發財金紙的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦宇色Osel寫的 透視靈驗.我從拜拜背後發現改變命運的祕密:仙佛菩薩看如何求神拜佛的滿願心法! 和林欣誼的 老雜時代:看見台灣老雜貨店的人情、風土與物產都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自柿子文化 和遠流所出版 。
國立中央大學 客家語文暨社會科學學系客家研究碩士在職專班 張翰壁所指導 洪仁銘的 客家伯公文化研究:以中和烘爐地南山福德宮為例 (2019),提出發財金紙關鍵因素是什麼,來自於土地公、伯公、南山福德宮、伯公信仰、烘爐地土地公。
而第二篇論文佛光大學 宗教學研究所 陳旺城所指導 劉若瑜的 羅東歪仔歪觀音佛祖廟—永和寺研究 (2016),提出因為有 清水溝城、歪仔歪、佛祖廟、永和寺、觀音信仰的重點而找出了 發財金紙的解答。
最後網站2023天赦日是什麼?民俗專家公開最佳拜拜時間、流程則補充:需準備的供品有:清茶三杯、水果、素食餅乾、帶殼桂圓十二顆、米糕、乞龜、九轉壽生蓮花、金紙 ... 發財旺整年 · 不同行業拜的神不同!命理老師揭「3大神明」求好運超靈驗 ...
透視靈驗.我從拜拜背後發現改變命運的祕密:仙佛菩薩看如何求神拜佛的滿願心法!
為了解決發財金紙 的問題,作者宇色Osel 這樣論述:
神明是推手,不是靠山! 在持香閤眼、祈求神佛加持庇佑的當下, 請問問自己: 「我們有先看見自己的力量與價值嗎?」 「為什麼有人拜拜會得到神明的庇佑,而我卻沒有?」「那麼多人在求神賜平安富貴,神明助人的準則是什麼?」「去哪間宮廟、拜哪一尊神才比較靈驗?」根據2005年美國中央情報局的調查,臺灣人口中,扣掉基督宗教、無信仰或拒答者,約有近八成都信教──儒、釋、道和民間信仰,也就是說,有近八成的臺灣人多少有向神佛菩薩拜拜的經驗……但是,如果神佛慈悲,為什麼有這麼多人愈拜愈不順、愈拜心愈不安,甚至傾家蕩產、人財兩失? 與求神、拜拜有關的祕密真相,有神論、無神論都應該知道的X檔案,靈修作
家宇色將告訴你,如何透過神靈交感的拜拜儀式,化解因生活、工作所積累的恐懼、焦慮、絕望,進一步達到心靈轉化與自我認同的目標。 你身上隱藏著與神靈溝通的能力, 但是,走錯這一步就是迷信…… ●慈悲為懷的神明竟要宇色別管求助者:深受外靈干擾、求助無門的女子,在有人想伸出援手幫忙時,卻以「外靈干擾,無法出門」而再三爽約,最後神明下達指令──要宇色別管,令人懷疑起神明的「慈悲心」,但一句「幫也要幫真正願意渡己之人」總算敲醒夢中人……一個人如果不相信自己能渡過難關,再厲害的神明也無能為力! ●神明教導信徒「救自己」擺第一:一位始終難以接受母親離世事實的男子,保留母親房間的一景一物達六
年,就是期盼她能再回來,終於忍不住來問宇色有沒有辦法知道九泉之下的母親情況,菩薩轉達個案母親的話──她心疼他為她做的事,希望他要放下,過好自己的人生,她也才不會掛心……自護護人也跨越陰陽兩界,在世親人過得好,也造福了最牽掛的往生親人。 ●同層樓住戶自殺,其他鄰居搬光光,她家似乎也鬧鬼:一位太太家的同層樓住戶自殺了,害怕的她開始留意到「三、四歲的女兒跑到自殺者家鐵門梳頭髮」、「自己夜夜不成眠」、「外宿飯店家還在睡寐之際看見一個男子問她要去哪」種種異象,到宮壇靜坐、求神貼符皆沒用,直到瑤池金母提醒,環境不安時,家中還到處貼符,只會讓人懼上加懼……不如改放端正家中正氣的擺設,邀朋友來家裡熱鬧一
下,既添人氣又增陽氣! ●愈拜愈糟糕,祭改出一顆不定時炸彈:原本有錢有勢的壯年男子,不僅事業家運開始走下坡,中風一拖就是十多年,甚至個性大變,粗口不斷。直到神明點出問題後,才知道一切都是「天下本無事,庸人自擾之」──原來,男子早年外遇被抓包,老婆只要聽到哪間宮廟能斬桃花,就拿另一伴的生辰八字、衣服去做法或祭改……結果改出了「一顆不定時炸彈」! 跳脫拜拜只為祈平安、求感情、賺大錢的框架, 從神鬼世界中創造出屬於自己的一條路! □大慈悲的神教你要「放下」,助發財的鬼給你「報明牌」,老天!我到底該拜哪個? □只要行正坐端、做人夠厚道,平時沒燒香,臨時是不是也可以抱抱佛腳
? □拜拜用品準備到快窮死,其實真正需要的只三樣? □聽說,在宮廟裡辦事的大多不是「一神辦案」? □超渡法會過後人好累,難道是因為來了很多不相干的靈體? 以上問題的答案你都一知又半解?求神拜拜背後的祕密,宇色將在書中完整公開: ●拜拜前你一定要懂的關鍵字:「舒適圈」跟拜拜有什麼關係?「信仰力」和「虔誠心」有啥不同?「業力」其實有善惡,它是人們行為、語言、意念所導致的各種結果……拜拜前先搞懂這些關鍵字,求神更順利! ●求神不靈驗的大內幕:「大神小神一樣靈,做人的不該看輕人家神階低」、「拜拜祭祖是責任,不該為了人生榮辱求保祐」、「每個人其實都是未來佛」……看穿拜拜和神
明的真意,求神之餘也得要有自己的努力…… ●這樣拜才對的小祕訣:「拜神要靈驗,先要對自己的所求有信心」、「要和神明連上線,不是記長相,而是默想神明的法器和衣著」、「和神明講話其實並不是用嘴巴說」……這樣做,愈拜愈幸福。 找出對宗教單純、真誠與平常心的信仰力, 回歸信仰、拜拜與真實的中道人生! 好評推薦 宇色這本《透視靈驗.我從拜拜背後發現改變命運的祕密》談到……拜神拜佛都好,只要能反求諸己,安住當下的心,觀察它、覺知它,不迎不拒,不自編自導,更不外求於他者,萬事皆寧。且作一偈,為此書推薦: 世間如鏡,若有所見,皆是自己對鏡投影。 世間如谷,若有所聞,皆是自己空谷
回音。 ──呂凱文,南華大學人文學院院長 宗教的本質是信仰,信仰是超理性的,因此一個人有了某個信仰後,其生命主體性往往很容易喪失,上師、老師或某高靈的言語對他有無上的權威,這在生命脆弱時確實有其不可磨滅的扶持效果,也幫助了不少芸芸眾生。但也正因如此,神棍騙財騙色的情況時有所聞。本書的價值就是如何兼顧上師或高靈的崇高性和個體生命的自主性,進而達到中庸的恰當位置,讓人改變命運、心想事成。 ──廖俊裕,南華大學生死學系副教授
發財金紙進入發燒排行的影片
今天將會告訴你,為什麼會有鬼月?鬼月真的很可怕嗎?
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【老王說】最陰的醫院?竟然有人做邪術...杏林醫院的兩則靈異故事
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【老王說】猛鬼故事團!幽靈巴士是真的嗎?
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【老王說】古玉,真的很邪門嗎?
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【老王說】為何不能半夜看電影?
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【老王說】最陰邪術!養小鬼真的會出事嗎?
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【老王說】KTV女服務生,見鬼事件完整實錄
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【老王說】三個真實靈異事件,其中兩個竟然發生在台灣?
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【老王說】八仙樂園靈異故事層出不窮?
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【老王說】進旅館房門一定要敲門的原因是?
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【老王說】情侶看劇時原來不能做這些事情?
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【老王說】畢業旅行原來不能做這些事情?
