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目次目錄的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦郭峰淵寫的 一個封建的現代 可以從中找到所需的評價。

另外網站目次解釋/註音/是什麼 - 造詞也說明:目次 mu ci 詞語解釋: 書刊上的目錄。表示內容的篇目次序。 相關解釋: 次序: 1.先后順序。 2.猶次第。常態。 3.調節;安排。 內容: 1.物件里面所包容的東西。

臺北醫學大學 醫學科學研究所碩士班 糜福龍所指導 李佳津的 慶大黴素/溶菌酶/褐藻醣奈米粒子應用於抗菌之研究 (2021),提出目次目錄關鍵因素是什麼,來自於玻尿酸、褐藻醣、溶菌酶、奈米粒子、酵素響應、抗菌、藥物遞送。

而第二篇論文國立高雄師範大學 教育學系 鄭彩鳳所指導 蘇家莉的 高雄市國小輔導教師生涯韌性、工作投入與幸福感關係之研究 (2020),提出因為有 生涯韌性、工作投入、幸福感的重點而找出了 目次目錄的解答。

最後網站目次 - 水利署則補充:目次. III. 表目錄. 表1 國外雨水資源管理體系................................................................... 8.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了目次目錄,大家也想知道這些:

一個封建的現代

為了解決目次目錄的問題,作者郭峰淵 這樣論述:

  今天的台灣,有充滿封建氣息的科技應用,及被殖民掠奪體制挾持的民主政治。難怪黑格爾會說,人類未從歷史中學到教訓。   對台灣而言,如何從殖民封建的社會轉型為現代法治社會是其最大的挑戰。而這個挑戰又因台灣的「現代化」而更形複雜。   很多表面上已現代化的人,無法意識到自己的人格,仍未脫離殖民封建社會。不只是台北人在自我殖民,中華人民共和國的北京、上海也一樣自我殖民,輕視、排斥自己的過去,盲目的「崇洋式現代化」自己。   所以台灣成為「什麼都可以作,包括被法律所禁止的也可以作」的失序社會之後,一個陷入自我殖民的「封建的現代」也不得不成為歷史的必然。本書收集作者自一九九七年回台定居後,對台灣社會觀

察的心思,激發台灣人能瞭解自己,瞭解當今社會的困境,並能進一步改善台灣的處境。 作者簡介 郭峰淵 1956年出生於台灣嘉義。1980年赴美求學。1985年獲得美國亞歷桑那大學管理資訊系統博士。1985年到1997年間,任教於科州州立大學(University of Colorado at Denver),曾任美國科州同鄉會會長及FAPP科州分會會長。1997年辭去其終身教職回國任教。回國以來,致力於認知、資訊與文化相關研究,關心台灣本土的發展,參與台灣南社及台灣教授協會組織,並長期在報紙發表有關於資訊科技與社會及台灣建國等議題的文章。 附錄二.目 次目 錄推薦序 曾貴海  序    I. 一

個封建的現代 一個封建的現代 今天,台灣的太陽不下山 莫把「可道」當「常道」 資優、鞭刑與教養的聯想 沒有台博  台灣可以更美 公有地的悲劇 人生如戲?一場自我殖民的戲 情人與僕人  II. 世界一瘤的悲劇 世界一「瘤」的悲劇 成績單大愚若智  弱智的大愚 格物致知與革物自知 駁斥「台灣大學生不如中國大學生」 的謊言 教育改革的危機與轉機 III. 聰明人的自閉症 聰明人的自閉症 性愛、科技與知識 台灣皮西洋面的競爭策略 知與不知之間 地球不會繞著我旋轉 民調高度與塞車長度 IV. T-Ruc-K=托、拉、哭 「托拉哭」的醫療 「托拉哭」的人生 大人們,口刀下請留情 大白若辱 流光村裡的玻璃娃

