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攝影‧詩I、II：心相合一(套組)

為了解決玉山主峰英文的問題，作者曾進發 這樣論述：

　　攝影‧詩：詩情攝意（五十歲，可以開始追夢了！） 　　我手寫我心 　　我心攝我影 　　山水、旅行、情感 　　一位攝影詩人的尋夢之旅   　　五十歲，可以開始追夢了！ 　　獻給每位年過五十心懷年少時夢想的你 　　★ 　　書寫者之心，以詩作穿透思想靈魂 　　攝影師之眼，以鏡頭捕捉世界靈光 　　———曾進發的影像與詩——— 　　「詩」和「攝影」是陪伴我享受孤獨、享受生活的最佳生命伴侶！ 　　★ 　　夜氣、櫻花、懸掛在山屋紗窗上彩色的飛蛾 　　星空、清風、水鴨在蘆葦叢中窸窸窣窣行走   　　唯有見證山水土地極致之美  　　方能寫下如此動人心弦詩作   　　詩人，在影像與詩中找到人生禪意 　　旅人

，在行路和旅途尋找生命韻味   　　山  水  情 　　七十二首富饒情感的琢磨文字 　　七十二幅靈氣逼人的山水風景   　　歌頌天地之美 　　見證世間有情 　　 　　《攝影詩：詩情攝意》本書得獎記錄 　　2019 TIFA東京國際攝影賽【BOOK】類別金牌＆類組第一名 　　2020 TIFA東京國際攝影賽【BOOK】類別金牌 　　2020 TIFA莫斯科國際攝影賽【BOOK】類別金牌 　　2020 PX3法國國際攝影賽【BOOK】類別金牌 　　2019 BIFA布達佩斯國際攝影賽【BOOK】類別金牌 　 　　《攝影‧詩II：從心出發，相由心生》 　　寫詩之心，以文穿透表相 　　運鏡之眼，以相鋪

展想像 　　心情詩 　　藉由「心」和「相」帶領我們開啟一段詩的旅程！ 　  　　生活是一段跌宕的起承轉合 　　生命是一場美麗的雲淡風輕 　 　　知心，在詩與情中了悟人間有愛 　　觀相，在鏡頭與影像之間發現生活況味   　　本書收錄作者多年創作詩文共68篇，搭配68幅精選攝影作品，並首次收錄多幀國際攝影獎得獎作品：   　　02〈春風吹紅林初埤〉※這組照片榮獲：2019年TIFA 東京國際攝影賽銅牌 　　13〈離婚協議書〉※這張作品榮獲：2020年MIFA 莫斯科國際攝影賽婚紗類3面金牌（含類別冠軍） 　　2020 BIFA 布達佩斯國際攝影賽婚紗類 金牌 　　20〈婆婆媽媽的午後編織往事〉※這

組照片榮獲：IPA.PX3國際攝影賽銀牌 　　28〈合歡山上的南十字星〉※這張作品榮獲：2019年TIFA東京國際攝影賽 旅遊類 金牌 　　29〈吞雲吐霧〉※這張作品榮獲：2020年MIFA莫斯科國際攝影賽 銅牌 榮譽 　　30〈當愛真的已成往事〉※臺灣礦工系列組圖榮獲：2020年PX3法國國際攝影賽金牌暨類別冠軍 　　34〈閃電〉※這張《刀馬旦追焦》榮獲：中國 2021年華夏金牛獎金牛大獎榮譽  　　41〈即使世界僅僅剩下我們兩個〉※這張作品榮獲：2021年MIFA莫斯科國際攝影賽 婚紗類 金牌 　　42〈阿祖底咧車衫仔褲〉※這張作品榮獲：2021年MIFA莫斯科國際攝影賽 人物/文化類別

金牌 　　57〈情婦〉※本作品榮獲：2019年BIFA布達佩斯國際攝影賽 銀牌獎 　　67〈生命之樹〉※這組照片榮獲：2020年TIFA東京國際攝影賽 金牌與＆TIFA東京賽「Top 5」評審團大獎；2019年MIFA莫斯科國際攝影賽 金牌 　　68〈戲夢人生〉※這張作品榮獲：2019年美國IPA攝影國際攝影賽（攝影界奧斯卡獎）建築類 金牌   　　p.116-117「銀河四超人」2016 07 04 攝於 合歡山主峰 瑪雅平台 　　※這張作品榮獲：2019年 TIFA 東京國際攝影賽 風景類 金牌 　　 　　p.72-73「冰川上的丹頂鶴」2020 02 15 攝於 日本 北海道 釧路市 音