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【老王說】我在當兵遇到的三個靈異事件!
https://www.youtube.com/watch?v=v0bjSUMVEIU
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【老王說】醫院夜班警衛的靈異故事(有醫院靈異影片)
https://www.youtube.com/watch?v=KTAJunKsnDY&t
客家伯公文化研究:以中和烘爐地南山福德宮為例
為了解決發財金紙 的問題,作者洪仁銘 這樣論述:
伯公,原來是民間對自然的崇拜信仰,而在華人社會中,總是喜歡將神明予以人格化進而神格化,而加以傳說讚揚。 民間對土地公的信仰,人數最多,而且民間對土地公祭拜的信念也隨著時代背景的變遷而逐漸改變,土地神也不僅是耕種的農人祭拜的神,由於祂能保佑人致富,而轉化為財神,也受到各行各業的敬仰、成為現代社會各階層人士普遍祭拜的神明。 祭祀圈的定義包含了區域、信眾、神祉、信仰,等四大要素所組成的,在這共同因素之下,所形成的社會及宗教活動力量,謂之祭祀圈。而信仰圈除了涵蓋祭祀圈組成因素外,其影響力超過鄉鎮區域範圍,信眾居住範圍也跨越縣市範圍。南山福德宮創建於清乾隆二十年(1736年),距今已約有兩
百八十多年的歷史,面積約有七十餘公頃,當時以石板三塊供奉福德正神,經過多次的整建擴展,現在已發展成宮廟组織,並為24小時開放膜拜,信眾人數及區域遍及全台。 社會的組成結構變遷,人們對宗教信仰,有選擇與自主性且多樣化,土地廟雖然分佈最廣,信眾人數最為普及,然而時代的演進與變遷過程中,土地公信仰也隨之變化,但是其對教化社會勸人為善的宗旨,守護鄉土護佑生靈之心是不變的。
老雜時代:看見台灣老雜貨店的人情、風土與物產
為了解決發財金紙 的問題,作者林欣誼 這樣論述:
◆人人心中都有一間雜貨店◆ 在便利商店與連鎖超市全面攻城略地下,近幾十年來傳統老雜貨店快速式微,成為被時光掩覆的不起眼的存在。然而雜貨店裡那些好親切的空間陳設,必備的菸酒米鹽,垂涎欲滴的蜜餞零嘴,炮竹金紙、南北乾貨等日常物件,以及鄰里厝邊三不五時閒話開講,日影悠悠的氣味氛圍,仍是無數人心中永遠的回憶。 本書作者全台走透透,跋山涉水,南征北討,親訪32家迄今猶存的雜貨店,帶領我們走進時間的長廊,細數那些故人、舊事、老物,揭開暗藏在積塵角落間的老雜身世。 ◆30幾張臉孔,無數則歷史身世◆ 透過攝影鏡頭,拍下了一張張寫滿故事的頭家臉孔;佇立在大樹下、巷弄口
或市場老街一隅的店鋪樓宇;以及若干承載了常民生活細節的物件特寫,以最直接、最能喚醒記憶的視覺影像,勾起似曾相識的舊夢。 由數十位雜貨店老闆口述,第一手記錄下的文字,娓娓地道出這些鄉鎮人物的內心話,那些為生活拚搏的點滴,在買賣間流動的人情義理,血淚與微笑交錯,輝煌與黯然常有。且每段個人經歷與家族歷史,皆折射出大時代的光與影。 ◆一間老雜,就是一片風土、一個時代◆ 「都是等稻米收割了、豬養肥了、茶葉收成了,大家才直接捧著米或牽著豬來抵帳。」──三坑子榮興商店 「以前我家雜貨店兼賣豬肉,有陣子豬肝貴,還有人因為買不到豬肝,在我家攤子前發狂打架!」──鹿麻產福美
商號 「以前柑仔店就像百貨公司,從吃的到用的,除了衣服以外什麼都有!」──保力振益商店 「我當時一天賣檳榔賺的錢,比中油員工一天薪水還多。」──出礦坑美和商店 「我們決定繼續開店,就是想讓大家逢年過節回來時,這裡還有人在。」──久美桃源商店 本書足跡遍及各縣市鄉鎮,雜貨店類型涵括山林、農村、海岸、市街、眷村與部落等,也因此映照出台灣複雜的歷史脈絡,以及多元歧異的地理特性。 不同地區的雜貨店,反映了迥異的風土背景,以及解讀不盡的車轍面向,例如:台灣金煤石油礦業的起落,日治時期征軍南洋的傷痛,山地部落裡提供欠賒的情義,甚至新移民安身立命的豁達等。傳
統雜貨店,同時也是台灣百餘年來的社會縮影。 書中穿插對雜貨物件的典故考掘,例如:從「菸酒牌」了解公賣與配銷制度,透過主婦必備的味素、皂絲,以及雪印、森永等奶粉品牌看見國族歷史變遷,以及自人力擔與武車等載貨工具窺知社會的進步等,兼具文化史料的豐饒厚實度。 本書特色 .敘事流利生動,筆到意到,鮮活記述雜貨店老闆的個人與家族故事,有血有肉,有汗有淚。 .攝影圖象鮮明深刻,呈現強烈的臨場感與時代氛圍。 .內容糅雜經濟產業、社會文化、族群背景、地方風土與庶民人情等多重面向,交織成多元豐富的島嶼浮世繪。 .所記錄的雜貨店遍及台灣各地,全書兼具隨機抽樣
的獨特性,以及足以相互對照呼應的普查意義。是台灣第一部記述傳統雜貨店產業興衰史的著作。 名人推薦 .陳柔縉(作家)、劉克襄(作家)──專文推薦 .小野(作家、編劇)、吳晟(詩人)、李金蓮(作家)、沈昭良(攝影師)、阮光民(漫畫家)、莊永明(文史工作者)、陳芳明(作家、政大講座教授)、黃哲斌(新聞工作者)、廖玉蕙(作家)──戀戀舊時光推薦 好評推薦 .「《老雜時代》的每個單篇,都是如此生動豐富,攀著時間直線敘說鄉土史。幾十條直線,滿布了個人與政經社大事件的碰撞,再與全台四方地域的橫線交錯編織,便成了百年庶民生活的浮世繪。」──陳柔縉(作家) .
「他們的書寫與影像當然介紹了各地小雜貨的人情溫暖,其實還搭建了諸多鄉鎮旅行的平台和視窗,提供讀者按圖索驥,依此去探訪一個鄉野的各種可能。」──劉克襄(作家) .「那些似曾相識的奮鬥經歷,滿布歲月痕跡的頭家影像,就像帶著我們回到古早時代店仔頭前的椅條上,斟一杯米酒,剝幾顆花生,聽厝邊的阿伯阿叔開講。精彩故事裡有鹹鹹的淚水,滾燙的熱血,還有我們日漸淡薄的舊夢。」──吳晟(詩人) .「這社會總是為了更繁榮而取代繁榮。通常眼前變新穎,人就開始想尋回舊的熟悉。幸好,這本書帶著我們按圖索驥看這些老雜貨店以它們舊有的姿態坐落在潮汐變化的海邊,山丘、平地。許多動人戲劇故事都是以見聞過的真實
為根,從這本書,我看見作者傳達出這些深植土地的根。」──阮光民(漫畫家) 附錄 【雜貨考】:〈從前從前有間雜貨店〉、〈巷口熟悉的菸酒牌〉、〈柴米油鹽鎮店之寶〉、〈主婦的心頭好〉、〈好吃好玩的囡仔物〉、〈老物最相思〉 作者簡介 林欣誼/文字 1980年生,台大外文系畢業,熱愛鄉土文史,曾任報社文化記者。 曾國祥/攝影 1975年生,政大廣告系畢業。商業攝影工作者,喜歡用老鏡頭記錄人事物。 推薦序 百年庶民生活的浮世繪/陳柔縉 推薦序 探訪一個鄉野的各種可能/劉克襄 作者序 人人心中都有一間雜貨店 前言:鄉土老雜,人生百味 輯
一:漫步丘陵──桃園.新竹.苗栗 通霄的松盛商行──立志要做「通霄最大間」 馬武督的榮興商店──郵差爸爸的老灶頭 三坑子的榮興商店──步廊街屋的家常閒話 出礦坑的美和商店──繁華油井小香港 雜貨考:從前有間雜貨店 輯二:深入島心──台中.彰化.南投 大里杙的楊勝昌商店──家家踩鹹菜的歲月 普興庄的永興商店──坤山伯的曲藝人生 久美的桃源商店──布農與鄒的合音 雜貨考:巷口熟悉的菸酒牌 輯三:徜徉平原──雲林.嘉義.台南 樹仔腳的合成商行──聖母和媽祖都很靈 鹿麻產的福美商號──菸樓與豬肉攤傳奇 土庫的豐村行──塗褲媽前的老味道 大坪的隆榮商行──與文學家做厝邊 口埤的新發商號──府城小
