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蘭嶼徒步環島不要載我

為了解決玉山前峰路程的問題，作者簡鴻模 這樣論述：

沒讀過這本書，別說你去過蘭嶼！   　　從校園走向部落創新，再從課堂進入文化體驗； 　　由輔大教授一步一腳印帶領我們，漫步走讀達悟文化的歷史與風采。   　　「蘭嶼」這個名字，是二戰後改由國民政府統治時，因島上的蘭花享譽國際而以此命名。實質上，於生長在這塊島嶼的達悟族人觀點中，面積僅四十平方公里的她，更應該被稱之為──pongso no Tao（人之島、達悟之島）。   　　你我也有所不知的達悟文化── 　　達悟傳統命名文化裡，父母得跟著小孩改名； 　　蘭嶼曾有過重刑犯監獄，甚至改制成「勵德班」； 　　除了生物與文化多樣性，蘭嶼連車牌也是多樣性； 　　達悟喪葬儀式限男性參加，送葬前會在家門

前擺竹竿； 　　特有種蘭嶼角鴞在達悟文化裡象徵著惡靈、魔鬼的眼睛； 　　建造一艘拼板舟要用到七種樹木、大小船的木頭數量依各部落有別。   　　從通識課的部落教學，搖身一變成為最熱門的體驗達悟文化行程； 　　徒步環島七十圈淬煉出最完整的導讀蘭嶼自然人文與鮮為人知的歷史！   　　從輔大通識課「認識台灣原住民」出走，透過徒步蘭嶼兩天共計四十公里的路程，解說在地的自然地景與人文歷史。本書融合部落耆老詳解達悟族裡的飲食、服飾、住居、造舟、歌舞、宗教等傳統文化，與作者二十餘年的實務教學經驗，以全面且完整、具體而生活的書寫方式，為旅人們揭示pongso no Tao的神祕面紗。   本書特色   　　1.

淺顯易懂的文字與生動活潑的圖像記錄，完全剖析達悟族的食、衣、住、行、育、樂。 　　2.　以作者二十年來的帶課／帶團經驗與走遍七十回的實地踏查，詳盡解說蘭嶼達悟文化的前世與今生。   真心推薦   　　中原大學榮譽教授、原台灣中油公司董事長　林聖忠 　　台灣文史作家　曹銘宗 　　《台灣 Camino 指南》作者　姜樂義 　　──專文推薦   口碑好評   　　本書對於每一位研究原住民文化及對南島風情有興趣的讀者，都是不可不讀的著作。──林聖忠　中原大學榮譽教授、原台灣中油公司董事長   　　簡教授在書中介紹蘭嶼的政經、史地、自然、文化等，可說是一部蘭嶼百科全書。──曹銘宗　台灣文史作家   　

　徒步是一種選擇，只是方法，是過程，不是目的……當您背起行囊跨出去時，請記得作者強調的：「重要的東西，不是用眼睛看，而是用心去體會。」──姜樂義　《台灣 Camino 指南》作者

玉山前峰路程進入發燒排行的影片

跨越邊界的禮與俗—明代東亞使節文化書寫研究 （1450─1620）

為了解決玉山前峰路程的問題，作者廖敏惠 這樣論述：

摘要中國使節書寫歷史淵遠流長，漢代承繼春秋時期「詩賦外交」的禮儀傳統，持續發展使節書寫，惟在史籍上僅留下吉光片羽；唐宋以降，使節筆下逐漸凝塑出一個跨越邊界的書寫形式；至明代開創使節多元書寫的另一個高峰。使節書寫作為出使異域言談見聞記錄，同時亦直接或間接地呈現當代獨特的文化形態及現象，展現當代時空背景下的別具一格的特色。明代初期，太祖朱元璋為恢復過往隋唐時期使節絡繹的榮光，積極拓展外交關係，各國使臣咸來朝貢，盛極一時。但是，英宗土木堡之變的發生，使得明朝的對外關係出現重大轉折。為重塑明朝的宗主國地位，展現國家的文學素養與文化風貌，明朝開始派出大量文人使節出使朝貢國家。使節出使之際，必著眼於藩屬

國有否遵循明朝相關禮儀，並透過「賦詩言志」展示深厚的文化底蘊，重拾大明王朝的榮耀。近年來，東亞地區益形重要，且在政府積極推動新南向政策的背景下，從事東亞相關研究議題蓬勃發展，促成使節空間移動越境與跨界的書寫成為當代顯學。歷來使節作品多著眼於單一區域、單一視角的單線書寫，然而，同在大明王朝的時間軸下，彼此間橫向的相互關照、史料間的比較研究，進而拼合交織而為使節文化書寫，並影響周遭主要朝貢國家的，卻幾無著墨。緣此，本研究將考察土木堡之變後至萬曆年間使節在朝鮮、琉球、安南等東亞朝貢國家的文化書寫，從出使朝鮮的文化觀看與認同、出使琉球的域外探奇與訪俗，以及出使安南的記憶重構與共鳴，總結其間禮與華同、殊

