運總部認定辦法的解答。
都市更新超簡單：危老及都市更新超簡單231問(2版)
為了解決營運總部認定辦法 的問題，作者林煌欽,蘇煜瑄,林志銘,邵盈靜,江志偉,楊明,黃敏芬,蘇聖珠,洪大安,吳啟哲,何明昌,李峻霖,徐吉麟,林佳慧,張光男,王力炫 這樣論述：
台灣新創都更集團，旗下品牌「台灣都更」、「台灣都更聯盟」、「台灣都更地政聯盟」、「台灣建築」、「台灣建築履歷」、「台灣都更─危老都更諮商中心」、「Angle Voice數位文創」等。 全國首創「台灣都更」加盟總部 全國建設、都市更新加盟業，唯一榮獲2019年台灣優良商標獎殊榮之優質企業。 為台灣新創都更集團旗下創立全國第一個建設業、都市更新業的加盟品牌，台灣都更加盟新創服務平台，是為打破了曠日廢時的傳統建設及都更公司的營運模式，配合政府最新法規與台灣都市更新推動全國學會所規劃的從業人員認證專業知識技術，以加盟創新服務方式，希望提振長期委靡不振的都市更新產
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營運總部認定辦法進入發燒排行的影片
歡迎收看范琪斐的寰宇漫遊，中國的華為被美國總統川普視為科技間諜，我們已經談很多了，今天的琪斐大放送，我們就要來談談什麼是”教育界的華為”。隨著美國總統大選逼近，川貴人現在動不動就拿中國開刀，三不五時、抗中及時，每隔幾天就能聽到他對中共的大動作，而且兵分多路，繼7月底美國突然關閉中國在休士頓的總領事館後，日前又放話要在美國境內，禁用中資的短影音app TikTok和通訊軟體WeChat，連中國電商平台阿里巴巴都可能倒楣，最新一招就是連「名義上」的學術機構都遭殃了，為什麼說「名義上」呢？因為這個機構就是近年爭議滿點的「孔子學院」。
美國國務院8月13日宣布，把負責管理全美國孔子學院的「孔子學院美國中心」（Confucius Institute U.S. Center，CIUS）列為「外國使團」（foreign missions），指控他們是中國共產黨出資營運的大外宣機構。
你以為中美關係已經蕩到谷底了嗎？想太多，平常我們說一山還有一山高，中美關係現在是一谷還有一谷低！「外國使團」是什麼呢？我們先前介紹過，現在幫大家複習一下，簡單來說，就代表這個組織是被外國政府實質上擁有或控制的，像是美國在台協會，雖是民間組織，但是由美國政府擁有並完全控制，所以就是美國在台灣的外國使團。根據美國國務院的規定，你只要被認定是外國使團，你旗下的機構就必須註冊在美國擁有或租用的房地產位置，你要租或買新的房地產，都必須獲得華府許可，而且不論裡面的員工是不是美國公民，都必須向美國官方報告所有的名單和個資，人事變動也要報告。
美國這就是在說，欸，我沒有要求你們滾出去，我只是要你們說清楚講明白，你們在美國都住在哪裡，用了哪些人，這不過分吧?總之呢，美國指控中方用孔子學院「掛孔頭賣習肉」，欸…這樣講好像怪怪的，總之美國就是在說孔子學院「以文化交流之名，行大外宣之實。」中國當然也不甘示弱啦，馬上請出「戰狼」趙立堅反擊，
這次趙立堅不一樣喔，領帶顏色不一樣。 其他跟以前都差不多啦，連口水噴的方向都差不多，就是批評蓬佩奧無中生有啊，把教育政治化啊，不排除未來可能會有報復性措施之類的。其實早在今年2月和6月，美國國務院就分兩批，把9家中國媒體列為外國使團，這其中就包括《新華社》、《中國日報》等等。媒體被視為大外宣很合理，但孔子學院不就是個教中文的機構嗎？怎麼會惹來統戰爭議？我們先來介紹這個機構到底是什麼。