姐夯大山 西庄的明山商號──三輪車少年的回鄉路 吉貝耍的誌成商店──跟阿立母說心內話 雜貨考:柴米油鹽鎮店之寶 輯四:行旅南方-─高雄.屏東 新北勢的坤協盛商店──客家庄的巴洛克風華 保力的振益商店──洋葱田間的回鄉女兒 中興村的酉山商店──想我村裡的南北鄉音 紅柴坑的界順商店──柔情鐵漢的跳海人生 神山的神山商店──蜿蜒山路上的愛玉果 玉環新村的玉環商店──從大陳島飄浪到維也納 雜貨考:主婦的心頭好 輯五:走跳東岸──宜蘭.花蓮.台東 利澤簡的利發商號──鴨母船駛過水稻田 大榮的穗興商號──搭著火車來抄貨 光復的人人商號──為地方寫一本書 南方澳的興發商店──做討海人的生意 豐裡的宏
興商號──日本神社往事已遠 卡拿崙的日新商店──風雨中搖曳的燭光 澳花的伊凡商店──部落門前的大鍋肉 重安的廣雄商號──有媽媽在的台11線 雜貨考:好吃好玩的囡仔物 輯六:拜訪北濱──新北.基隆 磨石坑的姚成商店──在雲霧與茶香間過日子 龜吼的興角商店──家在海的那一端 武丹坑的呂恆蕭號──鐵道邊的礦底人生 碼頭新村的郭記商店──山東大兵的港都憶往 雜貨考:老物最相思 致謝 作者序 人人心中都有一間雜貨店 這些年來,每當工作或出遊走訪台灣各地,路上偶遇的老雜貨店,總令人聯想起那似近還遠的童年時光。 身為六年級生的我們,身上交織著台灣南北的幼時生活記憶——
在淡水柑仔店買過塑膠袋裝的綠豆冰,與外婆站在灶前炸雞腿的身影、阿姨邊縫衣邊與鄰居的閒話家常,總一同倏忽地閃過腦海;平鎮平安新村雜貨店裡萬花筒一般的零食櫃,與爺爺出門前梳頭的金屬吹風機聲、餐桌綠色網罩下隨時會被叼走的臘肉,同時豐富了那個年代的畫面。而在台南大天后宮旁店仔吹著擠牙膏式的泡泡,那回憶,就和整個南部的豔陽夏天一樣長。 我們想知道,現在還能不能聞到一樣的氣味,看見一樣的情景。 人人心中都有一間雜貨店,也許是幫媽媽買醬油找零換到的金柑糖、戳空仔抽到的小戲偶,又或是颱風夜裡買到的那盒火柴,即使我們再也不需要那些東西,但當記憶浮現,總是輕輕勾起往日的鄉愁。這些老雜貨店正一間
間消逝中。雖然它們有不再存在的理由,但除此之外,應該還有些其他的什麼吧? 比如店家一代代的故事、與鄰里的共同回憶,就連行過各地時車窗外閃過的地名,也不斷刺激我們的想像:宜蘭的流流社應該跟哪一族有關係吧?花蓮的磯崎緣於有很多尖銳的石頭嗎?屏東的滿州是否跟大陸東北有關?新竹的燥坑常常缺水嗎?每次這些路牌總以時速五十公里向後飄去,「要是能夠停下來,好好認識這些地方就好了。」我們想。 於是,我們真的停下來了。 兩年前、二〇一五年五月起,我們展開全台老雜貨店巡禮,並在臉書開設「老雜某人」專頁(現改名「老雜時代」),以「老雜」稱呼這些老雜貨店,記錄過程故事。穿梭在不知名的道路
上,我們身旁出現了寫著「某某衍派」的三合院,水淹掉一大半的墓碑,「入山前請先申請」的告示牌,用大象或獵人造型當指標的小學。我們在每片熟悉又陌生的土地上,踏尋它的身世之謎,進行消失的雜貨考,也在店主的百樣人生中,聽聞島嶼文史的來歷。 *** 我們這一代看著便利超商的崛起,與傳統雜貨店的式微,然而老實說,展開踏查前,我們對老雜如何生存的疑惑,不亞於浪漫的懷舊心情。甚至我們想,如果店家改善環境和行銷,是否能讓老舊不致變成難堪,人情味也與時俱進? 這樣的想法不孤單,嘉義縣府約十年前推動過「柑仔店商圈計畫改造」計畫,補助老店裝潢改建、宣傳行銷。我們實地走訪縣內改造過的幾間,
發現空間雖新穎卻不一定有買氣,竹崎一位雜貨店老闆便「打槍」:「政府主導會『變味』,而且與其改變購物環境,不如恢復傳統雜貨店原來的消費型態。」 畢竟店的靈魂,是人。於是我們又回頭追問起老闆的人生、開店的緣由,然得到的往往是再平常不過的回答:「哪有為啥物?」(哪有為什麼?)若不是其他兄弟在外、只有我能接手,便是在家顧小孩無法工作,只好開門做生意等等;少有戲劇性的起頭,大多是順著命運安排的結果。 若要描繪所謂「開店的人」群像,我想,這個問題應該是失敗的開始吧。 尤其對鄉間不擅受訪的店主來說,他們無非抱著「好啦幫你們寫作業」的心情(很多人以為我們在交學校報告),能問出的,
恐怕都是類似在地觀光風情的內容吧。 因此每當找不到合適店家的挫敗時刻,我們就乾脆帶上兩歲小兒去遊玩了。是的沒錯,我們除了開著一台車、備好相機和紙筆,還跟行李一起攜帶了一名幼兒同行。當時他連話都不太會說,尿布還沒戒,我們常得一邊在店內採訪,一邊壓制他想掃掉整排糖果罐的衝動,或在傳出屎味時,滿懷歉意地就地掩埋他換下的尿布,更不用說漫長車途中他的掙扎啼哭,每每讓人仰天自問這是何苦。唯一感到一絲欣慰的是,在學甲遇見一個老闆悠悠說:「我本來要拒絕你們的,看到小孩跟著進來,才想說你們應該不是詐騙。」 總之不論大人或小兒,我們都有放風的需求,於是在尋訪老雜途中,我們順遊了竹崎鹿麻產舊火車
站、土庫順天宮(小兒那時熱衷看七爺八爺),搭上恆春紅柴坑港邊的海底船(後來訪到的店主居然就是海底船經營者);我們到彰化溼地坐採蚵車、南澳粉鳥林看海玩沙、太麻里多良車站追火車,或在部落的國小操場和小學生一起跑步。還有一次小兒被雜貨店阿嬤請到屋內和她孫子一起玩,等我們跟老闆阿公聊完,他已經被餵飽一碗飯,還順手拎走兩台玩具車。 我想,就是這些店外的一切,讓我們能立體化老闆口中的故事,也才有本書從雜貨店延伸出的「人情、風土與物產」吧。 *** 畢竟身在台北文化圈,臉書上刷著同溫層的旅遊照,不免感覺東京比東港還要近,沖繩捷克巴黎佛羅倫斯,都比田中、莿桐、六龜、霧台聽來更像在
我家隔壁。這活生生是我們這代人共通的生活感。 這也讓我們環台走訪時,都不禁有闖入異地之感了。幸而雜貨店總是開在有人煙之處,而且作為當地聚落的財貨及資訊交換中心,它比其他老商家如五金行、中藥鋪更加開放,讓我們這樣的外地人也能輕易踏入它敞開的門,買一瓶飲料,借問個路,在偶遇與探詢之間,撿拾到片段的故事與風景。 兩年內,我們的「老雜」行動總計離開台北出訪過十多趟,事後又多次實地或電話補訪,足跡遍及北中南東,最北到萬里,最南至恆春,最密集的一個月曾有十四天都在外度過,走過逾百個鄉鎮,共訪得四十間,最後收錄三十二間。如今回想那常不知今夜採訪結束在何方、住宿何處,以及吃飯時間只能隨地覓
食的「出外景」時光,雖有些茫然,卻從不孤獨。 過程中,我們也發覺有趣的常不只是雜貨店本身的經營,而是挖到許多藏在民間的寶藏,比如清代道光年間的地契、昭和時代的獎狀、二戰當南洋兵的日記本、國府時期的義胞新村房屋契約……。 其實台灣,就和世界上其他地方一樣有著美好與不美好,我們盡量在書寫中客觀記錄當地風土與個人的生命歷程,以及他們因著血緣、族群、成長背景、直接或間接參與到的事件,所形成的看待歷史的觀點。 無論台灣這塊土地是你我的故鄉或他鄉,我們都曾如此存在過。書寫這本書,我們明白許多事無法天長地久,倒是對於曾經擁有,我們所挖掘和理解的,都還不只萬分之一呢。兩年來,我們
