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輔仁大學 法律學系碩士在職專班 陳榮隆所指導 劉世偉的 都更三法立法及修法之研究 ─ 兼論都更建築容積獎勵法制 (2019),提出玉山網銀密碼錯誤三次關鍵因素是什麼,來自於建築容積管制、建築容積獎勵、土地使用分區管制、容積率、都市更新條例、都市危險及老舊建築物加速重建條例、國家住宅及都市更新中心。

而第二篇論文淡江大學 國際事務與戰略研究所博士班 翁明賢所指導 李中強的 中共對臺文化戰略的解析(2008-2016):建構主義集體身分取向的觀點 (2016),提出因為有 建構主義、集體身分、認同、文化戰略、文化統戰的重點而找出了 玉山網銀密碼錯誤三次的解答。

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師 鍾俐貞   (依姓氏筆畫順序排列)  

都更三法立法及修法之研究 ─ 兼論都更建築容積獎勵法制

為了解決玉山網銀密碼錯誤三次的問題,作者劉世偉 這樣論述:

  1998年10月22日我國訂定都市更新條例,本條例深受社會批評,諸如績效不彰、違反公平正義,甚至部分條文被大法官判定違憲,因而2016年蔡英文競選總統時最重要的政見之一,便是「都更2.0」之相關政策及推行。本論文旨在於研究「都更三法」(都市更新條例、都市危險及老舊建築物加速重建條例、國家住宅及都市更新中心設置條例)的立法過程,並探討其中的關鍵制度:建築容積獎勵(Building bulk ratio bonus)法制。  本文首先敘明研究動機、方法與架構,接著透過文獻回顧,釐清都更條例的爭議來源:一、從立法歷程與法制發展可以看出都更條例與都市計畫法產生脫節,且歷次修法多半傾向實施者引發社

會爭議。二、大法官709號解釋之影響及後續效應,及最高法院撤銷都更審議委員會決議的定讞判決,導致論者認為在司法權與行政權之間產生更多不確定因素。三、都更建築容積獎勵額度之正當性與明確性皆有爭議。  為分析行政院都更三法之立法政策,本文詳細探討都市危險及老舊建築物加速重建條例之立法策略與過程,本條例以危險老舊建築為更新推動對象獲得朝野高度共識,且所有權人百分之百同意爭議最小,很快的便完成立法程序並獲得社會正面評價,可謂成功之操作。接著探討國家住宅及都市更新中心設置條例立法過程,本條例設置行政法人處理社會住宅及公辦都更程序,引入公權力取信社會大眾,亦能整合公部門資源創造更高績效,為都市更新條例大幅

度修法奠定基礎。而都更條例修訂確實是都更三法中最具爭議也是最複雜的立法工程,而因前兩法案順利立法而獲得較佳的審議協商機會,終於在2018年12月28日完成三讀,我國正式進入都更2.0時代。。  在都更法系建築容積獎勵部分,本文探討我國都市更新法系中相關法規命令所形塑而成的建築容積獎勵法制:包含中央法規新訂「都市危險及老舊建築物建築容積獎勵辦法」、修訂「都市更新建築容積獎勵辦法」及地方法規「台北市都市更新單元規劃設計容積評定標準」等相關法令,本研究發現未來的發展方向將能做到:一、確定容積上限、獎勵不再浮濫。二、免除獎勵額度不明確之弊病。三、獎勵必須限定於公益,舉凡社會住宅、社會福利設施或其他公益

設施、文化資產、綠建築或智慧建築等方能受到容積獎勵。  本文認為都更2.0將能建構合憲且符合正當行政程序的法治基礎,平衡公益與私利;而都更2.0亦能建構都市更新與國土規劃法及都市計畫法之相容性,促進都市再生;而都更2.0亦能建構我國建築容積獎勵法制之正當性與明確性,成為都更有效之推動引擎。

中共對臺文化戰略的解析(2008-2016):建構主義集體身分取向的觀點

為了解決玉山網銀密碼錯誤三次的問題,作者李中強 這樣論述:

臺灣海峽兩岸的人民,同文同種、擁有相同的文化,自1949年中國內戰後分裂為兩個政治實體,雙方都宣稱中止敵對狀態,主權爭議卻是不斷。即使92年會談後有了「一個中國各自表述」的共同認知,中共對臺「不放棄武力統一」的基調卻未見調整。其近來國力大增,本可峙強大經濟實力與軍事武力發展的提升來直接對臺進行壓迫,竟不循傳統對臺文攻武嚇的模式,反而開始強調「中國人不打中國人」、「中華文化」、「兩岸同為一個民族、血脈相連」、「兩岸一家親」及「兩岸生命共同體」等說法、經濟上也大幅對臺讓利,促成「兩岸經濟合作架構協議」(ECFA)簽訂,並承認國府於抗戰時的貢獻、開放觀光、宗教、學術、文化等交流等,此與其統一臺灣一

貫的戰略基調似乎有所歧異。這種發展脈絡似乎意味著在中共對臺統一戰略背後,隱藏另一個更深層的謀略。本文假設中共對臺戰略背後隱藏著「文化戰略」,藉以跨越現存的政治鴻溝,期建構出新的「文化結構」,進而重塑、轉化臺灣人民的深層價值觀,重新建構臺灣人民新的身分認同。經過了20多年的往來,尤其在2008-2016年國民黨執政後大幅開放、頻密交流更甚以往,歷年的調查結果卻顯示,臺灣人並未提高中國人的認同度、傾向統一的人未增加。民眾認知大陸政府對我政府的態度「不友善」比例高、在對我人民態度上普遍認為「不友善」、「社會印象」上中共政權是不友善的國家。本論文的問題意識在於探索中共是否正透過共同文化的強調,形塑集體

身分認同的方法來達成其和平統一的目標。並了解此種戰略調整的發展過程為何?所欲達戰略目標為何?如何操作?成效如何?為何臺灣民眾會有如此認知傾向?中共對臺的文化戰略操作上,近來極力運用文化柔性的統戰手法爭取臺灣人民身分認同。對此,本文採用Wendt理念主義論點所使用的「觀念結構」解釋「文化結構」為研究途徑,以文化形成過程、國際關係認同(身分)產生及所其提出「同質性」、「相互依存」、「命運共同體」及「自我克制」等建構集體身分的四個主變項,並以社會心理學的認知與信任的形成關係為中間變項補充理論,探討為何2008-2016兩岸關係和緩的頻密交流後,臺灣人民的中國人認同、統一的傾向卻反其道而行的影響因素。