孔子學院是中國在世界各地設立的非營利性的教育機構，主要是為了增進全球對於中國語言和文化的瞭解，2004年試辦後非常成功，短短幾個月內就進駐三大洲。到了2018年的全盛時期，中國一度在全球154個國家和地區，設立500多所孔子學院（548），上千所中小學孔子課堂（1193），學員總人數達到187萬人，差不多是一整個台南的人口（188萬），累計培育過的學生更上看千萬人（900+萬）。
他們主要和各國教育機構和學校合作，從幼稚園一直到大學學院，都能看到他們的蹤影，主要是教授漢語、中國文化，還有一些特色課程，例如太極啦～茶藝和書法等等，乍看之下很正常，但最近幾年頻頻爆出爭議，主要疑慮有三點：
第一是言論審查。學院的教材是由中國的「國家漢辦」所編寫，但漢辦又是由北京當局資助的，而且孔子學院的教職員大多從中國招聘，是由中國教育部訓練出來的，嗯…大家應該可以想像他們會灌輸學生怎樣的思想。三年前美國提出報告，指控孔子學院會刻意避開中國政治歷史、人權問題，聲稱台灣、圖博（西藏）是中國一部分，而且絕對會避開六四天安門事件，如果真的要講到「天安門」，只會拿出圖片說「大家看～天安門的建築很美喔～」，當然也不允許老師提到「法輪功」或是新疆再教育營，總之這個機構只會教一些中共點頭的價值觀。兩年前美國一位主講人獲邀前往一所美國大學演說，甚至被金主爸爸孔子學院施壓，要她把有關台灣的經歷和背景刪除，否則就是挑戰中國主權。另外，美國還指控孔子學院與中共的統戰部門合作，創辦獨立組織「中國學生學者聯誼會」，在全世界有150多個分會，這個組織美其名是「聯絡學生情感」，但實際上他們與駐在國的中共使領館有密切關係，主要工作任務就是監控海外留學生並介入當地學校活動。
第二就是保密協議。基本上中共對孔子學院的經費資助，當然是絕對不會讓外界知道，而且和他們合作的學術機構，必須簽署保密協議，這就讓人覺得莫名其妙啦，如果只是單純的教育單位，保什麼密呢？這就造成牴觸當地法律的問題。孔子學院要求中國選派的教師和學院負責人，就算在國外，也必須遵守「中國法律」，這就妙啦，你跑去人家家裡，還堅持自己的法律才是法律，而且大家都知道中共意識形態跟大多數西方國家是不同的，中國的「人治」和西方憲政擁護的「法治」和民主自由不太一樣，孔子學院以及他們的老師，不可能兼顧兩國的法律，因此摩擦在所難免。
第三就是黑金疑雲。根據美國方面的報告，漢辦通常一開始會向美國大學提供15萬美元的辦學基金（450萬台幣），之後平均每年會撥款10幾20萬美元（300-600萬台幣）。至於中學則是提供5萬美元的辦學基金（150萬台幣），之後每年是1.5萬美元（45萬台幣），「人財兩得」，這麼好康的事情哪裡找呀！十幾年前加拿大BC理工的孔子學院盛大開幕，後來校方被指控，透過孔子學院收了北京當局資助的40萬加幣（888萬台幣），媒體三度前往學校採訪，結果完全沒有課，連孔子學院的櫃台都沒人顧，那筆鉅款到底流去哪，怎麼花的，受制於保密協議，沒人知道，也讓校方捲入黑錢疑雲。澳洲也有13所大學被踢爆，在接受中國資金之後，同意接受中國對設在當地的孔子學院，進行教學審查。
總而言之，各國指控孔子學院的做法就是，我給你一大筆錢，我叫你教什麼你就教什麼，而且噓!你千萬不要告訴別人我叫你這樣做~種種跡象讓許多國家的學者擔心，自己的學校裡如果有孔子學院，恐怕影響學術自由，讓學校的聲望下滑。
其實先前北京當局主管意識形態的官員（前中央政治局常委李長春）就曾經明白表示：「孔子學院是中國海外宣傳機構中重要組成部分」，人家都已經講得那麼清楚了，各國還是溫水煮青蛙，完全沒有感覺，一直到最近幾年才陸陸續續有一些西方國家驚覺，嗯？好像哪裡怪怪的，從2013年起，孔子學院陸續在歐美國家踢到鐵板。在美國，包括芝加哥大學、賓州州立大學、明尼蘇達大學，以及加州大學戴維斯分校等，十多所大學的孔子學院，接二連三地被關閉。在歐洲，荷蘭知名學府萊登大學（Leiden University），也宣布孔子學院不再符合校方的中國策略及方向，不願再跟他們合作。萊登大學是公認的漢學研究重鎮，東亞研究可追溯到19世紀前期，歷史悠久，它關閉孔子學院極具指標意義。法國里昂第二和第三大學、德國斯圖加特傳媒學院，都陸續關閉孔子學院。而瑞典當局更因為中方逮捕了瑞典籍華裔書商「桂民海」，一怒之下把境內所有跟孔子學院沾上邊的機構全數趕走！