累積了一趟趟豐饒的旅程,環島一圈只是個象徵,事實上我們逡巡來回老店的往事中無數次,也一起跟著有未來的店家前進著。 因此,希望本書不是句點。任何你想深究的一切,隨時可以開始。 獻給書中所有沒把我們當成詐騙集團,願意賞給小兒茶水和瓜果,告訴我們點點滴滴的,雜貨店老闆們。 ——二〇一七年六月於台北 前言 鄉土老雜,人生百味 花生,再來一包 米酒,再來一杯 電視啊,汽車啊,城裡回來的少年啊 不必向我們展示遠方 豪華的傳聞 店仔頭的木板櫈上 盤膝開講,泥土般笨拙的我們 長長的一生,再
怎麼走 也是店仔頭前面這幾條 短短的牛車路 ──吳晟 鄉土詩人吳晟寫過名為〈店仔頭〉的詩和散文,緬懷古早鄉間的小店時光,他描述賣雜貨的「店仔」外總會擺上幾張椅條讓人閒坐,大家來去自如,尤其門前的大樹下,夏日中午總是聚滿休息的村民和奔跑的孩子,非常熱鬧,「這便是所說的店仔頭了。」 出身彰化溪州的三年級作家吳晟有這樣的鄉間記憶,在花蓮小村成長的作家陳雨航,也曾在〈小村雜貨店遺事〉文中追想,民國五十年代他們村內雜貨店有六家之多,有賣菸酒的生意最好、他爸最愛找兼賣豬肉的客家老闆聊天,那時雜貨店還擔負「融通」功能,讓人賒帳,而他同樣難忘「店仔頭開講」的場
景。 而今,一村中有五、六間雜貨店的榮景早已不再,但店家稀疏了,這樣的畫面卻尚未遠去──小店、大樹、椅條和滿到店外的南北雜貨,仍是我們尋訪老雜時常見的景象。而順著這些代代相傳的店家往前追溯,我們就像走入長條店屋的更內裡,在幽暗中發現更多教人驚奇的舊物舊事,宛如掀開一罈陳年老甕,攪動起那些因時光的釀造而變得更加醇厚的多層滋味。 這就是我們一邊在田野訪談、一邊翻找史料紀錄時的感受。 尋訪方向廟口、小學、派出所 然而,尋找理想中的老雜仍不是件簡單的任務,對象要歷史悠久、房子古老、老闆能言。綜合判斷下,市區商街雖理當是雜貨店開業的地方,也往往是老店所在,卻因道路
拓寬、商家競爭等因素,店面已多次改建而失去古意。為了找到維持古厝外觀的店家,我們常循著縣道小路往不知名的村落開去,在農田或魚塭之間逡巡時,最常鎖定的目標便是廟口、小學和派出所。 廟口是早期移民聚居、發展商街的中心,例如大里福興宮、土庫順天宮前都是人來人往的老街,生存至今的雜貨店,要招呼的還多了來探舊的觀光客。而已沒落的龍潭三坑子老街、內埔豐田(新北勢庄)老街,和較鄉下的雙溪牡丹、福興粘厝開在廟口旁的雜貨店,則少了觀光客,多了幾分悠哉,也還依傍著上香人潮做地方生意。 小學旁的店家則明顯投孩童所好,零食、玩具是大宗,以前人口多,一所學生幾百人的小學可以「養」附近好幾間雜貨店,但
這些店家也往往是鄉村人口外移、生育率下降後最先搬遷或歇業的。 派出所和老雜不一定常相依,但現在作風親民的警局倒常是我們問路尋店的對象,石碇的姚成商店就是我們剛闖進磨石坑、還搞不清楚東南西北時,首先找到豐田派出所後,偶然在旁發現的小店。一問之下,才知這間店和派出所竟都可追溯至日本時代,老闆還指給我們看派出所建築上的舊石材,而正在他店裡「交關」的,就是在隔壁執勤多年的退休警察好友。 山海產業與移動的各族群 彷彿是避開旅遊書上的景點,這次我們帶著目的尋訪,卻意外貼近被談膩了的所謂「鄉土」,「雜貨店」則變得不只是目的,更是我們踏入每一地方的窗口。因為它在地夠久,對外人開放
,除了店內商品呈現當地物產脈絡,店主回憶的童年、成長與遷徙,也漸漸勾織成一幅我們想像中的地圖,浸潤著故事裡的香氣、汗味與經年的潮溼,而變得柔軟易摺,可以輕輕收在口袋,隨時增添補述。 攤開這幅地圖,依據島嶼的東南西北中,以及靠山、臨海、農村、市街、部落、眷村的差異,我們所記述到的在地產業也大不同,傳統的茶業、礦業、菸業、漁業等都在老闆口中鮮活起來。比如石碇磨石坑的老闆世代種茶,對製茶的專精不亞於開店做生意;雙溪牡丹的老闆年輕時在瑞芳燒焦炭、侯硐挖煤礦,會爽朗聊起和外省礦工交遊的回憶。 嘉義曾為台灣四大菸區之一,我們在竹崎鹿麻產聽老闆生動描述菸樓烤菸時多麼溫暖,「母雞都會躲進去
窩在熱管旁邊孵蛋」;大里鹹菜業民國五十年代鼎盛時,當地老闆說他家的粗鹽倉庫可屯三千公斤;公館出礦坑居然有台灣第一、全世界第二古老的油井,五十年前石油小村萬家燈火,繁華似「小香港」。 還有梅山大坪的店老闆和文學家張文環是親戚,他回溯家族自日本時代經營的造紙事業;萬里蓋起翡翠灣度假村前,居民還常在海邊拉沉重的魚網「牽罟」;四十年前在南方澳漁港擺攤賣麵包的老闆娘描述去「釣艚仔」的漁民多可憐,「浪一大,船就翻,碼頭常常躺一排鯊魚(意指屍體)。」 安家落戶的商店,背後則是移動的人。我們盡量遍訪閩南、客家、外省與原民族群,如鳳林大榮的店主父親於日本時代從桃園、金瓜石輾轉到東部後山,那時
「東邊的地畫了就是你的」,墾地開店撐起一家生計;從嘉義嫁到台南東山的雜貨店媳婦嫁得不遠,卻從閩南文化進入全然不同、祭拜「阿立母」的西拉雅族部落;眷村雜貨店更有大江大海故事可說,新埤玉環新村的店老闆一家便是從大陳島撤退來的;和前總統阿扁家比鄰而居的官田老闆,少年時曾上台北找頭路騎三輪車,向剃頭店兜售燒水用的練炭。 在「家庭即工廠」的輕工業發達前,雜貨店早就「家庭即商店」,小本生意家傳性格強烈,不是父子代代相傳便是媳婦接班,有時一進店裡,家庭氣氛就能窺知一二,如通霄六代老店裡,三十幾歲的大女兒、女婿分工俐落,老爸自是面露欣慰。夫妻共同打拚最普遍,許多店的繼承者是兒子,但經濟起飛年代,兒子
出外工作有賺頭,媳婦才是顧店老人家最有力的左右手,訪談中還偶能聽見婆媳相處的內心話。 店史四十年內的則多由老闆娘創立,她們的丈夫多任糖廠員工、老師、軍人等軍公教職,嬰兒嗷嗷待哺出不了門,便在家開店增加收入。留守的中生代往往是念母的兒女,「捨不得媽媽年紀大一個人啊。」包袱款款回老家,留著店,也是留一個老人家的心願。三代同堂堪稱圓滿了,梅山太平村在二十年前台灣推動「社區總體營造」時轉型,店老闆的兒子投身地方社區改造,老店兼成文史景點。 老,之所以存在的理由 雜貨店簡單來說是買賣,但買賣之外,都很不簡單,除了給人一個閒坐聊天的歇息地,還得擔當錢莊,讓人賒帳、借錢應急,「
稻子收成時提穀子、豬殺了拿錢來還」的往事多位老闆都提過。 日本時代開店,財力人脈缺一不可。比起東部開拓性質,西部較早發展的聚落,則可遠溯自清代水運發達而興起,如大里杙、三坑子、利澤簡等,能做起生意的,也都是農業社會裡「較有才調(本事)」的。賺錢與否反倒是其次了,即使二十一世紀的現在,我們探訪的店家,不少都還「給人方便」,錢讓客人欠著,往小黑板或本子記帳就是。 我們自己也曾在新化口埤的雜貨店,目睹對面國小的老師課後陪十幾個孩子湧進店裡買零食。二〇一六年初總統大選當天,我們坐在公館出礦坑小店裡聊到一半,老闆丟句「我要去開票了」便邁出門外,原來擔任村長的他要趕去投票所坐鎮。還有恆
春漁村的店老闆說著政治檯面上的誰和誰,選前必到他店裡拜會,那就是老闆兼任「地方頭人」的角色了。 老雜,可不只是「店仔頭開講」的念舊情懷而已,這是我們環島一圈後最大的感想。雖然這代人熟悉的連鎖便利商店、超市在一九八〇年代崛起,從城市漫往鄉間,雜貨店「兵敗如山倒」,我們甚至訪過一間老雜切出三分之二的店面租給便利商店,但老闆衡量收租划算,新舊雜貨店就這樣比鄰而居,毫無違和。 7-11、全家、萊爾富、OK、美廉社、農會超市,與近年打出「一村一全聯」口號的全聯超市等,都是我們在鄉間採訪時無法略過的招牌,反觀如今我們稱雜貨店常加上「老」或「傳統」字眼,賦予的文化意義大過商業。
