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川端康成掌中小說集2 掌の小説

為了解決白色戀人全聯的問題，作者川端康成 這樣論述：

魔術師之花──了解川端文學必讀之作 　　《掌中小說》是川端康成的極短篇小說合集，從他的青年時代，一直創作到晚年，計有一百二十多篇作品。本書分為1、2冊，共收錄一百一十四篇。這些小說篇幅精鍊，構思精巧，點到為止卻韻味深長。彷彿一張張素描，將人們的生老病死、內心世界逐一定格，望見那些愛戀、幸福、幻想、痛苦與絕望的瞬間。 　　研究川端文學的學者長谷川泉說：「打開川端文學之門的鑰匙，不是《伊豆的舞孃》，而是《掌中小說》。」川端的文學成就，是先經過掌中小說的奠基、醞釀、發酵而成。極短篇小說的創作要求，也比短篇小說更嚴格，川端在有限的篇幅裡，創造出題材豐富，形式多元的作品，猶如掌中的萬花筒，見其深

厚的功力。 　　川端康成：「我的著作中，最懷念、最喜歡，現在還想送許多人的，其實是這些掌中小說。這些作品大半是二十幾歲寫的。許多文學家年輕時寫詩，我則是寫掌中小說代替寫詩。」

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存在與抵抗的夢想：以巴什拉四元素解讀陳黎、楊澤解嚴前詩作

為了解決白色戀人全聯的問題，作者朱容瑩 這樣論述：

七〇年代的臺灣，保釣運動和外交挫敗如火種，點燃青年知識分子的激情，反思自我定位與國族認同，一路狂飆衝向解嚴。在文學方面，現代詩論戰、鄉土文學論戰等攸關「歸屬性」的抉擇攻防不休。生於戰後第一代的詩人──陳黎和楊澤，皆於七〇年代發表生涯中第一本詩集，其後亦創作不輟。當時的批評系統，常以「關懷現實」與「回歸傳統」將詩人劃門分派；但由現今的角度觀之，或恐流於貼標籤式的評論而有失公允。是以，本篇論文以陳黎、楊澤解嚴前的詩作為主要研究範疇，借助法國哲學家加斯東・巴什拉（Gaston Bachelard）的元素詩學，從火、水、空氣、土四大物質的想象切入，觀察兩位詩人於解嚴前的所思所感。為了回歸文字本身，藉

由「字思維」的態度辨認詩中的夢想元素，開展「我夢想故我存在」、「我存在故我抵抗」、「我抵抗故我夢想」三大面向的論述。首先，聚焦解析兩人詩作中「水／鏡」的形象。由凝視自我為始，論述自戀在文學作品的積極意義，進而到達展現自我的意志。再者，詩人確認自我存在後，便意識到生存於當下的困境。由於每種意志都有其四重價值，故而細究詩中有關夢魘與抵抗的四種物質化想象，澄明詩少年們不甘與現實妥協的夢想。最終，建構詩的引退之所，通向「童年」及「花園」兩種夢想的時空。本論雖擇取同一世代的兩位詩人解嚴前的詩作，但無意關注詩歌見證了時代的什麼，而是身處於該時代的詩人如何夢想。企圖撕下黏貼在他們身上的標籤，以祈照見夢想折射

出的新觀點，那是在世代交替間不斷更新的意志。

療癒陷阱：被世界遺棄時，你想如何被接住?【限量作者簽章版+寫字成癮習字箋】

為了解決白色戀人全聯的問題，作者吳洛纓,鄧惠文 這樣論述：

知名精神科醫師鄧惠文╳金獎編劇吳洛纓 以心理視角探討台灣首部心靈宗教犯罪影集《我願意》 從戲劇出入真實人生，直視群體的動力與瘋狂 「每一個願意的背後，都藏著一個不願意。」──鄧惠文   　　沒說出口的傷痛， 　　背負內疚的生活， 　　無人理解的寂寞， 　　在那些表面平靜、卻舉步維艱的走索人心中， 　　不相信一點什麼，怎麼活得下去？ 　　而這樣的療癒，又是何時變成了一種陷阱？   　　●精神科醫師作家鄧惠文，首度針對「心靈療癒」議題發聲 　　一齣寫實的群像戲，是讓我們檢視自己，也正視每個人的困難。當失意人們走入心靈成長團體，甚至將之視為浮木、交付身心……若我們從旁走過，是否能真的看見

那失落、渴求？是否願伸出溫暖的手，真正說聲「我了解」？   　　●從戲劇到人生，我們是如何一步步走入「療癒陷阱」的？ 　　人在飛黃騰達時，對靈性和自我探索興趣缺缺，當困境來臨，有某個外力支援，的確好過些，而別人能夠輕易跨越的問題，很可能卡住我們一輩子。這些困境都可能讓我們「願意」投身一個組織，無條件奉獻，甚至被控制。本書透過精神科醫師之眼，溫柔揭開這「願意」的背後、每個人都可能有的心靈缺口。   　　●透過心理對話，剝除一層層異色標籤 　　人都有自我安頓的需求，但每個人要走的路徑極不相同。家庭的崩解、婚姻的消磨、人際關係的失落，還有誰都無法理解的寂寞，書中廣納各式生命議題，從社會文化到深層心理

