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這兩本書分別來自華東師範大學 和爾雅所出版 。
中華醫事科技大學 視光系碩士班 殷立德、陳昆祥所指導 林佩蓁的 消費者對驗光師專業素養的覺知情形研究： 溝通與傾聽的問診 （2021），提出玉珍齋產品目錄關鍵因素是什麼，來自於溝通與傾聽、驗光師、專業職能素養、消費者覺知、專業倫理。
而第二篇論文國立彰化師範大學 會計學系企業高階管理碩士在職專班 薛明賢所指導 黃威達的 文化共同語言對台灣地方創意產品推廣之影響：個案研究 （2021），提出因為有 文化共同語言、體驗行銷、台灣地方創意產品的重點而找出了 玉珍齋產品目錄的解答。
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臻萃·典藏.唐顏書郭公家廟碑
為了解決玉珍齋產品目錄 的問題，作者寶玥齋 這樣論述：
與傳世舊本堪比伯仲！ 《郭氏家廟碑》全稱《有唐故中大夫使持節壽州諸軍事壽州刺史上柱國贈太保郭公廟碑銘》，廣德二年（七六四）十一月二十一日，唐名將郭子儀為其父郭敬之所立家廟碑。螭首方座，碑額「大唐贈太保興國貞公廟碑」乃代宗李豫隸書，碑陽顏真卿撰並正書，凡三十行，行五十八字，碑陰刻郭氏子孫官職姓名，四列三十四行，無書者姓名。舊在陝西西安府布政司署內，二十世紀五十年代移入西安碑林。 書此碑時正值魯公盛年，雄健之風，躍然碑面，清人王文治評其「銀鉤鐵畫，龍跳虎臥」。郭、顏二人同朝為官，相交甚篤，顏稿行名篇《爭座位帖》即為郭子儀鳴不平者，亦書于同年。清嘉慶十七年（一八一二）末行「建」字下空一格，加刻趙
懷玉、董曾臣等觀款，所見晚拓多為此種。世有翻刻，失原字神韻，天津楊柳青印稱「宋拓」者即為翻本；南宋留元剛《忠義堂帖》所刻，離顏書風神亦遠。而此碑早期善拓極罕，據定海方氏《校碑隨筆》，宋拓本銘詞內第二句「虢土」之「虢」字右半清晰，清初尚可辨，後漫漶不清，此等宋本今不可見。 明拓銘詞「芝馥蘭芳」四字清晰，清初後「馥」「蘭」二字已損。傳世印本，唯上世紀八十年代文物社《顏真卿》五冊所收清宮養心殿藏內府本舊，「馥」「蘭」雖損尚存，清晰可辨。忽又見此本，名家藏印累累，曾經乾嘉重臣孫爾准、劉銓福，清末羅振玉等遞藏，棉紙精拓，墨氣沉古，取與清宮本相校，考據悉同，堪比伯仲，非後拓者可擬。今輾轉歸海上無塵書屋主
人所有，由寶玥齋精印行世，廣惠墨林，喜顏書者當知其可珍可貴！ 民國二十年，北方諸省旱災，南方又遭風潮之厄，羅振玉在京師舉辦拍賣展覽，出售雪堂所藏金石書畫珍品來賑濟災民，是冊即是目錄中所列之「孫平叔藏明拓本」，標價銀元二百四十元。 福州市寶玥齋文化傳播有限公司，是專業從事國學藝術產品開發、製作、銷售和電子商務服務的文化創意公司。致力於書法碑帖的出版，以“佳本景印、經典傳承”為宗旨，影印高品質的碑帖出版物，為書法愛好者的學習、欣賞提供一個良好的印本。
消費者對驗光師專業素養的覺知情形研究： 溝通與傾聽的問診
為了解決玉珍齋產品目錄 的問題，作者林佩蓁 這樣論述：
研究背景：本論文的研究者即為驗光師，對驗光師的自我期許是本論文研究的重要動機。研究者想了解自己在取得驗光師證照後，是否在職場上展現了專業？消費者因為驗光師專業職能的服務能在哪些方面獲益？均是研究者取得驗光師證照後所關注者。研究目的：本論文的目的旨在透過溝通與傾聽的問診路徑，蒐集消費者對驗光師專業素養的覺知情形，以作為檢視驗光師專業素養，落實於知行合一的可行建議。研究結果期能強化驗光師「以人為本」的專業倫理與溝通和傾聽的專業問診方式，破除傳統「營利為首」的經營模式，達到門店的永續經營。研究設計與實施：本論文乃針對個案進行的質性研究。首先透過文獻分析，確立本論文深度訪談問卷設計之理論依據，採取深