羽橋 　　※這張相片榮獲：新加坡國際攝影賽 6面金牌；亞洲百大攝影師比賽 第七名 佳績 　 　　p.162-163「礦工回憶錄」2019年-2020年共拍7次 攝於 新北市 平溪區 平溪礦業博物館 　　※這系列相片榮獲：PX3法國國際攝影賽金牌與類別冠軍；IPA美國國際攝影賽 銀牌。其他 國際賽金牌 10多面　 好評推薦   　　曾先生的生活閱歷，透過作品的呈現，展示出另一番風華，這是閱讀者額外的收穫，值得細細品味。──鄒景雯／《自由時報》總編輯   　　書中是集結一些生活紀錄拾影，靈光乍現的瞬間，即是獲得到國際攝影大賽中得大獎的優秀作品，對於他投注的心力，攝影實力及持續的創作力來說，讀者有

福了。  ──江哲和／台北攝影學會榮譽理事長   　　讀進發老師的詩和攝影，我處處都發現他在這些方面的表現和成就，讓人十分驚喜！他是勇於創新的。──林煥彰／詩人    　　本書則以風光為經，人文為緯，交織出一番天人合一的情境，更添一分沉穩與內斂。──徐添福／臺灣攝影學會榮譽理事長   　　作品中處處充滿鐵漢柔情的韻味，亦呼應「從心出發，相由心生」的創作精神。──徐耀昌／苗栗縣縣長

玉山主峰英文進入發燒排行的影片

人格特質對從眾行為意圖與投資行為之研究

為了解決玉山主峰英文的問題，作者劉卉庭 這樣論述：

本研究之目的為了解投資人之人格特質對其從眾行為與個人投資行為的影響，在蒐集相關文獻時發現先前許多研究者經常將人口統計變數內的變項納入研究，在經過整理後認為較少研究者使用「婚姻情形」變數，因此本研究欲以下述兩項:五大人格特質(外向性、開放性、神經質、友善性、審慎性)與人口統計變數中的婚姻情形(已婚、未婚)來驗證投資人的從眾行為與投資行為是否具顯著差異。研究採用便利抽樣之方式發放網路問卷，共計264份，扣除無效問卷1份，共計回收263份有效樣本，有效回收率為99.6%，資料分析方法包含描述性統計分析、單因子變異數分析以及獨立樣本t檢定。本研究之結果顯示出，屬於外向性特質的投資者由於其肯定自我、喜

歡表現等特徵，因此在資訊性從眾、規範性從眾等方面皆無顯著差異，也因為外向性人格者比起其他性格有著更願意承擔風險的特質，因此在股票的投資行為上則是具有顯著差異的；在人口統計變數中的婚姻情形裡可以發現，未婚投資者對其資訊性從眾、規範性從眾、投資行為皆具有顯著差異。

台灣調查時代(1-5冊)【典藏紀念版】

為了解決玉山主峰英文的問題，作者鳥居龍藏,伊能嘉矩,森丑之助 這樣論述：

　　認識台灣原住民族，不可不讀的人文經典 　　台灣人類學先驅巨作 ╳ 台灣古道研究權威譯註 　　台灣早期人類學三傑 鳥居龍藏、伊能嘉矩、森丑之助  鉅著 　　台灣高山遺址與文史調查先行者 楊南郡 專業譯註   　　【各書簡介】 　　●台灣調查時代1：《探險台灣──鳥居龍藏的台灣人類學之旅》 　　一八九六年的夏天，二十六歲的鳥居龍藏應東京帝國大學派遣，攜帶著沉重的攝影器材，隻身來到新歸日本版圖不到一年的台灣，進行人類學調查旅行。 　　此後五年間接連四度來台調查，足跡遍布台灣本島及蘭嶼、綠島等地。在原住民的協助下，他不但攀登玉山，更橫越中央山脈，深入台灣蠻荒地區，為台灣原住民留