然而,雜貨店老闆想的跟文青們不一樣。有人在此時局仍拚搏朝批發轉型,或因當地觀光興起而再現商機。也有不少老闆告訴我們:「年輕人喜歡去超商超市,老人家還是愛來跟我們買。」嶄新的開架式商店,對行動不便、反應慢的老人來說不一定方便,傳統雜貨店由老闆掌櫃取物,反而令老人家安心,就算不買東西,也當去熟人家坐坐喝茶,跟著電視伴唱帶一起K歌,消磨時光。 我們也訪過人口外流嚴重、支撐不了超商卻可讓老雜生存的小村,而原民部落幾乎清一色是雜貨店天下,族人老闆坦白說:「因為我們還給賒帳啊!」若是第二、三代回鄉接手的老闆,儘管慨嘆生意難做,但回鄉本意不在事業再起,而是回家本身就是目的。 因此,雖然
此刻台灣雜貨店仍急速銳減,一間間持續消逝中,但屹立至今的店家,卻各有得以生存下來的故事可說。而那些沒有呈現在數據裡的林林總總,也正是本書誕生的理由了。 推薦序一 百年庶民生活的浮世繪 ◎陳柔縉 近十年前,林欣誼以報社文化記者來採訪,報導刊出,我的第一個印象,文筆又快又好。之後我們就是好朋友了。她會和攝影師先生曾國祥一起去野外,蹲在小路邊,掀開小葉子找,一起想拍光光整座山的小蟲,所以,當兩年前,她告訴我,他們想一起去尋找全台僅存的老雜貨店,真讓人一點也不驚訝。 出發點非常純粹,時代殘酷,超商、大賣場步步進逼、圍捕,一間一間雜貨店撤旗棄守,他們要搶留住曾經溫熱的老店身影
。 他們出發了,第一次出動,我藉機兜風跟過一回,一起到新北的石碇。他們的行動溫柔,慢慢靠近,比較像緩緩融入受訪者的紀錄片導演,而不是拿著麥克風急著找人講幾句話的即時新聞記者。他們也沒有事前調查或預先鎖定什麼,就是開著車,往距離塵囂最遠的地方去找尋。 在石碇探訪過幾處,最後在磨石坑的一家深談進去了,他們就在那裡,像老客人一樣,坐了兩個多小時,屋後沐浴著燈泡黃光的小雛雞都去看過了。戰後初期,老老闆必須去石碇街上批米酒,再用扁擔挑,走六公里山路回磨石坑,一次挑四打,一天跑四趟。以雙腳為物流工具,勞動力的價值卻沒有加計進去,這種勤奮勇猛的老雜貨店經營,我當場驚呼連連,欣誼也寫進書中
了。 還有更多我沒聽到,他們再訪的所得。像是日本時代末期,糧食配給,每戶能買的豬肉都有限額,磨石坑「配豬肉」的地方就在這間雜貨店前,排隊買肉的村民都拜託,「肥的給我」。非常生動點到了戰爭時期的配給制,以及肥豬肉今昔不同的地位。 離開石碇後,欣誼和國祥繼續環島追尋。我雖然沒有跟到路,但從書上跟,一樣沒覺得落隊,這就是他們厲害之處了。書稿讀畢,一個日語浮上來:「滿喫」,近乎中文「高度充分享受」的意思。本書圖文並茂,不只在記錄山巔海邊雜貨店的老而彌堅,更寫出一部戰後台灣鄉土史、庶民生活史了。 譬如雲林土庫的鄉土史。日本時代,隔壁的虎尾有了糖廠,虎尾興,土庫跌。但是,「油
業最鼎盛時,全台的麻油、花生油價格,端看土庫當天的市價而定。」雜貨店有街上第一部電視,一九七○年代,布袋戲紅遍天,一開機,鄰居全擠進來,老闆說,「還有人看到沒去上班」。主演《雲州大儒俠》的黃俊雄來自雲林,如今,「光土庫就有十多個布袋戲團」,四十幾年前的盛況可想而知。 花蓮鳳林有一個叫「抄貨」的舊時補貨法。花蓮市廠商的外務員先搭火車到各鄉鎮,在車站借腳踏車,騎去巡訪店家,將各店要補的貨寫在明信片寄回公司,公司把貨送到各車站,老闆們再自己騎車去車站拿貨。和今天網購二十四小時內送到家相比,追想過去的抄貨,對那些被層層運轉到手的商品,不由得生出一種工序繁複、慢活精工的細膩美感。 到
了宜蘭的南方澳,在那裡聽說了「鯊魚」。幾十年前,當地有一種竹筏出海捕鯖、鰹的漁法,每艘竹筏只一人徒手拉魚線,人力與天搏,風一強吹,就被海吞沒了。雜貨店老闆娘說她常見碼頭躺著一整排苦命人。當地人或許不忍直說屍體,或許也是無奈,就稱之「鯊魚」。 在屏東車城的保力,生活情境與眾不同,老闆娘說,「村裡沒一棟建築是完整的」,因為三軍聯訓基地近在咫尺,沒停的砲聲嘣嘣嘣、軍機轟轟轟、打靶震震震,房屋牆上滿是裂痕。 好幾家雜貨店老闆都談到舊時偏鄉可以私宰豬。新竹關西老闆回憶說,「以前我們半夜起來殺豬,兒子還小,就把豬腸丟給他玩,人家問他長大要做什麼,他都大聲說:殺豬!」讀到這裡,我也跟著老
闆大笑了。 這本《老雜時代》的每個單篇,都是如此生動豐富,攀著時間直線敘說鄉土史。幾十條直線,滿布了個人與政經社大事件的碰撞,再與全台四方地域的橫線交錯編織,便成了百年庶民生活的浮世繪。 生活史的書寫,一般依食衣住行育樂分項,安排好綱目,找資料、找專家,再約適合的受訪者,得到預期中的材料,寫入既有的框架。林欣誼則是隨緣遊訪,實地踩踏,透過雜貨店之窗,不斷發現、採集故事,累積心得,再回頭找資料輔佐,雕刻出一個沒有藍圖樣本的作品。如果前者是近似工廠規格化的生產,本書就是文學職人純手工了,筆到意到,渾然天成,視線循著滑順的刀痕游動,讓人感覺自然愉快。或許也可以後見之明說,本來就不
必精心策畫,人人身上都背著歷史,用心俯拾,遍地都是好聽的故事,何況採聽人是功力純熟的資深記者。 台北歌廳興盛的時候,苗栗的乾冰廠也很旺。 一九七○年代末期,剛結婚,就借錢買一張單程機票,飛去維也納當廚師。 從二戰戰場扛回的飛機頭,現在還當鍋子煮地瓜湯。 山東老闆十五歲加入游擊打共匪,危急時,他趕快躺下來,搬一個屍體蓋在身上。 …… 故事像繁星,面貌如百花,相信讀者也會如我一樣,通過這本書,享受一股湧自內心的「台灣人生命是如此豐富多采」的讚嘆。 .陳柔縉:台大法律系司法組畢業,曾任記者,現為知名專欄作家,專事歷史寫作。著有《台
灣西方文明初體驗》、《宮前町九十番地》、《人人身上都是一個時代》、《舊日時光》、《榮町少年走天下:羅福全回憶錄》與《廣告表示》等書。曾獲《聯合報》讀書人十大好書、《中時》開卷十大好書與金鼎獎等。 推薦序二 探訪一個鄉野的各種可能 ◎劉克襄 每次朋友跟我提到雜貨店,最先浮現腦海的,總是雙溪柑腳城。 那是二十年前,有一回在雙溪車站遊蕩,不小心搭上一班當時還叫台灣汽車客運的藍色小巴,最後抵達陌生的終點小站。下了車,眼前一座兩百多年前的威惠廟。此廟背倚大山,俯望溪谷。但剛剛落腳,並未特別注意它的歷史淵源,反而被廟前道光年間的老石獅所吸引。從其銅鈴大眼斜望的角度看過去,一
間低矮坐落的柑仔店擠在一排街屋裡。店面木門貼著嶄新喜紅的對聯,文意甚為深納。 此店雖小,裡面可堆了不少生活雜貨用品。煤礦停挖,人口嚴重外流,村裡也僅剩這間在做買賣,沒什麼吃的了。旁邊的柑林國小四十年前有八、九百人,現在不及三十,村子僅剩的老人亦不過百位,這柑仔店猶若在沙漠做生意,客人寥落可數。從那時到現在,看顧的都是一位背部微駝的阿婆。她幼時在菁桐坑出生長大,後來翻過火燒寮古道,嫁到這兒。這個出嫁,在不遠山區的正常移動,乃追尋當地古道的最好線索。對阿嬤在雙溪的生活,我自是產生莫名的好感。 前些時,阿嬤意欲關店,還好大家及時勸阻,加上「柑腳阿嬤森巴舞舞團」的意外誕生,帶動社區
團結,這兒彷彿有了些觀光生氣。每次我從這兒帶隊入山,都會刻意大量採買,讓阿嬤還存有一種買賣的熱絡和榮光的價值。 最神奇的在左鎮,其舊商街的十字路口,竟坐落了三間雜貨店,顯見昔時此地的繁榮和熱鬧。十五年前,我準備搭興南客運離去,發現其中一間,往台南方向的,已有五、六位老人坐在店面的長椅等候,隱約也排成長龍。客運抵達時,他們逐一上車,各自拎著家當,但我意外瞧著,有人持著薄紙車票。我搭乘的經驗裡,如今客運多已不使用車票。此地為何還有讓我深感不解,因而特別留下來探詢。 我走進雜貨店,買了罐飲料,順勢跟田姓老板打招呼。沒兩三下的聊天很快就提到,為何有紙車票出現。結果,他很驕傲地跟我說
