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這兩本書分別來自寶瓶文化 和所出版 。
國立臺南藝術大學 藝術創作理論研究所博士班 文貞姬、陳懷恩所指導 羅嘉惠的 活化臨場：臺灣裝置藝術（1980-2005） （2021），提出班尼斯枕頭關鍵因素是什麼，來自於臺灣裝置藝術、臺灣當代藝術、裝置性、活化臨場、複合媒體。
而第二篇論文長榮大學 神學系碩士班 朴惠卿所指導 林明煙的 從聖經的觀點探討資本主義社會的美麗與哀愁 （2017），提出因為有 資本主義、帝國主義、殖民主義、後殖民主義、社會經濟、社會經濟批判的重點而找出了 班尼斯枕頭的解答。
最後網站馬克白:逐行注釋新譯本 (W. Shakespeare 著劇本)則補充：反常的行為孵出反常的困擾:受感染的心會對著聲枕枕頭傾洩秘密。 ... (下)第二景(丹新南附近鄉野】【旗鼓引導曼提思、凱士尼斯、安格斯、列諾斯與眾士兵上。] ...
麥卡的難題
為了解決班尼斯枕頭 的問題，作者AnneTyler 這樣論述：
安・泰勒： 普立茲文學獎得主、陪伴影響台灣兩個世代，獲獎無數的知名小說家。 我們渴愛，但也千軍萬馬地棄絕愛。 一個在你心上踱步的故事。 這些前女友們，每一個都會從你身上拿走一些東西…… 之後，你不再會是全部完整的那個你。 再往後，就會一次比一次更少。 近似繭居者的麥卡，總把生活畫在一個框框裡。 雖有女友，但鮮少與人來往；每天作息固定，比時鐘還準時；哪怕深夜開車，他也恪守規則。 他期待生活沒有差錯，沒有失誤，不用修正。 他腦中永遠有個「你做得好！」的聲音，他的人生完美。 一直到有天，陌生大男孩出現在家門口，自稱是他兒子。 那像是麥卡原本密不
透風的安全堡壘，裂開一個細縫…… 安‧泰勒一向擅長精準調度那些看似不起眼、極為平凡的日常，卻又能節制地不涉入煽情的震央。她細膩以緩筆滴釀出一幅貼近我們每個人的人間群像：我們有種種難以對他人訴說的心事大海；我們的生命歷程切片，層疊著暗影與傷疤；我們渴求愛，但阻絕愛；我們付出愛，但常荒腔走板；我們希冀被愛，但又拙於接收……愛，簡單的一字，卻是艱難的一事。 當代最能溫柔洞悉世情的小說家安‧泰勒，以哀情以同理，織就了一個像漣漪般，在讀者心上踱步的故事。 ◎小說中兩段動人內容節錄： ※「關於這些前女友們，麥卡想著，每一個都會從你身上拿走一些東西。當你對一段偉大的戀情說再見，開始走
向下一段新戀情的時候，你會發現自己好像少了些什麼，能夠給予的也不再像前一段那麼多了。就好像你身上的某一小塊晶片忽然不見了；在新的親密關係中，你不再是全部完整的那個你了。再往後就會一次比一次更少。」 ※「我希望大家能用另外一個角度來看這件事。療養院裡的那些人，他們一年只有聖誕節這一天才能看到大家，就是我們學校去唱歌的時候。他們認識的很多大人都已經不在了。他們的父母走了，朋友走了，他們的丈夫、妻子走了──幾乎全世界的親人都走了，甚至連兄弟姊妹也走了。但是他們還記得他們9歲──就跟你們現在一樣大的那個時候，但是所有記得這些事情的人都己經不在了。你們不難得那很難過嗎？知道嗎？你們是去對那一屋子傷
心難過的人唱歌啊。」 名人推薦 盧郁佳（作家、書評家）；譚光磊（國際版權經紀人）撰推薦序 王盛弘（作家）；宇文正（作家、聯合報副刊組主任）；郝譽翔（作家）；傅月庵（資深編輯人）齊聲推薦（依姓氏筆劃順序排列） ◎在感情的荒漠上，一個孤單可憐的小人迷了路。麥卡看見了他自己。可是他認不出來。這本小說則讓讀者從漫長的遺忘中歸返自己。──盧郁佳（作家、書評家） ◎這本書樸實溫暖、舉重若輕，在人心惶惶的年代為我們帶來安定的力量。文學若是某種生命的解藥，它就是當下的最佳良方。 不論你是初來乍到、還是想重溫舊夢，相信《麥卡的難題》都會是閱讀安・泰勒最好的起點。我更願意相信，下一輪文
學盛世的備忘錄上，肯定會有她的名字。──譚光磊（國際版權經紀人） 各方好評 安‧泰勒具有偉大作家所有的本錢：觀察入微，文筆率直精妙，渾然天成。書中精心塑造出來的各個角色，更見功力。──艾咪‧布魯姆，《紐約時報》書評 如果想要選一個最好的時機讀到一本安‧泰勒的最新小說，那就是現在──這本書絕不會令你失望……暖心又有趣──泰勒最佳作品之一。──《時人》雜誌「每周一書」 安‧泰勒可以使檢疫隔離的生活變得妙趣橫生，儘管我們已經把日常的規矩老套降低到了最基本款，但是在外面的世界喊停之前，我們依然是有著七情六慾的正常人。《麥卡的難題》就是這樣一本精緻動人的醒世錄，再次證明泰勒的聲音舉足