下一幀幀影像寫真及一篇篇田野調查紀錄。 本書為楊南郡先生從鳥居龍藏眾多的論文、講稿、書信中，選擇與台灣最相關也最精采部分譯註成書。   　　●台灣調查時代2：《平埔族調查旅行──伊能嘉矩〈台灣通信〉選集》 　　一八九五年，苦學出身的伊能嘉矩自動請纓遠渡重洋，來到台灣擔任總督府雇員。利用公私之便，開始對台灣北部與東北部平埔族原住民進行田野調查，足跡踏遍台北盆地、淡北一帶及宜蘭平原，詳細記錄各社的狀況、口碑傳說、風俗習慣、生活語言及面臨的種種困境。進而以〈台灣通信〉名義發表在《東京人類學會雜誌》上，成為台灣平埔族原住民最早一份有系統的人類學田野調查紀錄。本書由譯註者楊南郡先生從原雜誌中整輯譯註成書

。   　　●台灣調查時代3、4：《台灣踏查日記（上、下冊）──伊能嘉矩的台灣田野探勘》 　　伊能嘉矩在台灣任職的十年期間，從繁華的府城到荒涼的山區，從漢人的歷史遺蹟到原住民的偏僻部落，處處看得到他的踏查足跡。本書為他歷次踏查途中撰寫的私人日記，包括全島教育巡查期間的逐日見聞，以及歸國後舊地重遊的記事。書中披露跋山涉水的艱辛、險遭殺身之禍的始末、病倒異鄉客棧的辛酸，乃至重遊台灣的喜悅。本書由譯註者楊南郡先生根據日記手稿原件，參照其他文獻譯註成書。   　　●台灣調查時代5：《生蕃行腳——森丑之助的台灣探險》 　　森丑之助自日治初期走遍台灣山地部落，踏查規模遠超過同期到台灣研究原住民的伊能嘉矩和

鳥居龍藏，是在台山地部落最久的學者。有關台灣原住民部落的調查報告，不僅記錄了百年前「文明」與「異文化」衝突的現場，並見證了台灣高山原住民的真貌，處處充滿人道關懷。本書譯註者楊南郡花費多年蒐集森丑之助散佚各處的資料、史籍，甚至親身循著他當年足跡踏勘曾造訪的部落，完成此一台灣探險紀錄，同時對森丑之助的傳奇一生做了動人描述。   系列特色 　　●台灣南島文化探源與田野調查的珍貴文獻史料 　　日治時期的人類學家與博物學者──鳥居龍藏、伊能嘉矩、森丑之助，數度來到台灣，調查研究台灣原住民族，開啟台灣田野調查的先路，留下珍貴且浩繁的報告、資料與圖像紀錄，保存著各族群豐富多樣的文化原型。不僅是認識台灣原住

民族不可不讀的文化寶庫，也是早期台灣高山聚落的地理學、植物學、人類學、社會學的重要文獻史料。   　　●台灣高山遺址與文史調查先行者──楊南郡先生最權威、完整譯註 　　楊南郡先生是台灣登山界的傳奇人物，是攀登台灣百岳風潮的開拓者之一，在諸多登山行旅者和古道探險家之中，他也是看見原住民部落與古道遺跡文化價值的第一人。他從鳥居龍藏、伊能嘉矩、森丑之助的報告及著作當中，精選出跟台灣相關的部分譯為中文，並且透過綿密的田野踏查，將史料一一印證後詳盡譯註，補充大量的註解與圖片，完成【台灣調查時代】系列，讓珍貴史料得以出土重現。 　　對於楊南郡先生的譯註，日本學者於笠原政治給予高度肯定：「每一本譯註卷首都刊

載經過嚴謹考證的人物誌、勘查足跡以及學術業績等，並於譯文中詳盡標示注解、探險調查路線圖、年譜及著作目錄等，是楊南郡以其深厚的日文底子，再加上其多年登山、古道調査以及採訪原住民等所培養的廣博知識，作為譯作整體極厚實的基礎，才有這獨樹一格的譯作出版。」   　　●深入理解台灣豐富多元的異質文化，促進族群之間的了解及尊重 　　已故人類學家及民族學者劉斌雄先生在【台灣調查時代】總序〈台灣的田野是無盡的寶藏〉文中指出，台灣能保存許多異質性極高的文化或族群，是拜其高山林立、地理複雜所賜，就像海洋需要有洋流的匯集才有豐富的魚群，台灣在異文化的錯綜交織下，正是難得的大漁場。【台灣調查時代】不僅保存了台灣原住民