，爬梳人們步入「療癒陷阱」的背後機制，層層遞進，也讓我們直視內心，更能以此同理旁人，找到出路。   　　●交換生命歷練，陪你走一趟尋回自我的旅程 　　人們確實會「相信一點什麼」，化寄託為生活下去的動力。但當「對未知的好奇」反客為主，成為你我的生命主宰時，又要怎麼自處？一名編劇與精神科醫師在書裡交換生命歷練，共修對於人性的見解，更點出真正的療癒與成長，是要「承擔」與「行動」。   　　「奔向什麼不重要，只要是往離開現在的方向跑，都值得嘗試。這是絕望之人的最後希望。」鄧惠文醫師說。但願這本無私之書，也能接住每一個需要的走索人。 溫柔推薦 　　李明璁｜社會學家、作家 　　那些電影教我的事｜作家

　　周慕姿｜諮商心理師 　　洪仲清｜臨床心理師 　　海苔熊｜心理學作家 　　張國洋｜大人學共同創辦人 　　蔡宇哲｜哇賽心理學創辦人兼總編輯   　　為什麼持續有人狂熱投入所謂的「新興宗教」或「心靈成長」組織？這可不是簡單一句「他們很傻」就能標籤解釋的事。──李明璁／社會學家、作家   　　《療癒陷阱》透過編劇吳洛纓和精神科醫師作家鄧惠文的對談，讓我們更能領略故事的精巧，也能夠洞悉人性的複雜……進而投射至自身，或有著類似處境的親友們。──那些電影教我的事／作家 　　本書內容極有深度，一層一層地帶領我們進入關於社會、自我的深層心理……翻開這本書，或許，你我都會從中找到一部分的自己。──周慕姿／諮

商心理師 　　生命總有幽暗……洛纓和惠文的對話，不但為劇中的每個人物和故事做出更豐厚的詮釋，也為那一個又一個令人匪夷所思的問題，找到可能的答案。──海苔熊／心理學作家 　　作者與心理專家的對話，讓我們可以深入理解每個人到底匱乏了什麼，理解他們的焦慮與孤寂感……若更明白人的心理機制，或許能避免自己陷入類似的狀況，也能以此同理，幫助身邊有類似困擾的人。──張國洋／大人學共同創辦人 　　我不會保證讀者看完後，可以「一夕開悟，清涼解脫」。這書冊和《我願意》的戲劇一樣，都不是心靈雞湯，更不是處方箋，毋寧是一個提供你傾聽與訴說的樹洞。──黃鵬仁／資深媒體人 　　原本以為的「笨」，其實是一連串傷痛的

連鎖……閱讀兩人的對談，直面內心的脆弱，也跟著劇中人物從錯誤與挫折中，獲得了一些成長。──蔡宇哲／哇賽心理學創辦人兼總編輯

觀光工廠空間環境加值設計之研究—以屏東福灣莊園為例

為了解決白色戀人全聯的問題，作者邱敬雅 這樣論述：

「 觀光工廠」以基本觀光服務外，兼具整合歷史文化、產業教育，為地方帶來創新轉型發展的新契機，及延續文化的傳承，減少產業外移等，同時也具備了博物館展示的意義。 台灣觀光產業的蓬勃發展，消費者對於品質要求的提升，傳統產業的轉型勢在必行，近年來台灣屏東可可的興起，許多小農自創品牌，如何在眾多品牌脫穎而出，本研究以2017年首度拿下世界大賽金牌的福灣莊園進行分析，如何成功以精品巧克力一舉打響「屏東巧克力」的名號，帶動了屏東可可產業。 追求創意生活、營造美學，是形塑現代台灣創意產業的主要目標，但仍然許多觀光工廠缺少了設計的美感存在，而「核心知識、高質美感、深度體驗」是創意生活產業對於企業提

出的成功關鍵要素，本研究以室內設計的角度，透過色彩與空間的功能、形態、大小、構築材料、照明等，結合創意生活產業三大要素進行觀光工廠案例分析，而經由國內外成功案例分析的結果擬定出觀光工廠加值創新設計的六大原則。 經本研究分析結果得知觀光工廠轉型成功要素分別為:訂定品牌的DNA、地方特色與品牌的鏈結、空間展示的規劃、觀光工廠的核心知識、觀光工廠內外空間美感加值設計、觀光工廠知識教育體驗等，而研究結果可作為後期傳統產業欲轉型的參考與指標。