輕重。──《浮華世界》雜誌 泰勒的小說一向值得推崇──尤其是這本溫柔、有趣的舒心之作，特別是現在，當舊日的常態都變得支離破碎的時候。──國家公共廣播電台 引人入勝……泰勒是美國的維梅爾（註：Johannes Vermeer，十七世紀荷蘭黃金時代最偉大的畫家，畫風以光影取勝，作品有〈戴珍珠耳環的少女〉等)。她的畫布包羅萬象……誠如小說家瑪麗蓮‧羅賓遜的看法，「寫實主義在文學中太普遍、太盛行，以至於很容易讓人忘掉它其實是一種風格。」其中表現最徹底而完美的就是安‧泰勒，她的小說具體而微……泰勒是一位眼光敏銳，心思細膩的社會觀察家。──漢米爾頓‧該隱，《歐普拉雜誌》 動人心弦……泰勒
有著罕見的才華，能夠化平淡為出色。──《紐約客》雜誌 安‧泰勒的小說總是有值得祝賀的理由，這本《麥卡的難題》保證又要開香檳了……試問有誰能把文字運用得如此幽默又如此溫柔？……既歡樂又傷感……作者的功力非比尋常。──《波士頓環球報》 安‧泰勒充分知道她該做什麼，她的作品就是品質的保證。──安‧派契，威斯康辛公共電台 安‧泰勒無疑是她這一代最具影響力的作家……她的作品總是令人愛不釋手。──《每日電訊報》 如果說，在十二月，我們會唱「這個時節，我們或許會想要來點聖誕的氛圍」，那麼，在疫情惶惶的當下，我們或許會輕輕唱起，現在不妨來點安‧泰勒吧。──《匹茲堡郵報》 情節緊湊
……扣人心弦。──《明星論壇報》 閱讀安‧泰勒永遠有如沐春風的感覺，《麥卡的難題》更是她的顛峰之作。這本令人愉悅的小說強有力地提醒我們，人際的互動是多麼的重要。──「書刊評介」 安‧泰勒的又一極品……可說是她現階段的最佳小說……過去五十年來，泰勒已經贏得太多的讚譽，實在很難想出更好、更新的頌詞……泰勒筆下的人物向來令人過目難忘，本書更勝從前。──英國《觀察家報》 泰勒這本溫馨、好讀，帶有喜劇口味的小說，是絕佳的解壓藥，無論舊雨新知都會欣然接受……這位出眾的大師……故事布局完美、引人入勝、有悲有喜、有救贖。──《書目》雜誌 一個充滿冷笑話的世界……每個人物只用幾筆就勾勒得
十分鮮明。──英國《泰晤士報》 詳盡、清楚地描畫出一個人生有缺憾的男人……他的生活方式牽引出許多有趣，又能引起讀者共鳴的情節。──《愛爾蘭時報》 真好看……泰勒真是一位魔術師……看了她的書，會讓你覺得和生活更接近，與人也更接近。──英國《星期日郵報》 在這個危機四伏的時代，這本書既感人又帶來很大的慰藉……泰勒的文字如此精妙、誠懇地將我們帶進了這些虛構人物的生活當中，竟有如假包換的感覺。──《雪梨晨鋒報》 泰勒再次成功地送給粉絲們一個大禮──麥卡。《麥卡的難題》就是好看……泰勒再度成功出擊。──《密蘇里州報》 無懈可擊……泰勒現在，一如長久以來，始終處在顛峰狀態。─
─《華盛頓市報》 本書使你更加用心地過日子……「泰勒書中的人物」在現代小說中既溫暖又極為罕見。──《金融時報》 打開安‧泰勒的新書，真是開心……屬於她的和讀者心儀的那份質感，依舊強烈地存在小說之中──細密的情節、生動的對話和互動。她在「平凡」的小人物中萃取深層人性的本事，令人擊節稱嘆。她把幽默和悲情混合得如此精準，難怪她的作品總是能博得那麼多人的共鳴。──《格林斯堡新聞報》（北卡羅來納） 精緻、細膩……泰勒的機智、風趣和溫厚、純良始終如一。──《安尼斯頓星報》（阿拉巴馬州） 安‧泰勒這本精采的新書溫暖、睿智，人物角色令人難忘。──英國《星期日泰晤士報》 一貫的感性
……充滿感情，非常感動。──《柯克斯書評》
活化臨場：臺灣裝置藝術（1980-2005）
為了解決班尼斯枕頭 的問題，作者羅嘉惠 這樣論述：
臺灣1980年代，「裝置藝術」被視為藝術發展的新途徑，藝術家試圖以此展現臺灣在地藝術的特殊性，這段歷程給予後來的藝術家一種啟發的作用，成為臺灣藝術史上和意識型態上的連續關係，對臺灣藝術從現代藝術跨入當代藝術的發展有著推波助瀾的作用。但「裝置藝術」始終存在著定義模糊與其他藝術類型交疊的情況，難以探究其發展途徑與趨勢。因此，本論文以西方理論及臺灣裝置藝術作品交叉比對為基礎，獲得相關概念與知識框架，來設定「裝置藝術」的判定標準，探究「藝術裝置」與「裝置藝術」的歷時性與共時性發展。了解裝置藝術如何汲取「新前衛」的精神及策略來轉化傳統觀眾「觀看」藝術的方式，並通過「活化臨場」的意圖：即「場所」、「物件