這逼得北京當局在今年7月，把孔子學院總部「漢辦」改名為看起來很中立的「教育部中外語言交流合作中心」，接著又把原本隸屬於「漢辦」的孔子學院，轉到一個基金會(中國國際中文教育基金會 )底下，似乎是想稀釋掉孔子學院的「深紅背景」。早在1955年，前中國國家主席毛澤東，就曾經喊話說：「把地球管起來！讓全世界都聽到我們的聲音！」但中國也明白，光靠軍事武力沒辦法稱霸天下，轉而用「軟實力」來征服全球，用科技洗腦，用文化統戰，向外輸出「中國特色價值觀」，孔子學院也被戲稱為「教育界的華為」。原本美國的對華政策是希望中國經濟起飛後，可以加入民主的行列，結果西方國家卻因為高度開放透明，結果反而被中共反滲透。
究竟民主國家該怎麼阻止這種大外宣的侵略呢？其實就是要牢牢記住，孔子學院出錢出力出人，讓你白白有個中文部來收學生賺錢，怎麼可能沒有所圖？要知道，天下沒有白吃的午餐，出來混遲早要還的。
今天琪斐大放送的關鍵字是：
#孔院是外宣
#教育界華為
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《#范琪斐的寰宇漫遊》每周四晚間8點55分在 #寰宇新聞台 播出，沒跟上的也沒關係，歡迎訂閱我們的 YouTube 頻道 🔔#范琪斐的寰宇漫遊 🔔https://reurl.cc/ZvKM3 1000pm準時上傳完整版！
臺灣上市櫃公司併購大陸企業之相關法律研究
為了解決營運總部認定辦法 的問題，作者陳柔伶 這樣論述：
台灣許多掛牌企業在茁壯發展之過程中，均將併購視為快速便捷之方式，且基於同文同種之優勢，併購大陸企業更時有所聞，因此對於台灣掛牌公司而言，併購大陸企業應注意之法律議題亦為掛牌公司法務主管需注意之議題之一。台灣與大陸在併購方面之法律架構截然不同，台灣與併購相關之議題，非常明確地規範於公司法、企併法中，然上市櫃公司因其特殊性質，須另外考量台灣證券交易所及櫃買中心之營業細則及業務規則中，關於併購案件執行時之特殊規定。而大陸與併購相關之規定，散落於不同之法令中，包含『公司法』、『合同法』、『中外合資企業法』、『中外合作經營企業法』、『外資企業法』及『關於外國投資者併購境內企業的規定』。此外由於併購案件
亦屬投資性質之案件，且可能同時涉及對外投資及外人投資之議題，因此除前述與併購相關之法令外，在我國部分，主要係以大陸投技法、外國人投資條例及大陸地區人民來臺投資許可辦法之規範。而在大陸部分，由於併購公司屬於外國人投資，故須參考『指導外商投資方向規定』及『外商投資產業指導目錄』等法令。經比較與說明前述法令，再實際操作二個台灣掛牌公司併購大陸企業之案例後發現，對於臺灣上市櫃公司而言，只能以現金作為併購之對價，主要原因即為我國及中國大陸對於境外換股案件之規範眾多，以股權或具有股權性質之有價證券作為對價之可行性較小。
東印度公司與亞洲的海洋：跨國公司如何創造二百年歐亞整體史(精裝)
為了解決營運總部認定辦法 的問題，作者羽田正 這樣論述：
