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瑞成書局的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦中峰明本禪師寫的 中峰三時繫念法事全集(16K)1版1刷 和前島熊吉的 東西手相學及指紋之研究 (再版)都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自瑞成書局 和瑞成書局所出版 。

國立雲林科技大學 漢學應用研究所 林葉連所指導 朱勇強的 《青囊經》研究 (2021),提出瑞成書局關鍵因素是什麼,來自於堪輿、青囊經、化始、化機、化成。

而第二篇論文逢甲大學 經營管理碩士在職學位學程 簡士超所指導 陳麗惠的 百年瑞成書局-大網路時代與疫情影響之下創造百年書局價值 (2021),提出因為有 電子書、實體書局、瑞成書局、網路書店、消費習慣的重點而找出了 瑞成書局的解答。

最後網站台灣最老書店重新開幕瑞成書局增設解憂室[影] | 文化| 中央社CNA則補充:座落於台中公園旁的瑞成書局創立已有109年,為台灣現存最老的書店,重新裝潢後,書店內部引進東方園林的意象,門片、牆面的設計塗上青白色的水墨畫作, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了瑞成書局,大家也想知道這些:

中峰三時繫念法事全集(16K)1版1刷

為了解決瑞成書局的問題,作者中峰明本禪師 這樣論述:

  佛門中的超薦法事,是一種與不同維次空間眾生溝通的方式,三時繫念法事目的在超薦亡靈往生西方極樂世界,永離茫茫業海。然此儀軌所蘊含的精神,更令生者受用,生者若以至誠心讀誦聽講,並發願奉行,必能托質蓮胎,圓滿無上菩提。     「三時」古時的印度把一晝夜分為晝三時、夜三時,由此引申為「晝夜不懈」之意。「繫念」是念念不捨,就是要把「阿彌陀佛」放在心上,真正的功夫是心上真正有阿彌陀佛,此謂繫念。     《中峰三時繫念法事全集》,有誦經、有開示、有儀軌,內容均是教導我們求生淨土的心態、方法。

瑞成書局進入發燒排行的影片

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《青囊經》研究

為了解決瑞成書局的問題,作者朱勇強 這樣論述:

摘要《青囊經》據史記文獻資料記載,最早出現在戰國末期,也是中國歷史上有文字記載堪輿學,最完善而詳細的經書,亦是後人學習及應用的典籍,在堪輿學中佔有非常重要的地位,我國傳統堪輿學的基石著作,其學理演化源於古聖先賢所累積的智慧結晶《易經》和易學。《青囊經》共三卷,分為上中下三卷,上卷名為「化始」,以無形之氣為天地之始,而推原道之所從來。中卷名為「化機」,以有形之象為天地之機,而指示氣之所從受。下卷名為「化成」,申言形氣雖殊,而其理則一,示人以因形求氣,為地理入用之準繩。《青囊經》作者黃石公,是公元前二百二十年,秦朝的學者,全經一共有四百多字,分三卷,其文言辭精闢簡潔,而内涵卻博大精深,包括了道學

、儒學、數學、卦理、哲理、倫理及道德等多方面的内容,因此《青囊經》為後世傳習此道者所取用,作為學習及應用的典範。其文言文十分晦澀難解,又重口隱舌,以至造成後人對其文詞及意義的解讀有很大的爭議,從古至今,相關著作、解讀不在少數,但多為一家之言,解讀多不成系統,詞句與理論難免有些偏頗。有鑑於此,今擇黃石公原經文,郭璞撰及陳摶繫辭與圖文和蔣平階等學者的著作,今幸聞得訣者之傳授,試圖作較為嚴謹、較有系統的解讀與詮釋,並以實際案例呈現,結合應用於陽宅與陰宅。關鍵字:堪輿、青囊經、化始、化機、化成

東西手相學及指紋之研究 (再版)

為了解決瑞成書局的問題,作者前島熊吉 這樣論述:

  本書於民國三十七年譯出,述及中西手相學及指紋學,並包羅易理、三教九流人物事例之研判。近二十年來,經同人等分別研討考驗,咸認推闡縝密,立論準確。

百年瑞成書局-大網路時代與疫情影響之下創造百年書局價值

為了解決瑞成書局的問題,作者陳麗惠 這樣論述:

在COVID-19的影響之下,開始快速的改變許多人的消費習慣,使得電子書的銷售大量增加,電子書只要操作幾個鍵就能馬上獲得,價格則是約實體書的七折,更容易受衝動性購物的誘惑。在疫情肆虐全球的情況下,實體書局的經營更是困難重重。 一個企業已經歷過百年歷史,該企業的方向與基礎已經是有相當實力的規模存在,本論文之研究主要以台中百年歷史的瑞成書局為研究對象,藉由文獻探討、資料蒐集與分析,了解現在台灣的實體書局所面臨的難題與後續轉型的方向,因此主要探討的目的有兩個方向:一、研究探討百年瑞成書局在這個數位時代以及疫情衝擊的情況 下,如何繼續發展。二、探討百年瑞成書局永續經營的行銷策略與

創新。 1.電子書真的能取代傳統書局嗎? 2.疫情時代大家足不出戶,如何增加傳統書本的買賣? 3.書局存在的價值與意義在哪裡? 4.百年書局如何創造下一個百年歷史? 5.在這個快速的時代,我們要如何讓人們在書局慢慢享受? 最後以實體書店及網路書店的建議發展方向作為總結,並以帆船理論探討瑞成百年書店的長期經營策略優勢加以延續並持續調整經營策略方向,期許創造下一個百年。