」、「觀者」之活化來擴張「藝術家」、「作品」、「觀眾」與科技社會的關係。本研究通過後現代的審美視野來討論「活化臨場」的美學，了解後現代主義美學對多元性的衷愛及形式主義美學從視覺「感知」到身體「感知」再到「認知」的轉折。研究設定臺灣裝置藝術形成時間為80年代，乃因臺灣60年代的複合藝術並不影響80年代裝置藝術的形成，且裝置藝術的趨勢與國際潮流之對應十分明顯。限縮在2005年以前，乃因官方美術館的支持影響著裝置藝術內容的轉變。國外：威尼斯雙年展自2000年後漸增加媒體科技發展帶來的複合媒體裝置，2007年後已屬跨領域創作。國內：臺北雙年展展覽題旨改變，原本強調本土的內容在2000年後出現追逐「國際
化」傾向，但2006年後轉向反全球化運動。此外，替代空間轉型與比賽獎掖制度均在2005年左右擴展成跨域等新模式。本論文旨在提供一個去西方中心的分析方法，從藝術史及美學脈絡演變的角度和「臺灣」自身的觀點來檢閱裝置藝術出現於後現代社會之途徑與趨勢，為臺灣裝置藝術建立起一個相對清晰的歷史。了解1980-2005年間，藝術家如何接收及反應西方「裝置藝術」的概念，進行在地知識、在地關懷的轉譯。「裝置藝術」屬傳統藝術範疇與場域擴張下的實驗成果，也是藝術及藝術機制自我批判下的産物。藝術家藉此混融其他藝術系統，打破既定框架限制，防止自身藝術實踐或概念僵化。以一種具有彈性與靈活度的類型學概念來分析並重繪裝置藝術
在臺灣當代藝術中扮演的關鍵角色，建構其歷史脈絡，有其意義。
The Terrific Ten: Mega-Massive Box Set
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為了解決班尼斯枕頭 的問題，作者David Walliams 這樣論述：
英國新生代暢銷童書作者大衛．威廉斯 不只被譽為「羅德．達爾」的傳人 作品更創下熱銷全球百萬本的佳績 本套書收錄《穿裙子的男孩》等十本充滿想像力又顛覆常識的童書 帶孩子進入歡樂又有趣的幽默童話世界！ 本套書共包含以下10本： 1. The Boy In The Dress《穿裙子的男孩》 12歲的丹尼斯是足球隊主將，某天他穿上了裙子，他發現自己喜歡這樣的裝扮，但爸爸卻因為這件事生氣將他禁足，他也被逐出足球隊，不能再踢球，丹尼斯該繼續活在異樣的眼光中，還是該脫下裙子，變回男孩呢？ 2. Bad Dad 法蘭克的爸爸在一樁銀行搶案裡因為駕車逃跑而被捕入獄
，法蘭克為了拯救爸爸，擬定了一個大膽的計畫，他打算在半夜幫助爸爸逃獄，這樣他們就可以歸還偷來的贓物，但是邪惡的集團首領Mr. Big會讓他們如願嗎？ 3. The Midnight Gang 湯姆被板球砸到頭，住進了醫院，但他很快就注意到醫院裡的孩子晚上會從病房裡偷偷溜出去。原來他們是「午夜幫」，在這裡努力地幫助彼此的夢想成真，湯姆不但與他們一起經歷了許多冒險，也第一次知道朋友的真正意義。 4. Grandpa’s Great Escape 傑克的爺爺是二戰時的王牌飛行員，專門駕駛帥氣的噴火戰鬥機，但現在爺爺已經老糊塗了，很快就要被送進老人院。傑克不想與爺爺分開，更可怕的是
他發現老人院其實是詐騙集團的邪惡總部，傑克能想辦法救出爺爺嗎？ 5. Awful Auntie 12歲的史黛拉是龐大遺產的唯一繼承人，她的姑姑於是祕密計畫除掉史黛拉，史黛拉必須趕快想辦法逃離姑姑的控制。幸好史黛拉在地下室遇見了一個好心的精靈，她還意外發現原來家族裡有一個深藏多年的秘密…… 6. Demon Dentist 阿飛很怕看牙，直到學校來了新牙醫——露特小姐，她會用糖果獎勵小朋友看牙，大家都很開心！但夜裡奇怪的事發生了，孩子們放在枕頭下給牙仙子的牙齒，變成幾百隻蜘蛛在枕頭底下爬行，到底是什麼邪惡力量在作弄大家呢？ 7. Ratburger 小女孩柔
伊不但在學校被霸凌，還跟惡毒的繼母一起生活，她想當馴獸師的心願也因為寵物小倉鼠死掉而破滅。但有一天，她在臥室裡發現了一隻可愛的小老鼠，她該怎麼保護這隻小老鼠，免得牠被壞人抓去做成鼠堡呢？ 8. Gangsta Granny 班的阿嬤是史上最無聊的阿嬤，她只會玩拼字遊戲、煮難吃的蔬菜湯。但其實這些都只是阿嬤的偽裝，她的真實身分是國際知名的珠寶大盜，而且她一直密謀要取得英國女王皇冠上的珠寶，而現在生病的她需要班的幫助…… 9. Billionaire Boy 喬很有錢，他有自己的保齡球館、電影院，他是最有錢的12歲小男孩，但其實喬真正想要的只是一個朋友。只有胖男
