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這個詞，原來是這個意思【全新修訂精選輯365+1】

為了解決皇帝寵幸的問題，作者許暉 這樣論述：

＝本書特色= ★全新編排╳全新修訂，每天一則，讓你的中文功力迅速破表！ ★紮實又有趣的國學常識，重返語文的歷史現場！ ★曾創下連續36週高踞誠品書店排行榜佳績！ ★總銷超過100,000冊，最有趣的國學常識讀本！ ▌什麼，我們每天都在用的這些詞，原來是這個意思！ 「楷模」原來是兩棵樹 「感冒」原來是官場用語 「三長兩短」遠來是捆棺材的方法 「得過且過」原來是鳥叫聲 「鬼見愁」原來是一味中藥 「在下」竟然是裹腳布 「孟婆湯」的孟婆原來是風神 「人妖」原來是人為的災禍 「掛羊頭賣狗肉」原來掛的是牛頭，賣的是馬肉…… ▌原來，這些日常用語的古今用法大不同 讓國學行家帶你重返語文的歷史現場，一

次看完「365+1」則詞條當初如何誕生， 又如何演變成今日的用法，既長知識又長見識。 原來，語言是活的，是有生命的，這些詞條隨著歷史改變，早已不是當初最早的意思了。 一天讀一則，每天五分鐘，讓你既長見識又長知識，從此再也不會誤用、錯用和濫用中文了！ ◆ 跟你想的大大不同：  「漫畫」原來是一種鳥的名字 「滑稽」原來是一種酒器 「買春」原來是去買酒 ◆ 原來它不是這樣用： 「得饒人處且饒人」原來是指下棋讓先 「咄咄怪事」原來是無聲的抗議 「墊背」原來是往死人身下墊錢 ◆ 你是否曾經認真想過： 「愛屋及烏」是愛屋子嗎？ 「八拜之交」真的是拜了八次？ 「錙銖必較」的「錙銖」到底有多重？ 還有

更多更多…… 白白老師│白白國文YouTuber 宋怡慧│丹鳳高中圖書館主任、作家 汪栢年│蘭陽女中歷史教師 東燁│小說作者、國文老師 — 鼓掌推薦

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清朝男色風氣之研究

為了解決皇帝寵幸的問題，作者劉德明 這樣論述：

本研究以中國古代男色發展為源流，延續探討清朝男色風氣發展盛況，由於中國古代「男色」現象不僅盛行於各個朝代，而且法律和道德基本上都對它持容忍的態度，明清時期很多來華的傳教士都對當時朝野間的男風深感驚訝，事實上，在中國古代「同性戀」與「異性戀」並非兩種完全對立和互相排斥的關係。回顧中國歷代「男色」的歷史文獻，筆者是從人類情慾發展的現象，來看同性情慾的形成，探討同性情慾的形成背景因素，這前提就是不預設同性戀歷史的立場，也不將異性戀與同性戀的對立態度來思考，而將其二分，因為異性戀與同性戀對古人而言可能是一種可以同時並行存在的經驗。研究首先對古代男色之相關語詞與男色之文學作品與史料文獻進行討論，以區別

中國歷代「男色」與現代「同性戀」的概念差異。其次從中國歷代男色情慾發展脈絡來討論分析，清朝男色風氣之發展則分成五大重點來討論：清朝的男色文學與風氣、帝王權貴之親狎男色、京師的優伶文化、閩地之男風發展、處罰同性性行為的法律。關於清朝男色持續興盛的原因，綜合比較前人觀點，從風俗文化、宗教觀點、政治經濟、心理層面、哲學思想等不同層面來論述。並認為清代的男色風氣有主要的兩支流脈，其一是「京師的優伶文化」，其二則是「閩地之男風發展」，它們各自有不同的歷史環境背景，並都導致男風盛行不墜的重要因素。本研究從中國古代男色的發展來看，發現同性情慾一直存在人類情慾史的內涵中，這是一個事實的存在，然而東西方的社會對