以亞洲海域為舞台而活躍的東印度公司， 創造出17至18世紀世界整體的歷史。 用「海洋跨國貿易」新視角， 在「政治之海」和「經濟之海」的對照中思考近代的形成。 一般歷史書主要講述的是王朝、帝國、文明等的興亡，本書可謂是相當特別的存在，把整個「世界」視為研究主體，企圖透過幾家東印度公司的興亡，描述整體世界在十七、十八世紀之間的變化。 呈現出台灣、新馬、港澳、印度所在的亞洲海域，並不是不是陸地帝國的邊陲，而是十七至十八世紀世界貿易的中心。 書中充滿大量趣味盎然、也引發思考的海洋史視角，讀者隨著荷蘭、英國、法國等多家東印度公司的船隻，從西北歐出發，來到西亞的經濟之海，再
繞過麻六甲海峽駛入東亞的政治之海，一路充滿新奇故事，用「海洋亞洲」新視角看到全新的二百年跨歐亞整體史。 ■極為大膽的史學嘗試！挑戰構築新的世界史像。 不用王朝、帝國和文明，透過「公司」二百年興亡，再現跨歐亞二百年「整體世界」。 就中文出版品而言，過去的相關研究多以歐洲各國的東印度公司為單位進行，或是考察亞洲各國對於東印度公司的因應之策。而台灣則更多聚焦在荷蘭和福爾摩沙的史料鉤沉和史觀建構。然而本書的特色是把這些研究、史料統合起來，立基於一貫的視角進行考察，從而描繪出這二百年流動的世界歷史。羽田正強調，歷史研究需要以整體性的概念理解現代世界的建構。無論是日文，還是中文，亞洲的出版
品中幾乎沒有同類型的書籍，這是本書最獨特的地方。 本書試圖描述十七到十八世紀的世界史，而在其中擔任世界舞台引導者的正是「東印度公司」。這間公司在世界海上交通與商品流通一體化的背景下創立。英國東印度公司成立於一六○一年，荷蘭東印度公司則成立於一六○二年。其他包括法國、丹麥、瑞典、奥地利等西北歐各國，也在不久之後成立了相同性質的公司。 這些公司都成立於十七世紀，在世界展開一體化的同時登場，並加速這股潮流，最後隨著在世界一體化的完成（十八世紀末至十九世紀初）失去存在的意義，因而消失在世界的舞台上。 ■跳出國族，台灣、新馬、港澳、印度—— 亞洲海域不是陸地帝國邊陲，而是17至18
世紀的世界中心。 「亞洲海域」以地理位置來說，指的是包含印度洋、南中國海、東中國海在內的海域及其沿岸。印度洋以印度次大陸為界，又可以分為西側的阿拉伯海、波斯灣、紅海，與東側的孟加拉灣。作者認為，亞洲在東印度公司的時代，可以說首度成為一個整體。然而，這僅僅是當時的「歐洲」人與生於後世的我們的看法。對於當時的「亞洲」人而言，並不曾想過大家都是亞洲人，與歐洲人屬於不同的群體。 本書使用「亞洲海域」的地理概念，從而用貿易把西北歐、伊朗、印度、東南亞、中國、台灣、日本這些在空間和時間上大跨距的歷史及不同王權整合在一起。 亞洲海域在本書中所描述的時代，處於世界商品流通的中心地位。亞洲海域
就像一座寶山，充滿了香料、綿織品、絹織品、陶磁器等西歐人想要取得的商品。為了取得這些商品，只依靠歐洲生產的商品和貴金屬是不夠的，因此西班牙人運來新大陸的白銀，葡萄牙人則必須調度日本白銀，他們不是來亞洲海域販售歐洲生產的商品，而是被亞洲的商品吸引過來。 正如同現在世界的金融活動以紐約的股匯市為中心一樣，在當時亞洲海域的交易行為，對世界整體的商品流通帶來極大的影響。更極端地說，亞洲海域才是當時世界的中心。 ■當跨國股份公司遇到東亞「政治之海」 印度洋海域和東南亞一帶可以說是「經濟之海」。歐洲的東印度公司把勢力拓展到東南亞到西亞、把自己的理論和商業習慣加諸當地時，沒有遭受到過多的抵
抗，其貿易事業之所以能夠成功地開展，與此地王權開放而且同意「自由貿易」的態度有極大的關係。 然而，東亞史的脈絡卻理所當然地認為，陸上政權（國家）應該規範、管理海上貿易。無論是明政權、清政權，還是日本德川政權都是如此。這顯示出統治印度洋海域與東亞海域的政權在性格上有著明顯的差異。所以，各國東印度公司從印度洋這片「經濟之海」往東挺進時，則遇到陸上政權企圖管理、支配的「政治之海」。 也就是說，至少直到十八世紀末為止，歐洲東印度公司都不是東亞海域的主導者。中國、日本政權、華商以及船員，才是推動這片海域歷史的主角。 對中國來說，東印度公司是帶來鴉片、挑起戰爭的無良公司；在日本，東印度公