孩包伯願意和喬做朋友，但喬卻看不上包伯。沒想到喬的爸爸一夕破產，現在喬想與包伯做朋友，但辦得到嗎？ 10. Mr. Stink 12歲的小女孩克洛伊每天上學都會遇到流浪漢臭臭先生，但克洛伊從來沒理會過他。直到某天，鎮上決定要趕走所有流浪漢，克洛伊將臭臭先生帶回家裡，藏在家中的後院，卻意外發現臭臭先生身上有著驚人的秘密！ TEN hilarious and moving novels from bestselling, critically acclaimed author, David Walliams, in one TERRIFIC box-set! BAD DAD:
Dads are fat and thin, tall and short. There are young dads and old dads, clever ones and stupid ones. There are silly ones and serious ones, loud ones and quiet ones. Of course, there are good dads, and bad dads . . . THE MIDNIGHT GANG: When Tom gets hit on the head by a cricket ball, he fi
nds himself at Lord Funt Hospital, and is greeted by a terrifying-looking porter. Things go from bad to worse when he meets the wicked matron in charge of the children’s ward… But Tom is about to embark on the journey of a lifetime! GRANDPA’S GREAT ESCAPE: Many years ago Grandpa was a World War
II flying ace. But when he is sent to old-folk’s home Twilight Towers – run by sinister Matron Swine – it’s up to Grandpa and his grandson, Jack, to plot a daring escape. Little do they know the wicked matron is on to them . . . AWFUL AUNTIE: Stella Saxby is the sole heir to Saxby Hall. But aw
ful Aunt Alberta and her giant owl will stop at nothing to get it from her. Luckily, Stella has a secret – and slightly spooky – weapon up her sleeve . . . DEMON DENTIST: Strange things were happening in the dead of night. When children put a tooth under their pillow for the tooth fairy, they w
ould wake to find something creepy in its place. Evil was at work. But who or what was behind it? RATBURGER: Can Zoe keep her beloved pet rat safe from the clutches of the dastardly Burt of Burt’s Burgers? GANGSTA GRANNY: Ben’s grandma is the boringest grandma ever: all she wants to do is