性觀念的看法差異，而形成不同的情慾文化發展。東方以中國古代為主的男色情慾，在默許的開放態度下，男色同性情慾隨著時代環境自然消長，有興有衰，並且持續著它情慾歷史的自然發展；西方社會則是以罪和病態觀點來看待同性情慾，但同性情慾也未因此而終結，反而刺激出身分更鮮明、自覺性更強的同性戀文化認同，成為近代一個重要的性概念。中國古代男色與近代同性戀文化雖然在內涵與形式發展上差異極大，不過在異中求同的部分，就是同性情慾存在人類情慾史的內涵中，無論認同與否，都無法抹殺這樣的事實，它的存在也讓我們重新思考人類情慾的本質，而中西方同性情慾的發展差異，也讓人得以思考情慾意識與道德觀念的差異。人類情慾史的內涵似乎不能

單純的以異性戀的情慾意識來建構，在清代男色的研究中，不僅發現了同性情慾存在人類情慾史的內涵，另一個最重要的發現是人類情慾並不是單一的、固定的，它有更多的可能性、可變性，它的本身就像是一個多元的排列組合。

這個詞，原來是這個意思(第三輯)

為了解決皇帝寵幸的問題，作者許暉 這樣論述：

　　《這個詞》第一輯，創下連續36週高踞誠品書店排行榜佳績！　　《這個詞》第一輯＋第二輯，銷售突破50,000冊，掀起兩岸中文國學書熱潮！ 　　什麼，我們每天都在用的這些詞，原來是這個意思！ 　　「烏賊」為什麼用「賊」來命名？ 　　有一種說法出自宋人周密所著《癸辛雜識續集》，其中「烏賊得名」一條說：「世號墨魚為烏賊，何為獨得賊名？蓋其腹中之墨可寫偽契券，宛然如新，過半年則淡然如無字。故狡者專以此為騙詐之謀，故諡曰賊云。」 　　「在下」竟然是裹腿布！ 　　古人用一塊布斜著裹在小腿上，這就叫「邪幅」。「邪幅」又稱「偪」，取其緊裹在小腿上，逼束之意，也就是後世所說的裹腳布，緊緊裹著腳，以便於騰跳，故

稱「行縢」。「在下」一詞即出自「邪幅在下」。 　　「哭喪棒」原來有兩種！ 　　「哭喪棒」是古時父母過世後，出殯時孝子所持表示悲哀之杖，今天有些地方的農村尚有此遺制。而父喪要持竹杖，又叫苴杖；母喪要持桐杖，又叫削杖。 　　「鬼見愁」原來是一味中藥！ 　　「鬼見愁」其實是無患子的俗稱，無患子是無患木的果實，可做中藥，也是佛教的重要道具。晉人崔豹所著《古今注》：「拾櫨木一名無患者，昔有神巫，名曰寶眊，能符劾百鬼，得鬼則以此為棒殺之。世人相傳以此木為眾鬼所畏，競取為器用，以卻厭邪鬼，故號曰無患也。」 　　讓國學行家帶你重回語文的歷史現場，　　一次看完近兩百則詞條當初如何誕生，又如何演變成今日的用法，　

　既長見識又長知識。　　原來，語言是活的，是有生命的，　　看完本書，你再也不會誤用、錯用跟濫用中文了！ 　　不說不知道，說出來嚇你一大跳！　　以下這些詞，你知道它們的由來與用法的演變嗎？ 　　「隨和」原來是兩件寶物！　　「銅臭」原來是買官錢！　　「風靡」原來是形容廚刀太鋒利！ 　　「敦倫」為什麼用來指房事？　　「喜鵲」喜從何來？　　「糟蹋」原來是遭水獺之禍？ 　　「嘍囉」原來是讚美的詞　　「新郎」原來是指進士　　「和緩」原來是兩位醫生 　　「亂點鴛鴦」原來是做好事　　「得饒人處且饒人」原來是指下棋讓先　　「墊背」原來是往死人身下墊錢 　　「尾大不掉」是形容哪種動物的尾巴大？　　「出恭」為什麼是

指上廁所？　　「開葷」開的是什麼「葷」？ 　　還有更多更多…… 作者簡介 許暉 　　1969年出生，自由作家，旅居雲南大理。 　　主編：《「六十年代」氣質》，《中國歷史的後門》。 　　著作：《身體的媚術：中國歷史上的身體政治學》，《亂世的標本：中國歷史上的亂世人格症》，《亂世之鞭：中國歷史上最有爭議的30個人》，《中國人最易誤解的日常俗語》，《悠悠鳳與凰：那些過往的愛情與陰謀》，《這個詞，原來是這個意思》，《這個字，原來有這樣的身世》。 「一日三餐」原來始於漢代「一頓飯」為什麼是用「頓」來計算？「丁憂」的「丁」是什麼意思？「九五之尊」為什麼用來指皇帝？「人盡可夫」原來不是形容