司則是以引進歐洲進步文化、順從親切的貿易商人形象，得到正面的評價。但無論差異多麼巨大，東印度公司的本質就是，發行股份、聚集大量資本、由王權乃至政府認可貿易獨佔的商業資本家。 ■一次擺脫兩種陳舊史觀（「西歐中心史觀」和「中國中心史觀」）！ 用「海洋亞洲」新視角看到全新的自我。 我們要改變一種根深柢固的歷史認知，那就是一開始，歐洲文化並不先進。至少直到十八世紀末為止，世界都沒有任何一個地區的文化，對其他地區的文化佔有壓倒性優勢。十六、十七世紀的西北歐地區也經常對亞洲懷有憧憬，並汲取其文化。 本書反覆強調，被視為進步的「近代歐洲」，絕非地理上的歐洲與其居民獨力創造出來的產物。東
印度公司運來的亞洲物產與美洲的白銀，為歐洲帶來富足。歐洲以亞洲出色的產品為目標展開技術革新，從而出現了影響人類進程的工業革命。西北歐的人，從亞洲、非洲、美洲、大洋洲的人類與社會，獲取難以估量的新知，並且活用這些知識，重新檢視自己的政治機構與社會制度，對其展開革新。他們找出了超越基督宗教範疇的全新世界觀與自我認知，為科學技術及學術帶來飛躍性的發展。 由此可知，如果沒有歐洲以外的地區，近代歐洲就絕無可能誕生。近代歐洲是人們在世界一體化的過程中所孕育出來的，是全世界的產物。不用說，東印度公司對於這個近代歐洲的誕生起了極大的作用。 當「東印度公司的時代」邁向終點時，包括台灣在內的東亞世界引
進了「近代」的概念，並隨著「近代」理論，而展開翻天覆地的變化。 ■充滿大量趣味盎然、也引發思考的海洋史逸聞 本書所呈現的海洋貿易世界，與從陸地政權出發而看到的圖像大不相同，充滿了許多戲劇性的小插曲和逸聞。 ◎女人去印度會停經嗎？ 十七世紀中葉之後的法國知識分子，對於東方的物產、食物、科技等知識幾乎一無所知，以至於問出了「我聽說歐洲女性去到東印度之後，過了一、二年就會停經，這是真的嗎？」或是「我聽說如果把歐洲的狗帶到東印度，過了二、三年就不會吠叫了，這是真的嗎？」之類的問題。 ◎歐洲船員不會捕魚 日本商人和船員好奇地發現，歐洲人在長達幾個月的遠航途中，即便遇到缺乏
食物，食物腐爛，也不會去海中捕魚，烹飪出新鮮美食。 ◎多國籍員工的企業 荷蘭東印度公司不只雇用出身於荷蘭共和國者，外國人的雇用率也非常高。十七世紀中葉左右，約有百分之六十五的士兵和百分之三十五的船員是外國人。到了一七七○年，士兵和船員的外國人比例，更是分別高達百分之八十及百分之五十以上。 ◎私生子問題 英國東印度公司曾經把一百多萬人從歐洲運往亞洲，把三、四十萬人從亞洲帶到歐洲。而因為自由貿易和人員流動，在亞洲各地商館裡也出現很多異國婚姻及混血兒私生子。德川政府規定，日本女子和滯留在長崎的荷蘭人、華人所生的子女，不可以被帶到國外出航而只能留在日本，即在日本生下的混血兒是日本人
。然而這些混血兒的社會地位是不同的。荷蘭人的地位低於華人，所以荷蘭混血小孩容易遭到嚴重歧視。 ◎耶魯大學和東印度公司 耶魯大學的前身名為「大學學院」，為了紀念在十八世紀初，捐助大筆金額的伊利胡．耶魯（Elihu Yale）才改名為「耶魯學院」。耶魯究竟是一位什麼樣的人物呢？原來是十七世紀後半，任職於英國東印度公司重要據點馬德拉斯的總督。耶魯在擔任總督之前，就已經與葡萄牙的猶太教徒合作染指鑽石貿易，而這位夥伴死後，其遺孀成為耶魯的情婦，兩人之間甚至產下一子。 ◎亞當．斯密對東印度公司的批評 古典派經濟學始祖亞當．斯密在他的知名著作《國富論》中，對東印度公司的被國家認可的壟斷