,這是他跟興南客運建議的。過往在此路線搭車,乘客習慣投幣搭車。如果路程係從A地到B地車票為四十九元,對搭乘者是很麻煩的數目。老人家絕不會投五十元硬幣,給客運公司多賺一元。有些人錙銖必較,除了四個十元,一定是配備九個一塊錢。但若每個人都如此,或者是帶不足零錢,往往會延誤客運來去的時間,尤其是在上下班巔峰時。 他看到客運常因此誤點,於是跟興南客運建議,是否有紙車票的設計,可以先在雜貨鋪賣出,方便老人家搭乘。司機也不會常為此,遇到收取零錢的困擾。日後此客運路線遂有兩大站在賣紙車票,其中之一便是這裡。田老板的雜貨店也因此得利,許多老人都順勢在此買賣貨物,甚至寄放一些蔬果。這裡也成為小鎮的服務
中心,醫療車巡迴到此,都會先來停靠,探詢附近老人的狀況。 若說最傳奇,當是這間已消失,我從未見過的,東和食品行。那是有一回寄宿池上換鵝山房,酒酣耳熱下,愛好揮灑毛筆的民宿主人鄭重取出,送我一本《東和一甲子》,裡面描述的便是此一醬菜店兼雜貨鋪的故事。 此一商號乃六十年前池上人食用早餐,勢必到訪的雜貨鋪,人人取個便當盒或碗缽,到此買醬菜。醬菜生意興隆,雜貨鋪自是池上人的共同記憶,也是早餐的印記。只可惜,時代丕變,各類新式早餐應運而生,醬菜生意沒落,後來悄然關店了。但池上人依舊緬懷,視為早年開拓小鎮的精神標的,遂有此一地方志的出版。 別地的地方鄉志匱乏不說,甭說還有此一
形式的孤本。有此書的記念,我對池上的藝文素養愈加尊重,甚而相信,以前不少城鎮都該有這類賣醬菜的雜貨鋪,只是逐漸被淘汰,最後淪為僅剩生活物品供應的小鋪子。 我把這本薄書,特別放在抬頭即可看到的書架上,時時提醒自己有這麼美麗的一本小書。它不只是生活記憶的精彩店面,而是激發我們是否有朝一日,再把台灣的醬菜內涵找回來,一如日韓等亞洲國家,迄今仍擁有自己的醬菜文化,自己的米食早餐。 關於偏遠鄉鎮或巷弄的小雜貨店,總有很多這樣的「最」在裡面,形成台灣鄉鎮風物生活裡出奇的小小風景。像隻在地特有昆蟲,護守著自己的精緻和璀璨。這些「最」,我都好想去探訪和書寫,只可惜體力有限,熱情不足,終究不
敵歲月而流產,僅能在此以個人的三回經驗跟大家分享。 如今看著欣誼與國祥耗時多年,默默完成此一工作,委實讓人羡慕又感振奮。他們的書寫與影像當然介紹了各地小雜貨的人情溫暖,其實還搭建了諸多鄉鎮旅行的平台和視窗。提供讀者按圖索驥,依此去探訪一個鄉野的各種可能。 至少,我是這樣翻讀和思索,一邊謹記每間店面的位置,期待著下一回鄉鎮旅行時,有機會彎繞到那兒小坐。 .劉克襄:文化大學新聞系畢業,曾任職媒體多年,現為中央社董事長,並持續兼事鄉野踏查與自然寫作。著有《風鳥皮諾查》、《永遠的信天翁》、《11元的鐵道旅行》、《四分之三的香港》與《男人的菜市場》等書,主持「浩克慢遊」節目
。曾獲時報文學獎、吳三連文學獎、開卷十大好書,台北國際書展大獎等。 家家踩鹹菜的歲月 --大里杙的楊勝昌商店 店家地點|台中大里 創立時間|一八八○年代 以前收成的季節,農家一天要煮五頓飯,用竹籃挑到田裡的「割稻仔飯」裝著一層飯一層菜一層湯,「點心煮麵抑是米苔目,暗頓一定有魚有肉,足腥臊……」(點心煮麵或是米苔目,晚餐一定有魚有肉,很豐盛……)楊老闆講到這裡,彷彿熱騰騰的香氣都快冒出來了,那時因為人多煮食多,雜貨店生意好做,「無像後來機械化,買一罐飲料、兩包菸就去田裡矣。」 雖然不如幾代前鼎盛,這間大里老街上的雜貨店,客人依然絡繹不絕,人稱「楊仔」的楊老闆年近七十,體魄仍好,「我欲來
去送米啊!」他把一袋三十多公斤的米甩上肩,三歲小孫子跟著蹬上摩托車,祖孫倆像郊遊一樣出發了。 清末「一府二鹿三艋岬」名聲響亮,其實後頭還接著「四竹塹、五諸羅、六大里杙」,舊名「大里杙」的大里是當時台中最富庶的地區;「杙」指綁船的木樁,當年滿載貨物的舟筏,從鹿港進入烏溪(俗稱大肚溪)後,再沿著河寬一公里的大里溪駛進大里。大里因水運之便,在碼頭和福興宮之間形成一條街市,清代曾有詩句「大里杙頭不見天」形容當地商家雲集、人聲喧天的盛況,楊仔的阿祖也在這條街租下店面,接引市場的人潮做生意。 後來陸路發達,大里地位逐漸沒落,但楊仔少年時還看過竹筏航行河面上的景象,直到一九五九年八七水災後,原本在大里國中旁
的大里溪改道,河的記憶就遠了。 直到今日,福興宮前的早市依然熱鬧滾滾,街坊阿伯大嬸一路從菜市場逛到楊仔店裡,買把鹽、提罐米酒,流連亭仔腳跟楊太太話個家常,才道別離去。 家家戶戶醃鹹菜的舊時光 楊仔回溯,日本時代阿公接手後,小店安上自己名字「楊長發」,附近五個庄只有他們一家店,因此生意愈做愈大,店裡請了十幾個夥計,還進口昂貴的日本龜甲萬醬油、森永牛奶糖,以及日本清酒、紅酒等。戰末實施糧食配給,那時糖珍貴如黃金,有人要用一甲地跟阿公換一包糖,他笑嘆:「若是有換,這馬就發財矣。」(如果換了,現在就發財了。)但在地方上做出名聲的阿公,卻因忙得沒日沒夜,三十九歲就胃出血過世了。
羅東歪仔歪觀音佛祖廟—永和寺研究
為了解決發財金紙 的問題,作者劉若瑜 這樣論述:
佛教自印度傳入中國後,與中國的道教、儒家及民間信仰相融合,尤其觀音信仰變身為世俗化的觀音菩薩,更因其法力無邊,可顯化成各種形象普渡眾生,其聞聲救苦、大慈大悲的形象,令祂成為極受崇拜的神明之一。 早期閩、粵移民帶著原鄉信仰來到臺灣,面對種種不安定因素,於是寄望神明的護佑,祈求心靈上慰藉,寺廟便成為村落的信仰中心,先民流傳下來的宗教活動、祭典儀式,也成了臺灣傳統文化的主要部份;而日據時代引入宜蘭的觀音巡禮文化,則隨著日本人離臺而消亡。 目前宜蘭主祀觀音的寺廟共有三十二間,宗教類別登記為佛教的佔多數,但實際上卻與傳統佛教的祭儀不同;而登記道教的,也非完全用道教的經典,是較偏向於民俗觀音信仰
。 永和寺位於清水溝城、歪仔歪舊社址附近,昔稱清水溝佛祖廟、歪仔歪佛祖廟,原為清水溝堡最大、最悠久的寺廟。永和寺所在之仁愛里,位於羅東溪畔,洪災頻繁,經多次重建,古文物保存不易。 永和寺主祀神為觀音佛祖,有許多靈驗神蹟,深得當地信眾崇奉,而同祀神土地公則因地方上出了楊士芳進士而戴官帽,令鄉里同感光榮。 永和寺為當地的信仰中心,特別是常有受到健康困擾的信眾前往參拜。每年農曆二月十九日觀音佛祖聖誕廟會活動,也會吸引大批信眾參與,不僅民眾求得心理上的平安,也促進了村、里民之間的互動交流,更能讓羅東地區多元信仰文化永遠的傳承下去。
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#14.新浪香港- SINA HONG KONG LIMITED
秋天來了,又是吃大閘蟹的最好時機。雖然大閘蟹金黃色的蟹膏令人食指大動,但也要注意5大食用禁忌,否則隨… 於 portal.sina.com.hk -
#15.發財金- 優惠推薦- 2023年10月
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#16.【金發財金紙】傳統豐富土地公金含五路財神金-1入組 ...