女人淫蕩「入流」原來是古代官制「八面來風」來的是哪八種風？「三宮六院」是哪三宮和哪六院？「三魂七魄」是哪三魂和哪七魄？「上乘」原來指四馬共駕一車「下海」竟然是指妓女接客「口實」原來是陪葬品「大相徑庭」的「徑庭」原來是失禮之舉「大紅大紫」為什麼是比喻顯赫「女紅」的「紅」原來是「工」字「尸位素餐」的「尸」原來不是指屍體「山盟海誓」為什麼不能說成「山誓」、「海盟」？「不名一錢」的「名」是什麼意思？「不名一錢」的「名」是什麼意思？「不孝有三」是哪三不孝？「不肖子孫」原來不是指子孫不孝順「不欺暗室」為什麼是比喻光明磊落？「不齒」的「齒」原來是排座次「五毒」原來是良藥「井水不犯河水」原來是天文學術語「元寶

」的「元」原來是指年號「內子」是對自己妻子的謙稱「分庭抗禮」為什麼是形容平等相待？「天潢貴胄」為什麼用來比喻帝王或貴族的後裔？「少艾」原來是指美男子「文身」原來是為了避蛟龍之害「方舟」原來是大夫所乘的船「充耳不聞」的「充耳」原來是耳塞「冬烘先生」為什麼要叫做「冬烘」？「出恭」為什麼是指上廁所？「匆匆」原來是「勿勿」之誤「平易近人」原來是形容政事簡易「正室」跟「側室」原來不是指妻跟妾「玉樹臨風」的「玉樹」原來是槐樹「再醮」為什麼是形容女人改嫁？「冰人」為什麼是指媒人？「刑不上大夫」原來是讓大夫自殺「吃茶」原來是指女子受聘「合葬」原來是從周公開始的「同僚」為什麼是指同事？「名」和「字」原來是兩回事

「名列前茅」的「前茅」原來是軍旗「在下」原來是裹腿布「地老天荒」的「天」到底有多「荒」？「如坐針氈」原來是真的坐上了針氈「宇宙」原來是指屋簷和棟樑「扛鼎」到底要怎麼「扛」？「牝雞司晨」的「牝雞」是什麼雞？「老死牖下」為什麼用來指善終？「血氣方剛」原來不是形容年輕人「作家」原來是管理家務「吝嗇」原來是對大地母親的讚美「妖孽」原來不是形容女色「尾大不掉」是形容哪種動物的尾巴大？「希望」原來是仰望星星「弄璋之喜」原來是指生兒子「戒指」原來是皇帝寵幸后妃的標誌「步驟」原來是指由慢走到快跑「男女授受不親」是怎樣演變的？「私淑弟子」是什麼樣的弟子？「角色」原來跟飲酒的等級有關「身懷六甲」為什麼是表示懷孕？

「佩服」為什麼跟衣服有關？「使節」的稱謂是怎麼來的？「兔死狐悲」原來不是比喻物傷其類「咄咄怪事」原來是無聲的抗議「和緩」原來是秦國的兩位良醫「姓」和「氏」原來有差別「尚方寶劍」的「尚方」原來是官署名「板蕩識誠臣」的「板蕩」指的是什麼？「狀元」的稱謂是怎麼來的？「長跪」原來跟謝罪無關「門婿」原來專指入贅的女婿「信件」為什麼用「封」來計量？「姘頭」的稱謂是怎麼來的？「屏風」的稱謂是怎麼來的？「急急如律令」原來是公文用語「指南」為什麼不叫「指北」？「按圖索驥」的「圖」是什麼圖？「挑釁」原來跟祭祀有關「星期」原來是指浪漫的婚期「春夢」從來不用於男女情欲「為虎作倀」的「倀」是人還是鬼？「皇親」和「國戚」