娃 無愛之性  無育之教 用自尊、互重來防暴 堅拒「變色龍式」的教改  V. 第四世界的悲歌 第四世界的悲歌 第四世界的台灣 地球上最不幸的人們 台灣皮  西洋面 「非人化」殖民書寫 中國皮西洋面的殖民書寫 父權  請你莫把台灣帶向毀滅 寧願康復  不要光復 危機三部曲 是言論自由還是文革刑場? VI. 殖民島都 殖民島都 禮義廉恥這一課 新約克VS.打狗 無米之樂 無米之悲 人為天災的省思 撒旦.海珊與介石.蔣 忍辱負重  默默耕耘  回歸基本   迎向未來 VII. 慈悲台獨路 從悲情到浪漫的慈悲路 在刺寒的長夜中走一條慈悲的 台獨之路 低頭的智慧 從紐約到台灣的自由路 台灣民主化的悲與喜

 母親台灣的自由 那一晚,我看到了台灣人的典範: 柯蔡阿李女士 撕而不裂,才是永續的融合 不與暴力妥協  才能和解共生 台灣民主運動的力學與美學  VIII. 非總統告白 非總統告白 台灣人,你沒有罪! 走出殖民  建立民主法治台灣 致台灣知識菁英的一封信  IX. 走出殖民脫離封建 要國際化,拒國伎化 專業媒體人的為與不為 打破習慣領域?緊抓舊繩掙扎? 小而美的創造性毀滅 文化轉型與經濟發展 沒有完美目標的改革工程 序   一個殖民或封建的獨裁社會,其人民「什麼都不能做,包括被法律允許的也不能做。」白色恐怖時期的台灣社會或中國共產獨裁的社會,都是此種社會的代表。而台灣人偉大之處,即是在這種

社會中,孕育了一種「在地獄之中創造天堂」的「薛西佛斯」(Sisyphus)註 精神。但這種社會將發展出數種畸形的人格:作什麼事都必須看殖民主人臉色的人格;投機取巧,但表面畢恭畢敬的人格;與殖民主人勾結」回過頭來壓迫自己同胞的人格;異化自己,想盡辦法提升自己能跟殖民主人一樣的威風,使自己能夠高出自己同胞的一種既自卑又自大、自以為是的人格;凡是殖民主人喜歡的,都是自我必須反對的叛逆形「DLP」(台灣Du-Lam-Pa)人格;最後,還有一種「周處人格」:周處自以為是英雄,但不自知自己正是為害社會的人格。當然,在這種獨裁社會中多數人是正常的,但通常社會層級愈高,或知識程度愈高,畸形人格就愈多,偶而,這

種社會也會出現犧牲自己,奉獻社會的偉大人格。但通常,具偉大人格的人,很快就會給畸形人格的人所吞噬,他或她的活動也會被淹沒。   而當上述獨裁社會瓦解失序之後,將演變成「什麼都可以做,包括被法律禁止的也可以做」。現在2007年的台灣社會就是這樣的一個例子,未來中國共產政權瓦解之後也將如此。在這種社會中,以前獨裁社會的形成的各種人格仍是主流,而以前獨裁壓制的力量已不在存,所以各式各樣的亂象叢生。這種社會存在一個弔詭的現象:政府(公權力)雖明知過去的體制已不適用,但仍試圖緊握住這些過時的法律、制度來約束人民。相對的,雖然人民知道社會失序將帶來災難,但卻不願放棄這種失序的自由來建立新的體制。這種社會就

會掉入一種惡性的循環之中。   所以有一些國家,如新加坡,就發明了一種「除非法律允許,否則就不能做」的體制來避免陷入失序的陷阱。在新加坡,法律沒有允許你嚼口香糖,你就不能嚼口香糖。可惜,這種本質是獨裁的法制社會(英文稱此種為Oxymoron),上述獨裁社會的種種畸型人格仍普遍存在。不管是失序的社會或本質是獨裁的法制社會,都只是過渡現象,最終都必須演進到現代的法制社會:「除非法律禁止,什麼都可以做」的社會。香港在歸還給中國之前,實已具備這種社會基礎,但在歸還之後,已逐漸的退化。這裡必須注意的是,所謂的「法制」是很多不成文的規則搭配著成文的法律,即所謂的隱形(Implicit)的社會規範搭配著法律