網路價格隨時會調整,請以原網購平台資料為準!除了【金發財金紙】傳統豐富土地公金含五路財神金-1入組(金紙) 相關商品及價格也一並整理成資料, ... 於 q4009qe.pixnet.net -
#17.想要發財就動起來 - Google 圖書結果
... 紙黃金,不直接給實物,而是給一張憑證,靠黃金價格的漲跌獲取收益;一類是期貨黃金,它能做到黃金的套期保值。一、實物金。實金買賣包括金條、金幣和金飾等交易,以持有黃金 ... 於 books.google.com.tw -
#18.包你發娛樂城
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金紙 / 靈符 · 線香/ 香粉 · 香道用具 · 盤香/ 環香 · 塔香/ 錐香 · 保健/ 生活 · 口罩 · 抗菌/ 防疫 · 生活家電/ 用品 · 舒緩膏/ 貼布/ 滾珠 · 舒緩用品/ 按摩家電 · 清潔/ ... 於 www.mazubuybuy.com.tw -
#20.金發財金紙香品盤香
金發財金紙香品盤香。 579 個讚· 1 人正在談論這個。金紙拜拜用的不管是酬神或是普渡或祭祖. 於 www.facebook.com -
#21.最靈驗招財!10大招財小物正確用法大公開水晶、錢母、鹽燈放 ...
看更多:發財水、發財金「這樣做」才會帶財! ②錢母. 向神明用大錢換小錢 ... 紙鈔。 ⑥貔貅. 貔貅是招財神獸,要買嘴巴有咬錢、有尾巴的貔貅,象徵錢財 ... 於 health.tvbs.com.tw -
#22.一年中補財庫最佳時機在這幾天!迎神旺財這樣最靈驗
不妨去拜財神、補財庫,借助神明的的力量幫自己添財運。除此之外,也可考慮借發財金, ... 補財庫的疏文在金紙店就能買到;疏文要寫上姓名、地址、農曆出生年月日時以及將要 ... 於 www.edh.tw -
#23.健保卡- 第1頁- 搜尋結果
獨家/顧癌夫沒鎖門提款卡密碼小紙條被偷積蓄全被領光. 金 ... 發財金、求金雞,尤其是過年,都會有大批人潮到廟裡拜拜,嚴重還會導致 ... 於 www.ftvnews.com.tw -
#24.【祭祀金紙】環保竹漿紙五路發財金土地公發財金貴人發財金
環保竹漿紙五路發財金土地公發財金貴人發財金】純竹漿紙,印刷大金箔。燃燒完全,灰燼少。 ※注意事項: 本產品避免放置潮濕處及日曬,保存地請勿靠近易燃物. 於 xinhuafang.com.tw -
#25.財部示警公股銀慎防爛尾樓風險
... 金與財富管理業務, ... 別人發財我拿廢紙爛尾樓苦主訴等25年一場空 · 汐止老透天「現賺300萬」翻新 ... 於 news.housefun.com.tw -
#26.【金發財金紙】簡單豐富普渡公金+好兄弟
清明普渡超渡法會必用,【金發財金紙】簡單豐富普渡公金+好兄弟-含普渡旗香組-2入組(中元普渡專用),金紙,清明普渡超渡法會必用;基簡單金箔足隆重又有誠. 於 tw.buy.yahoo.com -
#27.土地公發財金優惠推薦-2023年10月
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#28.黃金萬兩珠寶箱(金紙-萬寶箱系列福德正神金+五路財神金)
***這樣的意思是貢香焚燒後請五路財神(武財神)到場催財, 燒化的金紙跟發財錢可以讓神明幫你用最少的錢發最大的財. 適用的地點: 土地公廟, 財神廟, 家中或公司在初一十五, ... 於 tw.buy.yahoo.com -
#29.林金鍊跳鍾馗儀式劇場 - 第 145 頁 - Google 圖書結果
... 發財。然後配合「安五方真文」儀式,以穩固廟基。緊接著以七星劍刺生豬肉塊封住虎嘴,押送出境外火化,使之不再危害生靈。(圖7-29)同時廟中進行火化紙糊龍神,並將象徵龍神 ... 於 books.google.com.tw -
#30.Hi-Life 萊爾富
可口可樂品牌月. 金石堂超取贈優惠. Hi點商城點數加價購. 萊領包裹優惠. 2023/10/06 10/04-11/01買台灣大哥大指定網卡送購物金: 2023/10/03 【中獎名單】10/03奪金牌抽金牌 ... 於 www.hilife.com.tw -
#31.靈驗!我在人間看見拜拜背後的祕密(暢銷紀念版)(EPUB版): 聽神探靈問人生,靈界調查員的求神啟示錄
... 金紙,心安理得就好114/在腦海裡塑金身,在心念中繪神像115 【拜拜小祕訣】牢記神明的法器、穿著,而不是長相117 柒拜哪尊神怎會是別人說了算? 118 拜拜、修行一定要「認 ... 於 books.google.com.tw -
#32.元寶山紙品~土地公發財金6刈正純錫箔、附疏文、招財符
元寶山紙品~土地公發財金6刈正純錫箔、附疏文、招財符、求財補財庫都愛用、張張超大錫箔、(一只約100張138元) 於 ybspape.qdm.tw -
#33.發財金-金紙展示-春泰金紙工廠製造批發-
首頁 >> 金紙展示 >> 發財金 · 名稱: 907 大土地公 · 編號: A0503-907(1) · 分類: 臺灣製發財金 · 日期: 2021-10-04. 於 xn--mb0a673b.tw -
#34.《愛逛生活》新春發財囉!補財庫Q&A教學文~這樣拜拜財就來!
買好之後,就往你家附近的土地公廟出發,要不要拜其它貢品就看個人習慣,. 進到土地公廟後,把你的發財金放在桌上,然後去拿廟裡提供的紙錢,點香拜拜 ... 於 gogochenmay.pixnet.net -
#35.小說家為發財去炒股!名命理師:「一種錢一種人賺」才華換取 ...
金融才子為圓夢改寫小說、小說家為發財去炒股!名命理師:「一種錢一種人賺 ... 紙,健康才是一輩子 · 與股市連動的金融股,如何從元大金、開發金、富邦金判斷「真假」概念股 ... 於 money.udn.com -
#36.你知道有效發財金的拜法嗎? @ 全台各地發財金使用方式與發財 ...
住家附近的土地公廟,有看到除了一般金紙,還有補運發財金,一份200元,要怎麼拜? 補運發財金裡應該有土地公發財金或五路財神金正面或後面會有一張疏文.上面會 ... 於 newrich.pixnet.net -
#37.福德正神開運金(信封式)
很多人問我們土地公發財金怎麼燒,主要在於記得讀發財金所附帶的疏文,適用時機:每日早晚或初二、十六皆可燒,求財補庫、開運賜財。 金紙種類、金紙用法: 土地公發財金怎麼 ... 於 aloe0803.tw -
#38.日日見財!全台33家超人氣必拜財神廟開運指南
... 發財金紙放進香爐後,在吉時用鞭炮放進香爐中點燃,在炮聲中爐火越來越旺,財運也就越旺,這也是八路財神廟為大家求財廟方提供「脫殼改運紅蛋」,隨喜填奉香油錢後,把蛋殼剝 ... 於 books.google.com.tw -
#39.五路發財金/ 信封式金紙/ 1包10本/ 補財庫求財開市五路財神 ...