的社會文化、地理生態和價值觀，透過「他者」（日本學者）的眼光和書寫，也呈現出不同文化視角的碰撞，可增進族群之間的了解及尊重。   　　●認識台灣原住民文化，同時認識三位「影響台灣的日本人」 　　【台灣調查時代】系列每本書的卷首，都有楊南郡先生撰文的〈學術探險家〉鳥居龍藏、伊能嘉矩、森丑之助的小傳，深入描述「台灣調查三傑」的生平事蹟、學術貢獻、研究精神和勘查路線等，可作為年輕學者和文史工作者的學習典範。而從歷史角度來看，鳥居龍藏等人類學三傑，也足為台灣歷史重要的一部分。   紀念推薦 　　徐如林（自然文學作家、知名古道探勘及登山學者） 　　陳耀昌（醫師、台灣史小說作家） 　　陳偉智（中央研究院

台灣史研究所助研究員） 　　孫大川（前監察院副院長、台大及政大台文所兼任副教授） 　　夏曼．藍波安（海洋文學家） 　　雪羊（知名登山部落客） 　　蕭宇辰（「臺灣吧」、「故事 StoryStudio」共同創辦人）   經典推薦 　　劉斌雄（人類學暨民族學家） 　　李壬癸（中央研究院院士） 　　劉益昌（中央研究院歷史語言研究所研究員） 　　鳥居龍次郎（鳥居龍藏二公子） 　　土田滋（日本人類學家、前順益台灣原住民博物館館長） 　　翁佳音（中央研究院台灣史研究所副研究員） 　　伊能邦彥（伊能嘉矩曾孫） 　　洪敏麟（台灣文史學者） 　　張炎憲（台灣史學者） 　　吳密察（國立故宮博物院院長） 　　宋文薰

（台灣考古學家） 　　笠原政治（日本橫濱國立大學名譽教授） 　　森雅文（森丑之助曾孫） 　　劉克襄（作家、自然觀察者）   　　「我寫的書就是我的紀念物。」在楊南郡老師故世五週年時，遠流出版公司用「典藏紀念版」的方式再度出版這套書，讓楊南郡老師能夠繼續活在讀者的心中。──徐如林（自然文學作家、知名古道探勘及登山學者）   　　楊老師的書代表了「台灣學」，不會因時間而褪色；就好像「楊南郡」三字，代表了「台灣魂」，將永遠長存在台灣人的心中。──陳耀昌（醫師、台灣史小說作家） 　　楊南郡老師豐富的譯註……我認為這是原來文本以外的重要參考資料，也像是楊南郡老師與伊能嘉矩、鳥居龍藏、森丑之助的對話。─

─陳偉智（中央研究院台灣史研究所助研究員） 　　感謝楊南郡先生，他用手、用腳翻譯、訂正、註釋、消化了調查時代所留下來的資產。……他用再踏查的堅實證據，告訴我們中央山脈並不是沉默不語的，台灣的文化和歷史也不是漢人的獨白！──孫大川（前監察院副院長、台大及政大台文所兼任副教授） 　　楊南郡先生就像一位孤寂的航海家，在廣袤無邊際的太平洋海上牽著他的夫人徐如林女士，尋覓北極星照明的那座港澳登岸。沒有楊南郡先生用生命譜曲，【台灣調查時代】系列鉅著，就不可能像宇宙上天空的眼睛，襯托出夜空深深的奧妙。──夏曼．藍波安（海洋文學家） 　　楊南郡老師不僅賦予登山深邃的文化意涵，讓珍貴史料跨越語言藩籬重見天

日，更讓後世得以跟著偉大學者們的踏查足跡，依循故道找回台灣的根與山岳的魂，開啟台灣文化的耀眼新章。──雪羊（知名登山部落客） 　　台灣的田野資料，我們擁有一百年前鳥居龍藏和伊能嘉矩兩人所做的田野調查紀錄，其難得與重要性也就不言可喻了。……楊南郡先生是開路的先鋒、勇者的典範、台灣充滿寶藏的最好見證人。——劉斌雄（人類學暨民族學家） 　　譯者楊南郡先生除了用流暢的文字忠實地譯出原作外，又花費很大的工夫加了許多譯註和地圖，使我們對這些族群和地名的沿革有更清楚、更正確的了解。——李壬癸（中央研究院院士） 　　透過楊南郡先生流暢的譯筆和深刻的註解……鳥居龍藏、伊能嘉矩這些日治初期前輩學者實際調查的