度訪談，並輔以問診和觀察，蒐集實徵資料進行質性分析。受訪者則為自願參與之消費者，研究者依據性別、年齡、職業別、配鏡經驗和用眼習慣或問題等立意分類後，再隨機取樣，最後參與深度訪談者計10名，並恪守研究倫理。研究結果：本論文實徵研究發現有六：一、民眾對視力保健的觀念仍薄弱，也存在配鏡認知的迷思。二、縱令《驗光人員法》已經通過，但傳統眼鏡行非專業導向的經營模式仍然存在，可喜的是驗光師的專業已受到民眾的關注，故為守護民眾的視力健康，應依據《驗光人員法》持續推動驗光師以其專業素養服務消費者。三、消費者自身權益的維護需要強化其對驗光師專業素養的認識；相對的，驗光師也需要尊重自己的專業並力行之。四、驗光師的
專業素養有理性價值、感性價值和象徵價值三個層次，可作為驗光師樹立專業品牌的自我期許和目標。五、無論自我改變或改變消費者均需從建立其價值觀做起，教育消費者也需要改變其信念和態度（認知），不能止於改變消費者的行為。六、驗光師專業素養的落實就是要做到「專業=教育+服務」。結論與建議：本論文主要的結論有二：一、嚴謹親切的溝通和傾聽之問診歷程，並和消費者良好互動是驗光師展現「以人為本」專業素養「被看見」的表徵。故驗光師專業權威（專業職能）和人格感召的魅力（職場倫理）是驗光師自主自律展現專業素養的圖像。二、促進驗光師專業素養成長的挑戰是「知行難以合一」。故在適者的生存競爭法則下，臺灣眼鏡企業的新文化亟待重
塑，俾讓合理行銷、相互理解、科學診斷、有效處方、專業素養的問診和提供的服務形成一個「善的循環」。基於上述結論，本論文提出以下建議：一、驗光師專業素養及消費者的覺知研究可質量化並行，更需跨領域的整合研究。二、驗光師專業角色的社會地位應該提升，並倡導「眼科醫師和驗光師雙師一體」；另可配合「換證」制度，從優獎勵專業服務的驗光人員，加速建立驗光人員終身學習制度化。關鍵字：溝通與傾聽、驗光師、專業職能素養、消費者覺知、專業倫理
金瓶梅中之富商西門慶
為了解決玉珍齋產品目錄 的問題，作者蕭颯 這樣論述：
與《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》並稱四大奇書之一的《金瓶梅》卻和其他三書的評價相當不同，而今藉由蕭颯之筆，以西門慶為鑰匙，重新開啟解讀此書之路。 經由當時的中國社會來反觀現今的現實，怎不令人驚嘆的相似，無怪乎蕭颯說：「《金瓶梅》所陳述的主題，即使是四百年後的今天，仍然日日在我們四周發生；他所塑造的人物，一樣仍圍繞在我們身邊生活著。」
文化共同語言對台灣地方創意產品推廣之影響：個案研究
為了解決玉珍齋產品目錄 的問題，作者黃威達 這樣論述：
本研究乃探討文化共同語言對台灣地方創意產品推廣之影響來提升企業價值。近年來製造業及烘焙業面臨直接性的問題，全球市場競爭激烈，然而產品相似度很高，屬於紅海競爭的狀態。因應社會經濟活動巨變、符合新興市場需求、迎合大眾消費習慣、企業永續發展等願景，選擇以差異性產品，結合在地小農食材，以互動性教學，強化品牌價值建構。從站在消費者角度檢視完整品牌定位、精準鎖定目標顧客，並針對目標受眾設計對應精確之行銷策略，實施有效行銷活動，提升消費者對該品牌認知與偏好，更加強國際文化共同語言的建立。本研究以兩成功個案分析，探討如何以文化共同語言對傳統加上新世代產品的運用。我們發現產品不管是在開發、生產、行銷…等方面都
跟消費者脫離不了，如何打動消費者成為關鍵點。取得消費者回憶當中的共同語言，變成無比重要。然而運用保佑、健康、安全、共同記憶的方式不僅能得到消費者認同感，也能理解消費者，取得消費者認同產品，藉此認同品牌。藉此也能體現以台灣固有文化背景來延續文化共同語言，將行銷策略發展向台灣地方創意產品，推廣至國際性之廣大影響。關鍵字：文化共通語言、體驗行銷、台灣地方創意產品