方同俗、禮遵明制的共通性，並歸納使節對朝鮮、琉球、安南等朝貢國家產生的影響。

走路・回家【隨書贈：手繪台灣國家級綠道書衣地圖】

為了解決玉山前峰路程的問題，作者小野 這樣論述：

｜小野寫作半世紀巔峰力作｜ 　　活在山岳之島的我們，生來屬於山脈、屬於森林。 　　循徑而行，路在哪裡，家就在哪裡。 　　★【台灣第一位】斜槓國民作家×新浪潮電影推手×社會革新實踐者×體制外教育家，多元視角開啟自然書寫新頁 　　★【生涯第一本】小野潛心15年最深情力作，首次以自傳體書寫歷史文化、地理生態及個人生命，剖析島嶼百年故事 　　★【隨書贈】小野親簽印刷／插畫家湯舒皮手繪珍藏「島嶼尋路──台灣國家級綠道書衣地圖」 　　★【山上見】獨家BONUS收錄「小野帶路走讀──三條新手路線輕鬆行」 　　召喚流浪與自由之魂,， 　　追尋安頓、療癒與愛的道路 　　寫作四十餘年，這一次，小野談

走路、談步道、談森林與大海，道出那些關於家也關於愛的故事。 　　本書著眼於小野的生命經驗，將步道結合心理治癒、歷史文化、生活哲思等面向，指引讀者以走路來追尋島國根源，也換來自己的身心安頓。 　　【本書以十篇關於山海的壯闊書寫構成】 　　／PART1／ 　　十五年風起雲湧人生哲思 　　前五章為小野從二〇〇六年共同發起千里步道協會，至二〇二一年大疫之下的十五年私人日記。將一場串連全島、守護大地的革命運動，結合自身生命中的起伏跌宕。 　　／PART2／ 　　三條屬於台灣的朝聖之路 　　後五章環繞「淡蘭古道」「樟之細路」「山海圳」三條國家級綠道，訴說台灣山徑古道的風光變貌，以及沿途感受的靈光與領

悟。 　　◆淡蘭南路起點始於台北艋舺，是百年前茶商出發運貨的古徑，也是現代男女漫步於夏夜晚風的鬧熱街區。 　　◆樟之細路從桃園蜿蜒至台中，途中有馬偕牧師走過的痕跡，有族群衝突與共榮的流轉，有關於石虎的童話臆想，也有客家文豪思慕的田園風景。 　　◆山海圳是一條銜接台江內海、嘉南大圳及玉山的壯麗長路，帶我們從傳說中鯨魚終老的家園，走向住著帝雉、鋪滿杜鵑花瓣的東亞第一高峰。 　　家，不只是近在身畔的日常，家也可能是遙遠的朝聖與嚮往，深植於精神的原鄉。 　　當我們走路回家，我們也踏上了一段歷史，一個已然消逝或正在形塑的故事，一片等待發現、等待實踐的夢想之地。 　　「這是我的千里步道，一條條可以走

入山林，也可以走近海邊的步道，甚至可以自己用雙手做出來的真真實實的步道，也是我這輩子自我追尋和認同的道路，透過療癒、流浪、救贖、自由和覺醒的過程，一步一步走向了一個可以完全接受自己，一個更完整的人。」──小野 　　步道是情感的沉積物，相愛的長度； 　　是獨行沉思，也是一群人一起走路。 　　讓我們起身而走，探究未曾看過的母土風景，也回望未曾體會的內心悸動。 名人推薦 　　吳念真｜導演 　　劉克襄｜作家 　　謝金河｜《今周刊》董事長 　　謝哲青｜作家、旅行家 　　──暖心推薦 (依首字筆畫排序)

香港居民對政黨的信任變遷研究~2001-2016年四波調查分析

為了解決玉山前峰路程的問題，作者王誠緯 這樣論述：

香港從1997年回歸之後，香港居民對所謂的「高度自治」有一定程度的幻想，當時中共所承諾的「一國兩制」、「高度自治」、「港人治港」並沒有太大的質疑，因此對「一國兩制」下的立法會及區議會選舉，各政黨及政治團體也積極投入，然而香港的政黨面臨多角度的複雜關係，主要面對香港居民和特區政府以及北京政府的干涉而變成了四角關係，這樣的複雜關係是否讓香港政黨偏離了原有的以民意為依歸的政治屬性，變成只為討好當權者的政治打手，還是鼓吹推動「港獨」的政治目的。本論文所研究探討的問題就是香港居民對香港政黨的信任度，隨著1997回歸後政權的變化及政黨與四角關係的牽制，造成香港居民對政黨的信任度增加或減少，透過量化數據研

究探討香港居民從2001~2016年對政黨的信任變遷研究。分析這四個階段2001年、2007年、2012年、2016年的調查資料，並從人口學變數、社會學變數、政治學變數做相關研究發現，香港居民對政黨的信任度從2007年開始攀升達26.7%，較2001年的調查提升4.6%，2012年的調查較2007年的調查又提升了11.6%，來到最高峰的38.3%，但隨後北京政府「一國兩制」開始緊縮，「兩制」只是北京政府給予香港的「恩給」，根本沒有香港自主的空間，連原先承諾的2017年特首普選，2020年立法會全普選（簡稱「雙普選」），已變得遙遙無期，因此激發香港居民發起了「佔中運動」及「雨傘革命」。而更激進的

「本土派」政治團體也焉然誕生，2016年的調查研究中民眾對政黨的信任度突驟降到26.2%，不信任更高達66.0%，可謂前所未有情況。