務實學風，似乎又重現在譯註者的山林身影中。——劉益昌（中央研究院歷史語言研究所研究員）   　　楊先生曾經登山到先父所訪問過的很多原住民部落，在空蕩無人的廢墟裡看到先父當年所見的草花依然盛開……。這一幕令我印象深刻。——鳥居龍次郎（鳥居龍藏二公子） 　　伊能對平埔族部落進行巡察旅行，用近代的學術手法做了精湛詳盡的調查紀錄。現在，他的紀錄已經變成唯一的珍貴資料，讓我們得以重新認識業已消失的平埔族文化。——土田滋（日本人類學家、前順益台灣原住民博物館館長） 　　楊南郡先生殫心竭力輯譯的本書，不只是研究原住民史的人應該看，研究台灣史其他範疇的學者專家也可以置於案頭參考。……書中之譯註與有關伊能生

涯的資料整理，其貢獻絕不遜於學術界的正式論文。——翁佳音（中央研究院台灣史研究所副研究員） 　　先祖伊能嘉矩的事蹟……能讓更多的台灣人了解是一件非常可喜的事。——伊能邦彥（伊能嘉矩曾孫） 　　可勝任本日記之中譯者，必須是對台灣史學有造詣且精通中日文能力外，尚需對日記主人有深切認識者……南郡先生可說是上乘之選。——洪敏麟（台灣文史學者） 　　楊南郡先生熱情洋溢，充滿生命力，這本中譯本不僅是他生命中的里程碑，更是台灣學術史研究的重要作品。——張炎憲（台灣史學者）   　　伊能嘉矩以博蒐文字資料配合現地踏查成為台灣研究的先驅者，其研究成果體系博大，具有金字塔般的意義。透過《台灣踏查日記》，我們

可以清楚看到這位台灣研究巨擘的學問方法和治學態度。——吳密察（國立故宮博物院院長） 　　楊南郡先生在《生蕃行腳》書中所投注的精神，絲毫不遜於森丑之助本人。我敢說這一本書，不僅是台、日兩地最完整的森是研究紀錄，保證也是全世界最完整的森氏研究。——宋文薰（台灣考古學家） 　　森氏畢生獻身於台灣原住民研究，他的研究成果，已成為百年前台灣原住民的珍貴證言。……由於楊南郡先生的努力，森丑之助一生被埋沒的作品始能重見天日。——笠原政治（日本橫濱國立大學名譽教授） 　　不論就譯註者生平精采的野外追探，或者是二十世紀初台灣自然科學的踏查，如果鳥居是最漂亮的分號，伊能是華麗的句號，那麼森就是最神祕的驚歎號

了。——劉克襄（作家、自然觀察者） 　　在楊南郡先生超乎常人的努力下，家祖森丑之助一生的業績得以彰顯，並介紹給現代的台灣各界讀者。對於這件事，本人內心充滿感激，並深感榮幸。——森雅文（森丑之助曾孫）

高職餐旅科學生觀看YouTuber旅遊節目涉入程度、信任、目的地意象、知覺價值與旅遊意願之研究

為了解決玉山主峰英文的問題，作者陳韋成 這樣論述：

本研究目的旨在探討高職餐旅科學生觀看YouTuber旅遊節目涉入程度、信任、目的地意象、知覺價值與旅遊意願之研究，以高職餐旅科學生作為研究對象，利用便利抽樣進行問卷調查，共發放350份問卷，回收問卷320份，回收率為91%，剔除無效問卷35份，有效問卷285份，有效回收率為89%，採用SPSS及AMOS軟體進行統計分析。從研究結果得知：一、不同背景變項在旅遊意願有顯著的差異；二、涉入程度對旅遊意願有顯著影響；三、信任對旅遊意願有顯著影響；四、知覺價值對旅遊意願有顯著影響；五、目的地意象對旅遊意願有顯著影響。最後，依據研究的結果，提供相關建議在實務應用。