。在這種社會成長的人,透過耳濡目染,內化了這此規範,並自動自發的守法,而不是因懼怕獨裁者而順服。在這種社會,人民因為追求自我實現(即哥德的《浮士德》),即使跌倒、犯錯也不影響其最終能上天堂。而不像封建社會,因怕下地獄而虛偽的過日子(即馬婁的《浮士德》)。   對2007年台灣而言,如何從殖民封建的社會轉型為現代法治社會是其最大的挑戰。而這個挑戰又因台灣的「現代化」而更形複雜。台灣的「現代化」原本始於日本殖民時期,在50年之中,日本推行了交通、醫療、教育等現代化工程,所以在日本戰敗後,台灣已有相當紮實的現代化基礎,然而其始於大清帝國的封建思維仍根深柢固。戰後,中華民國的國民黨政府被中華人民共和國

取代而「轉進」來台,在美國政府的保護下,控管台灣,此時的台灣實質上成為美國的次殖民地,台灣的「現代化」因此得以延續。但中國國民黨卻也因時透過日本的建立的殖民教育體系加強其中國封建思想。這的確是一種「既封建又現代」的奇怪組合。而這種組合正是今天台灣陷入自我殖民困境的主因之一。畢竟,很多表面上已現代化的人(如擁有電腦主機,可隨時上網;或擁有高學位,出口閉口洋涇幫,或出入朋馳轎車,手戴Rolex,提LV的人),根本無法意識到自己的人格,仍未脫離殖民封建社會。尤其是在充斥著歐美「最現代」產品的殖民首都台北的人,更無法意識到他們就如一個「沒有主人關懷眼神,就沒有安全感」的奴隸,因處處想模仿主人而終究只是

一個自我奴役的人而已,而無法超越自設的限制以實現更崇高的自我。很不幸的,不只是首都台北在自我殖民,中華人民共和國的北京、上海也一樣自我殖民,輕視、排斥自己的過去,盲目的「崇洋式現代化」自己。   所以台灣成為「什麼都可以做,包括被法律所禁止的也可以做」的失序社會之後,一個陷入自我殖民的「封建的現代」也不得不成為歷史的必然。這本書所收集的文章,收集了九七年筆者回台定居之後對台灣社會觀察的心思。透過這本書,筆者想激發台灣人能瞭解自己,瞭解當今社會的困境,並能進一步改善台灣的處境。

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這幾年來空氣品質一直是大家很關注的議題,像PM2.5 就是大家耳熟能詳的一個名詞,另外正值疫情期間,病毒等汙染源也令人擔心,因為空氣品質是會直接影響到健康的一個因素,所以大家在意也是理所當然。

因此空氣清淨機是近年非常熱門的家電產品。價格從千元到上萬都有。Afra 今天要來開箱的是空氣清淨機界的精品「Blueair」,Blueair 成立於1996 年,是專注做空氣清淨機的瑞典品牌,除了家用空氣機以外也有車用。而這次開箱的是最新旗艦款- HealthProtect™ 7系列的7470i。

【影片目錄】
00:00 前言
00:42 開箱開始
05:05 運轉聲與節能
05:37 GermShield™ 菌盾技術
06:07 CADR
07:03 Blueair App
07:45 總結
08:26 優惠資訊
09:57 NG大魔王

【開箱文章】
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慶大黴素/溶菌酶/褐藻醣奈米粒子應用於抗菌之研究

為了解決目次目錄的問題,作者李佳津 這樣論述:

許多細菌在腫瘤中表現出特異性的累積,如大腸桿菌(Escherichia coli)、梭狀芽孢桿菌(Clostridium)、沙門氏菌(Salmonella)或雙歧桿菌(Bifidobacterium)。然而許多的菌種如大腸桿菌可以透過抑制免疫細胞活性以降低免疫治療的效果,此外細菌能將許多一線化療藥物,如阿黴素(Doxorubicin)、Gemcitabine,代謝成不具活性的結構,使得感染性腫瘤在治療上面臨更嚴重的抗藥性問題。而由於三陰性型乳癌細胞具有很強的化療藥物排出能力,本身在治療上就有著棘手的抗藥性問題,若同時面臨細菌感染問題則將變得難以應付,因此本研究將利用奈米藥物遞送的技術解決此問