特權，加以批判，主張自由放任主義的市場經濟。這種觀點成為主流。《國富論》出版後不到十年，東印度公司的組織與經營方法就遭到根本性的修改。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■ 為台灣量身訂製的海洋視角世界史框架！ 台灣，是否要跳出「荷治台灣」的想像，把自身放在更寬廣的世界史參照系？ 本書審定者陳國棟（中研院史語所研究員、海洋史研究專家）認為： 台灣很多人都可以把荷蘭東印度公司、熱蘭遮城、淡水紅毛城……等等與東印度公司連結的對象朗朗上口，甚至於對荷蘭東印度公司在亞洲的總部雅加達或者歐洲母公司所在地的阿姆斯特丹也不算陌生，可是對這些公司在亞洲境內其他地方的活動概
況、對當地以及整個亞洲或世界的歷史動向產生怎樣的衝擊，或者怎樣的影響，大體上除了少數幾位研究者之外，普遍欠缺瞭解。 也就是說，台灣不能侷限在「荷蘭時代的台灣」，而是「十六世紀的台灣、荷蘭與世界」。台灣的視野可以超越福爾摩沙，思考在更大跨距的亞洲海域歷史流動中的角色。 本書另外一個啟示是： 歷史的主體是誰？歷史的內在動能又在哪裡？從來不應該被既定史觀所綁架。本書把不被視為是歷史主體的東印度公司，當作歷史主體，這既是巨大的史學挑戰，也是重要的共同體想像。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 來自日本講談社的全球史鉅獻 《東印度公司和亞洲的海洋——跨國公司如
何創造二百年歐亞整體史》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第16卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。 ◆ 本書系由21卷構成，陸續出版中―― 01《人類文明的黎明和黃昏》 克服多次的滅絕後，「人類」興起、擴散出去的「文明」是？ 作者：青柳正規（東京大學名譽教授） 02《亞歷山大的征服和神話》 偉大皇帝的帝國為何一代就破滅？重新探討希臘中心的希臘化時代觀
。 作者：森古公俊（京帝大學教授） 03《斯基泰和匈奴．游牧的文明》 在駿馬奔馳的草原上──探索希羅多德和司馬遷筆下騎馬遊牧民族的世界。 作者：林 俊雄（創價大學教授） 04《通商國家迦太基》 腓尼基人建立，卻在布匿戰爭被羅馬埋葬的海上帝國。 作者：栗田伸子（東京學藝大學教授）、佐藤育子（日本女子大學學術研究員） 05《地中海世界和羅馬帝國》 從都市國家發展成大帝國，後因一神教的誕生而轉變的古代社會大劇。 作者：本村凌二（早稻田大學特任教授） 06《絲路與唐帝國》 「唐」是漢民族的王朝嗎？粟特人的足跡和歐亞大陸中央的躍動。 作者：森安
孝夫（大阪大學名譽教授） 07《伊斯蘭帝國的聖戰》 一瞬之間創造出大帝國，全新的世界真理。從穆罕默德到現代。 作者：小杉 泰（京都大學教授） 08《塞爾特的水脈》 在被羅馬和基督教襲捲之前。「夢幻之民」的文化遺跡。 作者：原 聖（女子美術大學教授） 09《義大利海洋都市的精神》 漫步在威尼斯和阿瑪菲，在街上感受相融的「時間重疊」。 作者：陣內秀信（法政大學教授） 10《蒙古帝國及其漫長後續》 為人類史帶來開創性的大帝國解體後，中亞發生了甚麼事？ 作者：杉山正明（京都大學教授） 11《奧斯曼帝國五百年的和平》 繼承拜占庭帝國首都‧