五路發財金/ 信封式金紙/ 1包10本/ 補財庫求財開市五路財神環保金紙初一十五敬神. 於 mall.iopenmall.tw -
#40.335土地公發財金- 產品介紹 - 福運紙紮屋金香蠟燭
335土地公發財金 規格:一箱36盒入 尺寸:約長22公分*寬20公分*高3.5公分 內容物:環保金紙、發財金紙、疏文適用:招財、祈福、求事業、求平安、求業績長紅. 於 www.fuyun1234.com.tw -
#41.金發財金紙
列出公司所提供的產品。若要新增更多產品,請複製並貼上其他文字方塊。 價格:$929/六組 ( @$155/組); $ 699/四組 (@$175/組). 【金發財金紙】傳統簡單土地公金含五路 ... 於 www.jetea-tech.com.tw -
#42.狼廳終部曲: 鏡與光(上、下冊不分售) - Google 圖書結果
... 金雀花當國王?」李奇嚇得退縮,似乎要縮進自己的肋骨裡,有如慘遭史克芬頓刑具[4]的 ... 紙筆,」他對李奇說:「但他既然說了,就會再說一次。」有些事國王雖然沒說,卻也不免 ... 於 books.google.com.tw -
#43.【古德】手提式土地公發財金/ 土地公/ 拜門口/ 補財庫/ 補運 ...
【古德】手提式土地公發財金/ 土地公/ 拜門口/ 補財庫/ 補運/ 拜拜金紙/ 拜拜/ 福德正神/ 金紙. 品名:手提式土地公發財金尺寸:46.5cm*23cm*10cm. NT$200. 數量. 於 www.goldengood1.com -
#44.金發財金紙 - PChome 24h購物
《金發財金紙》台製九轉迷你往生蓮花金紙. $379. $588. P幣. 金發財金紙金膨湃往生百寶超值組合金紙(. 《金發財金紙》金膨湃往生百寶金紙超值組(一組). $799. $990. P幣. 於 24h.pchome.com.tw -
#45.我的媽媽欠栽培:解嚴後臺灣囝仔心靈小史2(增訂新版) - Google 圖書結果
... 發財還願也許就砌排石板凳供人歇喘我不知道誰會來換新茶、當季的水果總好奇誰在打掃滿地的小黃我喜歡這些萬應公廟造形相去不遠定有棵濃蔭的榕樹和一座燒金紙的水泥小爐 ... 於 books.google.com.tw -
#46.1入組(金紙) 土地公五路財神金含豐富傳統
金發財金紙是一款傳統的祭拜用品,含有五路財神金,能夠為您帶來豐盛的財富和好運。這款金紙採用高品質的紙張製成,質感細膩,色澤金黃,非常適合用於祭拜土地公和財神 ... 於 m.shopping.friday.tw -
#47.開運補庫添財系列】簡易開運補財庫包-2入組(金紙
【金發財金紙-開運補庫添財系列】簡易開運補財庫包-2入組(金紙-初一十五必用 ; NT$700 NT$389. 廠商配送 ; 品號 · 201200002576 ; 商品簡介. 補天地水財庫, 天地水錢補甲馬神明 ... 於 m.shop.7-11.com.tw -
#48.黃金萬兩珠寶箱(金紙-萬寶箱系列土地公金+五路財神金)
***這樣的意思是貢香焚燒後請五路財神(武財神)到場催財, 燒化的金紙跟發財錢可以讓神明幫你用最少的錢發最大的財. 適用的地點: 土地公廟, 財神廟, 家中或公司在初一十五, ... 於 www.pickup.com.tw -
#49.外獨會意見交流-- 這系啥咪死郎骨頭戰術?拿著紅旗反 ...
... 發財金,兩人最後無緣同框。 郭台銘今早到湖光連署站,給現場工作人員 ... 高嘉瑜今早也安排掃街活動,沿路向選民發扇子、面紙,當時剛好掃街到郭台銘 ... 於 www.1949er.org -
#50.300包發財金 - 金大福
三官大帝(信封袋式金紙) 五府千歲(信封袋式金紙) 五路財神(信封袋式金紙) 八路財神(信封袋式金紙) 於 kingdf.cyberbiz.co -
#51.土地公發財金
的金紙一份。 ⑵燒化時,先燒廟裡的金紙,再燒化發財金。 ⑶財庫可分 ... 於 www.shop2000.com.tw -
#52.發票領獎地點
財政部已經推出「 官方統一發票APP 」,只要是無紙本印出的雲端發票,可以直接線上兌獎,還有APP綁定帳戶,可直接將發票中獎獎金轉入帳戶!. 使用APP兌獎 ... 於 kormaqsy.letstalksex.net -
#53.五路財神爺發財金(金紙) - 草屯
本宮使用的發財金(金紙)是經由道法高深的天師道長請示財神爺聖諭,大開方便之法門提供眾大德祈求補財庫、財運、事業、學業、官運、家運昌隆大吉昌方便之法門。 於 www.dht.org.tw -
#54.【土地公專用】拜拜發財金紙一盒
【土地公專用】拜拜發財金紙一盒. 有拜有保庇,財源廣進賺大錢。 # 一般家庭初一、十五拜土地公! # 公司店面初二、十六拜土地公! 財神爺around me ! ○盒內共10件發財 ... 於 www.busgobuy.com.tw -
#55.神明的護佑與能量收驚|Case38
神明的小紙條|9首上上籤-趙韓王半部論語定天下. 「神明的小紙條」,艋舺 ... 農曆過年時,不少信眾到廟裡祈福求發財金,旺財平安一整年,後來越來越多 ... 於 vocus.cc -
#56.金發財金紙-抗疫八路日夜進財發財金元寶包 - YouTube
抗疫大將-神農大帝、保生大帝八路日夜進財 發財 各路財神-日夜進財招財 發財 、正財偏財通通來。 福到財來、八卦平安符. 於 www.youtube.com -
#57.補財庫金紙是什麼?補運錢種類介紹
補財庫金紙是什麼?如何分辨補運錢? 燒對金紙才能有效補財庫,「補財庫」意思就是補財填庫,一般來說想賺更多錢的人,會到財神廟補財庫、換取發財金 ... 於 www.bopee.com.tw -
#58.五路財神金紙- 人氣推薦- 2023年10月
五路財神金紙網路推薦好評商品就在露天,超多商品可享折扣優惠和運費補助。五路財神發財金一疊20只拜拜祭祀補財庫金紙初一十五初二.十六開市開工五路財神發財金《小勳 ... 於 www.ruten.com.tw -
#59.跑行程巧遇!高嘉瑜邀郭台銘吃肉圓郭辦:遇到會給她限量錢母
陳家頤則簡短回應,遇到會給她郭台銘的限量發財金。 我是廣告請繼續往下閱讀. 高嘉瑜今早也安排掃街活動,沿路向選民發扇子、面紙,當時剛好掃街到 ... 於 www.nownews.com -
#60.發財金系列
【如意檀香】【地基主百寶箱】環保金紙拜拜首選4盒裝-4710243988299. 1. NT$2080. NT$1920. 如意環保寵物百寶箱(2入組)-4710243988206. 1. NT$1000. 如意發財門口金(12 ... 於 www.ru-yi-ic.com.tw -
#61.免運【土地公專用】發財金紙補財庫一盒🌞90B025
# 公司店面初二、十六拜土地公! 財神爺around me ! 內容物:. 發財金、金衣、疏文、元寶、金紙等等。 於 www.feds.com.tw -
#62.堊觀 - Google 圖書結果
... 紙條來提醒自己事情的[23]。寄住民宿的主人是一對中年夫婦,總是不知多早就醒,大廳裡備著一鍋粥,幾碟小菜。偶爾在我吃早餐的時候,男主人的小發財 ... 金簷,我幾乎覺得我總在 ... 於 books.google.com.tw -
#63.請土地公補財庫 - Novia's Coffee & Talk
2、供品隨喜,水果、熱茶(千萬不要冰飲)、糕餅、點心都可以。 3、另外準備發財金或五路財神金或紙做的金元寶,然後誠心拜拜,先拜天公爐,再拜 ... 於 fairynovia.wordpress.com