題。由於細菌與癌細胞在入侵健康組織時會釋放出大量的玻尿酸酶(Hyaluronidase, HAase)以用於破壞細胞外基質(Extracellular matrix, ECM),且三陰性型乳癌細胞表面具有高表達的P-selectin受體,因此可使用玻尿酸(Hyaluronic acid, HA)製作對感染性腫瘤環境可應答的藥物釋放載體,並以褐藻醣(Fucoidan, Fu)作為與三陰性型乳癌細胞表面P-selectin結合的靶向分子。本研究先以慶大黴素(Gentamicin, Gen)和溶菌酶(Lysozyme, Lys)作為抗生素及抗菌蛋白質,並以褐藻醣作為P-selectin靶向分子,能透

過電荷自組裝形成具有核殼結構的慶大黴素/溶菌酶/褐藻醣自組裝奈米粒子,並另外結合玻尿酸作為細菌感染環境之應答因子,成功合成粒徑約188 nm之慶大黴素/溶菌酶/褐藻醣/玻尿酸奈米粒子,呈現單一粒徑分佈的負電奈米粒子,此外,並鑑定奈米粒子的化學結構、分析藥物釋放性質及抗菌效能。未來將透過探討其標靶三陰性型乳癌細胞能力、於腫瘤感染環境下HAase反應之藥物釋放能力及抗菌能力,並以此奈米粒子包覆阿黴素來評估奈米慶大黴素/溶菌酶/褐藻醣/玻尿酸/阿黴素奈米粒子在細菌侵入性/抗藥性腫瘤治療上的應用價值。

高雄市國小輔導教師生涯韌性、工作投入與幸福感關係之研究

為了解決目次目錄的問題,作者蘇家莉 這樣論述:

中文摘要  本研究旨在探討高雄市國小輔導教師生涯韌性、工作投入與幸福感之關係,根據研究動機,本研究目的有:一、了解高雄市國小輔導教師生涯韌性、工作投入與幸福感之現況。二、分析不同背景變項的高雄市國小輔導教師在生涯韌性、工作投入與幸福感上之差異情形。三、探討高雄市國小輔導教師生涯韌性、工作投入與幸福感之間的相關情形。四、探究高雄市國小輔導教師生涯韌性、工作投入對幸福感之整體預測情形。五、依據研究結果提出相關建言,提供教育行政機關、國民小學及未來研究之參考。  本研究透過自編問卷為研究工具,採立意取樣並以問卷調查法對高雄市公立國小輔導教師365位做施測對象,獲得有效問卷357份, 有效回收率為9

7.8%。有效樣本以描述性統計、獨立樣本t 考驗、單因子變異數分析、皮爾遜積差相關、典型相關及逐步多元迴歸等統計方法進行分析。獲致之研究結論如下:一、高雄市國小輔導教師知覺生涯韌性屬中上程度,其中以 「依附支持」感受較高,「自我效能」感受最低。二、高雄市國小輔導教師知覺工作投入屬中上程度,其中以「工作專注」感受最高,「工作認同」、「工作評價」感受最低。三、高雄市國小輔導教師知覺幸福感屬中上程度,其中以「人際關係」感受最高,「身心健康」感受最低。四、男性、輔導相關系所、擔任專任輔導教師之高雄市國小輔導教師對生涯韌性的知覺程度較高。五、男性、輔導相關系所、擔任專任輔導教師之高雄市國小輔導教師對工作

投入的知覺程度較高。六、男性、擔任兼任輔導教師之高雄市國小輔導教師對幸福感的知覺程度較高。七、國小輔導教師知覺生涯韌性愈高,工作投入表現愈佳。八、國小輔導教師知覺生涯韌性愈高,幸福感表現愈佳。九、國小輔導教師知覺工作投入愈高,幸福感表現愈佳。十、生涯韌性與工作投入對幸福感有顯著整體關聯,其中以「工作認同」、「工作樂趣」與「工作評價」對幸福感有較高的整體關聯。十一、生涯韌性與工作投入對幸福感有顯著預測力, 以「工作認同」最能預測幸福感。  最後,依據研究結果提出具體建議,做為教育主管機關、學校行政單位、國小場域之輔導教師及未來研究參考。