的地位原來差別非常大「秋老虎」原來是「秋老火」之誤「背井離鄉」的「井」原來不是指水井「胎教」原來自古就有「風靡」原來是形容廚刀太鋒利「首當其衝」的「衝」應該是指戰車「哭喪棒」原來有竹杖和桐杖之分「唇亡齒寒」原來曾遭遇性生活比喻的反擊「差強人意」原來是誇讚之詞「挽歌」必須執紼而歌「捉刀」和「捉筆」絕對不能混用「書信」原來指傳遞信劄的人「浮以大白」原來是指罰酒「烏賊」為什麼用「賊」來命名？「素面朝天」的「天」原來是指天子「討厭」原來是巫術用語「酒有別腸」不是形容兩副腸胃「酒德」竟然是指酒後無德「馬弁」原來出自冠服制度「骨朵」原來是一種兵器「高屋建瓴」的「瓴」是什麼東西？「鬼見愁」原來是一味中藥「偷

香竊玉」為什麼是比喻男女私通？「堂皇」原來是指盛大的廳堂「得饒人處且饒人」原來是指下棋讓先「授人以柄」原來是指彗星「望洋興嘆」的「望洋」原來是一種眼病「梧桐引鳳」為什麼能引來鳳凰？「烽火」原來是兩種信號「袞袞諸公」的「袞袞」是什麼東西？「陰溝裡翻船」的「陰溝」為什麼會翻船？「頂缸」為什麼用來比喻代人受過？「魚水」原來不是形容男女歡愛「喜鵲」喜從何來？「媒妁之言」的「媒」和「妁」原來是不同的人「尋短見」為什麼用來比喻自殺？「惡客」原來專指不飲酒的客人「敦倫」原來是房事的隱語「無它」原來是問候「你家裡沒有蛇吧？」「犀牛望月」為什麼是比喻長久盼望？「琵琶別抱」為什麼是比喻婦女改嫁？「登基」原來是「登

極」之誤「結縭」為什麼是指成婚？「買路錢」原來是出喪時撒的紙錢「開天窗」原來是比喻侵吞財物「開先河」為什麼要以河為先？「開葷」開的是什麼「葷」？「集腋成裘」原來集的是狐狸的腋毛「亂點鴛鴦」原來是做好事「傾蓋之交」是什麼樣的交情？「搖錢樹」原來是形容妓女「新郎」原來是指新科進士「會計」的稱謂是怎麼來的？「當頭棒喝」原來是禪宗用語「睥睨」原來是女牆的代稱「誇海口」原來誇的是孔子的口「跳槽」原來是青樓用語「電光石火」的「石火」原來是取火之法「馳道」只能供國君行駛車馬「鼓噪」原來是軍事術語「嘍囉」原來是讚美的詞「墊背」原來是往死人身下墊錢「墓木已拱」原來是詛咒之詞「壽終正寢」的「正寢」是什麼地方？「蒲

柳之姿」並非專門用來形容女人「說項」原來是誇讚姓項的人「銅臭」原來是買官錢「閣下」為什麼是敬稱？「墨守成規」的「墨」原來是指墨子「撲滿」為什麼用來稱呼存錢罐？「模棱兩可」原來是諷刺唐朝宰相蘇味道「蝸居」原來不是形容居室窄小「學而優則仕」不是形容優秀「橋梓」為什麼是比喻父子？「螟蛉之子」為什麼是指義子？「諡號」不可能生前就有「遺孀」為什麼是指寡婦？「隨和」原來是兩件寶物的並稱「應聲蟲」原來真是一種怪蟲「斂衽而拜」原來不是婦女的專利「濫觴」原來是指浮起酒杯「糟蹋」原來是遭水獺之禍「薪水」為什麼是指工資？「薪盡火傳」不是指火種傳了下來「蟊賊」原來是兩種害蟲「轅門」原來是象徵性的門「簪纓世家」為什麼是

指顯貴人家？「爆竹」原來真是燒竹子「穩操勝券」操的原來是左券「臘月」為什麼要用「臘」命名？「靡靡之音」原來特指亡國之音「籌碼」原來跟「馬」大有關係「戀棧」為什麼是比喻貪戀官位？「靈柩」原來不是棺材「蠻夷戎狄」原來並非蔑稱「鑾駕」為什麼是比喻天子的車駕？ 「在下」竟然是裹腿布「在下」是用於自稱的謙詞，但這個詞的詞源卻從未搞清楚過。大部分辭典都解釋為古時飲宴等場合的坐席，尊者在上，卑者在下，故用作自謙。台灣教育部辭典則解釋為「稱自己處於下賤的職位」。這些解釋都缺乏有力的文獻支持，要麼屬於臆測，要麼屬於引申義。其實，「在下」一詞出自《詩經》，而且跟古人的一種服飾密切相關。《詩經•采菽》是一首諸侯

