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私立幼兒園推動代間課程之個案研究- 以蒙特梭利教學為例

為了解決玄奘大學行事曆的問題，作者張秋鈴 這樣論述：

本研究旨在探討私立幼兒園以蒙特梭利教學理念進行幼老代間課程的課程設計和實施歷程與成效，並分析在實施過程中所遇到的困境與因應，使用個案研究法，根據研究目的與待答問題，進行文獻探討及研究工具的設計與實施，透過參與觀察、訪談、省思、文件分析等，提出研究結果歸納整理如下：壹、從幼兒園方面論課程設計將蒙特梭利教學理念融入代間課程的設計，邀請長者擔任陪伴者營造幼老喜樂的肯定感與代間融合的幸福感。貳、從教師方面論實施歷程一、教師與長者有通暢且良好的溝通有助於提升代間課程實施的品質。二、教師裝備代間知能有助於提升教師與長者的互動關係。參、從長者方面論實施成效一、參與代間課程的實施有助於獲得肯定感與幸福感，找

到人生下半場新的角色定位。二、趴趴族長者與漸緩族長者在代間課程呈現不同的樣貌。肆、從幼兒方面論實施成效幼兒參與代間課程體驗親老、尊老增進代間情感肯定長者價值，成功參照對長者的代間態度由負向轉正向。

當代臺灣佛教施食儀軌研究：以《大甘露門施食要集》為例

為了解決玄奘大學行事曆的問題，作者沈家弘 這樣論述：

摘要 《大甘露門施食要集》是日據時期法雲寺派下釋真常法師所編纂的施食儀軌，此儀軌結合了「瑜伽焰口」及「蒙山施食儀」，初期僅為臺中后里毘盧寺僧人所用。釋真常法師圓寂後，其弟子臺中市法華寺劉智雄（或稱劉祖基居士）校訂，後由妙禪法師修訂，最後為林錦東居士（宗心法師）發心贊助流通。在劉智雄的努力教學與弘傳之下，《大甘露門施食要集》由臺中寺院逐漸流傳至全臺，主因其內容精簡扼要，便於入手學習，因此也成為早期臺灣在「瑜伽焰口」未普及以前，民間佛寺和地方宮廟等啟建施食法會的主要儀軌。 本論文將研究《大甘露門施食要集》的形成與演變，並

進一步探究閩臺佛教儀式之傳承與交流，和法雲寺儀式傳承系統。在《大甘露門施食要集》的經典依據中，將針對釋真常法師的生平、法嗣傳承和其所依據的經典儀軌做進一步文本比較，此外也將說明臺灣本土在施作《大甘露門施食要集》之演法系統。 關於《大甘露門施食要集》的儀式分析，本文將針對其儀軌文本、儀式演法、梵唄唱誦方式做相互的比較參照，並將介紹施食儀式中之密教色彩、施食法器和儀式音樂。另關於儀式演法的現況以及田野調查部分，本文也將介紹具有特色的儀式場域，並進一步論述佛教與臺灣本土信仰對鬼神觀念的現況與歧異。 本文亦將深度闡述施食法會的功能意涵和生命關懷、探討經懺佛事的利弊、佛教施食法會中儀式常見的

訛誤現況、儀式的功能分類，以及大甘露門施食儀式之特別的生命關懷。末論說明臺灣本土佛教施食儀式的特殊現象以及田野工作窒礙難行的問題，反思和釐清相關問題，以策進未來開展新研究議題之契機。