伊斯坦堡的「長壽巨象」的多樣性。 作者：林 佳世子（東京外國語大學教授） 12《東南亞．多文明世界的發現》 從吳哥窟開始，託付給巨大遺跡的民族精神和世界觀。 作者：石澤良昭（上智大學特聘教授） 13《印加和西班牙．帝國的交錯》 在西班牙支配下維持命脈的「印加」。原住民和征服者的共生和反叛。 作者：網野徹哉（東京大學教授） 14《近代歐洲的霸權》 從國民國家誕生到歐盟。製造世界秩序的「歐洲」之全貌。 作者：福井憲彥（學習院大學教授） 15《搖擺於歐亞間的沙皇們》 在歐洲和亞洲間搖擺，廣大無邊的帝國和皇帝一族之，光與闇。 作者：土肥恒之（
一橋大學名譽教授） 16《東印度公司與亞洲的海洋》 史上最初的股份公司，從誕生到消滅的兩百年。亞洲海域是世界中心。 作者：羽田 正（東京大學教授） 17《大英帝國的經驗》 空前的繁榮，是放手殖民地美國而帶來的。從物品和女性看世界帝國的盛衰。 作者：井野瀨久美惠（甲南大學教授） 18《大清帝國與中華的混迷》 滿洲人的光輝帝國。中國民族主義和西藏問題的起源。 作者：平野 聰（東京大學教授） 19《大日本．滿洲帝國的遺產》 透過日韓戰後形成的滿洲人脈，朴正熙和岸信介。質問東北亞的現在。 作者：姜尚中（東京大學名譽教授）、玄武岩（北海道大學副教授
） 20《空中帝國．美國的二十世紀》 從萊特兄弟到九一一。在「戰爭世紀」勝出之超級大國的一百年。 作者：生井英考（立教大學教授） 21《人類該何去何從？》 環境與人口、海洋與人類、宗教與社會，以及非洲的現狀。多面向的論述。 作者：大塚柳太郎（東京大學名譽教授）、應地利明（京都大學名譽教授）、森本公誠（東大寺長老）、松田素二（京都大學教授）、朝尾直弘（京都大學名譽教授）、Ronald Toby（伊利諾大學教授）、福井憲彥、杉山正明、青柳正規、陣內秀信 ※ 註：書名目前為原書直譯，出版時可能會做調整 特別推薦 本書審訂、導讀：陳國棟／中研院史語所研究院、著
名的海洋史和經濟史專家。
大陸台商回台上市面臨之挑戰與對策
為了解決營運總部認定辦法 的問題，作者陳怡靜 這樣論述：
因應兩岸金融及相關投資法令的限制逐漸開放，台商佈局大陸的規模漸趨壯大，除已在國內上市櫃之公司外，不乏中小企業在大陸的投資規模已遠遠超越在國內母公司之規模。放眼未來，大陸台商未申請上市之企業，若要在這經濟環境變化莫測與競爭激烈環境下生存，勢必不斷投入資本支出，以建立自身競爭優勢，而籌資來源將是這些未上市台商企業擴大規模之重要關鍵因素，也是投資成本的考量。而政府也了解，這些當初基於生存競爭及成本考量，而遠赴大陸投資之台商企業，經過多年的耕耘後已進入收割階段，但這些企業為了下一階段的歷程能在全球化佈局中取得競爭優勢，必需擴大企業規模延伸版圖；因此，臺灣證券交易所配合政府政策在2008年10月推動海
外企業來台掛牌計劃，制定各項鼓勵台商回流政策與優惠措施，特別建置「外國企業來臺第一上市」專區， 提供臺灣資本市場之優勢利基及推動外國企業來台上市之計劃，藉此增加海外優良企業對臺灣資本市場的認識外，也協助這些台商企業多元發展及強化實力，以便和全球競爭，並藉由回台募資而擴大台灣的資本市場。近幾年有許多的相關報導及論文，在敘述及研究這方面議題，包含回台上市的動機、上市環境、上市影響、問題及解決方案、政策鬆綁及上市資訊內涵等等，最終目的就是在討論台商回台上市的有利不利因素及影響與可行性。除了上述的研究議題外，本研究希望能朝較實務面方向去探討，究竟台商實際上在申請回台上市的過程中，因近幾年兩岸稅務的修訂
後，將會面臨哪些的問題與挑戰，而成為能否順利回台上市的關鍵因素，這當中包括上市主體的選擇、台商投資架構重組與股權重整的租稅風險、移轉定價、內控制度建立及財務報表的編制等等，都存在一定程度的障礙，希望藉由這些探討及研究過程中，找出問題所在及解決方法，分析台商回台上市可行性 ? 以何種方式上市 ? 是否有利於台商 ? 及所需花費的上市成本有多少 ? 評估這些問題是否能排除進而吸引台商回台上市。