to play Scrabble and eat cabbage soup. But there are two things Ben doesn’t know about her: 1) She was once an international jewel thief. 2) All her life, she has been plotting to steal the crown jewels, and now she needs Ben’s help. . . BILLIONAIRE BOY: Joe has a lot of reasons to be happ
y. About a billion of them, in fact. He has absolutely everything he could possibly want. But there’s just one thing he really needs: a friend… MR STINK: Mr Stink stank. He also stunk. And if it was correct English to say he stinked, then he stinked as well . . . But there’s more to thi
s vagrant than meets the nose! THE BOY IN THE DRESS: Dennis was different. Why was he different, you ask? Well, a small clue might be in the title of this book . . .
從聖經的觀點探討資本主義社會的美麗與哀愁
為了解決班尼斯枕頭 的問題，作者林明煙 這樣論述：
自有人類以來，經濟活動就已經存在，大到國家社會或相關團體的資源運作與規劃、小到家庭生活物資的需求獲得與管理，都屬於經濟活動的範疇。從宗教的角度看，許多人抱持著經濟歸經濟、宗教歸宗教的想法，認為經濟是世俗的思維，經濟活動是人類的活動；宗教則超越世俗，擁有人類無法忽視的啟示性與悟性，經濟與宗教是處在天秤的兩端。但事實上，衡諸當今社會現況，宗教與經濟活動是一體的，經濟活動同樣存在於絕大部分的宗教團體之中，並且在經過長時間的相互影響後，形成現在的社會面貌。 當經濟活動隨著人類文明的發展，變成系統化的資本主義社會形態時，宗教信仰的內涵是否受到影響以及彼此的互動為何?實在值得我們深思。本論文基於此
一動機，試圖在此一觀點下去探討當今宗教與經濟活動間的相關性，並以聖經為主軸深入分析，希望能探究在當今資本主義社會經濟運作下，人類生活型態的真實狀況。 論文以”社會經濟批判”(Socioeconomic Criticism)為主要研究方法，試著從聖經批判的研討深度切入資本主義社會的過去、現在與未來。而這種歷史的進程也深深地與16世紀以來我們所熟知的殖民主義、帝國主義與後殖民主義連結在一起，這讓我們發現連結後的經濟活動所衍生的貧窮與富有竟然成為這個世界一樁難以抹滅的傷痕。馬太福音八章20節「耶穌說，狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方」。這不是耶穌在那個年代的無病呻吟，而是現今社會隨處
可以看到的真實現象。「上善若水。水善利萬物而不爭」。當我們看到當今社會，樣樣爭權奪利，唯一不爭的是好憐憫、行善心、做公益時。這句老子道德經中的話給了我們當頭棒喝。「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔」(摩五：24)，這是上帝的訓示，也是資本主義社會人類卑微的懇求與盼望，但我們真能回歸到聖經中上帝的教誨嗎?看看世界上貧富懸殊的嚴重程度，”公平”與”公義”對許多人來說似乎只是一種奢求。「錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實。」(馬太福音十三：22) 。 本論文查找聖經相關章節，聖經中告訴我們上帝是真正行公義、好憐憫，照顧弱勢族群、關心貧困人家的上帝。對照當今的資本主義社會，那種殖民主義的作為、帝國
主義的思想讓整個世界變了樣。也難怪好好的講效率、重效益，希望能造福全體人類社會的資本主義完全變成服務少數有錢人的系統，這確實弔詭。於是資本主義社會的哀愁到處都是；而美麗只有少數人在享用，是一種稀有的福利。因此唯有上帝將”公平”與”公義”，行在地上如同行在天上，社會的貧富問題才能解決，這是本論文最終想要提出來的呼籲。