來朝之詩，其中第三章鋪排了諸侯朝見天子時的情景：「赤芾在股，邪幅在下。彼交匪紓，天子所予。樂只君子，天子命之。樂只君子，福祿申之。」「芾」通「韍（ㄈㄨˊ）」，熟皮製成，用於祭祀、朝見等隆重場合，遮在禮服的膝前，故又稱「蔽膝」。紅色的蔽膝即「赤芾」，乃大夫以上所服，再細分的話，「天子純朱，諸侯黃朱」。《毛傳》稱「大夫以上，赤芾乘軒」，〈采菽〉一詩中諸侯朝見天子而「赤芾在股」，就是這種禮儀的生動呈現。「邪」通「斜」，古人用一塊布斜著裹在小腿上，這就叫「邪幅」。《毛傳》：「邪幅，偪也，偪所以自偪束也。」「邪幅」又稱「偪（ㄅㄧ）」，取其緊裹在小腿上，逼束之意。鄭玄進一步注解說：「邪幅，如今行縢也，偪束

其脛，自足至膝，故曰在下。」漢代時稱「行縢（ㄊㄥˊ）」，也就是後世所說的裹腳布，緊緊裹著腳，以便於騰跳，故稱「行縢」。「在下」一詞即出自「邪幅在下」。鄭玄說：「彼與人交接，自偪束如此，則非有解怠紓緩之心，天子以是故賜予之。」這是說諸侯與人交接之際，深自約束自己，一切都要按照禮制來行事，不能逾禮，治理政事的時候也就不會有懈怠舒緩之心，因此天子才會賜予「赤芾」和「邪幅」，「彼交匪紓，天子所予」就是這個意思。「在下」因此引申為人際交往時的謙詞，其實本義是像緊緊的裹腿布一樣「逼束」自己依禮行事而不能失禮。這就是「在下」這一謙稱的詞源。古人重視禮儀一至於此，是今天的人們所無法想像的。「烏賊」為什麼用「賊

」來命名？烏賊又叫墨魚。墨魚的得名人盡皆知：此魚體內的囊狀物能分泌黑色液體，遇到危險時放出，以掩護逃避，故稱墨魚。古人認為此魚分泌的黑色液體是腹中有墨，「懷墨而知禮」，文墨可為法則，故又稱烏鰂，「鰂（ㄗㄟˊ）」通「則」。因此古人又附會它是河神河伯的度事小吏，類似於文書。烏賊還有一個有趣的別名，叫「算袋魚」。算袋是古時百官隨身攜帶，放置筆硯等的袋子。宋人蘇易簡所著《文房四譜》中載：「陶隱居云：烏賊魚腹中有墨，今作好墨用之。海人云：烏賊魚，即秦王算袋魚也。昔秦王東遊，棄算袋於海，化為此魚，形一如算袋，兩帶極長，墨猶在腹，人捕之，必噴墨昏人目也。」那麼，烏賊又為什麼用「賊」來命名呢？據唐人徐謙益《初

學記》所引南朝沈懷遠所著《南越志》載：「烏賊魚，常自浮水上，烏見以為死，便啄之，乃卷取烏，故謂烏賊魚。」意思是「言為烏之賊害也」。還有一種說法出自宋人周密所著《癸辛雜識續集》，其中「烏賊得名」一條說：「世號墨魚為烏賊，何為獨得賊名？蓋其腹中之墨可寫偽契券，宛然如新，過半年則淡然如無字。故狡者專以此為騙詐之謀，故諡曰賊云。」正因為烏賊腹中之墨過時則淡，易於用來行騙的這種特性，所以《文房四譜》說：「其墨人用寫券，歲久其字磨滅，如空紙焉，無行者多用之。」按照周密的說法，烏賊之得名就是人類對烏賊的誣衊，烏賊的腹中之墨為人所用而作偽詐騙，關烏賊何事？烏賊又何辜焉？人心之壞而移之於烏賊之名，嗚呼！可發一嘆

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